Universidad Nacional Autónoma

de México

Facultad de derecho

Sociología Jurídica

Unidad 1.
Segunda Parte

Asesor: Dr. Carlos Quintanilla Yerena

Alumna: Silvia Noemí Ramírez Villegas

Matrícula: 42316835-0

Grupo: 9214

Atenta al programa nuestras unidades se tratan en sábado, no en jueves.

Fecha de entrega: jueves 16 de febrero de

2023.

1. ¿Qué es la cultura?
La cultura es el conjunto de elementos y características propias de una
determinada comunidad humana. Incluye aspectos como las costumbres, las
tradiciones, las normas y el modo de un grupo de pensarse a sí mismo, de
comunicarse y de construir una sociedad.

2. ¿Qué aspectos abarca la cultura?

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 La cultura abarca aspectos como la religión, la moral, las artes, el protocolo, la ley,
la historia y la economía de un determinado grupo. El término se utiliza para
referirse a las distintas manifestaciones del ser humano y, según algunas
definiciones, todo lo que es creado por el humano es cultura.

3. ¿Cuáles son las características de la cultura?

 Se vale de la creación y producción humana.
 Es generada y compartida por un grupo de la sociedad, de acuerdo con
aspectos geográficos, sociales o económicos.
 Es dinámica, por lo que va cambiando y mutando de acuerdo con las
necesidades del grupo.
 Es diversa, no existe una única cultura universal, sino que existen muchos
tipos de culturas de acuerdo con diferentes criterios.
 Es aprendida por los miembros de un grupo.
 Se vale tanto de elementos materiales como inmateriales.
 Se transmite de generación en generación.

4. Menciona algunos elementos de la cultura:

 Valores. Son criterios que determinan aquello que es deseable en una
sociedad. Estos valores guían el comportamiento de los individuos de una
determinada cultura y son la base de las normas.
 Normas y sanciones. Es la normativa por la que se rigen las sociedades, ya
sea explícitamente (lo legal), protocolar o subjetivamente. Existen muchos
tipos de normas (como las jurídicas, religiosas o morales) y, en muchos
casos, su no cumplimiento es motivo de sanción.
 Creencias. Es el conjunto de ideas que comparten los miembros de una
cultura acerca del ser humano, su propósito y el universo. Estas creencias
suelen guiar el accionar de los individuos.
 Símbolos. Son emblemas, formas o signos que contienen un significado
dentro de una cultura y que representan su modelo de vida, sus creencias,
sus costumbres y su tradición ancestral.
 Lenguaje. Es el código compartido que permite a los individuos
comunicarse a través del habla, del cuerpo o de la escritura.
 Tecnología. Son los conocimientos que se aplican en una disciplina para
mejorar procedimientos o la producción de bienes y servicios. Las grandes
revoluciones tecnológicas acarrearon cambios culturales profundos.

5. Explica brevemente los tipos de cultura según el aspecto socioeconómico

 Cultura de elite. Es aquella que se sostiene desde las altas esferas de
poder dentro de una sociedad.
 Cultura popular. Es el conjunto de manifestaciones y elementos culturales
propio de un pueblo.
 Cultura de masas. Está formada por bienes culturales que son presentados
por los medios de comunicación masiva y a los que accede una gran
porción de la población

6. Explica brevemente los tipos de cultura según el uso de la escritura

 Culturas orales o ágrafas. Son aquellas que no conocieron la escritura y
utilizaron la forma oral para transmitir y conservar sus tradiciones.
 Culturas letradas. Son aquellas que surgieron luego de la invención de la
escritura y que utilizan esta herramienta para transmitir los rasgos de su
cultura de generación en generación.

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7. Explica brevemente los tipos de cultura según la religión
 Culturas teístas. Son aquellas que creen en una divinidad superior y suelen
ser: monoteístas (cuando creen en una sola divinidad) o politeístas (cuando
creen en más de una divinidad).
 Culturas no teístas. Son aquellas que no creen en una divinidad superior,
sino que otorgan poder a otras fuerzas, como las fuerzas de la naturaleza.

8. Explica brevemente los tipos de cultura según la forma de producción

 Culturas nómades. Son aquellas que no se asientan de forma permanente
en un lugar geográfico, sino que van trasladando su asentamiento de
acuerdo a la disponibilidad de alimento o trabajo.
 Culturas urbanas. Son aquellas que se desarrollan en las ciudades y suelen
basar su economía en actividades como el comercio y los servicios. Sus
habitantes comparten rasgos y estilos de vida.
 Culturas rurales. Son aquellas culturas de tipo sedentarias que se asientan
en zonas rurales y basan su economía en actividades como la agricultura y
la ganadería. Estos grupos comparten tradiciones, costumbres y rasgos
propios.

9. Explica brevemente los tipos de cultura según la distribución geopolítica:

 Cultura global. Es aquella que se da en un espacio geográfico muy amplio y
suelen usarse dentro de esta categoría los términos: cultura occidental,
aquella que comparten los países y grupos del hemisferio oeste; y cultura
oriental, aquella que comparten los países situados en el hemisferio este.
 Cultura regional. Es aquella cultura que comparten los países que
conforman una región y que tienen rasgos en común, como Latinoamérica.
 Cultura nacional. Es aquella que se desarrolla dentro de un determinado
Estado, en el que sus habitantes comparten valores y símbolos.
 Cultura local. Es aquella que se desarrolla en porciones más pequeñas de
territorio, en las que los individuos comparten rasgos y costumbres.

10. ¿La cultura incluye bienes materiales?

La cultura incluye bienes materiales e inmateriales, que son creaciones que
reflejan los valores de una sociedad y se plasman en formas artísticas, como la
música, el arte, la literatura, la danza, la arquitectura, la gastronomía, entre
muchas otras.

11. ¿Qué es el patrimonio cultural?

El patrimonio cultural está formado por todos aquellos bienes creados por el ser
humano a lo largo de la historia, que por su importancia o influencia buscan ser
preservados para que puedan ser apreciados por las generaciones futuras.

El conjunto de bienes que conforma el patrimonio suele ser enumerado por la

UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura), que es una organización que establece bases para el cuidado y
protección del patrimonio. El patrimonio suele incluir tanto bienes materiales, como
edificaciones, utensilios, artesanías y obras de arte, como bienes inmateriales,
como festividades, rituales, músicas, entre otros.

12. ¿Qué es la estructura social?

En el lenguaje de la sociología, se llama estructura social al ordenamiento o la
forma en que se dan las relaciones sociales entre los individuos de una comunidad

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 determinada. Dicha organización es cambiante y adaptable, tal y como los propios
individuos de la comunidad, y opera a la manera de un sistema, con sus reglas,
sus mecanismos y sus procesos, así como sus valores y contenidos.

La estructura social es omnipresente, es decir, abarca el total de la sociedad, pero

no es algo tangible, sino un ordenamiento que los individuos asumen como
natural, propio o espontáneo. En ese sentido, disciplinas como la sociología, la
psicología social, la antropología y otras ciencias sociales similares, se ocupan de
hacerla visible y de comprender sus alcances, sus características y sus
consecuencias.

13. Menciona los elementos centrales que derivan de la estructura social

 Las interacciones normativas, esto es, el modo aceptado o correcto de
hacer las cosas en una sociedad determinada, de acuerdo a la costumbre y
a las leyes y protocolos que regulan la interacción social conforme a valores
morales, políticos, etc.
 Las estructuras de desigualdad, como las clases sociales, las castas y otras
formas de discriminación basadas en rasgos económicos, raciales, de
género, etcétera, que otorgan poder a algunos y exigen sumisión de parte
de otros.
 Las instituciones sociales, que son los modos de organización que la
sociedad refuerza en cada generación y valora por encima de otras, tales
como la familia (y cierto tipo de familias o de conformaciones familiares), los
partidos políticos, etcétera.
 Los aspectos demográficos y medioambientales, esto es, los modos en que
la sociedad regula su crecimiento poblacional y lidia con su entorno. Las
dinámicas urbanas, los procesos de migración, las preocupaciones de salud
pública, por ejemplo, responden a este elemento de la estructura social en
alguna medida.

14. ¿Qué son los fenómenos sociales?

En sociología, se entiende por fenómenos sociales a todos aquellos eventos,
tendencias o reacciones que tienen lugar dentro de una sociedad humana
establecida. Se evidencian a través de modificaciones colectivas de conducta.

15. ¿Cuáles son las características de los fenómenos sociales?

Los fenómenos sociales se diferencian de otro tipo de fenómenos en que, al tener
que ver con el modo de pensar y actuar de las personas en el marco de una
sociedad, son de índole subjetiva y relativa. En algunos casos incluso responden a
características del imaginario colectivo.

Se habla de fenómenos sociales en un intento por comprender de manera

sistémica o contextual las decisiones tomadas por un colectivo. Es decir que
virtualmente todo puede ser un fenómeno social dado.

Sin embargo, se destaca aquello que rompe con lo considerado como la conducta
“cotidiana” o “tradicional” de la sociedad estudiada. Así, lo que en un momento
histórico puede ser un fenómeno social llamativo, en otro puede ser poco más que
la norma establecida.

16. Menciona algunos ejemplos de fenómenos sociales:

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 No es difícil hallar ejemplos de fenómenos sociales, aunque sí decidirse por un
caso concreto específico. En líneas generales, las decisiones colectivas son
ejemplos de fenómeno social.

Entre ellas se encuentran las migraciones masivas, las rebeliones políticas, las
tendencias laborales, las tendencias de consumo, las actividades delincuenciales,
la pobreza o la expansión de una religión dentro de una comunidad determinada.

17. Ejemplifica un fenómeno social actual:

La emigración masiva venezolanos en los últimos cinco años ha sido un fenómeno
social (también político y económico) en la región suramericana. También lo ha
sido el ascenso político de partidos ultraconservadores en la Europa del Este en
tiempos recientes. En un ámbito más específico como la sociedad norteamericana,
se ha observado cierta polarización desde que el presidente Donald Trump
ascendió al cargo.

18. ¿Qué es conciencia social?

La conciencia social es la capacidad de reconocer la situación en que nos
encontramos con respecto a los otros, pero ésta no necesariamente tiene que
traducirse en una buena actitud para con el resto. La conciencia social puede ser
reducida a su carácter instrumental, interpretando el contexto social para tomar
medidas que puedan orientar la conducta de los individuos.

19. Explica la conciencia social desde el punto de vista Marxista:

Para la corriente marxista, la conciencia social es un sinónimo o al menos una
consecuencia necesaria, de la conciencia de clase. La conciencia de clase, por su
parte, es aquella acción mediante el cual una clase se asume a sí misma (en este
caso, el proletariado) como actor de un devenir histórico, asociado estrechamente
al lugar que ocupan dentro de la historia misma.

Para el marxismo, la historia es la historia de la lucha de clases. A lo largo del

desarrollo de la civilización, las dos grandes clases, opresores y oprimidos, se
enfrentan constantemente, pero será solamente cuando el proletariado entienda
que es él mismo quien produce la riqueza que le da movimiento al sistema. El
obrero o proletario que no logra tomar conciencia social (o en este caso conciencia
de clase) se encuentra totalmente alienado.

En este sentido, la conciencia social se manifiesta bajo la cristalización de la

condición de clase y se expresa en el arte, la filosofía, la religión y muchas otras
expresiones culturales, todas expresiones de una condición mayor: la ideología.

20. ¿Qué es el cambio social?

En sociología, se utiliza el concepto del cambio social para denominar a los
procesos de alteración de los mecanismos que componen la estructura social de
una nación o una comunidad. Es decir, sus cambios significativos y apreciables en
sus símbolos culturales, su organización social, reglas de conducta o sistemas de
valores: todo aquello que dictamina cómo se concibe a sí misma una sociedad.

Se trata de un concepto muy empleado en los estudios de historia, economía y

política, vinculado con los cambios en el paradigma humano que comúnmente
llamamos “revoluciones” o “progreso”, y los cuales están determinados por
factores de diversa naturaleza.

21. Explica la pugna social como tipo de cambio social:

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 Ocurre cuando un sector determinado de la sociedad logra imponer al otro su
visión de conjunto, llevando adelante cambios significativos a pesar de contar con
la oposición de una fracción de la sociedad. Un claro ejemplo de ello es la
aprobación del matrimonio igualitario (para parejas homosexuales) en cada vez
más sociedades democráticas del mundo, a pesar de que se opongan a ello los
sectores más conservadores de la sociedad.

22. Explica la evolución social, como tipo de cambio social:

También llamado actualización social, se trata de cambios lentos y graduales que
ocurren a lo largo de extensos períodos de tiempo, en los que se van instalando
transformaciones significativas conforme las nuevas generaciones adhieren a
ellos, y las viejas generaciones que podrían oponerse, desaparecen. Un ejemplo
de este tipo de cambios fue la incorporación de las mujeres a la fuerza laboral
occidental a raíz de la Segunda Guerra Mundial, lo cual marcó el inicio de un
cambio venidero en el lugar de las mujeres dentro de la estructura productiva,
dando pie a la aparición de nuevas corrientes feministas, por ejemplo.

23. Explica revolución, como tipo de cambio social:

En este caso se trata de cambios abruptos, violentos, radicales y que arrancan de
cuajo un orden social, para imponer un statu quo. Este tipo de eventos suelen
implicar grandes dosis de violencia, anarquía y pérdidas humanas, y su resultado
no siempre acaba produciendo una mejoría, sino que puede dar pie a retrocesos
(restauraciones) o al surgimiento de dictaduras y totalitarismos. Son altamente
impredecibles. Un ejemplo de esto fue lo ocurrido en la Revolución Francesa de
1789, en la que la burguesía y el campesinado se sublevaron en contra del orden
feudal de manera violenta, arrancándole del poder a la aristocracia mediante las
armas y decapitando a los reyes para instaurar la República y proclamar por
primera vez los derechos universales del ser humano.

24. Explica crisis, como tipo de cambio social:

También comprendidas como restructuraciones económicas o cambios
coyunturales en la economía, estos son momentos de quiebre del sistema
productivo o financiero, que traen consigo mucho malestar social (sin llegar a los
extremos revolucionarios) y que, sin embargo, permiten al sistema reacomodarse
para enfrentar los nuevos retos. Dicho reacomodo no siempre significa una
solución a la crisis, por desgracia, y muchas de ellas suelen extenderse en el
tiempo y volverse crónicas. Un ejemplo de ello fue la crisis económica venezolana
a finales de la década de 1990, consecuencia del colapso del modelo económico
rentista petrolero, y que sentó las bases para la llegada de la autodenominada
Revolución Bolivariana encabezada por Hugo Chávez.

25. Explica los “cambios derivados del cambio social”:

Quizá los menos perceptibles de todos, consisten en la pequeña acumulación de
cambios menores que, a la larga, logran influir dentro del modelo general de
sociedad y propiciar una transformación significativa. Es el caso, aunque a una
escala mucho más rápida y vertiginosa, de la incorporación de los teléfonos
celulares a nuestras vidas desde finales del siglo XX, los cuales trajeron consigo a
la larga un nuevo paradigma de comunicación, relaciones sociales y trabajo, cuyas
primeras evidencias se notaron a comienzos del siglo XXI.

26. Define cultura:

La cultura es un sistema complejo de conocimientos y de costumbres que
caracteriza a una población determinada y que es transmitido a las generaciones
siguientes. El lenguaje, los hábitos y los valores son algunos de los aspectos que

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 forman parte de la cultura. La Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) definió a la cultura como “el conjunto
de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las
artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de
valores, las tradiciones y las creencias”.

27. ¿Qué son los factores de cambio social?

Los factores del cambio social son los elementos o condiciones que pueden
propiciarlo, y que en gran medida determinan el tipo de cambio que ocurra.

28. Por su naturaleza ¿Cómo se clasifican los factores de cambio social?

 Factores demográficos, cuando tienen que ver con la constitución misma de
la masa, es decir, con los procesos que inciden en la población, como la
migración, la natalidad, la salud pública, etc.
 Factores culturales, cuando responden a la tradición de pensamiento y de
valores de la comunidad, ya se trate de elementos religiosos, morales,
sexuales, etc.
 Factores tecnológicos, cuando se deben a la aparición de una nueva
tecnología que incide de manera significativa en la estructura de
producción, o en las relaciones sociales humanas, o en algún aspecto clave
de la vida.
 Factores ideológicos, cuando responden a la aparición en la comunidad de
nuevas corrientes de pensamiento y/o nuevos modelos políticos y/o
económicos.

29. ¿Por su rol dentro del cambio de paradigma, ¿Cómo se clasifican los
fenómenos de cambio social?
 Factores generadores o causantes, aquellos que abiertamente propician el
cambio social, y que pueden ser de naturaleza muy diversa: individuales,
colectivos, objetivos, subjetivos, etc.
 Factores catalizadores, es decir, aquellos que aceleran un cambio que ya
había sido puesto en marcha, y que a menudo son clave para que el
cambio alcance su momento crítico y se produzca.
 Factores moduladores, que afectan la manera misma en el que cambio se
produce y pueden llevarlo por un camino u otro, alterando de manera
significativa sus resultados.

30. ¿Qué son los agentes de cambio social?

Se llaman agentes del cambio social a las personas o instituciones que tienen el
poder de incidir en la manera en que la sociedad está estructurada, ya sea porque
poseen mucha relevancia dentro de ella, mucho poder económico, capacidad de
convocatoria política, o porque forman parte de un movimiento que reúne dichas
potencialidades.

Los agentes de un cambio social son quienes juegan un rol activo en lograr el
cambio de paradigmas, aunque en muchos casos puedan no ser conscientes de
ello. Las generaciones jóvenes, por ejemplo, suelen jugar un rol vital en la
incorporación del cambio a la sociedad, muchas veces sin siquiera notarlo, a
través de sus hábitos de consumo.

31. ¿Qué son los movimientos sociales?

Los movimientos sociales son las agrupaciones formales de individuos que
persiguen un objetivo social común, generalmente de tipo reivindicativo o

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 vinculado a la justicia social. No se trata de partidos políticos, ni organizaciones no
gubernamentales (ONG), ni empresas de ningún tipo, sino de agentes sociales
organizados que comparten una identidad de clase y por lo tanto un conjunto de
intereses.

32. ¿Los movimientos sociales, pueden ser agentes del cambio social?
Los movimientos sociales son importantes agentes del cambio social, capaces de
llevar adelante acciones para empujar a la sociedad en una dirección determinada,
como huelgas, manifestaciones, asambleas populares e incluso propuestas
políticas determinadas en cabildos abiertos y otras formas de participación
ciudadana.

33. ¿Cómo se explica el cambio social desde el materialismo histórico?

Para el materialismo histórico el cambio social se explica básicamente a partir del
cambio en el sistema productivo de cada sociedad y del enfrentamiento entre las
clases antagónicas generadas por el sistema productivo.

Si entendemos por cambio social no tanto la movilidad social de un individuo de

una clase a otra sino el cambio de las instituciones, leyes, sistemas políticos…, en
definitiva, el cambio que observamos en la historia, el materialismo histórico
propuesto por Marx presenta una interpretación característica. Para Marx el motor
de la historia es consecuencia del enfrentamiento entre clases opuestas, el
enfrentamiento entre la clase explotada y la clase explotadora (clases que
adquieren diferentes rasgos en cada época histórica: esclavos-amos, siervo-señor,
proletario-burgués)

34. ¿Cuáles son las fases que propone el pensamiento marxista en el proceso
revolucionario hacia una sociedad sin clases?
 La democracia
 El socialismo
 El comunismo

35. Explica democracia burguesa desde el pensamiento marxista:

En la democracia burguesa la libertad de los individuos es meramente formal, es
una libertad proclamada por la ley vigente pero que no viene acompañada por la
posibilidad material para su realización. En esta democracia el verdadero poder
está en manos de la burguesía y no de la clase trabajadora, a la que se le dan
derechos sobre el papel, pero no las condiciones materiales (económicas, políticas
y sociales) para que realmente la ejerzan.

36. Explica democracia obrera desde el pensamiento marxista:

En la democracia obrera es la clase obrera la que ostenta realmente el poder,
impidiendo mediante leyes y medios coercitivos diversos (policía, ejército,
expropiación de tierras, control de los movimientos financieros, nacionalización de
la banca y de las fábricas) la explotación de una clase social por otra. Desde el
punto de vista de los obreros es una democracia porque el poder descansa en
esta clase social, poder que se expresa institucionalmente en la creación de
consejos obreros en las fábricas, o en órganos políticos en manos del partido
comunista. Desde el punto de vista de la burguesía es una dictadura pues se
emplean medios coercitivos para perseguir a los que defienden ideas contrarias a
los intereses de la clase trabajadora y la violencia en la expropiación de las
riquezas de los burgueses.

37. Explica la fase del socialismo:

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 En esta fase se potencia el papel del Estado como instrumento para racionalizar la
producción (economía dirigida, planes quinquenales para la economía…), la
distribución a toda la población de la riqueza generada (sanidad pública,
educación pública, obras públicas, subsidios…) y el control social (represión de los
grupos que quieran volver a instaurar la propiedad privada y el sistema de clases
sociales). En esta fase el Estado consigue un intenso desarrollo de los medios de
producción y de la riqueza social y va eliminando las diferencias económicas y
sociales de los distintos grupos o clases sociales que pudieran aparecer.

38. Explica la fase del comunismo

El comunismo o culminación del proceso revolucionario. Es la fase definitiva en el
desarrollo de la humanidad y con ella comienza la auténtica historia humana.
Auténtica historia porque sólo en ella el hombre es realmente protagonista de su
destino, sólo en ella se ha hecho dueño de sí mismo; frente a esta fase, todo lo
ocurrido antes al ser humano pertenece a su prehistoria. Es una época de
abundancia, de plenitud, en donde ya habrán desaparecido definitivamente las
clases sociales, los intereses particulares, e incluso el Estado, al menos el Estado
entendido como el instrumento de un grupo para dominar sobre otro.

39. ¿Qué son los procesos sociales?

Los procesos sociales son un concepto de la sociología, que denota la dinámica
de interacción de los individuos y los distintos grupos que conforman una
sociedad, a medida que entablan y reajustan sus patrones de conducta,
respondiendo los unos a la influencia de los otros de manera recíproca.

La interacción social es un proceso complejo, vasto y diverso que se da en el seno

de las sociedades y que es clave para la conformación de las mismas. La
interacción social es siempre mutua, ya sea en términos apacibles o conflictivos, y
es la clave para la circulación de conceptos como la identidad, la pertenencia, etc.
La vida humana no es posible sin interacción social.

40. Menciona y explica brevemente, algunos tipos de procesos sociales:

 Procesos de cooperación. Aquellos que son de naturaleza sinérgica, o sea,
de suma de energías, y que se dan entre grupos humanos cuya interacción
tiende al beneficio mutuo. La cooperación se da mucho más fácilmente
cuando existen objetivos comunes, y suele a la larga producir nexos
duraderos de solidaridad.
 Procesos de acomodación. Son aquellos en los que se da un ajuste social,
es decir, un reacomodo de fuerzas sociales, reales o imaginarias, en torno
a una nueva configuración del poder o de los recursos. Es lo que ocurre,
por ejemplo, ante la llegada de migrantes, y suele implicar un intercambio
social, una pérdida y una ganancia, lo cual no necesariamente implica que
ocurra en términos armónicos.
 Procesos de asimilación. Típico de situaciones de colonización, dominación
a largo plazo o absorción de grupos humanos dentro de otros, se trata de la
fusión –no necesariamente en términos de igualdad o equivalencia- de
grupos humanos diferentes. En otras disciplinas se lo conoce como
transculturación o aculturación, y suele involucrar también un cierto ejercicio
de la violencia.
 Procesos de competencia. Como su nombre lo sugiere, se trata de los
procesos sociales de naturaleza conflictiva, en los que dos o más grupos
humanos compiten por el dominio de la sociedad o de un sector de ella, ya
sea en términos económicos, políticos, sociales o incluso militares. Visto

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así, las guerras son procesos sociales de una enorme competencia y
conflictividad. Es, si se quiere, lo contrario de la cooperación.

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