23 Marzo 2020

Sobre la situación de epidemia

Alain Badiou sobre la pandemia de COVID-19

Desde el principio, pensé que la situación actual, caracterizada por una pandemia viral, no era
particularmente excepcional. De la pandemia (viral) del SIDA y el paso de la gripe aviar, el virus del Ébola y
el virus SARS 1, sin mencionar varios gripes, la aparición de cepas de tuberculosis que los antibióticos ya
no pueden curar, o incluso el regreso de sarampión: sabemos que el mercado mundial, combinado con la
existencia de vastas zonas submedicalizadas y la falta de disciplina global cuando se trata de las vacunas
necesarias, inevitablemente produce epidemias graves y devastadoras (en el caso del SIDA, varios
millones de muertes) . Además del hecho de que la actual situación de pandemia está teniendo un gran
impacto en el llamado mundo occidental, bastante cómodo, un hecho en sí mismo sin ningún significado
novedoso, provocando lamentos dudosos e idioteces repugnantes en las redes sociales, no entendí por
qué , más allá de las obvias medidas de protección y el tiempo que tardaría el virus en desaparecer en
ausencia de nuevos objetivos, era necesario subirse al caballo.

Además, el verdadero nombre de la epidemia en curso debería sugerir que, en cierto sentido, estamos
tratando con "nada nuevo bajo el sol contemporáneo". Este verdadero nombre es SARS 2, que es
'Síndrome respiratorio agudo severo 2', un nombre que señala la 'segunda vez' de esta identificación,
después de la epidemia de SARS 1, que se extendió por todo el mundo en la primavera de 2003. En ese
momento, fue llamada "la primera enfermedad desconocida del siglo XXI". Está claro entonces que la
epidemia actual no es en modo alguno la aparición de algo radicalmente nuevo o sin precedentes. Es el
segundo de este tipo en este siglo y se puede ubicar como el primer descendiente. Tanto es así que la
única crítica seria que puede dirigirse hoy a las autoridades en materia de predicción es no haber
financiado, después del SARS 1, la investigación que habría puesto a disposición del mundo médico
instrumentos de acción genuinos contra el SARS 2.

Por lo tanto, no pensé que hubiera que hacer nada más que intentar, como todos los demás, aislarme en
casa, y nada más que decir que alentar a los demás a hacer lo mismo. Adherirse a una disciplina estricta
en este punto es tanto más necesario ya que proporciona apoyo y protección fundamental para todos
aquellos que están más expuestos: todo el personal médico, por supuesto, que está directamente al
frente y que debe poder confiar en una disciplina firme, incluso por parte de los infectados; pero también
los más frágiles, como los ancianos, especialmente aquellos en hogares de ancianos; así como a todos
aquellos que tienen que ir a trabajar y correr el riesgo de contagio. La disciplina de aquellos que pueden
obedecer el imperativo "quedarse en casa" también debe encontrar y proponer medios para aquellos que
apenas tienen "hogar" o ninguno para que puedan encontrar un refugio seguro. En este caso, se podría
prever una dirección general de hoteles.

Es cierto que estos deberes son cada vez más urgentes, pero, al menos en el examen inicial, no requieren
grandes esfuerzos analíticos o la constitución de una nueva forma de pensar.

Pero estoy leyendo y escuchando demasiadas cosas, incluso en mis círculos inmediatos, que me
desconciertan tanto por la confusión que manifiestan como por su total insuficiencia a la situación, en
última instancia simple, en la que nos encontramos.

Estas declaraciones perentorias, apelaciones patéticas y acusaciones enfáticas toman formas diferentes,
pero todas comparten un curioso desprecio por la formidable simplicidad y la ausencia de novedad de la
situación epidémica actual. Algunos son innecesariamente serviles frente a los poderes fácticos, quienes
de hecho simplemente están haciendo lo que la naturaleza del fenómeno les obliga. Otros invocan el
Planeta y su mística, que no sirve de nada. Algunos culpan de todo al desafortunado Macron, que
simplemente está haciendo, y no peor que otro, su trabajo como jefe de estado en tiempos de guerra o
epidemia. Otros lloran por el evento fundador de una revolución sin precedentes, cuya relación con el
exterminio de un virus sigue siendo opaca, algo para lo cual nuestros "revolucionarios" no están
proponiendo ningún medio nuevo. Algunos se hunden en el pesimismo apocalíptico. Otros están
frustrados de que "yo primero", la regla de oro de la ideología contemporánea, en este caso carece de
interés, no proporciona ayuda, e incluso puede aparecer como el cómplice de una prolongación indefinida
del mal.

Parece que el desafío de la epidemia está disipando en todas partes la actividad intrínseca de la Razón,
obligando a los sujetos a volver a esos tristes efectos (misticismo, fabulación, oración, profecía y
maldición) que eran habituales en la Edad Media cuando la peste barrió la tierra.

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Como resultado, me siento un tanto obligado a reunir algunas ideas simples. Felizmente los llamaría
cartesianos.

Comencemos entonces definiendo el problema, que en otros lugares ha estado tan mal definido y, por lo
tanto, tan mal tratado.

Una epidemia se vuelve compleja por el hecho de que siempre es un punto de articulación entre las
determinaciones naturales y sociales. Su análisis completo es transversal: uno debe comprender los
puntos en los que las dos determinaciones se cruzan y dibujar las consecuencias.

Por ejemplo, el punto de apoyo inicial de la epidemia actual se encuentra muy probablemente en los
mercados de la provincia de Wuhan. Los mercados chinos son conocidos por su peligrosa suciedad y por
su gusto incontenible por la venta al aire libre de todo tipo de animales vivos, apilados uno encima del
otro. De ahí el hecho de que en cierto momento el virus se encontró presente, en una forma animal
heredada de los murciélagos, en un entorno popular muy denso y en condiciones de higiene
rudimentaria.

La trayectoria natural del virus de una especie a otra transita así hacia la especie humana. ¿Cómo
exactamente? Todavía no lo sabemos, y solo los estudios científicos nos lo dirán. De paso, vilipendiemos a
todos aquellos que circulan fábulas típicamente racistas en línea, respaldados por imágenes falsas, según
las cuales todo se deriva del hecho de que los chinos comen murciélagos cuando todavía están casi vivos
...

Este tránsito local entre especies animales que eventualmente llega a los seres humanos es el punto de
origen de todo el asunto. Después de lo cual simplemente opera un dato fundamental del mundo
contemporáneo: el ascenso del capitalismo de estado chino al rango imperial, en otras palabras, una
presencia intensa y universal en el mercado mundial. De ahí innumerables redes de difusión,
evidentemente antes de que el gobierno chino pudiera aislar por completo el punto de origen, es decir,
una provincia entera con 40 millones de habitantes, algo que finalmente logró hacer, pero demasiado
tarde para evitar que la epidemia partiera en los caminos. y los aviones y las naves, de existencia global.

Considere un detalle revelador de lo que yo llamo la doble articulación de una epidemia: hoy, el SARS 2 se
ha sofocado en Wuhan, pero hay muchos casos en Shanghai, principalmente debido a personas,
generalmente ciudadanos chinos, que vienen del extranjero. Por lo tanto, China es un sitio en el que se
puede observar el vínculo, primero por una razón arcaica, luego moderna, entre una intersección entre la
naturaleza y la sociedad en mercados mal cuidados que seguían las costumbres más antiguas, por un lado,
y una difusión planetaria de Este punto de origen lo lleva el mercado mundial capitalista y su dependencia
de la movilidad rápida e incesante, por otro.

Después de lo cual entramos en la etapa en la que los estados intentan localmente sofocar esta difusión.
Señalemos de pasada que esta determinación sigue siendo fundamentalmente local, mientras que la
epidemia es transversal. A pesar de la existencia de algunas autoridades transnacionales, está claro que
son los estados burgueses locales los que están en primera línea.

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Tocamos aquí una gran contradicción del mundo contemporáneo. La economía, incluido el proceso de
producción en masa de objetos manufacturados, está bajo los auspicios del mercado mundial: sabemos
que el simple montaje de un teléfono móvil moviliza el trabajo y los recursos, incluidos los minerales, en
al menos siete estados diferentes. Y, sin embargo, los poderes políticos siguen siendo esencialmente de
tipo nacional. Y la rivalidad entre imperialismos, antiguo (Europa y EE. UU.) Y nuevo (China, Japón ...)
excluye cualquier proceso que conduzca a un estado mundial capitalista. La epidemia también es un
momento en que la contradicción entre economía y política se vuelve flagrante. Incluso los países
europeos no se están gestionando rápidamente para ajustar sus políticas frente al virus.

Presa de esta contradicción, los estados nacionales intentan enfrentar la situación epidémica respetando
en la mayor medida posible los mecanismos del Capital, a pesar de que la naturaleza del riesgo los obliga
a modificar el estilo y las acciones del poder.

Hemos sabido durante mucho tiempo que, en caso de una guerra entre países, el Estado debe imponer,
no solo a las masas populares, como es de esperar, sino a la burguesía misma, restricciones considerables,
todo para salvar El capitalismo local. Algunas industrias están casi nacionalizadas en aras de una
producción desenfrenada de armamentos que no genera inmediatamente ningún valor excedente
monetizable. Muchos burgueses son movilizados como oficiales y expuestos a la muerte. Los científicos
trabajan día y noche para inventar nuevas armas. Numerosos intelectuales y artistas se ven obligados a
suministrar propaganda nacional, etc.

Ante una epidemia, este tipo de reflejo estatista es inevitable. Es por eso que, al contrario de lo que dicen
algunos, las declaraciones de Macron o el primer ministro Edouard Philippe sobre el regreso del estado de
"bienestar", los gastos para ayudar a las personas sin trabajo o para ayudar a los trabajadores por cuenta
propia cuyas tiendas han sido cerradas, exigiendo 100 o 200 mil millones de las arcas estatales, e incluso
el anuncio de 'nacionalizaciones', nada de esto es sorprendente o paradójico. De ello se deduce que la
metáfora de Macron, "estamos en guerra", es correcta: en una guerra o epidemia, el estado se ve
obligado, a veces traspasando el funcionamiento normal de su naturaleza de clase, a emprender
prácticas que son a la vez más autoritarias y más generalmente dirigidas, para evitar una
catástrofe estratégica.
Esta es una consecuencia completamente lógica de la situación, cuyo objetivo es sofocar la
epidemia, ganar la guerra, tomar prestada una vez más la metáfora de Macron, con la mayor
certeza posible, mientras se mantiene dentro del orden social establecido. Esta no es una
cuestión de risa, es una necesidad impuesta por la difusión de un proceso letal que se cruza con
la naturaleza (de donde el papel preeminente de los científicos en el asunto) y el orden social (de
donde proviene la intervención autoritaria, y no podría ser de otra manera). del Estado)

Es inevitable que aparezcan algunas lagunas masivas en medio de este esfuerzo. Considere la
falta de máscaras protectoras o la falta de preparación en términos de la duración del
aislamiento hospitalario. Pero, ¿quién puede jactarse de haber "predicho" este tipo de cosas? En
ciertos aspectos, el estado no evitó la situación actual, es cierto. Incluso podemos decir que al
debilitarse, década tras década, el sistema nacional de salud, junto con todos los sectores del

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estado al servicio del interés general, actuó en cambio como si nada parecido a una pandemia
devastadora pudiera afectar a nuestro país. Hasta este punto, el estado es muy culpable, no solo
en su apariencia Macron, sino en la de todos los que lo han precedido durante al menos los
últimos treinta años.

Sin embargo, es correcto señalar aquí que nadie había predicho, ni siquiera imaginado, el
surgimiento en Francia de una pandemia de este tipo, excepto quizás por unos pocos científicos
aislados. Muchos probablemente pensaron que este tipo de cosas era bueno para África oscura o
China totalitaria, pero no para la Europa democrática. Y seguramente no son los izquierdistas, o
los chalecos jaunes o incluso los sindicalistas, quienes disfrutan de un derecho particular a resistir
en este punto, y a continuar haciendo escándalo por Macron, su objetivo irrisorio por el último
tiempo. Ellos tampoco habían previsto esto. Por el contrario, como la epidemia ya estaba en
camino desde China, se multiplicaron, hasta hace muy poco, asambleas incontroladas y
manifestaciones ruidosas, lo que debería descalificarlos hoy, sean quienes sean, de condenar en
voz alta los retrasos tomados por los poderes que están al tomar la medida completa de lo que
estaba sucediendo. A decir verdad, ninguna fuerza política en Francia realmente tomó esta
medida ante el estado Macroniano.

Del lado de este estado, la situación es del tipo en el que el estado burgués debe hacer
explícitamente, públicamente, prevalecer intereses que, en cierto sentido, son más generales
que los de la burguesía sola, mientras preserva estratégicamente, en el futuro, la primacía de los
intereses de clase de los cuales este estado representa la forma general. En otras palabras, la
coyuntura obliga al estado a manejar la situación integrando el interés de la clase cuyo
representante autorizado es con intereses más generales, a causa de la existencia interna de un
'enemigo' que es general en tiempos de guerra esto puede ser un invasor extranjero, mientras
que en la situación actual es el virus SARS 2.

Este tipo de situación (guerra mundial o epidemia mundial) es especialmente "neutral" a nivel
político. Las guerras del pasado solo han desencadenado revoluciones en dos casos, que pueden
denominarse valores atípicos con respecto a las potencias imperiales de la época: Rusia y China.
En el caso ruso, esto se debió a que el poder zarista era en todos los sentidos, y había sido
durante mucho tiempo retrógrado, incluso como un poder potencialmente adaptado al
nacimiento de un capitalismo genuino en ese inmenso país. Y contra ella existía, en forma de
bolcheviques, una vanguardia política moderna, fuertemente estructurada por líderes notables.
En el caso chino, la guerra revolucionaria interna precedió a la guerra mundial, y el Partido
Comunista Chino ya estaba, en 1940, a la cabeza de un ejército popular que había sido probado y
probado. Por el contrario, en ningún poder occidental la guerra desencadenó una revolución
victoriosa. Incluso en el país que había sido derrotado en 1918, Alemania, la insurrección
espartaquista fue aplastada rápidamente.

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La lección que se puede extraer de esto es clara: la epidemia en curso no tendrá, como epidemia,
ninguna consecuencia política notable en un país como Francia. Incluso suponiendo que nuestra
burguesía, a la luz del refunfuño incómodo y los eslóganes generalizados, cree que ha llegado el
momento de deshacerse de Macron, eso no representará ningún cambio digno de mención. Los
candidatos "políticamente correctos" ya esperan en las alas, al igual que los defensores de la
forma más mohosa de un "nacionalismo" tan obsoleto como repugnante.

En cuanto a aquellos de nosotros que deseamos un cambio real en las condiciones políticas de
este país, debemos aprovechar este interludio epidémico e incluso el aislamiento,
completamente necesario, para trabajar en nuevas figuras de la política, en el proyecto de
nuevos sitios políticos y sobre el progreso transnacional de una tercera etapa del comunismo
después de la brillante de su invención y la etapa - interesante pero finalmente derrotada - de su
experimentación estatista.

También tendremos que pasar por una crítica estricta de cada perspectiva según la cual
fenómenos como las epidemias pueden funcionar por sí mismos en la dirección de algo que es
políticamente innovador. Más allá de la transmisión general de datos científicos sobre la
epidemia, una carga política solo se llevará a cabo por nuevas afirmaciones y convicciones sobre
hospitales y salud pública, escuelas y educación igualitaria, el cuidado de los ancianos y otras
cuestiones de este tipo. Solo estos posiblemente podrían articularse con un balance de las
peligrosas debilidades sobre las cuales la situación actual ha arrojado luz.

De paso, uno tendrá que mostrar públicamente y sin temor que las llamadas 'redes sociales'
hayan demostrado una vez más que son, sobre todo, además de su papel en engordar los
bolsillos de los multimillonarios, un lugar para la propagación de la parálisis mental de los
fanfarrones. , rumores incontrolados, el descubrimiento de 'novedades' antediluvianas, o incluso
oscurantismo fascista.

No demos crédito, incluso y especialmente en nuestro aislamiento, excepto a las verdades

controlables por la ciencia y a las perspectivas fundamentadas de una nueva política, de sus
experiencias localizadas, así como de sus objetivos estratégicos.

Traducido por Alberto Toscano