Religión Católica 4ºESO Unidad 3

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia

Unidad 3: El Dios amor hecho hombre

“Misericordia quiero y no sacrificios”

“La caña cascada no se quebrará, el pábilo vacilante no se apagará”

3.1. Dios rico en misericordia.

3.2. La manifestación del amor, Jesús.
3.2.1. Del Dios esperado al Dios amor.
3.2.2. Del mesías político al mesías sufriente.

3.3. La verdadera naturaleza del ser humano.

3.3.1.¿Qué son las Obras de Misericordia?
3.3.2. ¿Cuáles son las Obras de Misericordia?
3.3.3. Basta empezar. Las Obras de Misericordia hechas vida.

Unidad 3: El Dios Amor hecho hombre

Explica esta frase. “El amor de Dios es un misterio”.

Dan Stevers. Presencia:

https://www.youtube.com/watch?v=kDm7jtvsy2Y

“La medida del amor es amar sin medida”. San Francisco de Sales.

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3.1. El nombre de Dios es misericordia.

Bienaventurados los misericordiosos: https://www.youtube.com/watch?v=_ZHRHjzwBeQ

Etimológicamente, misericordia significa abrir el corazón al miserable.

Misericordia es la entrega de Dios que acoge, es la actitud divina que abraza, que se presta a
perdonar.
Dios misericordioso, éste es realmente el carné de identidad de nuestro Dios. Al leer la historia
de Israel como se cuenta en la Biblia, vemos ante las infidelidades del pueblo de Israel como Dios no
olvida su alianza y le perdona de lo que ha hecho. Ésta es una de las mayores revelaciones: “seguirás
siendo el pueblo elegido, te serán perdonados todos tus pecados”.

La misericordia está profundamente unida a la fidelidad de Dios. El Señor es fiel porque no

puede renegar de sí mismo. ÉL ES EL AMOR. Lo explica san Pablo en la Segunda Carta a Timoteo
(2, 13): «Si somos infieles, Él permanece fiel, pues no puede renegar de sí mismo» . La persona puede
renegar de Dios, puede pecar contra Él, pero Dios no puede renegar de sí mismo, Él permanece fiel.
Así es su naturaleza.

Nº314 YouCat: ¿Cómo sabemos que

Dios es misericordioso?
En muchos pasajes de la
Sagrada Escritura Dios se muestra
como el misericordioso, especialmente
en la parábola del hijo pródigo (Lc 15),
en la que el padre sale al encuentro del
hijo perdido y lo acoge sin condiciones,
para celebrar con él una fiesta del
reencuentro y de la reconciliación.

Ya en el ANTIGUO TESTAMENTO dice

Dios por medio del profeta Ezequiel:
«Yo no me complazco en la muerte del malvado, sino en que el malvado se convierta de su conducta
y viva» (Ez 33,11).
Jesús ha sido enviado «a las ovejas descarriadas de Israel» (Mt 15,24), y sabe que «no tienen
necesidad de médico los sanos, sino los enfermos» (Mt 9,12). Por eso come con publicanos y
pecadores.

Actividad 1: Explica el siguiente pasaje.

“Porque misericordia quiero, y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos”. Os 6,6

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3.2. La manifestación del amor, Jesús.

“Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca,
sino que tenga vida eterna” Jn 3,14
 La Cruz de Cristo es la prueba
suprema del amor de Dios por nosotros:
Jesús no ha amado “hasta el
extremo”, es decir, no solo hasta el último
instante de su vida terrena, sino hasta el
extremo límite del amor. Si en la creación el
Padre nos ha dado la prueba de su amor
inmenso dándonos la vida, en la Pasión de su
Hijo nos ha dado la prueba de las pruebas: ha
venido a sufrir y morir por nosotros.

Y esto por amor. Así de grande es la

misericordia de Dios, porque nos ama, nos perdona con su misericordia, Dios perdona todo y Dios
perdona siempre.

3.2.1. Del Dios esperado al Dios amor. El juicio de Jesús.

Dos son los motivos históricos del asesinato de Jesús: los religiosos y los políticos; lo
condenaron por blasfemo y lo ajusticiaron como rebelde político. Ambos motivos se
fundamentaban en la idea de Dios y del Reino de Dios que predicaba Jesús.

Actividad 2: define fariseo y escriba.

Veamos en primer lugar la acusación de blasfemo.

Jesús ciertamente había presentado un Dios diferente al de la religión oficial de su tiempo.
Aquellos profesionales de la religión habían querido encasillar a Dios, encerrándolo en el
templo, en sus leyes cuadradas y minuciosas, en sus ritos y en sus fiestas.

Pretendían inmovilizar al que es la misma Vida: Escribas y fariseos eran los

constructores de lo sagrado: un espacio y un tiempo para Dios. Fuera de esas normas, fuera de
lo sagrado, no se podía encontrar a Dios ni rendirle culto dignamente.

Jesús, en cambio, suscita una verdadera revolución en torno al concepto de Dios. Su

Dios es distinto, imprevisible, desconcertante. No sabes de donde viene, ni a dónde va.

Jesús rechaza a los fariseos, a los observantes (Lc 11,39-54), mientras se hace amigo de los
pecadores, de los despreciados, de los enfermos. No había manera de entenderse. Cuando
Jesús hablaba de Dios, no se refería al Dios que imaginaban los fariseos. El Dios de Jesús es
un Dios de vida, de libertad, de amor.

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Jesús desenmascaró el sometimiento del hombre en nombre de Dios. Jesús les presentaba al
Dios que se acerca en gracia; al Dios que se da porque es amor, porque él así lo quiere,
gratuitamente. Los fariseos, en cambio, pensaban que Dios se les entregaba como justa
recompensa por sus buenas obras.
Según Jesús, el lugar privilegiado para acercarse a Dios no solo es el culto, o la ciencia, sino el
servicio al necesitado.
 
Actividad 3: Completa la siguiente tabla

Características del Dios de Jesús Características del Dios de los fariseos y

publicanos

3.2.2. Del mesías político al mesías sufriente. Jesús ajusticiado por el poder político.
 
Jesús fue ajusticiado como agitador político porque su concepción de Dios incluía por
esencia el anuncio del Reinado de Dios; por ello encontró necesariamente oposición y conflicto
con el poder político.

Jesús constata la coexistencia entre opresores y oprimidos y afirma que esa situación no
es querida por Dios, sino fruto de la libre voluntad de los hombres.
Jesús denuncia que si hay pobreza es porque los ricos no comparten sus riquezas; si
hay ignorancia es porque los “maestros” se han llevado la llave de la ciencia; si hay opresión es
porque los fariseos imponen cargas intolerables y los gobernantes actúan despóticamente.
Jesús ataca duramente estas situaciones injustas como fruto de la unión de egoísmos
personales. Y combate muy especialmente la hipocresía que pretende justificar el poder opresor
en nombre del poder de Dios.

Fue crucificado porque estaba socavando las bases de la concepción política de los
dominadores de su sociedad y del imperio romano. Según Jesús el poder está en la verdad y en
el amor; por ello destruye el esquema amigo-enemigo, y no llama a la venganza sino al perdón;
incluso al amor al enemigo.

Jesús opone, además, a la concepción de la divinidad como poder, eso significa que no se
presenta como aquél Mesías esperado que implantaría su reino a fuerza de expulsar a todo
aquel que no creyese en Dios y a liberar a los judíos de los romanos, tal como en un momento
determinado hizo Moisés. Sino que Jesús se presenta como el Dios del perdón y del amor a los
enemigos, que muere en la cruz por dar la vida al mundo.

Dan Stevers- Cicatrices: https://www.youtube.com/watch?v=oBbRZ_gFd_I

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No se puede comprender la cruz de Jesús sin tener presente este camino que le llevó a
la cruz: su lucha contra las falsas divinidades del poder.

Además, si la cruz es la consecuencia de la fe de Jesús y su amor histórico, la

espiritualidad cristiana no puede reducirse a un sufrir por sufrir, sino que consiste en el
seguimiento del camino de Jesús, que tiene como consecuencia la cruz. Si no se recorre el
camino de Jesús, la cruz de la vida no es necesariamente cristiana.

Actividad 4: enumera 4 motivos por los que te sacrificarías por los demás y qué cosas harías por
ellos.

3.3. La verdadera naturaleza del ser humano. Llamados a amar.

La Divina Misericordia, tráiler de la película: https://www.youtube.com/watch?

time_continue=158&v=dObBP5axI9A

El punto de partida de toda reflexión sobre el amor es el misterio mismo de Dios, ya que el
corazón de la revelación cristiana es éste: “Deus Caritas Est”. Cristo, en su Pasión, en Su donación
total, nos ha revelado el rostro de Dios que es Amor.
Esta es la clave de toda existencia. Y desde ese deseo de amar, las obras de misericordia son
la forma para que el hombre sea el puente de la revelación del amor de Dios.

Pues, mediante el amor, el ser humano hace presente al Dios en el mundo.

Amando hasta el extremo: https://www.youtube.com/watch?v=jbmCtfTZO_k

3.3.1 ¿Qué son las obras de misericordia?

Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro
prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son
obras espirituales de misericordia, como también lo son perdonar y sufrir con paciencia. Entre estas
obras, la limosna hecha a los pobres es uno de los principales testimonios de la caridad fraterna; es
también una práctica de justicia que agrada a Dios. Catecismo de la Iglesia Católica, 2447

3.3.2. ¿Cuáles son las obras de misericordia?

Hay catorce obras de misericordia: siete corporales y siete espirituales.

Obras de misericordia corporales

1) Visitar a los enfermos
2) Dar de comer al hambriento
3) Dar de beber al sediento
4) Dar posada al peregrino
5) Vestir al desnudo

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6) Visitar a los presos

7) Enterrar a los difuntos

Obras de misericordia espirituales 

1) Enseñar al que no sabe
2) Dar buen consejo al que lo necesita
3) Corregir al que se equivoca
4) Perdonar al que nos ofende
5) Consolar al triste
6) Sufrir con paciencia los defectos del prójimo
7) Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos.

Las obras de misericordia corporales, en su mayoría surgen de una lista hecha por Jesucristo en su
descripción del Juicio Final.

La lista de las obras de misericordia espirituales la ha tomado la Iglesia de otros textos que están a lo
largo de la Biblia y de actitudes y enseñanzas del mismo Cristo: el perdón, la corrección fraterna, el
consuelo, soportar el sufrimiento, etc.

El Juicio final. Mateo 25, 31-46: https://www.youtube.com/watch?v=7_dIvveYIjs

San Mateo recoge la narración del Juicio Final (Mt 25,31-16):

“En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria,
acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él
todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y
pondrá a las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de derecha: 'Vengan,
benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque
estuve hambriento y me disteis de comer, sediento y me disteis de beber, era forastero y me hospedasteis,
estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, encarcelado y fuisteis a verme'. Los justos le
contestarán entonces: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de
beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo
o encarcelado y te fuimos ver?'. Y el rey les dirá: Os aseguro que, cuando lo hicisteis con el más insignificante
de mis hermanos, conmigo lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos;
id al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; porque estuve hambriento y no me disteis de comer,
sediento y no me disteis de beber, era forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis,
enfermo y encarcelado y no me visitasteis. Entonces ellos le responderán: Señor ¿cuándo te vimos hambriento
o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?' Y él les replicará: Os aseguro
que, cuando no lo hicisteis con uno de aquellos más insignificante, tampoco lo hicisteis conmigo. Entonces irán
éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna”.

3.3.3. Basta empezar. Las obras de misericordia hechas vida.

- https://www.youtube.com/watch?v=n_okbTBB3cw

- Escena de cadena de favores: https://www.youtube.com/watch?v=h-BUti-DNFE

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Actividad 5: trae el Evangelio a la actualidad y escribe 5 acciones que tendría que hacer un
cristiano para actuar con misericordia en el día a día.

La misericordia puede cambiar el mundo.

Desarrolla este pensamiento en un texto de 5 a 10 líneas, utilizando todo lo aprendido y reflexionado
hasta ahora. Recuerda que ha de ser un texto que refleje (introducción, de qué se va a hablar;
desarrollo y conclusión), sin faltas de ortografía y con los signos de puntuación necesarios.

Fuentes Utilizadas1

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https://opusdei.org/es-es/article/obras-de-misericordia-jubileo/
http://www.mercaba.org/Cristologia/DdeJ_caravias_00.htm
https://padrealfredo.blogspot.com/p/horas-santas-para-un-momento-frente.html
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