JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA UNA VIDA NUEVA I. II. PASAJE BÍBLICO: 2 Corintios 5: 14-21.

CONTEXTO En los primeros siete capítulos de esta carta, Pablo hace una defensa de su apostolado y de su ministerio. Afirma la sinceridad de su proceder, pondera el ministerio apostólico como un ministerio del Espíritu y no de la letra, considera al apóstol como heraldo de la verdad, relata las pruebas de los ministros del evangelio, habla de su conducta y apela a la confianza de los corintios. En el párrafo que nos toca estudiar, Pablo habla de la conducta del apóstol y los principios que lo guían. NOTAS ACLARATORIAS 1.Nos impulsa (v. 14): Pablo afirma que el principio motivador de su vida y conducta es el amor de Cristo. 2.Uno murió por todos, por consiguiente, todos murieron (v. 14): La expresión suprema de ese amor que impulsaba a Pablo es la muerte de Cristo. Jesucristo murió en sustitución de los hombres. Por consiguiente, los hombres mueren místicamente junto con el Cristo muerto físicamente. Si esto es así los creyentes deben morir a sus egoísmos, a su vieja vida; va no viven pues para sí, sino para Cristo. 3.Transgresiones (v. 19): Pecados. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Por qué Pablo dice que el amor de Cristo nos impulsa? 2. ¿Qué significa que Dios nos reconcilia consigo? 3. ¿Cuáles son las cosas viejas? 4. ¿Cómo se puede ser nueva criatura? 5. ¿Cómo podemos justificarnos delante de Dios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Tenemos vida nueva porque Dios nos ama: El v. 14 habla de ese amor motivador. Un amor que empieza y termina en Dios. Dios es el que toma la iniciativa (v. 18) y él es quien pone su vida por nosotros en la cruz (v. 21) y finalmente nos reconcilia con él. La vida nueva es posible porque Jesucristo murió por nosotros para darnos verdadera vida. 2. Tenemos vida nueva porque Dios nos reconcilia: El hombre eligió vivir lejos de Dios. Cada uno de nosotros elige vivir lejos de Dios, vivir sin que Dios tenga nada que ver con nuestras decisiones, actitudes y proyectos. Esta lejanía de Dios se llama pecado. El pecado es una barrera entre Dios y el hombre. No podemos tener relación con Dios, no podemos ser felices a causa del pecado. Pero Jesucristo cargó con nuestros pecados en la cruz para que esa barrera desaparezca y podamos reconciliarnos, hacer las paces con Dios. 3. Tenemos vida nueva porque Dios nos justifica: Por nuestra condición de pecadores estamos condenados a vivir una vida sin sentido en este mundo y, además, condenados al castigo eterno en el más allá. Pero como Dios nos ama, él mismo, en Jesucristo, cargó con nuestra condena, recibiendo la muerte por nuestros pecados. Ese acto nos hace justos delante de Dios. 4: Tenemos nueva vida porque Dios nos hace nuevas criaturas: Dios no emparcha nuestra vida. El la hace nueva. Cuando aceptamos por fe a Jesucristo, él nos hace nacer de nuevo (Juan 3). El hombre viejo con sus pecados, sus egoísmos, sus inclinaciones perversas, su perspectiva negativa desaparece, y comienza a nacer el nuevo hombre con una vida abundante, una conducta renovada, una perspectiva de una vida positiva y esperanzada. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo nos apoderamos del amor de Dios, hacemos las paces con él porque Cristo nos justifica y nacemos a una nueva vida. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué actitudes de nuestra vida nos gustaría que cambiaran y pasaran? 2. ¿De qué manera nos gustaría vivir? 3. ¿En qué basamos nuestras esperanzas de cambio? 4. ¿Qué sentimos al pensar que Cristo tomó nuestro lugar entregando su vida por nosotros? ¿Cuál debe ser nuestra respuesta a ese amor?

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA DEL AMOR DE DIOS I. II. PASAJE BÍBLICO: Juan 3:16. CONTEXTO El nudo del cap. 3 está en el diálogo entre Jesús y Nicodemo, que llega hasta el v. 21. Luego hay un discurso doctrinal dirigido a muchos; nótese el plural de los destinatarios. Nicodemo era un fariseo, es decir, miembro del partido político ~ religioso más fuerte. Era un cumplidor de la ley, miembro de la corte judía que ejercía autoridad sobre todos los judíos del mundo. Sin embargo, se acerca a Jesús porque nota que algo le falta. Jesús le habla de la necesidad de nacer de nuevo. Frente al desconcierto de Nicodemo (v. 9), Jesús comienza a explicar cómo se puede nacer de nuevo, esto es, creyendo en él. En este marco se encuadra el v. 16. NOTA ACLARATORIA Unigénito (v 16) Unico Jesús es el único hijo de Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Por qué Dios tuvo que dar a Jesucristo a la muerte? 2. ¿Cuál fue el costo del amor de Dios por los hombres? 3. La vida eterna ¿es para todos o es para algunos? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. La magnitud del amor de Dios: "Porque de tal manera". Se trata de un amor extraordinario e inconmensurable. A tal punto llegó su amor por nosotros que entregó a su único hijo. 2. El objeto del amor de Dios: "amó Dios al mundo". El objeto de su amor es toda la humanidad. No solamente la gente "buena", no sólo los que le aman sino todo ser humano. Pero además de amar a toda la humanidad nos ama a cada uno especialmente. 3. La expresión del amor de Dios: "que ha dado". No es un amor que queda en palabras sino que se concretó en la entrega de Jesucristo para nuestra salvación. 4. El costo del amor de Dios: "a su Hijo unigénito". La salvación es gratuita pero no es barata. Costó la sangre de Jesucristo. El dio su vida para que nosotros tengamos vida. 5. La amplitud del amor de Dios: "para que todo aquel". La salvación es para todos. No hay digitación. El amor es universal. Sólo queda afuera el que se niega a recibirlo. 6. El camino del amor de Dios: "que en él cree". No hay varios caminos hacia Dios. Sólo hay uno: Jesucristo. Nos apropiamos del amor de Dios y de la salvación depositando nuestra fe en Jesucristo. 7. El propósito del amor de Dios: "no se pierda". El propósito de Dios no es condenarnos sino salvarnos. Su finalidad es la vida y no la perdición. 8. La meta del amor de Dios: "mas tenga vida". Dios es vida. El quiere que vivamos verdaderamente . Jesucristo vino al mundo, sufrió, murió y resucitó para que tengamos vida (Juan 10:10). Una vida abundante y con propósito. 9. La extensión del amor de Dios: "eterna". Esa vida abundante que Jesús da se prolonga por la eternidad. Cuando aceptamos a Jesucristo tenemos la seguridad de que al morir viviremos eternamente con él. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Cuál es la imagen que usted tiene de Dios? 2. ¿Cuál es la imagen que nos presenta este pasaje? ¿ Sabe usted que Dios le ama? 3. ¿Qué opina de la siguiente declaración de San Agustín? "Dios nos ama a cada uno de nosotros como si no hubiera otro a quien amar

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA SEPARACION DE DIOS I. II. PASAJE BIBLICO: Lucas 15:11-24. En "Venid a Mi", p. 92. CONTEXTO El capítulo 15 de Lucas está compuesto por tres parábolas: la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. Estas tres parábolas son una respuesta de Jesús a las criticas de los religiosos judíos. Los fariseos y escribas atacaban a Jesús por estar en compañía de publicanos, recaudadores de impuestos considerados traidores y apátridas, y de pecadores, clase social que no guardaba la ley ceremonial judía. Tanto publicanos como pecadores eran desechados por la religión oficial. Jesús, a través de esta parábola, muestra fundamentalmente la realidad de la separación del hombre de Dios y el amor de Dios, que busca al pecador no importa su pasado ni condición.

III. NOTAS ACLARATORIAS 1. parábola: Es una narración didáctica cuyo fin es presentar una verdad central. Por lo tanto, no se deben sacar conclusiones de cada detalle sino extraer la enseñanza principal. 2. Cerdos (v.19): El cerdo es, en el contexto judío, un animal inmundo y prohibido. Aquí Jesús trata de remarcar lo bajo que había caído aquel joven. 3. Algarrobas (v. 16): Especie de habas vulgares que se utilizan para alimentar a los animales. 4. Jornaleros (v. 17): Obreros temporarios. IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Cuál es la enseñanza principal de esta parábola? 2. ¿A quién representa el padre? 3. ¿A quien representa el hijo descarriado? 4. ¿Cuál es la actitud del hijo en medio de su desgracia? 5. ¿Cuál es la actitud del padre frente a la vuelta del hijo?

V. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. El pecado del hijo: Vemos que el hijo se aparta voluntariamente de su padre. Pretende hacer su vida y ser el forjador de su propio destino. Cree poder encontrar el sentido de su vida lejos de su padre. Su pecado no fue la avaricia, ni la vida licenciosa, ni la soberbia, ni la lujuria. Su error fue alejarse de su padre. Esto originó todo lo demás. El pecado original es pretender organizar nuestra vida al margen de Dios. Intentar ser nosotros los forjadores de nuestro futuro. Este pecado origina los pecados. Esta es la actitud de todos nosotros. Por eso fracasamos en la vida. 2. La conversión del hijo: Cuando el hijo tomó conciencia de su situación de fracaso decidió volver al padre. El proceso fue el siguiente: (1) Reflexionó sobre su condición. (2) Recordó a su padre. (3) Volvió al padre. (4) Confesó su falta. (5) Aceptó lo que se le dio. Este es el cuadro del pecador arrepentido: a) Tomar conciencia de nuestra condición de pecadores (Romanos 3: 23). b) Recordar que Dios nos espera y nos ama. c) Volver a Dios. d) Confesarle sinceramente nuestros pecados (1 Juan 1:9). e) Aceptar la salvación y el perdón en Cristo Jesús. 3. El recibimiento del hijo: Veamos la actitud del padre: (1) Lo esperaba y lo buscaba. Lo vio de lejos y corrió a buscarlo. (2) Lo besó y abrazó. (3) Lo reincorporó a su condición de hijo. (4) Hizo fiesta. Dios hace exactamente lo mismo con nosotros: a) Nos busca. b) Nos ama. c) Cuando nos arrepentimos y nos acercamos a él en Cristo, nos hace hijos suyos(Juan 1:12). d) Hace fiesta en nuestra vida. VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Nos sentimos identificados con el hijo perdido? ¿Por qué esa persistencia en querer ser los que manejamos nuestras vidas? 2. ¿Tenemos la inteligencia del personaje para darnos cuenta que no tenemos que seguir lejos de Dios? ¿Tenemos la humildad para volver? 3. ¿Somos capaces de aceptar el amor y el perdón de Dios? ¿Por qué razón habremos de perdernos la fiesta?

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRAS FALTAS I. II. PASAJE BIBLICO: Marcos 2:1-12. En "Venid a Mí", p. 45. CONTEXTO Probablemente en la época en la cual Marcos escribe su Evangelio, los creyentes se preguntarían porqué Jesús fue atacado, apresado y finalmente matado si vivió de manera intachable. Entonces Marcos colecciona algunas historias que nos muestran porqué los fariseos y otros odiaban a Jesús (2:1-3;6). En este estudio veremos la primera de las historias: la del hombre paralítico. NOTAS ACLARATORIAS 1. Capernaúm (v. 1): Ver mapa p. 285 de "Venid a Mí". Ciudad de Galilea que esta junto al mar de Galilea o de Tíberias. Era la frontera entre los estados de Filipo y Herodes Antipas, con una guarnición romana al mando de un centurión, quien había construido la sinagoga (Lucas 7:5). Gran parte de la vida pública de Jesús se desarrolló en esta ciudad (Mateo 9:1). A pesar de haber hecho grandes milagros (Mateo 8:5-13; Marcos 1:21-28; 29-34; Juan 4:46; Mateo 17:27), la receptividad de la gente fue tan escasa que Jesús maldijo la ciudad por su incredulidad (Mateo 11:23). 2. Estaba en casa. (v. 1) Probablemente sea la casa de Pedro, quien vivía en Capernaúm. 3. Techo (v. 4): Las casas en Palestina frecuentemente tenían una escalera exterior que permitía llegar a la azotea. El techo consistía en vigas que iban de pared a pared y sobre ellas se colocaban ramas y barro apisonado; los hombres comenzaron a hacer un hueco en el adobe para bajar al paralítico. 4. Escribas (v. 6): Eran personas especializadas en la ley mosaica. El título mosaico era rabino; también se los llamaba doctores de la ley. Al cesar los profetas en el Antiguo Testamento, los escribas se ocuparon de la interpretación de las Sagradas Escrituras, transformándose en los conductores del pueblo. 5~ Hijo del Hombre (v. 10): Título para el Mesías que surge de la literatura apocalíptica judía (ver Daniel 7:13, 14). Fue el título preferido por Jesús para sí mismo. Básicamente el título tenía las siguientes connotaciones: (1) (2) (3) Enfatiza la divinidad del Mesías. Es el que tiene la misión de juzgar (Marcos 8:38). Jesús unió esto a la figura del Siervo Sufriente de Isaías.

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De esta manera el Hijo del Hombre es el Mesías (Dios) que viene a juzgar y salvar por medio del sufrimiento y la entrega. IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 2. 3. 4. V. ¿Para qué le traen al paralítico a Jesús? ¿Por qué Jesús le dice: "tus pecados te son perdonados"? ¿Por qué se lo acusó a Jesús de blasfemo? ¿Qué implicación tiene que el Hijo del Hombre tenga potestad para perdonar pecados?

DESARROLLO Y SIGNIFICADO

En este relato podemos ver dos elementos fundamentales: la fe del ser humano y el perdón divino. La fe del ser humano 1. La fe de ellos: Fue la fe de los amigos lo que llamó la atención de Jesús y motivó su acción. Dios actúa por oraciones y acciones de otros (Marcos 7:29, 30; 9:14-29; Lucas 7:3). San Agustín decía que fueron las oraciones de su madre las que lo rescataron. 2. La causa de la fe: Los amigos no creyeron que ellos iban a salvar al paralítico. Ellos tuvieron fe en Jesús al ir y ver lo que él decía y hacía. Ellos vieron que Jesús hacía lo que Dios había prometido hacer por medio de su Mesías. 3. El riesgo de la fe: La fe implica riesgo. El riesgo de que Pedro los echara por romper su casa. El riesgo de que Jesús se enojara. El riesgo de que su fe fuese defraudada. El riesgo de que si no tenía éxito todos se iban a reír de ellos. 4. La fe implica acción: La fe de ellos no fue contemplativa, sino que llevaba a la acción. Cargaron al enfermo, lo llevaron a Jesús, subieron al techo, hicieron el hueco, lo bajaron. La fe en Cristo implica una acción voluntaria por la cual nos arrepentimos de nuestro pecado y entregamos nuestra vida a Cristo. 5. El objeto de la fe: El objeto de la fe fue Jesucristo. El objeto de la fe cristiana no es una doctrina ni un credo, sino Jesucristo. No es un asentimiento intelectual sino que es depositar la confianza en una persona: Jesucristo.

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6. El resultado de la fe: Sus pecados le fueron perdonados y fue sanado. Dios premia la fe (Hebreos 10:35; 11:6). El perdón divino 1. El perdón de nuestras faltas es el mayor de los milagros: El hombre fue llevado a Jesús por causa de una enfermedad física, pero Jesús no olvidó aquello que era más importante: la salvación de su vida. 2. El perdón de nuestras faltas es lo que necesitamos: Dios, en Jesucristo, le dice al paralítico que de ahora en más es inocente; que sus pecados le son perdonados, que su vida pasada, lejos de Dios, ya no es obstáculo para relacionarse con el Señor. Es preciso que nos reconozcamos culpables para que Jesucristo nos haga inocentes. 3. El perdón de nuestras faltas sólo puede ser obtenido a través de Jesucristo: Los escribas tenían razón: sólo Dios podía perdonar pecados. Jesucristo lo hizo y con ello demostró su divinidad. Nuestras faltas no pueden ser perdonadas por un sacerdote, ni por un pastor, ni por un psicólogo. Sólo Jesucristo puede perdonamos y librarnos de nuestra culpa. Cuando nos arrepentimos de nuestro pisado y le entregamos nuestra vida a Jesucristo su sangre derramada en la cruz nos hace criaturas nuevas. VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. 2. 3. 4. Invite al grupo a presentar en oración a sus seres queridos que necesitan la acción poderosa de Jesucristo. Analice con el grupo cuáles son los riesgos actuales de poner la fe en Jesucristo. ¿Qué efectos psicológicos, anímicos, físicos, espirituales produce la culpa en nuestras vidas? Invite a la acción: hacer de la fe en Dios un acto volitivo de entrega de la vida a Jesucristo.

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Jesucristo ya hizo todo en la cruz a favor de nosotros. ¿Cuál debe ser la respuesta del ser humano? V. Permita que cada uno cuente de qué manera intentó hasta ahora relacionarse con Dios. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo. le da vida en Jesucristo. es por eso que la salvación es un regalo que Dios quiere hacernos. 4. Cristo ya hizo en la cruz todo lo necesario para que seamos salvos. Este propósito se va a realizar a través de la iglesia. 9. por sus propios medios. VI. Dios es el que toma la iniciativa. DIALOGO Y REFLEXION 1. 1). Esa iniciativa divina se expresa en la venida de Jesucristo al mundo. Analice con el grupo las respuestas del punto anterior a la luz del pasaje estudiado.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA RECIBIR LA SALVACION I. eliminando la barrera que impedía la correcta relación entre Dios y el hombre. No hay otro pasaje en la Biblia que describa tan concisamente el camino de la salvación. Invite a recibir el regalo de salvación. Antes de conocer a Cristo el ser humano está muerto en su pecado (v. CONTEXTO En el capítulo 1. ni haciendo sacrificios ni participando de obras de caridad. Pero Dios. 8): Dádiva. IV. PASAJE BÍBLICO: Efesios 2:8. Cuando así lo hacemos nos apropiamos del sacrificio de Jesucristo en la cruz y entonces su sangre nos limpia de todo pecado. 6 . NOTAS ACLARATORIAS 1. La salvación no se logra cumpliendo ciertos requisitos. Esta separación de Dios se produjo a causa del pecado. 3. porque siempre volverá a pecar y nuevamente ese pecado se interpondrá en la relación. 2. 1. 8): Es el amor inmerecido de Dios que va en busca del hombre pecador. Para ello Dios equipa a la iglesia con el poder máximo: el poder que resucitó a Jesús de los muertos. La salvación proviene de Dios: La realidad del ser humano es que vive lejos de Dios y. III. Guíe al grupo en una oración de entrega. Satanás es el que domina su vida. Un regalo se acepta o se rechaza. ni asistiendo regularmente a una iglesia. La salvación no se obtiene por buenas obras: Nada de lo que el ser humano pueda hacer alcanza para reconciliarse con Dios. En "Venid a Mí". La salvación es un regalo de Dios. El hombre no puede. reconciliarse con Dios ya que el pecado es una barrera que impide la relación con nuestro Creador. por ende. 214. La salvación se recibe por la fe: La salvación es un regalo de Dios. Pablo desarrolló la idea de que el propósito eterno de Dios es reunir todas las cosas en Cristo. él viene a morar en nosotros dándonos vida abundante y eterna. Pero un regalo se puede recibir o rechazar. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. II. ¿Quién es el agente de la salvación? 3. 2. ¿Cómo puede pasar de la muerte a la vida? ¿Cómo puede pasar del dominio de Satanás al señorío de Jesucristo? ¿Cómo puede ser salvo? Pablo responde a estas preguntas en los versículos que vamos a analizar. En el terreno espiritual recibir el regalo de la salvación significa arrepentirme de mis pecados (barrera) y en acto de fe entregarle mi vida a Jesucristo. p. 2. regalo. Pablo ahora trata con la experiencia personal del creyente. En el capítulo 2 Pablo aplica este poder también a la vida del creyente como individuo. Gracia (v. ¿De qué manera se alcanza la salvación? 2. Dios que se hace hombre para morir en una cruz cargando sobre sí los pecados de cada uno. Dios es el que nos busca porque nos ama a pesar de nuestra condición pecaminosa. Don (v. 3. en su infinito amor. ni repitiendo determinados ritos o palabras mágicas. restableciéndose la correcta relación con Dios. vive lejos de la felicidad (v. 1). DESARROLLO Y SIGNIFICADO Este pasaje es la llave para entender el plan de salvación de Dios para nuestras vidas.

protegía. Es sólo un trabajador. 3. perdida. que siempre es lo mejor para nosotros. NOTAS ACLARATORIAS 1. mañas. a relacionarnos con Dios para tener vida eterna. 15): Jesús cargó sobre si con la muerte para que tengamos vida. VI. El saldo final es siempre negativo. PASAJE BIBLICO: Juan 10:1-5. Nos habla personalmente y nos pide que le entreguemos nuestra vida a él. 4. II. ¿Por qué permitimos que nos sigan robando la felicidad. 4. Jesús nos llama por nuestro nombre. ¿Quiénes son los falsos pastores de hoy? 2. haga con nosotros? Ore al Señor y pida que actúe en usted. tranquilizaba. muerte y resurrección.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA UNA VIDA ABUNDANTE I. religiosos. V. Oren los unos por los otros. porque él es el auténtico guía. En "Venid a Mí". El pastor curaba heridas. 14): El pastor oriental conocía perfectamente a sus ovejas. ¿Qué estamos necesitando que Jesús. Su interés se limita al salario. asalariados. Jesucristo nos conoce a cada uno de nosotros. 1O~16. y está dispuesto a protegernos y a liberarnos de nuestros temores. En primer lugar está la parábola del buen pastor (1-21). Redil de ovejas (v. 120. ¿Qué diferencia hay entre el pastor y el asalariado? 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Qué significa que el pastor ponga su vida por las ovejas? 4. Jesucristo nos da vida abundante porque es el verdadero pastor: Jesús nos muestra a los falsos pastores: ladrones. Jesucristo nos da vida abundante porque murió por nosotros (v. El portero (v. gustos. asustada. Sabia cuál estaba lastimada. siendo guiadas por el pastor. desaparecen. Lo hace en forma individual. el único que puede conducirnos correctamente a seguir la voluntad de Dios. 2. a hacer descansar. No es el dueño de las ovejas. 7 . 3. la segunda parte es un diálogo que tiene lugar en el pórtico de Salomón. etc. Jesucristo nos da vida abundante y nos está buscando (vv. La parábola consta de dos momentos: cuando las ovejas están dentro del redil y cuando están fuera. destruyen o al primer peligro. 16): El buen pastor va en busca de la oveja que todavía no pertenece al redil. defectos. Falsos pastores políticos. Entonces procedía a curar. La respuesta debe ser individual y personal. cuidaba. con motivo de la fiesta de la Dedicación (2242). p. Pero Jesús murió para que tengamos vida abundante. guiaba. los ladrones y asaltantes con respecto a las ovejas? 2. 12): No es el pastor. cansada. matan. La parábola del buen pastor está unida literaria y cronológicamente a la escena del ciego de nacimiento. Jesús es el único que da vida abundante. hambrienta. IV. Desea alimentar nuestra vida vacía y sin sentido. Sabe lo que somos. 1>: Corral exclusivo para ovejas. 3): Era uno de los pastores que custodiaba la puerta. Pero además nos busca y nos llama por nuestro nombre. Conoce nuestras luchas y necesidades. el buen pastor. científicos que nos ofrecen su guía y dirección. Nuestro destino es la muerte: muertos espiritualmente en el aquí y ahora y el castigo eterno en el más allá. a alimentar. su mayor anhelo es que volvamos al redil. DIALOGO Y REFLEXION 1. vida. Sabía sus características. ¿Qué diferencias hay entre el pastor. Jesucristo nos da vida abundante porque nos conoce (v. El pastor se convirtió en Cordero que se dejó matar para salvar al rebaño. Quiere darnos descanso de nuestras angustias y ansiedades. Nuestra respuesta debe ser personal. El diálogo de la fiesta de Dedicación alude a la parábola del buen pastor. para engrandecerse a si mismos. alimentaba. 3. ¿Cuál será la suya? III.. a tranquilizar. CONTEXTO El capitulo 10 de Juan tiene dos partes bien definidas. Nos roban. Ese es el propósito de su venida. En esta parábola Jesús toma una escena ordinaria. lo que estamos viviendo. personas que pretenden guiarnos para sacar provecho. 2. a guiar hasta el redil. destruyendo nuestras vidas? 3. ¿Cuál es el propósito de la venida de Jesús al mundo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Jesús nos está buscando desde siempre. El asalariado (v. matando los sueños.

¿Cuáles situaciones que nos tocan vivir diariamente nos hacen sentir que nuestra vida es frágil. donde no habrá lloro. IV. Tenemos una nueva perspectiva de la muerte: Cuando nuestra vida es de Cristo. La narración del milagro tiene un fin salvífico. nombres. PASAJE BIBLICO: Juan 11:17-27. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. El que vendría al mundo a traer libertad y salvación. porque el que cree en Cristo tiene vida eterna. duración del episodio. 18): Ver mapa p. 122. PP. ¿Tiene seguridad de vida eterna? V. Para el creyente en Jesucristo la muerte no es el fin. Tenemos una nueva perspectiva de la vida: Cuando somos conscientes de que hay un más allá. Cristo (v. Cuatro días (v. Se especifica lugar. La muerte no es separación sino unión con Cristo. Muchos de los judíos hablan venido (v. sino que entramos en ella. Y su venida trajo un nuevo concepto de la vida y de la muerte. NOTAS ACLARATORIAS 1. que la muerte está cerca? 2. CONTEXTO El capitulo 11 de Juan relata el milagro de la resurrección de Lázaro y sus consecuencias. 3. 42). ni sufrimiento. En "Venid a Mi". Es levantar campamento y ponerse en marcha hacia la vida. 19): Era costumbre que gran cantidad de personas asistiera al funeral. 285 de Venid a Mí". El Ungido de Dios. 27): Título griego para Mesías. ¿A qué se refería Marta en el v. 4. nuestra vida cambia. Depositando nuestra fe en Jesús. El prometido por los profetas. que es vivir con Dios. de Jerusalén. Betania (v. 17): Los funerales judíos se hacían el mismo día de la muerte. Será la experiencia de plena comunión con él. ni dolor. Para el creyente la muerte es ponerse en marcha al hogar. se está enfatizando la historicidad del hecho. La muerte es trágica porque en lugar de acampar en este mundo nos hemos instalado definitivamente. La muerte es promoción. ¿Por qué lloramos y nos desesperamos ante la muerte? 3. III. Allí vivían los hermanos Marta. 5. ¿Por qué Marta estaba segura de que si Jesús hubiera venido antes su hermano no habría muerto? 2. 2. ¿Qué significa creer? DESARROLLO Y SIGNIFICADO Jesús es el Mesías. De ahí que Jesús haya llegado cuando ya habían transcurrido cuatro días. DIALOGO Y REFLEXION 1. Todas las circunstancias son reales. Hijo de Dios (v. VI. Entregándole la vida a él para que él sea el dueño. ¿Qué ocurre cuando creemos en Jesús? 1. Estaba aproximadamente a 3 km. ¿Cómo podemos experimentar esta certeza de vida eterna que disipa todo temor? Creyendo en Jesucristo. Jesús pretende mostrar que ha venido para dar vida a los hombres. 26? 4. 8 . El duelo duraba una semana. 121. 2) El diálogo con Marta (17-27). El relato consta de cuatro partes: 1) El aviso de la enfermedad de Lázaro (1-16). Esto explica la presencia de la gente en el cuarto día. ¿Qué quiso decir Jesús en el v. 2. ¿qué pasaría con nosotros? 4. II. 2) EI diálogo con María (2837). el Ungido de Dios. Tendremos un nuevo cuerpo (2 Corintios 5:1). Aquí nos ocuparemos sólo de la segunda parte: el diálogo con Marta. el que había de venir al mundo. Pero la muerte es para el cristiano emprender viaje hacia el punto final. 4) La resurrección (3844). Si la muerte llegara a nuestra vida. Es decir. 25): Estilo divino que demuestra la divinidad de Jesús y su conciencia de ello. Jesús hace el milagro para que la gente crea (v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA TENER VIDA ETERNA I. Cuando llega la muerte no salimos de la vida. 27): Otro título mesiánico que enfatizaba la divinidad del Mesías. 22? 3. Yo soy (v. Viviremos en la patria celestial donde nada nos ha de faltar. María y Lázaro. Era una señal de cortesía y respeto. 6. distancias. La muerte es partir de un mundo limitado a una existencia donde las preguntas encontrarán respuestas. el miedo a la muerte desaparece. Nos liberamos de la superficialidad de la vida sin Cristo y de los temores de la muerte.

36): Cita del Salmo 44:22 que describe el martirio de los siervos de Dios. la inflación son causas que traen angustia. ¿Qué hacemos cuando las dificultades se presentan? 4. El amor de Dios me da seguridad de perdón y de vida eterna: Detrás de todo temor está el miedo a la muerte. Una vida para disfrutar el amor de Cristo Jesús.. "magistrados" pero unido a ángeles. El pasaje es un magnifico himno que canta la confianza del cristiano en el amor de Dios. "¿Quién acusará a los escogidos de Dios? El que justifica es Dios. Por tu causa. ¿cómo no nos dará aquellas cosas que necesitamos? (v. ¿Quién es el que condenará?" (vv. NOTAS ACLARATORIAS 1. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. La prueba de esto es la cruz. Habrá problemas. La Biblia dice que todos somos pecadores y que la recompensa de nuestro pecado es la muerte y el castigo eterno. 9 . VI. V. ¿De qué manera se expresa el temor a la muerte en nuestras vidas? 3. ¿Sobre qué nos da seguridad este pasaje? 4. el que cree en Jesucristo puede tener confianza absoluta de la seguridad del amor y la protección de Dios. Por eso podía afirmar lo que expresa en los vv. El amor de Dios me da seguridad frente a las necesidades: Es evidente que uno de los focos de mayor inseguridad para nuestra vida son las necesidades materiales. Pero Dios promete a aquellos que confían en él. ¿El creyente puede pasar por dificultades? 5. p.38 y 39. la carencia de vivienda. 2. Pablo había entregado su vida a Jesucristo. 178. El amor de Dios me da seguridad frente a las dificultades: En el v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA INSEGURIDAD I.. II. Esto trae una terrible inseguridad a la vida. la desocupación. CONTEXTO Todo el capítulo 8 está dedicado a ilustrar la belleza de la vida cristiana. ¿Qué significa que Dios no eximió a Jesucristo? 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. Su sangre nos limpia de pecado dándonos el perdón de Dios y la vida eterna. 37 dice que somos más que vencedores por medio de estas dificultades. 35 tenemos una lista de algunas de las situaciones adversas por las cuales puede pasar un creyente. ¿Cómo se es vencedor en medio de los problemas? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. III. que él proveerá lo que necesitamos. ¿Para qué Dios entregó a Jesús por todos nosotros? 3. Si Dios no escatimó a su Hijo. Pero Jesús vino al mundo no para condenar sino para salvar. sino que lo entregó por salvarnos. La Biblia no nos habla de una vida color de rosa. Comentar cuáles son las cosas que mayor inseguridad nos provocan. Una vida dominada por el Espíritu que supera las inclinaciones de la carne. ¿Cómo podemos estar seguros en un mundo inseguro? IV. 3. Dios ya dio lo más preciado y podemos estar seguros de que nos dará lo que necesitamos. Una vida que es prenda de la salvación eterna. ansiedad e inseguridad. temor.34). La falta de un salario digno. 2. 38): La palabra significa "autoridades civiles". Principados (v. En "Venid a Mí". matadero (v. 2. PASAJE BIBLICO: Romanos 8:28-39. Pablo está tratando de decir que no hay poder cósmico espiritual bueno o malo que pueda separar al creyente del amor de Dios. 32).33. aquí significa claramente seres angelicales. pero en medio de las dificultades. Pero en el v. cuando todo el mundo está desesperanzado.

cuando uno vive en pecado. lejos de la vida eterna.. II. CONTEXTO En este capítulo Pablo usa seis veces la frase "¿no sabéis. 10): Dios aborrece el pecado. Jesucristo nos absuelve del castigo merecido por causa del pecado. En "Venid a Mí". 3. Esta lista de pecados ¿es exhaustiva? 4. Santificados (v. Porque Jesucristo hizo esto a través de la acción del Espíritu Santo.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTROS VICIOS Y PECADOS I. ¿En qué condición nos encontramos ante el reino de Dios? 3. apartándose del mal. El pecador justificado no debe volver atrás (v. Los homosexuales pueden dejar de serlo por la sangre de Jesucristo. En esa iglesia había ex fornicarios. 11): Aquellos que Dios aparta como hijos suyos por la acción de Jesucristo. etc. dedicándola para Dios. El que vive en pecado vive lejos de Dios. 3. ex homosexuales. lejos de Dios. José Luis es homosexual. Los calumniadores pueden modificar su actitud cuando Jesucristo modifique sus vidas. IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 9.11): Cuando uno le entrega la vida a Jesucristo ya no se debe volver atrás. 11): "Y esto erais algunos de vosotros. p. El pecado es una barrera entre Dios y el hombre. culpable. Lavados (v. 189. ¿Hay posibilidad de cambio para los pecadores y para los que están esclavizados en diferentes vicios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. NOTAS ACLARATORIAS 1. 2. III. según el pasaje leído? 2. El cree que su condición es una alternativa válida de vida sexual.. ¿Qué le aconsejaría usted. No hay posibilidad de estar en buena relación con Dios y con su cuerpo. ¿Qué significa heredar el reino de Dios? 2. El pecador no heredara el reino de Dios (vv. VI. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 6:9-11. no se debe volver al pecado. ex borrachos. ni vivir la vieja vida sucia. 10 . El pecador puede ser cambiado por Cristo (v. Jesucristo cambia nuestras vidas pecaminosas y viciosas. la iglesia. ex ladrones.?" Cada vez la pregunta demanda una respuesta positiva. 11): Hechos justos. Ya Jesucristo limpió su vida de pecados y faltas. No hay pecado ni vicio que Jesucristo no pueda quitar de nuestras vidas. ¿Qué debiera cambiar en mi vida? 5. ¿Quién puede hacer ese cambio? V. lejos de la felicidad. ¿Hay escala de pecados? 4. Jesucristo santifica la vida. Los borrachos pueden dejar de tomar cuando Cristo gobierne sus vidas. Estos versículos nos muestran algunas de las normas de vida que deben tener los creyentes. Justificados (v. ¿Cuál es la condición para heredar el reino? 3. absueltos de los pecados. 11): Es probable una referencia al bautismo que señala la limpieza interior hecha por Jesucristo.

Amargura contra el prójimo. 15): Ver Deuteronomio 29:18. Vivir en santidad: Para que ese estado de paz no se interrumpa es preciso vivir en santidad. esa raíz es de amargura. la consecuencia es la depresión. CONTEXTO En el capítulo 12 el autor desarrolla el tema de la disciplina que Dios. el que está débil no se desvíe mas aun sino qué encuentre la salida. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Eligió el camino correcto? IV. El autor hace una exhortación a no caer en ese estado. 249. NOTAS ACLARATORIAS 1. Muchos depresivos ya se acostumbran a su estado y de manera inconsciente no desean salir. La orden es poner voluntad de parte de uno para fortalecer las manos debilitadas y las rodillas paralizadas (v. Santidad (v. Además de la determinación de "despegar" es preciso tomar el camino correcto que es Jesucristo. Amargura contra sí mismo. y señala algunos pasos para salir de él. Amargura contra Dios. como consecuencia de la reconciliación con Dios. es decir. ¿Vive en santidad? 6. ¿Qué significa enderezar los caminos torcidos? 2. sino espiritual. Es preciso limpiar esa raíz y estar en paz. 2. II. Seguir el camino correcto: No alcanza con querer salir de los "bajones". Tomar una determinación: Hay una decisión volitiva que el deprimido debe tomar y es querer salir del estado de desánimo. De esta manera nuestra relación con Dios. 14): Es la separación para Dios. con los demás y con nosotros mismos será fluida. 3. ¿Cuáles son los síntomas más resaltables de la depresión? 2. Cuando ésta no es de índole física. ¿Está en paz con Dios? ¿Está en paz consigo mismo? 5. 2. por un sentimiento de culpa que no le deja vivir y que incluso lo conduce al intento de suicidio. El es el único camino a la vida abundante. Raíz de amargura (v. 12). 11 . p. ¿Cuál es la condición para ver a Dios? 3. por sentirnos excesivamente probados. 4. III. como Padre. Paz con Dios por medio de Jesucristo. Cuando no se sabe afrontar el sufrimiento como una ocasión de disciplina y crecimiento. ejerce sobre sus hijos a través de las pruebas. ¿Se puede perder la gracia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO El autor enfrenta un problema que es común a muchos: dejarse caer en un estado depresivo. Estar en paz: Pero también es necesario extirpar la raíz que provocó esa depresión. Esa paz no se pierde porque es un regalo de Dios. 1. Paz con el prójimo y consigo mismo. VI. Confiese a Dios si hay odio por alguna persona y pídale que le limpie. guardando algún rencor escondido. Un estilo de vida tal que permita entrar en la presencia de Dios. 4. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Tenemos alguna raíz de amargura? 3. sino a perseverar en la gracia de Dios. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:12-17. hace falta escoger el camino adecuado para que "el cojo". V.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER LA DEPRESION I. En "Venid a Mí".

8): Bien visto. p. 12 . 8): La palabra griega describe a aquel que cumple sus deberes con Dios y con el prójimo. porque es superior y diferente de todo (Juan 14:27). Venceremos la ansiedad pensando en lo bueno: Lo que pensamos. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 2. 8): Lo que suscita amor. él manda esa paz. VI. Nos olvidamos de agradecer y nos llenamos de ansiedad. Luego enfrenta el tema de la ansiedad y cómo vencerla. Para meditar: La ansiedad es la distancia que hay entre Dios y el hombre. Las cosas que provocan nuestra ansiedad pueden aparecer fuera de foco. 221. nos ofrece paz. ¿Qué quiere decir que la paz de Dios sobrepasa todo entendimiento? 3. ¿Qué cosas nos ponen ansiosos? 2.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER LA ANSIEDAD I. Una paz que sobrepasa todo entendimiento. IV. ¿De qué manera se elimina la ansiedad? 2. 4. PASAJE BIBLICO: Filipenses 4:&8. ¿De qué manera la paz de Dios puede guardar la vida de un hombre? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Justo (v. ¿Cómo podemos disfrutar de paz? 6. También resalta dos cualidades de la vida cristiana: el gozo y la gentileza. Lo que Dios puede oír. Buen nombre (v. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo. El ocupa el centro desplazando los problemas a la periferia y eliminando la ansiedad. Venceremos la ansiedad orando: Frente a las necesidades que provocan nuestra ansiedad. 6): Ansiosos. Cuando dependemos de él y descansamos en él la ansiedad desaparece. porque sabemos que Dios tiene poder para responder a las necesidades. III. Pero cuando Jesucristo es el Señor de nuestra vida. en Jesucristo. Venceremos la ansiedad con la paz de Dios: Frente a la ansiedad que carcome Dios. preocupados. Nos damos "manija" con nuestros pensamientos y nos llenamos de ansiedad. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué motivos de oración puede compartir con el grupo? 3. todo es negro. 3. NOTAS ACLARATORIAS 1. cambia nuestros pensamientos. 3. 4. II. la ansiedad es como una persona que carga una bolsa de algodón pero piensa que es plomo y le pesa como plomo. CONTEXTO En este capítulo 4. ocupando el foco y no la periferia. Venceremos la ansiedad agradeciendo: A veces tendemos a ver los problemas a través de la lupa de la desesperación. de temor y ansiedad y te mostraré un fracasado". 2. Al agradecer recordamos lo que Dios hizo y confiamos en lo que hará. ¿Cómo podemos renovar nuestra mente? 5. Pablo nos exhorta a presentarlas con oración y ruego. V. Afanosos (v. Amable (v. En "Venid a Mi". eso vivimos. ¿Qué opinamos de esta declaración?: "Muéstrame alguien cuyas ideas son negativas. 4. El problema se magnifica. Pablo exhorta a Evodia y a Síntique a estar unidas. inquietos.

permitir que Jesucristo gobierne la vida. ¿Cuál es el problema que se presenta en este pasaje? 2. sucesor de David. como creación de Dios.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA LAS NECESIDADES MATERIALES I. Afanéis (v. 3. Si Dios cuida de las aves y de las flores. PASAJE BIBLICO: Mateo 6. 25): Preocupéis. Dios las reviste de una belleza inimitable por el hombre. bebida. Se dice de él que excedía a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabiduría (1 Reyes 10:14-25). 2. III. Esto lo ilustra de cuatro formas: (1) Confianza en el Creador (v. No por ello deja de ser inútil y perjudicial. esto es. 4. El problema: Jesús ataca la ansiedad por las cosas materiales. La respuesta de Jesús al problema: El remedio que Jesús ofrece para la ansiedad y para suplir las necesidades básicas es la confianza en Dios. Salom6n (v. ¿Cuál es la verdad que se enfatiza? 3. comienza con las bienaventuranzas que marcan el estilo de vida del discípulo (5:3-12). VI. con cuánta más razón como Padre habrá de velar por el bienestar de sus hijos. La idea enfatizada es que las riquezas de este mundo son secundarias y que uno debe ordenar las prioridades de su vida buscando a Dios en primer lugar. Dada la magnitud de su entrega podemos confiar en él para las cosas más pequeñas. de los que no han depositado su fe en Jesucristo. p. Los lirios del campo son flores cuya vida dura sólo un día. 27): Sólo Dios. ¿Qué debo hacer para buscar el reino de Dios? IV. 27): Medida equivalente a unos 45 a 50 cm aproximadamente. El que deposita su confianza en Jesucristo halla liberación de la ansiedad pues vive bajo la providencia de Dios. es el regalo mayor que él nos dio. Esta es la actitud pagana. Codo (v. Luego Mateo coloca tres imágenes (5:13-16) que señalan las funciones que deben cumplir los discípulos de Jesucristo en el mundo. 34): El creyente es aquel que puede decir: "En tu mano están mis tiempos" (Salmo 31:15). 25b): La vida.25-34. es capaz de hacer crecer el cuerpo y dar la vida. 13 . Nuestra respuesta al problema: Podemos responder de dos formas: (1) Llenándonos de ansiedad. Esto incluye elementos concretos: comida. como Señor de la vida. NOTAS ACLARATORIAS 1. Es aquel que le ha entregado las llaves del futuro a Dios y tiene confianza en él en lugar de desesperar por el porvenir. Permita que algún creyente cuente una experiencia de su vida que avale la verdad de este pasaje. 30): Las aves no almacenan nada por el temor al futuro y Dios las alimenta. Buscar el reino de Dios es hacer su voluntad. la actitud de los que no tienen confianza en Dios. (3) Confianza en el Señor de la vida (v. En esta agrupación que Mateo hace de las enseñanzas de Jesús. La tercera sección de este sermón la constituye la relación existente entre la ley judía y la ley del reino que Jesús inaugura (5:1748). 13. 3. La promesa es que cuando depositamos nuestra confianza en Jesucristo. Ante estas limitaciones se destaca la insensatez de la ansiedad del hombre. Dentro de esta sección se encuentra nuestro pasaje. Ponga en práctica la confianza que este pasaje enseña. 2. (2) Confianza en el Padre (vv. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué significa buscar el reino de Dios y su justicia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 26. V. El que deposita su seguridad en los bienes materiales está condenado a la angustia. (4) Confianza en el dueño del futuro (v. Aquí se refiere a que la preocupación afanosa por los bienes materiales es una actitud que no corresponde al que es parte del pueblo de Dios. seguridad para el futuro. que sostiene su vida y suple sus necesidades. II. 33). Dios añadirá todas las cosas que necesitamos (v. Sinos dio la vida. nos dará también el alimento para esa vida. Es la actitud de la mayoría de la gente. 32): No judíos. Gentiles (v. (2) Buscar el reino de Dios. por suplir las necesidades básicas. 3. Si nos dio el cuerpo confiemos que nos dará el vestido. sin embargo. permitiendo que él gobierne nuestra vida. presentando en oración las necesidades materiales de cada uno del grupo. Este problema es algo cotidiano y además común para todos los hombres. CONTEXTO Este pasaje forma parte del Sermón del Monte. 29): Rey de Israel. vestido. 2. Inmediatamente después le sigue una sección sobre el lugar que ocupan las cosas materiales en la vida del creyente (6:19-34). En "Venid a Mi". A esto le siguen recomendaciones sobre la práctica de la piedad personal (6:1-18).

En "Venid a Mi. IV.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRO SENTIMIENTO DE CULPA I. 4. La misma afirmación la hace el autor en sentido negativo. 3. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Dios es luz (v. no hay imperfección ni pecado. Memorice el v. DIALOGO Y REFLEXION 1. se podía hacer cualquier cosa con el y vivir de cualquier manera. con el propósito de que los creyentes tengan una estrecha comunión con Dios y plenitud de gozo Esa comunión con Dios depende de cómo vivamos. en el cual explica el objeto de la carta: anunciar la manifestación de Jesucristo en la historia. ¿Tiene base en la realidad ese sentimiento? ¿Somos culpables? 3. como algunas escuelas psicológicas pretenden sostener. Además se confiesa y comulga todas las semanas en la parroquia de su barrio. La culpa es algo más que una mera sensación o sentimiento. Juan. Jesucristo llevó en la cruz nuestros pecados y su sangre fue derramada para limpieza de nuestras vidas. II. p~ 261. La culpa me separa de Dios: Cuando andamos en tinieblas. con el propósito de rebatirlo. 2. 3. Cada vez que Juan usa la frase "si decimos" está presentando un argumento gnóstico. recibió de manera directa el mensaje de Jesucristo. ¿Cómo se manifiesta el sentimiento de culpa en nuestras vidas? 2. su sangre nos limpia de toda maldad y nos perdona todo pecado. 2. por ser uno de los doce apóstoles. es decir. es decir. PREGUNTAS EXPLORATORIAS ¿Qué significa andar en luz? ¿Qué significa andar en tinieblas? ¿Qué significa estar en comunión con Dios? ¿Cuáles son los dos problemas que Juan ataca? ¿Cómo se libera de su culpa una persona? V. VI. III. La culpa es una realidad: Juan afirma que todos somos pecadores (ver Romanos 3:23). Los gnósticos antinominianos decían que como el cuerpo era malo. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 1:510. 6): El contexto histórico en el que escribe Juan esta carta revela la presencia de un grupo herético llamado gnóstico. 14). Dios es luz y debemos andar en la luz si queremos estar en comunión con él. Este es el tema del pasaje que estudiaremos. Cuando no lo reconocemos estamos diciendo que Dios es mentiroso. Cuando en un acto de fe nos arrepentimos de nuestros pecados y depositamos nuestra confianza en Jesucristo. cuando agrega que: "en él no hay ningunas tinieblas". El paso definitivo para liberarnos de la culpa es entregarle la vida a Jesucristo. 5): En este contexto la luz nos habla de la perfección y santidad de Dios. 14 . Si decimos (v. él perdona nuestros pecados y limpia nuestra vida de maldad. De parte de él (v. Desde hace seis meses María hace terapia. La culpa es anulada por Jesucristo: Cuando confesamos nuestros pecados delante de Dios reconociendo nuestras faltas y nuestra separación de Dios y confiamos en Jesucristo. NOTAS ACLARATORIAS 1. 2. El segundo paso para liberarnos de nuestra culpa es volver a Dios. 9. 1. Sin embargo. 5): Se refiere a Jesucristo. CONTEXTO Juan inicia esta epístola con un prólogo (vv. para que el futuro sea diferente. 3. Dios nos muestra nuestra situación de pecado y culpa real. se siente sucia delante del Señor. cuando vivimos en pecado no podemos estar en comunión con Dios. La culpa es una realidad. ¿Por qué? ¿Qué debe hacer? 4. La culpa proviene de estar lejos de Dios. El primer paso para liberarnos de la culpa es reconocer nuestra culpabilidad. Cuando no somos conscientes de esto nos engañamos a nosotros mismos. Pero Juan nos dice que el pecado es una barrera entre Dios y el hombre.

sanos. 15 . ¿Cuál fue la condición necesaria para que fuera posible ser sano? 4. 2. 2. p. Pero en algunas ocasiones él permite que la enfermedad. Mucha gente dice: Si Jesús me sana. ayer y por los siglos. ¿Qué significa la expresión?: "Creo! Ayuda mi incredulidad!" DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PASAJE BÍBLICO: Marcos 9:14-29. Desde niño (v. 21): El muchacho tenía ese espíritu desde niño. la necesidad ataquen nuestra vida para probar nuestra fe y hacernos mejores hijos de Dios. Espíritu mudo (v. NOTAS ACLARATORIAS 1. ¿Hay alguien enfermo? ¿Alguno tiene un familiar cercano que necesite oración por sanidad? Ore en el nombre de Jesucristo. sin embargo.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRAS ENFERMEDADES I. 19): Se dirige tanto a los discípulos que no pudieron sanar al muchacho. Jesús sabía muy bien que se podía pasar la vida sanando. como a la multitud y a los escribas que habían visto otros milagros de Jesús y. La sanidad está subordinada a la salvación: Dios sana. creyendo que él lo va a sanar. III. 17): Se trata de un caso especial en que la enfermedad se debía a una acción demoníaca. ¿Cuál es la condición para ser salvo? IV. Jesús dijo: "Al que cree todo le es posible". No dependía de los propios poderes de los discípulos. CONTEXTO Esta escena se coloca al bajar Jesús del monte de la transfiguración. Pero el milagro viene precedido por la fe. Siempre habría nuevos enfermos y nuevas enfermedades. no sólo sanidad física. El padre del muchacho tuvo que decir: "Creo". estaban discutiendo. 3. 55~ II. ¿Qué quiere decir que Jesús me salva? ¿Qué significaría la salvación en mi vida? 4. Jesús vino a curar de raíz el mal del hombre: la separación de Dios. la voluntad de Dios es lo mejor para nuestras vidas. Jesús vino a salvarnos y a darnos nueva vida. La narración tiene una desacostumbrada riqueza de detalles. absolutamente siempre. Dios quiere sanar. ¿Cómo? Al que cree en Jesucristo todo le es posible. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Por qué los discípulos discutían con los escribas? 2. La voluntad de Dios es que seamos felices. ¿Por qué los discípulos no pudieron sanarle? 3. prósperos. La sanidad está precedida por la Fe: El pasaje nos muestra a Jesús sanando. 2. ¿Por qué nos preocupamos cuando estamos enfermos físicamente y no le damos importancia a nuestra enfermedad espiritual? 3. sino una salvación integral. ya sea siendo sanados o no. Los escribas discutían con los discípulos. Siempre está en los planes de Dios que seamos salvos. Jesús tiene poder para sanar hoy. respondiendo a las necesidades físicas y materiales de las personas y esto nunca acabaría. En "Venid a Mí". 3. 4. entonces recién voy a creer en él. V. Pero siempre. 29): El expulsar al espíritu que provocaba la enfermedad sólo se lograba con oración. Pero el propósito principal de Dios es darnos. La sanidad depende de la voluntad de Dios: El padre pidió: "¡Ten misericordia de nosotros y ayúdanos!" Que Dios haga un milagro de sanidad depende de su voluntad. El que cree en Jesucristo comienza a participar de la omnipotencia de Dios: todo le es posible. Oh generación incrédula! (v. VI. Jesús se encuentra con los discípulos que no pueden sanar a un muchacho con un espíritu mudo. Con oración (v. La Biblia nos muestra el proceso a la inversa. DIALOGO Y REFLEXION 1. El es el mismo hoy.

3. pero finalmente experimentó la salvación de Dios. II. La misma promesa fue hecha a Josué (Josué 1:5). la pureza. ¿Sobre qué base el autor exhorta a estar contentos? 2. Es un llamado a las virtudes en la vida cristiana. CONTEXTO A modo de apéndice el autor deja sus últimas recomendaciones (13:1-19). 6): Boethos. Ya no hay motivo para temer al futuro porque él se ocupa de nuestras necesidades y de nuestro porvenir. En Romanos 8:3539. Dios con nosotros. ¿Qué sentiría usted al pensar que la persona más importante del universo (Dios) está a su lado. Cuando entregamos a Jesucristo nuestra vida. No tememos porque Dios no nos abandona: La promesa dada a Moisés. las carencias materiales. No estamos solos. El salmista se sentía rodeado. VI. Nos salva del mal. al presente o al futuro? 2. el futuro. Sin embargo. salvándole. No tememos porque Dios es nuestro socorro: Dios está de parte de sus hijos. asediado. 6. Una de las cosas que más miedo nos provoca es la necesidad económica. No tememos porque Dios no nos desampara: El salmista decía: "Joven fui. 16 . ¿Cuál es la razón para la confianza? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. el presente. Esta frase fue dicha primero por el salmista en un poema de acción de gracias por la salvación recibida de Dios. 6): Tomado literalmente del Salmo 118:6. El Señor es mi socorro (v. Se puede decir: el Señor es mi Salvador. Porque por encima de los propósitos humanos está la mano protectora de Dios. Por ende. ¿Qué situaciones cotidianas son las que nos provocan más miedo? 3. Su experiencia era que ante la angustia que lo invadía y el temor que lo aprisionaba y aplastaba. ¿Quién contra nosotros? 2. la muerte. las persecuciones. pp~ 249.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER NUESTROS MIEDOS I. Son recomendaciones eminentemente prácticas para el creyente. No tengamos temor de lo que puedan hacernos los demás. 250. En los primeros seis versículos se mencionan cinco de esas virtudes: el amor fraternal. el autor de Hebreos nos dice que no temamos. Dios lo había puesto en lugar espacioso. III. empujado por la violencia de sus enemigos. Ya no hay motivo para temer el presente porque Dios está con nosotros. el cuidado de los necesitados. Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé (v. Satanás. Pablo dice que nada nos separará del amor de Cristo. No temeré. exhortando a Israel a no desfallecer. 2. la vida. ¿Qué me hará el hombre? (v. ¿A qué le tememos más? ¿Al pasado. porque nada ni nadie nos puede separar del amor protector de Dios. 5): Recuerdo de las palabras de Moisés dichas en el nombre de Dios. que aparecen en Deuteronomio 31:6. de las garras de Satanás y del juicio venidero. DIALOGO Y REFLEXION 1. Su presencia y su amor para con nosotros son permanentes. sino que estemos contentos con lo que ya tenemos y dejemos el futuro confiadamente en las manos de Dios. El cuida de nosotros. La palabra socorro nos habla del Salvador (ver nota 2). las violencias. cuidándole? IV. NOTAS ACLARATORIAS 1. de nuestros pecados. Es la palabra con que se designa a un dios salvador en la literatura clásica. no debemos tener temor por las dificultades. Es precisamente esta última virtud la que se presenta en este estudio. los peligros. él es nuestro Salvador. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. y he envejecido. el contentamiento basado en una confianza que vence el temor. PASAJE BIBLICO: Hebreos 13:5. a Josué y a nosotros es que Dios no nos abandona. ni ninguna otra cosa. No hay un cabello que se caiga de nuestra cabeza sin que Dios lo sepa. En "Venid a Mi". V. Ya no hay motivo para temer a la muerte. Ya no hay motivo para el temor del pasado porque Jesús nos limpia de todo pecado y maldad. 3. la hospitalidad. y no he visto justo desamparado. ni su descendencia que mendigue pan" (Salmo 37:25). porque en Cristo tenemos vida abundante y eterna.

El segundo incidente lo encontramos en el lugar de las ofrendas.¿Quién es el que puede dar verdadera libertad? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. de sus impulsos egoístas. 44. 1-11).¿A qué tipo de actitud se refieren los judíos y a cuál se refería Jesús? (vv. DIALOGO Y REFLEXION 1. nos da verdadera libertad. Sin embargo. CONTEXTO Jesús se encuentra en el templo (vv. 31. 33 se trata de un entusiasmo frágil y pasajero más que de una fe seria y profunda.32) 3. El pecado nos impide ser libres para alcanzar los anhelos y sueños que tenemos para nosotros y nuestros seres queridos. El primero es provocado por los adversarios de Jesús. la tensión se agudiza y el intercambio de acusaciones es muy fuerte (vv. y con él Dios hizo el pacto. De ahí que para ser discípulo sea necesario permanecer en su palabra (v. Ser un discípulo de Jesús es más que "haber creído". ver v. El pecado nos quita la libertad: Cuando vivimos lejos de Dios somos esclavos del pecado.Abraham (v. 12-30). ya que sólo se puede servir a un Señor. que llevan al monte de los Olivos a una mujer sorprendida en adulterio. 2.¿Es usted libre? ¿Es un discípulo de Jesús? ¿Permanece en su Palabra? V. 3.v.¿Qué diferencia hay entre "haber creído" y ser "verdaderamente mis discípulos"? (v. 117. en el penal Villa Urquiza de San Miguel de Tucumán se ha organizado una Iglesia Evangélica Bautista. NOTAS ACLARATORIAS 1. Jesús les habla a los judíos que "habían creído en él". el dueño. Y en el capítulo 8. 31). Nuestra vida está presa de los temores y ansiedades.¿Cuáles son las condiciones que Jesús pone para ser libres? (vv. Jesús. 34). Jesucristo nos da la verdadera libertad: Para ser libres Jesús requiere que seamos sus discípulos. De los presos que constituyen esa Iglesia puede decirse verdaderamente que son "libres" dentro de la cárcel. del placer. En "Venid a Mí". 33. la Verdad. 38): El diablo. 31): Por lo que se ve en el v. de una sociedad que los encadena. 4. Cuando Jesús es el Señor ninguna otra cosa domina nuestra vida. VI.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA OBTENER VERDADERA LIBERTAD I.¿De qué somos esclavos hoy? ¿Qué le está esclavizando? 2. 4. Jesús enseñó a los fariseos que él era la luz del mundo y que el Padre que 10 envió daba testimonio de él (vv. Dios lo llamó para iniciar una nueva nación. 17 . III. Los judíos le buscaban para matarlo. En la segunda parte ('. Vivió aproximadamente 2.C. Ser discípulo de Cristo significa que Jesús es el Señor. la enemistad contra Jesús evidencia una falta de compromiso. 2.¿Quién o qué es el dueño de su vida? 3. 31). PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1.Comente que gracias a la predicación del evangelio entre los detenidos. sin darse cuenta de que son esclavos del sin sentido de sus vicios. 118. 31-59). IV. Obedecer y vivir según la voluntad divina. Cuando esto ocurre.000 a. 2. 33): Era la figura más importante en la historia religiosa judía. Juan nos presenta tres enfrentamientos entre Jesús y los judíos. II. Algunos rechazan el dominio de Dios pretendiendo ser libres. PASAJE BIBLICO: Juan 8:31-38. pp. Es precisamente en este marco de tensión y agresividad que Jesús enseña sobre la verdadera libertad. 44 y 48).Vuestro padre (v. 20y 59). intentando encontrar una prueba para acusar a Jesús (vv. la hebrea. Es más que un entusiasmo o una emoción.Habían creído (v.

porque tenemos hermanos para ayudarnos y amarnos mutuamente. (3) Jesús nos demanda amistad: Hay algo que pide y es fidelidad (v. III.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER NUESTRA SOLEDAD I. Jesús nos ordena amar y esto es un duro golpe a la soledad. Me aceptan en Jesucristo y me aman. Jesús vence la soledad de nuestra vida. en una soledad existencial tremendamente aguda. No se trata de que me acepten o no como soy. p. (3) Jesús cambia nuestro carácter solitario: A muchos les resulta difícil relacionarse con otros a causa de su pobre autoconcepto. Los primeros 11 versículos contienen la alegoría de la vid. El amor a los otros ¿es un sentimiento o un mandamiento que se debe cumplir aunque uno no lo sienta? 2. Pero además demuestra ese amor dando la vida por sus amigos (v. ¿Podemos amar sin sentirlo? 5. El promete que el Padre nos dará lo que pedimos en su nombre Podemos pedir con fe cambios de este tipo y el Señor lo hará. 13). Para ser su amigo hay que aceptarlo como Señor. Jesús ordena amarnos. En los versículos finales la unidad de los cristianos se presenta ante los inconversos quedando a la vista las diferencias. 2. Hay que hacer lo que Dios pide. ¿De qué depende la amistad con Jesús? 3. 14). V. A partir del versículo 12 hasta el 17 el tema es la unión entre los creyentes y el amor mutuo como mandato de Jesús. Lejos de Dios el hombre vive solo. PASAJE BÍBLICO: Juan 15: 12-17. nos vamos a sentir siempre solos. 18 . 16 nos dice que Jesús es el que toma la iniciativa. El está interesado en relacionarse con nosotros porque nos ama y no desea que sigamos solos. En "Venid a Mí". Por más que estemos rodeados de personas amigas y queridas. las punzadas de la soledad provocadas por la separación de Dios no nos dejarán tranquilos. ¿Qué responderemos al ofrecimiento de amistad de Jesucristo? ¿Estamos dispuestos a obedecerle? 4. Para estar unidos a Dios debemos reconocer a Jesucristo como Señor. Los que segregan terminan solos. (2) Jesús nos demuestra su amistad: El v. Al no hacerlo ¿no somos nosotros los que nos aislamos? 3. (2) Jesús elimina la soledad autoprovocada: Algunas personas se quejan de soledad pero sus exigencias para con los demás son excesivas. ¿Qué es lo que uno siente al estar solo? 2. Jesús vence nuestra soledad horizontal: (1) Jesús nos integra a una familia: Al entregar nuestra vida a Jesucristo somos parte de su cuerpo. 127. Ya no estamos solos porque Cristo está con nosotros y además. 6. Fuimos creados para vivir en relación con Dios y si nosotros estamos lejos de él. Los que pretenden aislar terminan aislados. ¿Hay cosas en nuestra forma de ser que impiden relacionarnos con los otros? Pida al Padre que transforme su vida. ¿En qué consiste ser amigo de Jesús? 4. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. El tema aquí es la unión de los creyentes con Jesucristo expresada en forma de vid. la iglesia. él se encarga de ir transformándonos. El quita los aspectos negativos de nuestra vida. DIALOGO Y REFLEXION 1. Cristo manda porque él es Señor. porque con su muerte en la cruz abre el camino a la reconciliación con Dios. ¿Quién toma la iniciativa en esta relación? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1 Jesús vence nuestra soledad vertical: (1) Jesús nos da su amistad. CONTEXTO El capitulo 15 tiene dos partes bien definidas. de su timidez y falta de confianza Pero cuando le entregamos nuestra vida a él. ¿Qué se siente al pensar que nos ama la persona más importante del mundo? IV. II.

¿Cuál es mi respuesta a su ofrecimiento de salvación? IV. Dios toma la iniciativa para salvar al hombre: A pesar de ser el hombre quien se apartó de Dios. ¿Qué clase de tiempo es? 2. PASAJE BIBLICO: Lucas 4:1&24. Pero aparecen los prejuicios ("¿No es éste el hijo de José?"). a la muerte y a Satanás. El trae luz para las vidas mediocres y sin sentido (Juan 8:12>~ En Jesús tenemos libertad del dominio de Satanás. es Dios quien toma la iniciativa para relacionarse con el ser humano. Jesús también da una respuesta a nuestra ceguera espiritual. creeremos". "me envió"). El tercero es el inicio del ministerio de Jesús en Galilea. DIALOGO Y REFLEXION 1. 16): Era una ciudad de la baja Galilea. pero la respuesta es del hombre: En el v. aun cuando reconocen que su mensaje es verdadero? ¿Cuáles son nuestros prejuicios? 2. Aquel que necesita de un milagro para creer no tiene fe. Para alcanzar la salvación es preciso que depositemos la fe en Jesucristo. Dios ofrece salvación. Hoy ha tenido lugar la visita salvadora. 3. 6. 19 . 22 vemos el reconocimiento de la gente del mensaje de Jesús. Sábado (v. 2. II. V. ¿Cuál es mi situación? ¿Qué puede hacer Jesús por mí? 4. ¿Por qué algunas personas vacilan en entregar su vida a Jesucristo. Dios provee una salvación integral para el hombre: En Jesús tenemos respuestas a las necesidades materiales. Sinagoga (v. de salvación que Dios ofrece en Cristo y por Cristo.285 de "Venid a Mí". Dios mismo visita a los hombres. Fue el lugar donde Jesús pasó su niñez. En Jesús. 18): La unción es la posesión del Espíritu Santo y es corno la investidura oficial para cumplir la misión luego detallada. A los prejuicios le sumamos la necesidad de pruebas: "Si repite los milagros hechos en Capernaúm. luego de relatar algunos acontecimientos de la niñez de Jesús. Nazaret (v. Me ha ungido (v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA VIDA I. p. El segundo acontecimiento es el momento en que Jesús es tentado por Satanás. ¿Cuáles son las condiciones o señales que le pedimos a Dios para creer9 3. El tiempo esperado por el pueblo y anunciado por los profetas se hace presente. 16): Lugar donde se centraba la vida religiosa de cualquier ciudad o aldea de Palestina. En "Venid a Mí".16): Es el día que la ley judía establece como día de reposo dedicado a Dios. 73. En la cruz Jesús venció al pecado. ¡Hay buenas noticias para los pobres y desvalidos! Dios se ocupa de sus hijos (Mateo 6:24-34>. El templo sólo estaba en Jerusalén. donde es equipado con el Espíritu Santo y recibe la aprobación del Padre celestial. NOTAS ACLARATORIAS 1. menciona tres momentos fundamentales. Año agradable del Señor (v. pero donde hubiera por lo menos diez hombres judíos instruidos y piadosos debía haber una sinagoga. 3. CONTEXTO Lucas. III. ¿Quién es el que toma la iniciativa para reanudar la relación entre Dios y el hombre? 3. En Jesús tenemos libertad de la cautividad del pecado. En Jesús tenemos luz para nuestras cegueras. Antes de continuar con el estudio de la Biblia. pida a su autor que hable a la vida de cada unos de los participantes. Ver mapa~p. pero resiste confirmando su misión como Siervo sufriente. Pero a Jesús se lo acepta por fe. ¿Qué tipo de salvación provee Jesucristo? 4. Se leía de pie (Nehemías 9:3) y se enseñaba sentado (Lucas 4:20). Dios cumple su amor en Jesús ("me ungió". Se levantó para leer (v. 16): Cualquier israelita podía leer y enseñar. se dice que la fama de Jesús se difundió por todas partes. Precedido de esta fama. Cuando nos confrontamos con él no podemos menos que reconocer que la salvación que ofrece es verdadera. El primero es el bautismo de Jesús. 2. ¿Cuál debe ser la respuesta del ser humano? ¿Qué respuestas aparecen en el pasaje? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Jesús va a Nazaret y enseña en la sinagoga. En la cruz Jesús rompió las cadenas que atan al ser humano. 4. VI. 5. Los prejuicios nos impiden alcanzar la salvación. 19): Es el tiempo de gracia. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. que son anteriores al pasaje leído.

Jorge recibió a Jesucristo impresionado por el amor de la iglesia. Estar comprometido con Cristo es haberle recibido correctamente: Obviamente el primer paso de la vida cristiana es recibir a Jesucristo. ¿Qué implica estar arraigados y sobre edificados en Cristo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. A los árboles enanos se les corta la raíz principal para impedir su crecimiento. 8). Nuestra conducta debe reflejarle. estaremos edificando equivocadamente. Estar comprometido es estar arraigado y sobre edificado en él: Cuando un creyente no está bien arraigado a Jesús será un enano espiritual. IV. En "Venid a Mí". Pero la Biblia nos habla de Jesús como Dueño. vamos a andar mal. DIALOGO Y REFLEXION 1. es decir bajo su señorío. 2. Pero ahora no ofrenda. VI. NOTA ACLARATORIA De la manera (v. así andad en él". PASAJE BÍBLICO: Colosenses 2: 6. si no lo visitan se queja. Muchos reciben a Jesús para que les dé. ¿Qué está pasando con Jorge? 2. de la obediencia y de la comunidad de fe.CRECEMOS EN EL COMPROMISO CON CRISTO 1. Hay personas que reciben a Jesús como un sanador o como un auxiliador o como salvador. III. Es importante cómo le hemos recibido. Nuestra vida le pertenece. sino estamos unidos a la raíz que es Cristo seremos enanos espirituales. 6): Implica que puede haber otras maneras falsas. filosofía y vanas sutilezas (v. para que les sane. No podemos quedarnos como bebés espirituales dentro del corralito. para que les ayude. Aquí se refiere a falsas doctrinas. Señor. Debemos comprometernos con todo nuestro ser porque Jesús es el Señor. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. debemos andar. De igual manera. 223. Estar comprometido con Cristo es andar en él: El que conoce a Jesús y le entrega su vida a él debe andar como él anduvo. Ponga ejemplos concretos de la vida real de lo que significa andar con Cristo. Pero la Biblia nos habIa de Jesucristo como Señor. Quiere decir que silo recibimos mal. Y. no quiere bautizarse. La vida cristiana es un andar obediente bajo la voluntad de Dios. 3. ¿Qué significa andar en Cristo? 2. ¿Qué cosas necesita un creyente nuevo para estar arraigado a Cristo y sobre edificar su vida en él? V. Pablo dice: "de la manera que habéis recibido a Cristo Jesús el Señor. 20 . Rey. Pero no basta con recibirle. ¿De qué manera se concreta el andar en Cristo? 3. Jesús es nada más que un sirviente. Si nuestra vida cristiana es chata y mediocre es probable que lo hayamos recibido mal. Un verdadero cuerpo unido con Cristo implica una relación estrecha con él a través de su Palabra. 3. de la oración. 7. como andar? De la manera que lo recibimos. p. Asimismo si Cristo no es la base de nuestro crecimiento. CONTEXTO Pablo le recomienda a los Colosenses que permanezcan firmes en la fe y que no se dejen seducir por vanas doctrinas. II.

Invite a que cada uno. quiromancia. 3. que se demuestra en actos concretos de entrega a él.La plenitud del Espíritu tiene fundamentalmente una dimensión ética: El concepto de carne es fundamentalmente ético.La plenitud del Espíritu se manifiesta en nuestra relación con los demás: El fruto del Espíritu es paciencia. ¿Por qué lo son? 2. No debe ser excusa para hacer lo malo. El que anda en el Espíritu es un creyente espiritual. 21 . La paz de estar a cuentas con él. en oración. El creyente ya no está sujeto a la ley para su justificación. ¿Quién es el agente de la plenitud del Espíritu? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. envidia son condenados por Dios. VI. sin embargo no eran espirituales (3:1-3) porque vivían en pecado. Si Dios es amor. en la palabra apacible. 8. CONTEXTO En el capítulo 5 Pablo escribe acerca de la libertad que goza el cristiano. brujerías. De lo contrario.CRECEMOS EN LA PLENITUD DEL ESPÍRITU I~ PASAJE BIBLICO: Gálatas 5: 1&26. 5. En "Venid a Mí". benignidad.16): No se refiere al cuerpo. Que cada uno le pida a Dios que desarrolle su fruto.. etc. obviamente debe enraizarse primero en nuestro interior. Quien vive desordenadamente su vida sexual no puede tener la plenitud del Espíritu. astrología. IV. 212. numerología. Paciencia con el que piensa diferente o nos hace algo malo. todo tipo de adicción y de desorden.La plenitud del Espíritu se verifica en nuestro interior: Fe. 4. viviríamos en la carne. De disfrutar de su presencia permanente. 3. de saber que él es lo mas importante en nuestras vidas. tiene la plenitud del Espíritu y está lleno del Espíritu Santo. Mientras continúan en oración lea pausadamente la lista del fruto del Espíritu. ¿Cuál es la clave para no satisfacer los deseos de la carne? 2. El que tiene la plenitud del Espíritu no puede estar peleado con el prójimo. tarot. 4. Es decir. Solicite a los miembros del grupo que nombren personas de la iglesia que son verdaderamente espirituales. III. el desenfreno. La plenitud del Espíritu requiere una vida sexual ordenada: Pablo condena la fornicación. ira. Dios es un Dios celoso y no comparte su lugar ni su gloria con nadie ni nada. orgías y cosas semejantes. crucifique los deseos de la carne. DIALOGO Y REFLEXION 1. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. videncia. magia. La plenitud del Espíritu se expresa en nuestra relación con Dios: El fruto del Espíritu es amor. sino debe motivarnos a andar en el Espíritu. paz. Como grupo pónganse de rodillas consagrando a Dios sus vidas. V.La plenitud del Espíritu se manifiesta en autocontrol : Borracheras. gozo. sin infidelidad. culto a la virgen. El gozo de vivir unido a él. Bondad que debe caracterizar al creyente en todas sus actitudes. celos. Es todo lo que se opone a Dios. espiritismo. que la verdadera espiritualidad no depende de los dones que uno pueda tener sino del fruto del Espíritu. La actitud que no se irrita fácilmente. NOTA ACLARATORIA Carne (v. su plenitud se demuestra en plenitud de amor. son todas formas de idolatría y hechicería. sino que soporta. Pero esa libertad no debe convertirse en libertinaje. Si bien el fruto del Espíritu debe exteriorizarse. disensiones. pero también mucho más. Los hermanos de Corinto tenían todos los dones (1 Corintios 1: 7). Son trampas de Satanás para que no vivamos en el Espíritu. bondad. Adoración a los santos. La plenitud del Espíritu expresa lealtad a Dios: Se mencionan dos pecados de infidelidad a Dios: idolatría y hechicerías. curanderismo. Lo opuesto es andar en el Espíritu. que también denota el aspecto ético. sino a un estilo de vida opuesto a la voluntad de Dios. 6. contiendas. las impurezas. Esa paz que sólo Jesús da a través de su Espíritu. partidismos. La plenitud del Espíritu demuestra amor al prójimo: Enemistades. 7. ¿Son lo mismo para Dios los celos que las orgías. o la envidia que la hechicería? 3. Amor a Dios. mansedumbre y dominio propio. en la consideración por otros. Benignidad expresada en la cortesía en el trato. pleitos. Pero la vida sexual debe desarrollarse en el marco del amor y del matrimonio. 2. Dios es un Dios de orden y cuando su Espíritu inunda plenamente la vida del creyente hay orden. II. Dios es el creador del sexo y por ende éste es bueno. p. Incluye los pecados sexuales.

¿Somos obedientes al Señor? ¿Cuál es nuestra regla de vida? 4. VI. ¿Está mi vida llevando fruto? 2. ¿Qué significa permanecer en Jesús y en sus palabras? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 4. el gozo de Dios se ve cumplido en nuestras vidas. 5): Una rama que está separada del árbol no puede vivir. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. II. La condición es permanecer en el Señor y en sus palabras. IV. DIALOGO Y REFLEXION 1. Verdadera (v. permanecer en oración y en la lectura y la práctica de la Palabra de Dios. Jesús es la vid verdadera porque transmite la savia salvífíca. 2. No es una obediencia que esclaviza y reprima. ¿Será necesario que el labrador tenga que cortar algo en mi vida? 22 . Dependemos de Dios cuando permanecemos en él (v. 5. Cuando esto ocurre el cristiano vive la voluntad de Dios. Dependemos de Dios para vivir (v. ¿Qué es lo que recibe la rama del árbol? 2. En los versículos 12 al 17 se enfatiza la unión entre los creyentes y en los versículos 18 al 27 la unidad se presenta al exterior. ¿Qué se espera de una rama? 3. 126. se transforma en una rama reseca. 10): Esta dependencia que trae vida. Y esta permanencia se experimenta por medio de la obediencia. Dependemos de Dios para nuestras necesidades (v. 2. sin vida. En "Venid a Mí". ante un mundo que odia a Cristo. PASAJE BIBLICO: Juan 15:1-10. fruto. 3. V. No cierre la savia del gozo. Separados de Jesucristo y de su Palabra no podemos tener el fruto del Espíritu (Gálatas 5: 22-23) porque cada una de las manifestaciones de su fruto es provocada por la acción del Espíritu en la vida del cristiano que está unido al Señor. ¿Qué pasa con una rama que está separada del tronco? 4. contestación a las peticiones y gozo se alcanza permaneciendo en Jesús. PP. ¿Cuánto tiempo dedico a estar con el Señor? 3. III. Dependemos de Dios para tener gozo (~. Al igual que la savia se traslada del tronco hacia las ramas. Dependemos de Dios para llevar fruto (v. Es decir. pero por lo general del Israel apartado de Dios que fracaso en ser instrumento divino para salvación de los hombres. Los primeros 11 versículos consideran la unión y dependencia del creyente con Cristo. 127. sino por el contrario que nos hace disfrutar del amor de nuestro Señor (Juan 14:21). Las vidas chatas de los cristianos se deben a una falta de dependencia de Dios. 4): La rama no tiene posibilidad de llevar fruto por sí misma. 11): Cuando cultivamos una relación correcta con Dios su gozo se proyecta en nuestra vida. ¿Qué pasa con las ramas que no llevan fruto? 5.CRECEMOS CUANDO DEPENDEMOS TOTALMENTE DE DIOS I. por eso sus pedidos estarán de acuerdo con los deseos de Dios y las oraciones serán respondidas.1): En el Antiguo Testamento la vid es figura del pueblo de Dios. Vid (v.1): Esta alegoría trata la unión vital de los creyentes con Cristo. NOTAS ACLARATORIAS 1. hay una comunicación tal que las oraciones son respondidas. De igual manera un cristiano que no vive unido a su señor nada puede hacer. Así también el cristiano separado de su Señor no puede llevar fruto. CONTEXTO Todo el capítulo está permeado de la vida de unidad y dependencia. 7): Cuando el cristiano está unido al Señor.

La Biblia nos capacita poniendo en nosotros todo lo necesario para navegar por los mares de esta vida. 16): Señala al autor que está detrás de los escritores bíblicos. Cuando ese Manual de Instrucciones es dejado de lado nuestra vida no alcanza la perfección. Entonces Pablo exhorta a Timoteo a permanecer fiel a la enseñanza recibida por medio de las Escrituras. a los cinco años. y el que le dedica a la Biblia. utilizó a los hombres bajo el influjo del Espíritu Santo para escribir cada libro sagrado. DIALOGO Y REFLEXION 1. perfectamente apto. En "Venid a Mí". Crecemos con la Palabras porque nos perfecciona: La palabra aquí. sepamos cómo "funcionar". NOTAS ACLARATORIAS 1. tiene el doble matiz de convencer y refutar errores. para que nosotros. Actúa como una luz roja que nos advierte el peligro en el que nos encontramos y como una señal de tránsito que nos indica la salida adecuada. si realizamos la voluntad de Dios. Inspirada por Dios (v. 4. los días de sol y los de tormenta. CONTEXTO En este capítulo 3 el apóstol previene a Timoteo de los peligros que pueden amenazarle (3: 1-13). El niño hebreo. La Biblia es el Manual de Instrucciones preparado por nuestro Creador. ya comenzaba a aprender la Tora y a los diez. 2. 6.CRECEMOS CON LA PALABRA I. No se puede ser discípulo de Jesús sin permanecer en su Palabra y hacer su voluntad. ¿Qué era lo que Timoteo había aprendido? 2. La Biblia es el libro de texto en la escuela de la vida. tienen una múltiple utilidad didáctica y ascética. Pero si nos apegamos a la Palabra. significa bien ajustado. artios. bien proporcionado. La forma de enfrentar los peligros y a los hombres perversos es armarse con las Sagradas Escrituras. Nuestros aspectos sombríos salen a la luz. 3. Las mismas. sino fundamentalmente al espiritual. fije un horario que respetará diariamente para dedicarlo a la Palabra de Dios. Sabio (v. En una de ellas se refleja lo que somos. III. Crecemos con la Palabra porque nos reprende: La Biblia es un espejo donde nuestras vidas se ven reflejadas. Crecemos con la Palabra porque nos enseña: Lo primero que la Biblia nos enseña es el camino de la salvación. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 236. en oración. sus criaturas. Haga una comparación entre el tiempo que le dedica cada uno a la televisión o a su pasatiempo favorito. Su instrucción apunta a la regeneración total de nuestras vidas hasta que lleguemos a la plenitud de Cristo. ¿Qué efectos producen las Escrituras? 3. VI. IV. Permita que cada uno comparta con el grupo qué cosa aprendió en la última semana leyendo la Biblia. La Biblia nos enseña. II. Dios es el autor de la Biblia. la voluntad de Dios. PP. Crecemos con la Palabra porque nos instruye en justicia: La formación que la Biblia da no sólo apunta a un progreso intelectual. Crecemos con la Palabra porque nos responde: La palabra que aquí se usa. se desajusta. 15): No se refiere a alguien con conocimiento intelectual. Que cada uno. En las Escrituras aprendemos que la salvación es por medio de la fe en Jesucristo. Una vez que decidimos seguir al Maestro debemos aprender a vivir tal como él quiere. y para llegar felices al puerto final. 2. es decir. sino a alguien que posee rectitud de juicio y capacidad para saber cómo vivir. 235. La Palabra de Dios nos convence de nuestra condición de pecadores. 2. 5. Invite a hacer un compromiso personal de leer y estudiar la Biblia. Pero en el otro lado del espejo se refleja la persona que podemos llegar a ser. 3. al ser inspiradas por Dios. Crecemos con la Palabra porque nos capacita para buenas obras: La expresión que Pablo usa aquí se utilizaba para dar la idea de equipar un navío. 23 . La Palabra es el mapa de ruta que nos señala el camino. V. la Mishna. elegmos. 15): Véase 2 Timoteo 1:5. PASAJE BIBLICO: 2 Timoteo 3: 14-17. 3. Pero es un espejo de dos caras. ella nos hace aptos para la vida. precisamente. ¿Cuál es el propósito de la Biblia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Pero la Palabra de Dios nos enseña también cómo vivir nuestra vida cristiana. Desde tu niñez (v.

La oración debe ser confiada: Oramos sabiendo que Dios nos escucha. En "Venid a Mí". La enseñanza es que hay que buscar la presencia de Dios en donde sea y no la admiración de los hombres. Pero oramos porque de esa manera le damos permiso a Dios para que actúe. pero no nuestro corazón. p. 12. 3. Aquí Jesús se refiere a la segunda clase. 6): Aquí el énfasis no está en que no se puede orar en público. Tampoco debe estar cargada de palabrerías. 5): La hipocresía aquí no se refiere a oraciones simuladas. 3. ¿Qué parecido hay entre la persona que ora para que los demás lo escuchen y admiren y la persona que no ora en público porque le da vergüenza qué dirán de su oración? 2. el Padre Nuestro. 24 . Orar no es repetir el rosario. y la ética que caracteriza las relaciones inter personales (5: 21~). Oramos confiadamente porque sabemos que es amor y responderá dándonos lo mejor. en la sinagoga o en el templo. DIALOGO Y REFLEXION 1. 5): Entre los judíos había tres categorías principales de oración: (1) en el templo. su visibilidad misionera (5:13-16). 3. Entra en tu habitación (v. A Dios no lo convencemos con nuestra palabrería. CONTEXTO La enseñanza de Jesús sobre la vocación se halla dentro del Sermón del Monte (Mateo 5-7). Sinagogas y en las esquinas de las calles (v. oración y ayuno. 2. los religiosos del tiempo de Jesús fallaban en buscar la mirada de los hombres en lugar de la de Dios. ¿Tienen sentido nuestras oraciones cuando repetimos el rosario. La solución está en volver a buscar a Dios en una relación íntima y estrecha. sino más bien a la actitud del que ora. El uso de formas fijas hace que nuestra boca se acerque a Dios.CRECEMOS EN LA COMUNICACION CON DIOS I. La hipocresía es la mayor tentación religiosa. 2. de manera concreta presentémonos en oración delante de Dios. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Jesús enseñó acerca del carácter de los ciudadanos del reino (5: 3-12>. Estimule a hacerlo con sencillez y fe. En este pasaje Jesús opone el estilo evangélico de piedad al de las prácticas de su tiempo cargadas de hipocresía. El énfasis es la ausencia de "admiradores". Hipócritas (v. ¿ Qué hay de malo en orar en público? ¿Lo prohibe Jesús? 2. PASAJE BIBLICO: Mateo 6:5-8. de parecer frente a los demás como piadoso. Lugar: Carahue Misión 12 de abril de 2000 II. Reconocemos que dependemos de él y por eso le presentamos nuestras necesidades. Invite a todos los miembros del grupo a hacer una lista de oración con los motivos concretos de cada uno. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. La oración debe ser sincera: La oración es hablar con Dios. Permita que todos puedan orar. (2) en la sinagoga y en lugares públicos y (3) domésticas o privadas. El sabe todo y conoce nuestras necesidades. La oración debe ser concreta: Jesús enseña que no usemos vanas repeticiones. Esta enseñanza se da en el contexto de las prácticas corrientes de los judíos: limosna. pero con el tiempo se transforman en rutinarias. VI. En el capitulo 6 las instrucciones de Jesús se dirigen más bien hacia la vida religiosa en la comunidad. Si Dios sabe nuestras necesidades ¿para qué orar? IV. NOTAS ACLARATORIAS 1. ni siquiera el Padre Nuestro. III. Con la sencillez cotidiana. Cuando esto ocurre es fácil practicar nuestra piedad por apariencia. Oramos no para informarlo a Dios. Muchas de nuestras experiencias religiosas comienzan siendo buenas. Por lo tanto. la recuperación de la voluntad original de Dios para su pueblo expresada en la ley (5:17-20).? 3. Tampoco se debe imaginar que Dios se encuentra más en la soledad que en la calle. ni ninguna otra oración. etc. Orar es un diálogo creativo con Dios. V.

Cada vez que oremos comencemos alabando al Padre. ¿Es la oración simplemente petición? 3. físicas. ¿Qué elementos debe tener una oración? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Con la oración alabamos a Dios: La oración comienza: "Santificado sea tu nombre" y termina: "porque tuyo . Expresamos nuestra predisposición de vida de que Dios cumpla sus deseos en nosotros. Oremos para que Dios nos fortalezca y no caigamos en tentación. Satanás no nos puede tocar. 13): Se usa el verbo meter porque líe-va el sentido de que es Dios quien conduce a su pueblo y lo introduce en la tierra prometida. Sin embargo. Señor. Lo primero que todo cristiano debe hacer es reconocer en alabanza la grandeza. CONTEXTO Ver estudio N~ 23. Metas en tentación (v. Digámosle: ¿qué quieres. Oren al Señor. IV. PASAJE BIBLICO: Mateo 6: 9-13. confesión. El desea que nos apartemos de Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Pedimos perdón por ellos. Con la oración perdonamos: Así como Dios nos perdona. alabando a Dios. No angustiamos por el mañana sino cada día descansar en Dios. VI. p. que quiere decir papito. 2. perdón. En "Venid a Mí". 2. V. 2. 5. Con la oración nos confesamos: Reconocemos delante de Dios nuestros pecados. de mi? 3. el dominio. Permitamos que Dios hable en la oración. Dios mora en la alabanza de su pueblo. el poder. el señorío. petición. Ore pidiendo que Dios bendiga a aquellos que le han hecho mal. Con la oración nos sometemos a Dios: Reconocemos su reinado sobre nuestra vida y nos sometemos a su soberanía y a su voluntad. Presentemos nuestras peticiones a Dios: necesidades materiales. 4. sabiendo que la sangre de Jesucristo nos limpia de toda maldad. 14 aclara este punto. 12. No guardemos pecados ocultos. 6. NOTAS ACLARATORIAS 1. así debemos nosotros perdonar (Efesios 4: 32). Cuando oremos no dejemos de confesar nuestras faltas. Oramos confiados porque hablamos con un papito que nos ama y que nos cuida. a partir de Jesús la invocación de Dios como Padre por parte de los cristianos revistió un carácter de intimidad completamente desconocido. DIALOGO Y REFLEXION 1. familiares. Pero cuando nuestra vida es una vida de oración y alabanza. Jesús enseña cómo orar. papi. Con la oración descansamos en Dios: La mejor receta contra la ansiedad es la oración. sumisión. el amor. armarse contra el mal. espirituales. Repase con el grupo los pasos de la oración: Alabanza. Una correcta interpretación sería: "Y no nos dejes caer en tentación".CRECEMOS CUANDO APRENDEMOS A ORAR I. la santidad de Dios. Dependemos de lo que Dios nos da para nuestra vida. Pero nuestra petición debe ser para el hoy. Dios responde a nuestras necesidades materiales. Santiago 1: 13. porque se transformarán en una barrera para la bendición plena de Dios. La iglesia primitiva acostumbraba usar la expresión aramea abba. Un mal entendimiento de esta palabra puede llevar a pensar que Dios nos introduce en la tentación. La oración no es un monólogo del creyente sino un diálogo con Dios. Después de mostrar las características generales de la oración y marcar los errores de los religiosos de su época.Padre Nuestro (v. al Hijo y al Espíritu Santo. II. III. ¿A quién va dirigida la oración? 2. No podemos amar a Dios si no amamos a nuestros hermanos. 9): Los judíos llamaban comúnmente a Dios como Padre. Con la oración nos armamos: La vida cristiana es un combate contra Satanás y sus huestes. 25 .

seguramente saldrá maltrecho de la lucha. El escudo de la fe: El cristiano se ve atacado por dardos de incredulidad y duda. La victoria será nuestra solamente si nos vestimos del poder y de la armadura de Dios. Es por eso que debemos armarnos con la verdad que como cristianos hemos recibido. se extienda. diversos aspectos del amor. 26 . II. PASAJE BIBLICO: Efesios 6: 1~2O. 11): Sintácticamente hablando es un genitivo de origen. una batalla que hay que pelear. El enemigo común de todos los cristianos es Satanás. Nuestra lucha no es contra otros hermanos de nuestra iglesia. estudian. 12): Aquí se está refiriendo a las potencias angelicales malas. El calzado de la preparación para predicar: Obviamente Satanás no desea que el reino de Dios. 5. así también hay un lugar para la fe. Lewis dice acertadamente que hay dos errores: ver demonios por todas partes y no creer en la existencia del diablo y del mal. 3. C. Fe en que la victoria está asegurada. El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás: Satanás es el enemigo. CONTEXTO La carta a los Efesios contiene dos partes bien marcadas. normas para la vida familiar y finalmente. La fe es poco mas que un pasatiempo. Pero Dios nos arma del casco de la salvación que está en Cristo dándonos el perdón del pecado y la salvación eterna. Fe en Cristo. El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás con la armadura de Dios: No tenemos poder propio que pueda derrotar a Satanás. III. Nuestra lucha no es contra otras denominaciones o grupos. Nuestra lucha no es contra ideas diferentes de las nuestras. porque él es el padre de mentira. Principados celestiales (v. 13): Se refiere al período de la vida humana en este mundo de pecado. El vino a matar. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Un cristiano que no detecta a su enemigo. Dios nos da la pieza de la armadura que necesitamos. Sangre ni carne (v. Así como trabajan. PP' 217. En esta segunda sección se tratan temas como la unidad del cuerpo de Cristo. 4. haciéndolo batir en retirada. plenitud del Espíritu. La espada del Espíritu: Esta es un arma que se usa para la defensa y el ataque. Armadura (v. La Palabra de Dios nos defiende contra el pecado y con ella atacamos al enemigo. 2. a robar y a destruir. Pero cuando uno está vestido con la justicia de Dios es inexpugnable. ¿Contra quién es la lucha del cristiano? 3. 6. Es una lucha. viajan. 4. (4). doctrinal (1-3). 12): Figura referida a la naturaleza humana. El cinturón de la verdad: El primer ataque que Satanás nos hace es a través de la mentira y del error. obras paganas y obras cristianas. Pero Dios lo viste del escudo de la fe. jefe de los poderes del mal. Y una de sus más astutas artimailas es hacer de los cristianos siervos perezosos que no transmitan el evangelio. de Dios (v. ¿De qué manera podemos defendernos? 4. Día malo (v. 11): Pablo tenía frente a si la figura del soldado romano con su vestidura y entonces la aplica al cristiano. como una relación estrecha con él. El cristiano es un soldado: Muchos cristianos viven la vida cristiana como si fuera un dato más entre otros en su existencia. la armadura del cristiano. 218. (1). (5). ¿Por qué Pablo usa esta analogía militar? 2. Fe en el poder y en el cuidado de Dios. el de la segunda está orientado a la vida práctica del cristiano (44>). Pero Pablo nos llama la atención sobre el hecho de que la vida cristiana no es un juego. Diablo (v. que nuestra vida se estropee. 3. El casco de la salvación: El principal y preferido ataque de Satanás es intentar que el ser humano se pierda en sus pecados. (3). Su objetivo es que erremos al blanco. 5. La coraza de justicia: Otros dardos satánicos son los malos deseos y tentaciones de pecar. (2). Con esta espada Jesús derrotó a Satanás en el desierto.CRECEMOS CUANDO VENCEMOS A SATANAS I. En "Venid a Mí". 2. en sus fracasos y frustraciones. Frente a cada ataque del diablo. NOTAS ACLARATORIAS 1. su enemigo. la conducta del creyente. 11): Es el gran enemigo de Dios y del hombre. lo que indica que se trata no de la armadura que Dios pide y exige sino la que él da. V. (6). que nos alejemos de Dios. ¿Cuál es el resultado de la lucha? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. El contenido de la primera tiene carácter teológico. El provee a sus hijos lo necesario para resistir al enemigo. El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás con la armadura de Dios y con la victoria IV. Se destaca que son seres espirituales suprahumanos. Dios quiere armarnos de esa predisposición y disponibilidad para predicar de Cristo a otros y derrotar a Satanás quitándole vidas de su dominio.

27 . Invite a que cada uno se vista de las partes de la armadura que le falta colocar. ¿Qué hacemos cuando Satanás nos ataca? 2. Pero para apropiarnos de ese triunfo debemos vestirnos de la armadura de Dios. Satanás es un líder derrotado.asegurada: La victoria no depende de nosotros. DIALOGO Y REFLEXION 1. Nuestra actitud debe ser velar permanentemente en oración y ruego por nosotros y por nuestros compañeros de lucha. Entonces podremos resistir el día malo y apagar los dardos del maligno. Cristo la obtuvo en la cruz. En este momento ¿qué parte de la armadura no nos hemos puesto? 3. VI.

podemos adorar con las manos levantadas (Salmo 134: 2). podemos orar (1 Timoteo 2: 1). la oración y cualquier otra expresión deben ser manifestaciones de una vida acorde con la voluntad de Dios. ya que así lo indica 6:5-3 y lo sugiere el hecho de la alusión a los escribas que venían desde Jerusalén. Adoremos moralmente: Jesús dice que los fariseos y los escribas habían dejado de lado los mandamientos de Dios. enfatizando la trascendencia que debe tener la Palabra de Dios. Adoro con el canto pero también al manejar mi dinero. La honra era nada más que un simulacro. El canto y la ofrenda. Dios mora en la alabanza de su pueblo. 5. Es probable que este hecho se haya producido en Galilea. Jesús distingue la adoración de labios y la de corazón. 28 . DIALOGO Y REFLEXION 1.3): Esto era parte del ceremonial judío de abluciones. VI. PASAJE BIBLICO: Marcos 7: 1~. 2. Isaías 29:13.6): Profeta del siglo VIII a. podemos adorar en silencio (Salmo 37: 7). Una experiencia mística sin obediencia moral es una mentira y un engaño (1 Juan 1: 5. La adoración se expresa por los labios pero no consiste sólo en palabras. Adoro a Dios los domingos pero también diariamente. ¿Por qué Jesús los llama hipócritas? 2. 3. Adoremos libremente: Los ancianos habían impuesto una tradición muy rigurosa. Nuestra adoración debe ser libre. Podemos cantar (Salmo 100). Jesús relativiza la importancia de esa tradición. etc. II. Isaías 1:11-17). 1 Samuel 15: 22. Sin embargo. Isaías (v. Adoremos a Dios: Los fariseos y los escribas se habían alejado de los mandamientos de Dios y por ende de él. p. 52. Adoremos diariamente: Los fariseos y los escribas reducían la adoración a lo ceremonial. pero debe estar reglada por la Palabra de Dios. Adoro en el culto comunitario. pero adoro a Dios con mi trabajo o estudio. ¿Qué es un buen culto? 2.C. El pasaje tiene la importancia de confrontar una religión ritualista con un culto verdaderamente espiritual. V. Pero nuestra adoración debe abarcar todas las esferas de nuestra vida.CRECEMOS EN EL CULTO VERDADERO I. En "Venid a Mi". ¿Qué era lo más importante para los fariseos y escribas en cuanto al culto religioso? 3. 4. La adoración es fundamentalmente acercarnos y encontrarnos con Dios. ¿Cuáles son las mejores formas de adorar? 3. Lavan las manos hasta la muñeca (v. CONTEXTO Estamos aquí ante un nuevo enfrentamiento entre Jesús y los fariseos y escribas. a lo cúltico. Adoremos de corazón: Los fariseos y los escribas no eran adoradores sino actores. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. III. Una y otra vez el Antiguo Testamento insiste en que la adoración sin moralidad es desagradable para Dios (Proverbios 15:8. De allí que no habría crecimiento sin alabanza Pero además. sino que procedía de las interpretaciones de los rabinos. Adorar es más que cantar y orar. La adoración de corazón involucra toda la personalidad. ¿En qué me ayuda a crecer el adorar? 4. 2. podemos palmear (Salmo 47:1). NOTAS ACLARATORIAS 1. Aquí se refiere a Jesús. Satanás huye cuando el hijo de Dios le alaba. ¿Cómo puedo adorar personalmente a Dios? IV. ¿Y para Jesús? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Este acto no estaba contenido en la ley mosaica.6).

Ese amor se concreta en la ayuda no sólo espiritual. luchamos por la justicia.CRECEMOS CUANDO AMAMOS A NUESTROS HERMANOS 1. 12): Se refiere a Satanás. Estimule la discusión acerca de lo que le falta al grupo o a la iglesia para ser una comunidad de amor. inunda la existencia del creyente de vida abundante (Juan 10:10). consolamos al que sufre. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. La savia de esa vida abundante es el amor. IV. damos trabajo al desocupado. que no tenemos a Cristo. nos gozamos con el éxito de los demás. 5. 2. Escriba las sugerencias y ponga las fechas de realización y los destinatarios. 3.¿Cómo sabemos si tenemos verdadera vida? 4. Anime a perdonarse mutuamente si hubiera "heridas del pasado" y a expresarse el amor unos a otros.El amor a los hermanos demuestra que estamos vivos: El que cree en Jesucristo. p.El amor a los hermanos demuestra que somos de Dios: Caín mató a su hermano porque era del diablo. Maligno (v. 12): Confrontar con el relato de Génesis 4: 2. II. No hay opción entre amar y no amar. VI. Jesús. Y la vida. 29 . CONTEXTO La carta de Juan tiene dos partes bien marcadas: 1) Dios es luz y produce conocimiento (1-3:10).El amor a los hermanos se demuestra en hechos concretos: El amor de Dios por nosotros no quedó en palabras. El expresar amor no es un mero sentimiento sino es obedecer al mandamiento dado por Jesucristo (Juan 13: 34).¿Por qué el mundo puede aborrecernos? 3. Debemos amar de hecho y de verdad. 263. Si falta ese amor significa que estamos muertos. 3.¿Cuál es el mensaje que Jesús predicó y vivió? 2. da seguridad de vida eterna. Caín (v. el amor al hermano demuestra que Jesucristo mora en uno y por ende. del necesitado. Nosotros amamos a nuestros hermanos porque somos de Dios. Es una expresión paralela a: "es del diablo" de 3: 8. Dios es amor y produce la vida (3:1-15:21). 4. cree en la vida (Juan 14: 6). Por el contrario. El creyente debe obedecer y amar. Obviamente ambos reciben la misma recompensa: el castigo eterno. De tal manera nos amó que puso su vida por nosotros (Juan 3:16). sino también material. vestimos al pobre.El amor a los hermanos demuestra que tenemos vida eterna: Juan compara la falta de amor con el homicidio. Dios es amor y sus hijos demuestran su filiación amándose unos a otros. En el párrafo anterior a éste Juan dice que la filiación divina se traduce en el obrar justicia.El amor a los hermanos demuestra obediencia: Juan dice que es el mensaje oído desde el principio. 2. III. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. En nuestro pasaje afirma que esta filiación se concreta y evidencia en el amor fraternal.¿A qué equivale no amar? 5. En "Venid a Mí". Amamos de verdad cuando damos de comer al hambriento. Muchos cristianos no viven la vida abundante porque no aman. V. No basta con verbalizar nuestro amor. NOTAS ACLARATORIAS 1. El creyente responde al mensaje obedeciendo. visitamos y acompañamos al enfermo. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 3: 11-18. Invite al grupo a contestar esta pregunta: ¿Qué cosas podemos hacer como grupo para expresar nuestro amor? 4.¿Cómo se manifiesta el verdadero amor? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1.

2. A veces justamente. ¿Por qué es necesaria la disciplina? 2. Aceptemos ser ejercitados en esa disciplina porque el fruto apacible de justicia viene llegando. 9): Se refiere a Dios en oposición a padres carnales. Ilegítimos (v. La disciplina de Dios evidencia que somos sus hijos: Un buen padre siempre disciplina a su hijo. Padre de los espíritus (v. Dios utiliza las pruebas de la vida como medio para disciplinamos para que crezcamos mejor. DIALOGO Y REFLEXION 1. El padre que no disciplina dando pautas de conducta. Dios nos disciplina para que no nos apartemos. Hijo mío . quizás con el propósito de entrenarme para un gran proyecto. 4. los modelos de fe en el antiguo pacto y la disciplina paternal de Dios para nuestro crecimiento. V. Su propósito es que participemos de su santidad. Afirme el amor de Dios detrás de las pruebas. 24). 3. 2. parecería que fuera un hijo ilegítimo. poniendo límites. Oren por esos motivos. No es señal de amor permitir que el hijo haga lo que quiera. La disciplina de Dios tiene un propósito: Nuestros padres carnales nos disciplinaban como les parecía. CONTEXTO A partir de 10:19 el autor desarrolla la idea de la perseverancia en la fe. como hijo (v. Para el pueblo era lo peor. ni nos rebelemos. para asemejamos a Cristo (vv. III. ¿Cuál puede ser el propósito de Dios para cada uno? IV. Pero Dios lo estaba disciplinando para entrar en la tierra prometida. demuestra poco amor e interés. Pero finalmente traen frutos de justicia. A veces el pastor debe darle a la oveja un golpe con la vara para que no se aparte del camino. Dios nos disciplina porque nos ama. 249. La disciplina de Dios trae frutos de justicia: En el momento a nadie le gusta pasar por pruebas. No tenían derecho a la herencia paterna. Permita que los miembros del grupo expresen las pruebas que están viviendo. Si estoy pasando por pruebas es porque Dios me está disciplinando. Que cada día seamos más santos (apartados para él). VI. 5): Cita de Proverbios 3:11 y 12. para prepararnos mejor. En "Venid a Mí". corrigiendo. PP. Así se muestra la fidelidad de Jesús que estimula a los creyentes. NOTAS ACLARATORIAS 1. para que nos acerquemos más a él. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. II. ¿Cuál es el fruto de la disciplina? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. ¿Cuál es la motivación de la disciplina? 3. ¿Para qué nos disciplina Dios? 4. otras no tanto.CRECEMOS POR MEDIO DE LA DISCIPLINA DE DIOS I. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:4-11. Lo peor que podría pasar es que Dios nos fuera indiferente. 248. Dios nunca lo hace arbitrariamente. 3. Cuando leemos las biografías de los grandes hombres que Dios apartó para su obra (santificó) vemos que siempre pasaron por la escuela de la disciplina. ni nos amarguemos. 3. Frente a la disciplina no nos tengamos lástima. Dios nos disciplina para que añadamos un nuevo vector a nuestra personalidad. 2. Dios hizo pasar a Israel por la disciplina del desierto. 8): Bastardos. Se quiere destacar la supremacía de Dios. 30 .

Esto da una viva esperanza (v. ése será salvo. DIALOGO Y REFLEXION 1. tal como era la costumbre de su tiempo. buen siervo y fiel" (Mateo 25:21). Invite a orar en parejas. Señor? que sale espontáneamente de nuestros labios cuando somos probados. IV. Pedro comienza su primera sección doctrinal hablando de la vida nueva en Cristo y de la alegría de las tribulaciones. II. Invite a un tiempo de oración personal pidiendo a Dios que revele el propósito de la prueba. Es en la prueba donde experimentamos la protección de Dios. 5. 31 . La fe será recompensada luego de las pruebas: Aquél que logra terminar la carrera a pesar de los obstáculos será premiado por el Señor. somos conscientes del valor de esa prueba para fortificar nuestra fe y nuestra relación con Dios. Cuando la prueba pasó y echamos una mirada retrospectiva. NOTA ACLARATORIA Misericordia (v. El pueblo de Israel asentado en Palestina no dejaba de recordar el pasado como muestra del amor de Dios. Invite a todo el grupo a un período de alabanza en oración por la certeza de que finalmente Dios dará la salida. Sabemos que nos espera la tierra prometida. El que persevera hasta el fin. como Padre. La fe nos asegura la protección de Dios en las pruebas: Por la fe somos hechos hijos de Dios y él. uno por otro para que Dios dé fortaleza ante la prueba específica de cada uno. 3. La fe nos da alegría en medio de las pruebas: La certeza de que Dios tiene preparada la salvación para nosotros llena nuestra vida de gozo verdadero. CONTEXTO Luego de saludar.¿Por qué el creyente puede tener alegría en medio de la prueba? 2. debe reemplazarse por ¿para qué.¿Quién prueba nuestra fe? 3 ¿Para qué sirve la prueba? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Señor? El desierto probó quiénes podrían entrar en la tierra prometida. sino por su amor que nos dio vida nueva. La fe es purificada por medio de las pruebas: Así como el oro es purificado al ser sometido al fuego. de igual manera nuestra fe sometida a prueba sale fortalecida. 3): Pedro aclara que no es por nuestras obras. p~ 254. VI. Por la fe creemos que Dios tiene un propósito para la prueba y nos amparamos en él. Es en el desierto que Israel experimentó más que nunca la protección de Dios proveyendo el maná y las codornices. Al pasar la prueba manteniendo y profundizando nuestra fe en Dios. 2. 3. Es en medio de la prueba donde experimentamos más que nunca la presencia y el amor de Dios. 3) que no permite que focalicemos nuestra vida en la prueba. Pero las pruebas nos ayudan a nosotros a analizar si nuestra experiencia es real o no y el grado de profundización de la misma. La alegría cristiana no depende de las circunstancias sino de experimentar el nuevo nacimiento que Jesucristo da. Por eso la pregunta: ¿por qué.CRECEMOS POR MEDIO DE LAS PRUEBAS 1. porque él conoce la calidad de la misma. PASAJE BÍBLICO: 1 Pedro 1:3-7. Por la fe tenemos asegurada la salvación final y Dios hará que nada impida alcanzarla. nos cuida y protege. En "Venid a Mi". V. 2. 4. lll. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. recibiremos su aprobación: "Bien. La fe es verificada por medio de las pruebas: Dios no tiene necesidad de probar nuestra fe.

aspiraba a un conocimiento mayor: "anhelo conocerlo a él" (v. 3). 9. En "Venid a Mi". ¿Cómo conocerle más? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Un mayor conocimiento de Cristo exige un mayor conocimiento de su Palabra (Colosenses 2:3). DIALOGO Y REFLEXION 1. Pablo contrapone la aspiración del creyente que ya no vive bajo la ley sino bajo la gracia. ¿Qué decisión concreta debo tomar para conocer más a Cristo? IV. 10). Sin oración no hay conocimiento ni crecimiento. 2. Sólo aceptando a Jesucristo como Señor uno se puede relacionar con Dios. 8): Poseer a Cristo de la manera que lo explica en el v. Este conocimiento es una relación más estrecha. Nuestro conocimiento se afirma cuando le peticionamos en oracion. CONTEXTO En los versículos anteriores a este pasaje Pablo llega a la conclusión de que todas sus prerrogativas como judío no eran sino perdida. familiar.CRECEMOS CUANDO CONOCEMOS MAS A CRISTO I. Sin embargo. El vive. Si pusiéramos estas aspiraciones en uno de los platillos de la balanza y en el otro la aspiración de conocer mas a Cristo ¿cómo quedaría nuestra balanza? 3. III. Jamás se puede alcanzar una correcta relación con Dios por los esfuerzos personales por cumplir la ley. La Biblia nos revela la voluntad del Señor (2 Timoteo 3:16. El espera que le hablemos en oracion. íntimo. ¿Por qué Pablo dice "anhelo conocerle"? 4. Frente a las aspiraciones falsas y estériles de los judaizantes. ¿Cómo lograrlo? (1)Por medio de la Biblia: Ella nos da testimonio de Cristo (Juan 5:39). 8): Es un conocer personal. un obstáculo en la vida espiritual que impide una relación más íntima con nuestro Señor. II. (2) Por medio de la oración: No podemos conocerle sin comunicarnos con él. El es una persona. Ganar (v. 17). 220. PASAJE BIBLICO: Filipenses 3:8-10. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. más íntima con Cristo. V. La Palabra de Dios nos ayuda a crecer en su gracia (1 Pedro 2:2. ¿Cuáles son nuestras aspiraciones en la vida? 2. ¿De qué manera uno se puede encontrar con Cristo? 3. 3) La buena conducta nos acerca al Señor. (3) Por medio de la conducta: (Salmo 24:2. Nuestro conocimiento se ahonda cuando le manifestamos nuestro amor alabándole: y le confesamos nuestros pecados en oración. ¿Por qué Pablo considera todas las cosas como inmundicia? 2. VI. Crecemos al conocer más a Cristo: Pablo había conocido a Cristo en el camino a Damasco (Hechos 9). Conocer (v. p. El pecado es una barrera. NOTAS ACLARATORIAS 1. De modo que el pensamiento básico de este pasaje es la inutilidad salvífica de la ley y la suficiencia plena del conocimiento de Cristo. 32 .

Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ¿Estoy siendo fiel con mis diezmos y ofrendas? 3. haciéndoles creer. Discutimos y desobedecemos sus órdenes. 9): Aquí equivale al acto de mentir. En "Venida Mí". 2). mi familia". El Señor les movió a vender la posesión ya que no era una obligación. y abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde". III. no. sino que. CONTEXTO El episodio por estudiar es el reverso del relato anterior (4:36. Posesión (v. los bendice cuando éstos se atreven a confiar y a darse. El es el Señor de toda mí vida o mi vida tiene otro señor. o hermanas. o tierras. o madre. 3. DIALOGO Y REFLEXION 1. o padre. Decimos que es Señor y Rey pero mentimos. si estaban ofrendando? 2. Cuando recibimos a Jesucristo en nuestro corazón le estamos diciendo: "Señor. el que maneje mi tiempo. A quien engañamos es a nosotros mismos. 1): Campo. engañádoos a vosotros mismos". Pedro dice que la mentira no es ante hombres sino contra Dios (v. Dios nos bendice aquí en este mundo y con la vida eterna en el más allá. Un buen mayordomo no es el que entrega solamente el diezmo para el Señor. Y no sólo del dinero. Había provocado a Dios con la mentira. Y el Señor nos dice: "Y cualquiera que haya dejado casas. 140. NOTAS ACLARATORIAS 1. o mujer. ¿Por qué se dice que tentaron al Espíritu? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ('Cómo administro mí tiempo? 2. p. V. Pero lo más interesante es que cuando le mentimos a Dios no lo podemos engañar. 37). Es probable que estuvieran entregando más que otros cristianos. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. recibirá cien veces más. 2.CRECEMOS CUANDO SOMOS BUENOS MAYORDOMOS I. Una entrega parcial: Ananías trajo "una parte" (v. VI. o hijos. Es decir. ¡Cuántas veces decimos que Jesús es el Señor y el Rey! Sin embargo. PASAJE BIBLICO: Hechos 5:1-11. que seas el Rey de mi familia". que Jesús no puede ser el Señor de mi vida en algunas cosas y en otras. llamado Bernabé. Allí se nos da un ejemplo concreto de buena mayordomía y de entrega al Señor: José.4). Pero el diezmo es sólo un aspecto de la entrega a Dios. Sabemos que debemos darle al Señor el 10 % de nuestros ingresos. sino de toda nuestra vida. porque no hacemos la Palabra que oímos y declaramos. porque él lo conoce todo. pero tuvieron miedo de lo que les podía pasar en el futuro. 2. el que utilice mis bienes. No puede ser el Señor de una parte de mí vida. Pero una vez hecho esto. 4). y heredará la vida eterna" (Mateo 19:29). la comunidad de bienes no era obligatoria (v. El es también el dueño del 90 % restante. vendiendo la casa. Y ellos obedecieron al Señor. engañar. de que necesitaran dinero. Algunos dicen: "No voy a dedicar mi tiempo porque estoy ocupado con mi estudio. ¡a ver si no llego a fin de mes!" No hay confianza para creer lo que él dice: "Traed todos los diezmos. por el contrario. por ejemplo. o hermanos. por mi nombre.. Una entrega desconfiada: Ananías y Safira eran creyentes. ¿Por qué Ananías y Safira fueron castigados.. entonces? Santiago 1:22 pos responde: "Sed hacedores de la palabra. Algunos piensan: "No voy a poner mi diezmo. Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ¿Estoy dedicando mis dones al Señor? IV. II. Una entrega mentirosa: Muchas veces mentimos al Señor. te entrego toda mi vida: quiero que seas el dueño de mis dones. y no solamente oidores. que diezmo sin hacerlo. se quedaron con una parte. Ananías y Safira son la otra cara: la de una mala mayordomía. 33 . Cuando confiamos y nos entregamos. Ninguno que no fuese creyente vendería el campo para dar a la iglesia el dinero obtenido por la venta. porque así lo manda su Palabra ( Malaquías 3:&12). Por otra parte. Sin embargo. Carecieron de la confianza suficiente como para creer que Dios nunca desampara a sus hijos. ¿Qué fue lo que los motivó a engañar? 3. Tentar al Espíritu (v. Jesús dijo que no se puede servir a dos señores. muchas veces la realidad muestra que no estamos dispuestos a ser siervos y súbditos. Nos creemos religiosos y no lo somos. Yo puedo pretender engañar a mis hermanos. su pecado no fue la cantidad sino que se trató de una entrega parcial. ¿A quién engañamos. mi profesión. Habían sentido que Dios les pedía una entrega total.

pero Timoteo se interesaba sinceramente por los Filipenses. El creyente que busca satisfacer sus intereses personales es desechado por Dios en el servicio. Dios utiliza al creyente leal (v. pujante. 22). 4. 34 . es decir. Timoteo era de permanente aliento para él. ¿Cuáles son las trabas que ponemos? V. Dios utiliza al creyente fiel: "Ha servido conmigo en el evangelio" (v. El interés por los demás es la actitud de Cristo que vino a servir y no a ser servido. Pablo estaba preso y necesitaba estímulo. p. DIALOGO Y REFLEXION 1. En "Venid a Mí". 15).CRECEMOS CUANDO DIOS NOS UTILIZA I PASAJE BÍBLICO: Filipenses 2:19-24. Dios utiliza al creyente dispuesto: Timoteo mostraba disponibilidad para ser enviado a Filipos. Dios utiliza al creyente de buen ánimo: Timoteo era un hombre positivo. ¿Por qué Pablo envía a Timoteo y no a otro? 2. Reputación (v~ 22): Su virtud ya ha sido probada. ¿Cuál de las cualidades de Timoteo nos faltan para que Dios nos utilice? 2. 5. 3. Mis asuntos (v. de igual alma (excelente). Luego Pablo expresa lo que él espera de los Filipenses (2:12-18) para describir luego lo que él hace por ellos (2:193:1). 22): La lealtad puede colocarnos en segundo lugar "como hijo a padre". CONTEXTO Pablo inicia el capítulo 2 con el magnífico himno cristológico que se presenta como modelo de renuncia y humildad. 2. ¿Cuáles eran las cualidades principales de Timoteo? 3~ ¿Cuáles eran los antecedentes de Timoteo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. allí podremos hacer la obra del Señor como a él le agrade. VI. 23): El desenlace del proceso que le tiene encarcelado. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. III~ NOTAS ACLARATORIAS 1. Pasó todo tipo de pruebas. (2) Dispuesto a servir al Señor en cualquier empresa. 220. 2. El buen ánimo es un espíritu contagioso y de victoria en la iglesia. Timoteo nunca muestra un espíritu competitivo ni celoso. Timoteo aparece citado veinte veces en el Nuevo Testamento. el envío de Timoteo y Epafrodito. incluso la cárcel (Hebreos 13:23). 3. VI. A pesar de haberse convertido cuando Pablo fue apedreado en Listra. solidario. Fue usado por Dios por su disponibilidad: (1) Dispuesto a prepararse para la causa del Señor (2 Timoteo 3:14. Tanto ánimo y sinceridad (v. Dios utiliza al creyente solidario: Todos buscaban lo suyo propio. no se amedrentó y durante dieciocho años fue apoyo de Pablo. 20): Tan excelente. pero siempre fue fiel al evangelio. II. ¿Permitimos que Dios nos incluya en sus planes? 3. siempre lo encontramos dedicado fielmente a la obra del Señor. Si el Señor desea ponernos en una posición secundaria. Timoteo captó este espíritu y estuvo dispuesto a viajar desde Roma a Filipos por amor a los Filipenses.

Pedro exhorta a vivir según la voluntad de Dios. Los dones no deben responder a nuestros gustos o voluntad sino que deben ser usados conforme con el deseo de Dios. Por lo tanto. Los dones son fruto de la gracia de Dios. (4) Pruebe. Permita que cada uno diga cuáles son sus dones. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. regalos de él. DIALOGO Y REFI. (3) Pregunte a algún hermano qué don o dones ve en usted. ¿Quiénes tienen dones? 2. Presente una lista con posibilidades de servicio en la iglesia. 2. II. Hable con el pastor o con los encargados para que los miembros de su grupo se involucren en el ministerio de la iglesia. ¿Qué hacer con el don? 4. 3. Efesios 4:7. Dios es un Dios justo y a todos derrama de su gracia. p. (3) Dedicarlos al gobierno de Dios: "Si alguien habla. "Para que en todas las cosas Dios sea glorificado". 11): Si alguien predica. Hace un nuevo llamamiento a la santidad (4:15) y luego convoca al ejercicio de las virtudes cristianas y del cumplimiento de la servicio de la iglesia.CRECEMOS CUANDO CONSAGRAMOS NUESTROS DONES I. (2) Observe las necesidades alrededor suyo. a ser buenos administradores. ¿Para qué usar el don? V. 11. En "Venid a Mí". los tenemos que dedicar: (1) Dedicarlos para la gloria de Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Los dones no son para nuestra gloria porque a él le pertenece la gloria y el dominio por los siglos de los sigl9s. VI. 4. Es preciso que lo descubramos. 2. IV. Los dones de desarrollan: Ese descubrimiento debe llevarnos a desarrollar nuestros dones. (2) Observe detenidamente cómo 10 hacen otros. 35 . invite a los otros miembros del grupo a que digan qué don o dones ven en ese hermano. 3.EXJON 1. ¿Cómo?: (1) Ore al Señor y pídale que se lo revele. Si alguno no sabe cuál es su don. hable conforme a las palabras de Dios". PASAJE BIBLICO: 1 Pedro 4:10. La Biblia lo confirma en otros pasajes (Romanos 12:6. 1 Corintios 12:11). Los dones no son para uso personal sino para servir a nuestros hermanos. III. ¿Cómo se hace para tener un don? 3. NOTA ACLARATORIA Si alguien habla (v. (2) Dedicarlos para el servicio: "Ponga al servicio de los demás el don que ha recibido". CONTEXTO En el capítulo 4. aunque se equivoque. (3) Póngalo en práctica. 257. a perfeccionarnos en el servicio: (1) Capacítese teóricamente. Los dones se descubren: Pedro dice que todos los cristianos tenemos por lo menos un don: "cada uno". Los dones se dedican: Los dones no son para uso personal.

Cuando uno experimenta el placer de hablar del Señor y que otro se entregue a Jesús. para que sean discipuladas una hora por semana. PASAJE BIBLICO: Hechos 4:1-22. El Señor nos llamó a estar con él y a hacer nuevos discípulos. El interrogatorio ante el Sanedrín (94:5-17). Escribas (v. La evangelización personal es la llave que abre la puerta a una vida gozosa: El v. NOTAS ACLARATORIAS 1. El discipulado es la llave que cierra la puerta de salida de la iglesia: El v. 12).14). III. 5. 4). Saduceos (v. En algunas iglesias son muchos los que entran a oír la Palabra pero. La iglesia debe estudiar la forma de utilizar todos los medios masivos para alcanzar a mas gente. 5): Abogados peritos de la ley judía. En nuestras manos está la llave para cerrar la puerta de salida que impide que la iglesia crezca. ¿Qué hacía que en medio de la persecución siguieran predicando con denuedo? ¿Qué había en Pablo y en Silas (Hechos 16:16 ss. adoctrinaban a los interesados. La evangelización masiva es la llave que abre la puerta de entrada a la iglesia: El v. Pero le hablaron al pueblo y se convirtieron cinco mil. se hubieran convertido unos pocos. Así como nosotros hemos experimentado el cambio que Jesús produjo en nuestro ser. Predicar en las plazas. VI. ¿Por qué razón Pedro y Juan se negaban a callar su prédica a pesar de las amenazas de las autoridades? 3. El mensaje de Jesucristo es la llave que abre la puerta a la verdadera vida: Debemos compartir la Palabra porque Jesucristo es la única alternativa para el ser humano (v. 4. siervo bueno y fiel. centros de concentración popular. 1): Miembros del partido político . La iglesia local debe tener un programa a través del cual todo el barrio. 3): Al ser ya tarde no se podía reunir el Sanedrín y entonces los pusieron en la cárcel. hagamos como aquellos siervos que tenían cinco y dos talentos respectivamente y que en lugar de guardárselos. Tenga un tiempo de oración para que cada uno se comprometa delante de Dios a compartir la Palabra. 2. El resultado fue que cinco mil creyeron (v. Sacerdotes (v. Entra en el gozo de tu Señor" (Mateo 25:23). o la ciudad conozca a Jesucristo. 2. La escena por estudiar tiene tres cuadros: 1. los multiplicaron. 5): Eran los jefes laicos de las familias nobles. calles.' 2. 3. Permita que cada miembro nombre dos o tres personas a quienes les va a hablar de Cristo en los próximos días. La inocencia y libertad de los apóstoles (4:18-22). 1 dice que Pedro y Juan hablaban al pueblo. 2 dice que no sólo predicaban sino que enseñaban. 3. discipulaban. comienza a experimentar el gozo de la vida cristiana y a encontrar el sentido para el cual fuimos elegidos (Juan 15:16).CRECEMOS CUANDO COMPARTIMOS LA PALABRA I. II. Sobre poco has sido fiel. etc. ¿Por qué las autoridades no los pudieron castigar? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Si Pedro y Juan hubieran hablado sólo a los que se acercaban al lugar de reunión. Sí cada uno de nosotros le dedicáramos una hora semanal durante cuatro meses a una persona para discipularía. 4. Los dirige el capitán. DIALOGO Y REFLEXION 1. El arresto de Pedro y Juan por predicar al pueblo luego de la curación del paralítico (4. 4. 2. sobre mucho te pondré. En "Venid a Mi. No nos guardemos la Palabra. V. Anoten los nombres y oren por ellos. Ancianos (v. ¿Cuál era el mensaje que Pedro y Juan predicaban? 2. 13 dice que ellos hablaban con valentía. otro sacerdote que seguía en dignidad al Sumo Sacerdote. La respuesta del Señor fue: "Bien. ¿cuántos quedan? Si no se cierra la "puerta de atrás" la iglesia nunca crecerá. Reparta entre los miembros del grupo los nombres de las personas que expresaron interés por el evangelio.religioso al que pertenecía la aristocracia sacerdotal y que negaba la resurrección de los muertos. IV. 139. pp~ 138. Tarde (v. 1): En este caso se trata de los policías del templo que cuidaban el orden en el lugar. Discutan el programa evangelístico de la iglesia y sugieran cómo mejorarlo. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. televisión.) que estaban en la cárcel luego de ser castigados y sin embargo cantaban? ¿Qué tenían? Tenían el gozo de compartir la Palabra. 3. CONTEXTO Este capitulo 4 continúa el mensaje de Pedro en el templo. en un año cuadruplicaríamos la membresía de nuestro grupo o iglesia. 3. Si deseamos entrar en el gozo del Señor no enterremos la Palabra sino multipliquémosla hablando a otros. o el pueblo. por radio. Además de la tarea personal debemos evangelizar a través del programa de nuestra iglesia local. 36 . también debemos llevar a otros a los pies de Cristo para que tengan verdadera vida.

PP. 37 . II. En "Venid a Mí. Isaías (v. 2. sumergiendo a la persona. 36). Si ha creído en Jesucristo como su Señor. Entre ellos estaba Felipe. ¿qué impide que le obedezca en el bautismo? IV.CRECEMOS EN OBEDIENCIA I~ PASAJE BIBLICO: Hechos 8:2&4O. Siempre de adultos creyentes en Jesucristo. ¿Para qué bautizarse?: (1) Para dar testimonio del cambio que Jesús produjo. ¿Por qué el etíope le pregunta por el bautismo? 5. 285 de "Venid a Mí". El bautismo es un símbolo y si no se sumerge a la persona. muchos se esparcieron predicando a Cristo. La cita es 53:7. ¿Cuándo debe bautizarse?: Después de haber creído. Felipe lo hizo en Samaria. ¿Cómo bautizarse?: El v. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1.28): Profeta siglo VIII a. V. NOTAS ACLARATORIAS 1. Esto es lo que significa la palabra baptizo en griego. La forma es por inmersión. 145. Una vez que haya evidencias del cambio que Jesús produce en la vida. El bautismo es precisamente el símbolo de la muerte y resurrección de Jesucristo y el símbolo de la muerte de la vieja vida y nacimiento del creyente a la nueva vida con Cristo. CONTEXTO En el capítulo 6 vemos que eligen a los siete para servir en la iglesia de Jerusalén. 10. Dice el pasaje que el etíope se fue gozoso. es decir. III. 3. Es por eso que la persona bautizada de niño debe ser nuevamente bautizada después de creer en Cristo. Fue allí que el ángel de Dios se le aparece a Felipe y lo envía al desierto. el evangelio de Jesús. produciendo un gran impacto (8:4-8>. Así lo hizo Jesús: Marcos 1:9. No puede ser un niño porque es preciso creer. 8. El pasaje profetizaba la muerte de Jesús. Jesús había cambiado su vida. (2) Para obedecer a Jesús. 2. (3) Para ingresar a la membresía de la iglesia local. 4.C. donde estaba desarrollando un gran ministerio. Mateo 3:13. 5. 38 dice que descendieron ambos al agua. 26): Ver mapa p. Jerusalén a Gaza (v. ¿Por qué el Señor le ordenó a Felipe dejar Samaria. La Biblia nunca habla de bautismos de niños. ¿Qué decía el pasaje de Isaías? 4. la persona está en condiciones de ser bautizada. DIALOGO Y REFLEXION ¿Qué impide que sea bautizado?: Esta fue la pregunta hecha por el etíope y ante la que debe confrontarse cada uno. ¿Cuál es la condición para ser bautizado? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. VI. ¿Qué clase de persona era el eunuco? 3. se pierde el simbolismo. 144. ¿Qué es el bautismo?: Dice el pasaje que Felipe le anunció. Candace (v. a partir del pasaje de Isaías. Así como el del rey de Egipto era Faraón. nota al pie del v. El bautismo es el testimonio público de lo que Jesús hizo. 27): El título de la reina de Etiopía era Candace. Sin duda también le habrá hablado del bautismo. El cambia la vida de todo aquel que cree en él. Seguramente Felipe le habló de la resurrección de Jesucristo y de lo que esto implica para el ser humano. ¿Quién debe bautizarse?: El que cree en Jesucristo (Cf. 3. para ir a hablar con un hombre en el desierto? 2. A causa de la persecución que sufrían los cristianos.

La Cena del Señor es comunión: Otro de los nombres que se usa para la Cena es comunión. sin reconocer y valorar lo que los símbolos representan y. 3. b) El cuerpo de Cristo es la iglesia. durante y después de la oración. ¿Quién la debe tomar? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Pablo reprende los abusos cometidos por los corintios (17-22). VI. IV. V. El que toma la Cena indignamente es aquel que se encuentra en discordia con su hermano. 29): Tiene dos significados: a) Aquellos que toman la Cena del Señor sin reverencia. Por el contrario. El recuerdo nos lleva a la gratitud al pensar que Jesús ocupó mi lugar para darme vida abundante y eterna. Instruye sobre el significado de la Cena (23-26) y exhorta a la pureza con que la misma se debe tomar (27-34). No es un sacramento. al participar de la Cena estarnos recordando que ese cuerpo partido por nosotros se une en la comunión de la iglesia. Era la falla de los corintios y por eso tomaban la Cena indignamente. La Cena del Señor es autoexamen: Cada uno debe examinarse. Se trata del testimonio mas antiguo que hay sobre la Cena del Señor. pero nos recuerda el sacrificio de Cristo por nosotros. CONTEXTO En este pasaje Pablo instruye con respecto a la Cena del Señor. NOTA ACLARATORIA No discerniendo (v. Anunciamos la muerte de Jesús. 2. ¿Qué le respondería? 3. No se puede anunciar lo que uno no ha experimentado. 4. 5. ya que esta carta se escribió antes que los Evangelios. La Cena del Señor es un memorial: El pan y el vino son símbolos del cuerpo partido y la sangre de Jesús vertida por nosotros. Rubén está enojado con Eduardo y le pregunta a usted si puede tomar In Cena del Señor. II. 194. Por eso la Cena del Señor es para creyentes bautizados. Pero nunca la Cena debe estar cerrada al pecador arrepentido.CRECEMOS EN LA COMUNION CRISTIANA I. La Cena del Señor es anuncio: La Cena es una predicación dramatizada. DIALOGO Y REFLEXION 1. III. No podemos participar del Cuerpo de Cristo si estamos enojados con nuestro hermano. No es mi misión examinar si mi hermano puede o no tomar la Cena. p. La Cena del Señor es acción de gracias: La palabra en griego es eucaristía. que significa acción de gracias. ¿La reunión de Cena es una reunión especial? 2. En "Venid a Mi". ¿Qué tipos de abusos cometían los corintios? 2. La Cena del Señor es expectación: El Señor viene. 6. PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 11:17-34. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Pero sí es necesario un examen de conciencia y confesión delante de Dios. 38 . El examinarse es una tarea individual. Haga hoy mismo un autoexamen de su vida. Por eso la privación de la Cena del Señor no es una disciplina bíblica. Los elementos siguen siendo pan y vino antes. Y su iglesia le espera consagrándose a él y despojándose de lo terrenal. ¿Qué significado tiene la Cena del Señor? 3.

Vivamos un estilo de vida agradable a Dios: Nuestra vida debe agradar a Dios. Vivamos un estilo de vida santo: Nuestra vida debe ser santa. 2. Sin embargo. Y entonces la exhortación es que vivamos coherentemente. Vivamos un estilo de vida coherente: Para Pablo. Antes de tomar cualquier decisión o de hacer cualquier cosa debemos preguntarnos: ¿esto agrada a Dios? 5. que significa forma. Para cuando termine mis estudios. CONTEXTO Este pasaje leído se encuentra en una epístola con fuerte contenido doctrinal. El mundo vive en pecado. No vivamos dualmente. Y. no se conformen. en nuestro trabajo. 2): Aquí el verbo es metamorfouszai y da la idea de una transformación profunda. para cuando . 2): El verbo squematixeszai deriva de squema. . en nuestro lugar de acción. sino cada día en nuestro hogar. el estudio. que cambia al ser íntegramente. santo. 181. Cuando nos acercamos a él y le pedimos que limpie nuestras vidas y renueve nuestra mente él lo hace. apartada. El mundo vive centrado en si mismo. 6. Muchas veces los cristianos hacemos camouflage con el mundo. Nos mimetizamos de tal manera que nadie ve la diferencia. dándonos un nuevo estilo de vida. ¿De qué manera nuestra vida puede ser renovada? 4. desgraciadamente. no se adapten a los esquemas de este mundo. en la literatura paulina la parte exhortativa o moral siempre fluye de lo dogmático. PASAJE BIBLICO: Romanos 12:1.VIVAMOS UN ESTILO DE VIDA DIFERENTE I. No algo muerto.Vivamos un estilo de vida consagrado: Pablo dice que nuestra entrega a Dios debe ser como sacrificio vivo. El mundo vive angustiado por tener más. II. 4. Pablo exhorta a una vida cristiana agradable a Dios. Nuestra ética debe ser santa. es decir. El verdadero culto no se desarrolla solamente el domingo en la iglesia. 2. ¿Qué quiere decir presentar el cuerpo como sacrificio a Dios? 3. DIALOGO Y REFLEXION 1. El sacrificio debe ser vivo. para cuando me case. ¿Es mi vida un sacrificio vivo. p. ¿Cómo se renueva el entendimiento? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Transformaos (v. Dios pide nuestros mejores años. Así debemos presentarnos delante de Dios. la profesión. Dios debe ser Señor de toda nuestra vida. A pesar de que el énfasis aquí es de tipo ético. NOTAS ACLARATORIAS 1. ¿Qué es conformarse al mundo? 4. En "Venid a Mi". Jesús debe gobernar nuestra mente para que nuestro cuerpo. 2. para cuando me jubile. ¿Cuál es la motivación que presenta? 2. no se amolde a este mundo sino sea un sacrificio vivo. Esta parte ética va desde el 12:1 hasta el 15:13. 3. el trabajo. agradable a Dios. agradable a Dios? IV. el concepto de cuerpo aquí contempla no sólo el aspecto físico sino toda la esfera de lo material en un sentido amplio: incluye el cuerpo. 39 . sin mancha. nuestras vidas limpias para Dios. santo. no muestran un estilo de vida diferente. vivimos postergando nuestra entrega para después. Pablo está diciendo: no se amolden. sin fuerza. toda nuestra vida. pero no son del mundo. No nos distinguimos. VI. sin vitalidad. ¿Cuáles son las trampas que la sociedad nos presenta para que nos amoldemos al mundo? 3. Nuestros negocios deben ser limpios para Dios. V. muchas veces los cristianos que están en el mundo. El sacrificio en el Antiguo Testamento debía ser de un animal sin defecto. 2. Vivamos un estilo de vida renovado: La renovación de nuestro entendimiento es por obra de Dios. Invite al grupo a mencionar las diferencias en el estilo de vida de este mundo y el del creyente verdadero. separada para Dios. esquema. Vivamos un estilo de vida diferente: No debemos acomodarnos a los esquemas de este mundo. Conforméis (v. En el pasaje por considerar se presenta un buen resumen de lo que debe ser la vida cristiana. III. .

En "Venid a Mi". Pablo expresa lo que si es vivir para Dios. la paz y el gozo en nuestra iglesia? 4. etc. Los débiles son aquellos que por un prejuicio religioso hacen distinción entre alimentos y entre días. sino la justicia. "Vivo yo. 11): Ver Isaías 49:18. VI. entristezco al hermano. Si por mi acción. 3. 13): Elementos que pueden hacer caer al hermano. 2. p. ya sea casualmente o intencionalmente. que es glorificar a Dios. Pero olvidamos hacer lo mismo con el que juzga. 4. Vivimos para el Señor cuando tenemos un mismo sentir: ¿Cómo tener un mismo sentir? Cuando recibimos la paciencia que Dios da por el fruto del Espíritu. . ¿Quiénes eran los que juzgaban y por qué? 3. No basta con no ser de tropiezo. Día y día (v. Vivimos para el Señor cuando agradamos a Dios: Lo que agrada a Dios no son las formas. III. Ea la época de Pablo las discusiones eran por comidas y por días. 3. Tropiezo. Vivimos para el Señor cuando contribuimos a la paz y a la edificación del hermano: Nuestro pensamiento debe ser: ¿Esto edifica a mi hermano? ¿Lo que voy a decir trae paz a mi hermano o lo envenena? No debemos complacemos a nosotros mismos (15:1) sino velar por el hermano. perdí lo más importante. a pesar de las pequeñas divergencias. habla mal del hermano. la paz y el gozo en el Espíritu Santo. 183. Y está bien. Finalmente. Obra de Dios (v. ¿De qué formas concretas se puede manifestar más la justicia. 5): Se refiere a la elección de los días para la practica de la abstinencia. II~ CONTEXTO En este capítulo Pablo expone el comportamiento que se debe tener en una comunidad donde hay "fuertes" y donde hay "débiles". En la iglesia disciplinamos pecados como el adulterio. 20>:Hay dos posibles interpretaciones: (1) La obra de Dios sería el débil. . siento o pienso. impedimento u obstáculo (v. V. 5. ¿Cuáles son los temas que hoy nos dividen en nuestra iglesia? 2. ¿Quiénes eran los que menospreciaban y por qué? 4. Los fuertes son los que no hacen esta distinción. Mi hermano es más importante que lo que yo creo. 4. 40 . Dios" (v. 2. ¿Cuál es el problema que Pablo ataca? 2.VIVAMOS PARA EL SEÑOR I. deben estar unidos en lo fundamental. hay que ayudar positivamente al hermano. ¿Qué significa vivir para Cristo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. ¿Cuál es la parte que me corresponde a IV. PASAJE BIBLICO: Romanos 14:1-15:6. Vivimos para el Señor cuando no juzgamos ni menospreciamos al hermano: El Señor desprecia esto. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Cuál debe ser nuestra actitud para con el hermano que piensa diferente? 3. ¿Qué son las cuestiones personales en comparación con la justicia que nos pone en paz con Dios y produce la alegría espiritual? El que comprende esto está en el centro de la voluntad de Dios. NOTAS ACLARATORIAS 1. aunque sea correcta. Vivimos para el Señor cuando andamos en amor: Pablo nos exhorta a no hacer nada que sea de tropiezo para el hermano. (2> La obra de Dios seria la iglesia amenazada por el espíritu de discordia. Los cristianos. que a causa de un tropiezo se arruinaría. que es el amor. Cristo silo hará en su tribunal. 45:23. fornicación y otros. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1.

VIVAMOS EN DEPENDENCIA DEL SEÑOR I. Dé oportunidad para que cada uno confiese sus pecados a Dios. ¿Cuál es la condición para que la oración sea efectiva? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Pero sobre todo. Santiago trata: Sanción a los ricos (1~). Pero también para que Satanás no aproveche nuestro sufrimiento para hacernos caer. ya sea en silencio o compartiendo la confesión con un hermano. PASAJE BIBLICO: Santiago 5:13-16. desobedece a la Palabra. responda con poder y alivie el dolor. 14). ¿Qué papel juega la comunidad de la iglesia en estas situaciones? (vv. Cuando no ora por los enfermos. la oración en todo momento (1318). prohibición de jurar (12). ore: En los momentos de sufrimiento es cuando debemos depender de Dios en oración. Ancianos (v. 3. 2. La iglesia de Jesucristo tiene esta función que cumplir (v. es decir. 2. 3. Si hubiese algún enfermo guíe a que el grupo le ministre orando con fe en que Dios le sanara. 14): Para algunos intérpretes se menciona aquí el aceite porque era un elemento medicinal de su tiempo. Pero aquel que no duda cuando ora puede esperar que Dios obre. Algunos de vosotros (v. confiese: En la iglesia debe haber una atmósfera de amor tal. la unción tiene un marcado sentido espiritual. no puede esperar milagros. confíe: Aquel que va sin fe. 14): Se refiere a los hermanos que están al frente de la iglesia. para que Dios provea su consuelo. ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano ante las diferentes situaciones de la vida? 2. y el convertir al que ha sido engañando (19-20). 4. El pecado es un estorbo para la acción de Dios y una causa para la enfermedad física y espiritual. a un cristiano. 3. Dirija un momento de alabanza y reconocimiento de las bendiciones que Dios derramó sobre cada uno. IV. Santiago nos exhorta a reconocer a Dios en medio de nuestra alegría. Para otros. 254. En "Venid a Mi". CONTEXTO La carta de Santiago es una colección de consejos prácticos sobre 4iversos temas. Dios levantará al enfermo. 14 y 16). 4. DIALOGO Y REFLEXION 1. Si alguno esta enfermo. sabiendo que será restaurado por los hermanos. alabe: Muchos cristianos se acuerdan de Dios sólo para pedir. 2. 3. p. 41 . El cristiano que no alaba es un cristiano mediocre. VI. exhortación a la paciencia (7-11). la iglesia parcializa al evangelio y parcializa al ser humano. Si alguno esta en pecado. VI. III. logros.14): Se refiere a un miembro de la comunidad. Dios es el dador de toda buena dádiva y de todo don perfecto. Si alguno esta afligido. NOTAS ACLARATORIAS 1. Si alguno esta alegre. Permita que cada miembro del grupo presente sus motivos de preocupación y aflicción. En este capítulo 5. para que cualquier creyente pueda sentirse libre de confesar su pecado. II. Aceite (v. éxitos. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Pastores.

¿Cuál es la decisión que debo tomar? IV. investiga. 2. Juzga todo lo que se le presenta en la vida. bondad. Vive sólo en la dimensión material. benignidad. NOTAS ACLARATORIAS 1. Ahora apela al ejemplo de su propia predicación. Para el hombre natural las cosas de Dios. porque aceptó a Jesucristo en su vid a. ni brillo. 2. porque conoce la divina. ¿Cuantos tipos de hombres hay? (vv. cosas espirituales. PREGUNTAS EXPLORATORIA~ 1. porque todavía necesita la leche. gozo. p. 42 . ilustrada con la baja condición social de la mayoría de los corintios y su salvación. El hombre carnal es un cristiano niño. ni triunfo. templanza. II. mansedumbre. y por ende es un cristiano victorioso. CONTEXTO Pablo estuvo desarrollando el tema de la sabiduría de Dios. Escudriña (v. la realidad demuestra que no lo es. no permitiendo que sea Jesucristo el que la gobierne. El hombre espiritual: El hombre espiritual es el que ha reconocido a Jesucristo como dueño y Señor de su existencia y le permite que gobierne en la vida de todos los días. ¿Cuales son las características de cada uno? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. ¿Qué tipo de hombre soy? 2. pero él sigue manejando su vida según su voluntad. No importa si dice ser cristiano o no. El hombre natural: Se trata del ser humano que no tiene a Jesucristo como principio rector de su vida. 10): Inquiere. 187. En "Venid a Mí". 3:1). PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 2:&3:3. Como está escrito (v. Es aquel que no acepta los planes de Dios para su vida. porque está lleno del Espíritu Santo y su vida es intachable delante de Dios. sondea. 3. El hombre carnal: Aquí Pablo se refiere a la infancia espiritual de los cristianos. Las señales del hombre espiritual son: amor. VI. son locura. que no acepta el regalo de salvación que Dios le da. 16). No puede aprovechar recibir mas de Dios.VIVAMOS UNA VIDA DE TRIUNFO 1. El no se interesa por la sabiduría humana. sencilla y simple. Príncipes de esta edad (v. ni se ve el fruto del Espíritu. 14. paciencia. Es aquel cristiano que tiene la mente de Cristo (v. No es juzgado por nadie. 6): Grandes personajes destacados en la historia por su sabiduría humana. fe. III. Su vida cristiana no tiene profundidad. ¿Cuales son las trabas para que sea espiritual? 3. 3. Es aquel que ha decidido prescindir de Dios y de los valores espirituales. V. 9): Isaías 64:4. 15. El Espíritu Santo vive en él. paz. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. pero retiene lo bueno. que aprecian los que son espirituales.

Si lo creyéramos nuestra vida sería diferente. Son los adoradores de la sensualidad de la vida. ¿Cuáles son nuestros dioses? 2. ¿Cuáles son las características de estos "enemigos de la cruz"? 2. El tiempo y lo físico es su mayor alcance. sino la gracia de Dios. será completamente transformado. (5) Veamos su pensamiento: "Y piensan solamente en lo terrenal". ¿Cómo debe ser nuestra conducta? IV. La perdición es la meta de quien sigue este campo (Romanos 2:5-9). CONTEXTO Después de haber dejado en claro que la ley no justifica. Los que se habían de perder: (1) Veamos su descripción: "Enemigos de la cruz". ¿Cuáles son las implicaciones de ser ciudadanos del cielo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Pero ellos todavía estaban envueltos en la mundanalidad (Juan 17:15. (3) Veamos su dios: "Su dios es su estómago". Son los que se jactan en sus vicios y pecados (Romanos 1:32). (3) La esperanza de la redención del cuerpo: "El transformará nuestro cuerpo de humillación para que tenga la misma forma de su cuerpo de gloria". que venden su primogenitura por un plato de lentejas. Tienen un horizonte limitado. (2) La esperanza del retorno del Señor: "De donde también esperamos ardientemente al Salvador. . III. Enemigos de la cruz (v. 19): Se refiere al apetito sensual (Romanos 16:18). Será inmortal y sin pecado. Sólo el poder de Dios puede lograr todo esto. ¿Cuál es el resultado de una vida desobediente a Dios? 3. Son los seguidores modernos de Esaú. (2) Veamos su destino: "El fin de ellos será la perdición". NOTAS ACLARATORIAS 1. En "Venid a Mí". 2. Pablo expresó su deseo de conocer más de Cristo a través de una mayor intimidad con él. Somos peregrinos en este mundo. PASAJE BÍBLICO: Filipenses 3:17~21. despreciando lo eterno. 3. 17>. La cruz es separación para Dios. Son personas que viven atornilladas a este mundo. 221. ¿Esperamos ardientemente la venida del Señor? ¿Por qué no? 3. (4) La esperanza del poder del Señor: "Según la operación de su poder para sujetar a si mismo todas las cosas". que sufre debilidades y dolores. (4) Veamos su gloria: "Su gloria se halla en su vergüenza". 16). Barth decía que llega un momento en que tenemos que dejar que Dios sea Dios. No hay esperanza sino infierno para el que persiste así. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. La cruz es muerte pero ellos no habían matado a su yo (Lucas 9:23). La perdición es tan real como la ira de Dios (1 Pedro 4:18 y Hebreos 10:31). 19): El resultado final que les aguarda según su comportamiento. Buscamos algo mejor (Hebreos 11:10).VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO 1. Fin (v. Estómago (v. Nuestra verdadera patria está en los cielos. PP. DIALOGO Y REFLEXION 1. El Señor vendrá con poder y gran gloria (1 Tesalonicenses 4:16). II. 43 . (1) La esperanza de una patria celestial: "Nuestra ciudadanía está en los cielos". 2. Los ciudadanos del cielo: El que confía en Cristo tiene una esperanza bendita. Es entonces que Pablo exhorta a que los Filipenses tengan la misma actitud (v. VI. ¿Cuál es la esperanza del creyente? 4. Son esclavos de lo pasajero. 18): Aquellos que en su conducta guardan aún costumbres y vicios paganos. V. 220. Nuestro cuerpo. Su promesa debe despertar nuestra esperanza (Mateo 24:44). el Señor Jesucristo".

No se trata de mera observancia sino de obediencia. 7 Juan dice que la dirección en la cual una persona encamina su vida convalida o no su fe. Invite a que cada miembro del grupo aplique el test a su vida. es decir. ¿Cuáles son los mandamientos que más nos cuesta guardar? 3. Es tener actitudes de vida similares a las que él tuvo: vivir una vida limpia. no es anticuado. Juan. ¿Cuál es el criterio a tomar en cuenta para distinguir el verdadero conocimiento de Dios del falso? 2. 261. Es un mandamiento viejo.15:12). Si somos seguidores de él no podemos caminar en la dirección opuesta. es viejo pero no en desuso. Andar: En los vv. En "Venid en Mí". 4>: No expresa el hecho de conocer solamente. Guardar: En los vv. en una breve exhortación. ¿Por qué Juan habla de mandamiento viejo y a la vez nuevo? 3. en la amistad de su compañía y en la dirección de su vida. IV. Andar al ritmo de sus pisadas. FI que se esfuerza por andar en la luz (tema del capítulo 1> debe recurrir constantemente al abogado que es Jesucristo. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 2:3-11. Esto tampoco es invento de Juan. Pero caminar en la luz no es solamente limpiar nuestra vida de pecado. 3-5 Juan propone la primera verificación. 1. V. Pero este mandamiento. II. DIALOGO Y REFLEXION 1. FI cristiano auténtico puede expresar junto al Señor que hace siempre lo que le agrada al Padre celestial (Juan 8:29). 6. Para ser un cristiano verdadero hay que guardar los mandamientos. Conocemos (v. 1. darse francamente. hay que andar como él anduvo. Un buen cristiano anda como Jesús anduvo. responder a las necesidades de nuestro prójimo. 2. sino fundamentalmente por nuestra vida (Mateo 7:21). señala el remedio (vv. 44 . PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. CONTEXTO Asumiendo la realidad del pecado. si bien es antiguo. PP. en especial el de amar. porque debe renovarse en cada creyente en cada vivencia cotidiana. Guardamos: Obedecer la ley de Dios. Amar: En los vv. amando. Es estar en comunión con Dios. El ser buen cristiano no se prueba sólo por lo que se dice. ¿En qué cosas nos desviamos del camino que Jesús anduvo? 4. La condición para ser cristiano es seguir a Jesús. 2. 2). Por eso es nuevo. Reflexionen sobre la declaración de San Agustín: "Ama y haz lo que quieras". sino que a esta purificación debe acompañar la observancia de los mandamientos. 2. andar como él anduvo. 262. NOTAS ACLARATORIAS 1. Jesús usó el mismo test con sus discípulos (Juan 8:31). 8-11 Juan completa el test. perdonar al que nos ofende. servir en todo momento. III. porque Jesús ya lo había expresado (Juan 13:34. En este último punto se resume el test. Nuestra fe se corrobora con vida y nuestra vida debe ser reflejo de lo que dice la Palabra de Dios. VI. 3. sino la experiencia que se tiene de algo y el hecho de estar unido a ello. ¿Qué elementos prueban si soy un cristiano auténtico? DESARROLLO Y SIGNIFICADO Juan establece un test de tres partes para que verifiquemos lo genuino de nuestra fe.VIVAMOS COMO VERDADEROS CRISTIANOS I.

Marcos 7:1-23). 26:2~ 2226:24. El fue el cordero de Dios sin mancha. de la ayuda y comprensión de los creyentes. 20:19. debemos recurrir a él. sino yo? 2. luego de la tentación. El cristiano que no controla su lengua hace de su fe algo hueco. 1 Juan 2:15-17). apela a todos. II. Jeremías 7:21-23. La Biblia dice: "Dios hace habitar en familia a los desamparados" (Salmo 68:6). Amós 5:21-25). PASAJE BíBLICO: Santiago 1:26. En "Venid a Mí". CONTEXTO En el primer capítulo Santiago desarrolla una variedad temática típica de toda su carta. no el otro hermano. 25:18. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. El mundo es destructivo. 18:13. p. 13:3. Oseas 6:6. así nosotros también debemos amarlos. 15:1. Comienza hablando de la fe y de la sabiduría. 2. VI. ¿Cuáles son las características del cristiano auténtico? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1.VIVAMOS COMO BUENOS CREYENTES 1. 4. 3. 3. ¿Qué clase de cristiano soy yo. según pasajes de los Evangelios (v. 251. sin contenido. Fue atacada por los profetas (Isaías 1:11-17. y termina el capítulo mostrando cuál es la verdadera religión. El buen creyente tiene dominio de su lengua: La lengua puede ser mal usada: Proverbios 10:19. 27. 12:22. Así es el que no tiene dominio sobre su hablar: parece religioso. 141:3). de la simpatía. Cuando pecamos. Visitar enfermos y viudas es el punto de partida. pero no lo es verdaderamente (Salmo 39:1. ancianos y necesitados de la iglesia. El buen creyente tiene amor: El amor puesto en práctica es señal de verdadera religión. Así como Dios tiene amor por los que sufren. luego de la riqueza y la pobreza. 45 . ¿Cuál es esa familia si no es la iglesia? Muchos necesitan de la visita. III. ¿A qué problema apunta Santiago? 2. El buen creyente tiene una vida limpia: El desafío de la vida cristiana es vivir 'sin mancha del mundo". Invite a leer los pasajes indicados del libro de Proverbios. ¿De qué otra manera se puede expresar el amor que caracteriza a un buen creyente? V. Miqueas 6:8. 28. Anime a mencionar usos positivos del hablar. Estimule al grupo a tener una visita periódica a los enfermos. DIALOGO Y REFLEXION 1. y su sangre nos limpia de todo pecado. pero está guiado por el príncipe de este mundo (Cf. IV. 27) (Mateo 23. Esta vida limpia se alcanza por medio del poder del Señor. NOTA ACLARATORIA La actitud religiosa meramente externa se comprueba en la conducta de los fariseos. continúa con la coherencia entre el oír la Palabra y ponerla en práctica.

el nuevo nacimiento se demuestra por el amor 3. 4. III.VIVAMOS AMANDO I. sus hijos. 5. CONTEXTO Sin ningún tipo de transición entre este párrafo y el que precede. VI. Al que vive amando se le promete la comunión más íntima con Dios: Dios en él y él en Dios. II. 263. 2. Es una orden. la envidia. sino porque Dios nos ama. el odio. El amor de Dios (v. ¿Cuál es el limite del amor? ¿Cuál es el ejemplo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. pero la recompensa es grande. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 4:7-21. pues entonces nosotros. etc. Vivamos amando porque Dios es amor: Si nacemos de Dios y Dios es amor. En "Venid a Mí". Pablo. A veces requiere esfuerzo. Nuestra vida cambió. 2. Vivamos amando porque Dios permanece en nosotros: Así como la mejor definición de Dios es amor. la mejor definición del cristiano es: el que permanece en amor. Vivamos amando porque el amor quita el temor: El que ama puede vivir tranquilo sabiendo que no recibirá castigo de Dios y que en general no recibirá daño de los otros. Si la vida lejos de Dios se caracteriza por el egoísmo. en 1 Tesalonicenses 1:3 felicita a los Tesalonicenses por la labor dura del amor de ellos. 9): Aquí la idea es de procedencia. ¿Cómo calificaríamos el amor entre hermanos en nuestra iglesia? 2. Si no es así. Vivamos amando porque Dios nos amó primero: El que tomó la iniciativa fue Dios con nosotros. ni por interés. 6. ni por merecimientos. NOTAS ACLARATORIAS 1. Juan inicia el tema del amor. es posible cumplir el mandato. ni porque coincidan en todo con nosotros. 46 . Vivamos en amor porque es un mandamiento: No es una opción a elegir. DIALOGO Y REFLEXION 1. 264. V. ni por conveniencia. Hay que recordar que amar no es sólo un sentimiento. De igual manera debemos amar nosotros: no por conveniencia. ¿Cómo podríamos mejorar las relaciones en nuestra iglesia? IV. ni porque coincidiera en todo con nosotros. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ni por interés. ¿Cómo calificaría mí entrega a mis hermanos en mi iglesia? 3. A veces exige esfuerzo. 16>: Tener una experiencia viva y amorosa con Dios. PP. No lo hizo porque lo merecíamos.. ¿Cuáles son las razones que motivan a que vivamos amando? 2. participamos de su misma naturaleza. porque Dios no es injusto. no somos sus hijos. Vivamos amando porque nacimos de Dios: Hubo un cambio en nuestra vida a partir de Jesús. Conocer (v. el egocentrismo. Si Dios es el que ordena.

Estudio N~ 11). Pensemos en las cosas honorables: La palabra describe aquello que tiene la dignidad de la santidad sobre si. Cuando nuestra mente reacciona recordando las promesas de Dios. (Cf. DIALOGO Y REFLEXION 1. 5. lo justo. Podemos estar seguros de que cuando pensemos en obedecer al Señor. bien vistas. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 221. Pensemos en las cosas de buen nombre: Aquellas cosas dignas de buena fama. lo puro. envidias y otros males. Si nuestra mente se llena de pornografía. Nuestra mente se debe llenar de la Palabra de Dios. Pensemos en las cosas verdaderas: Debemos pensar en las cosas en que podemos confiar. de violencia. 4. odios. con nuestros prójimos y con uno mismo. con el prójimo y consigo mismo. entonces las circunstancias adversas no podrán triunfar. Cuando nuestros pensamientos se alimentan de las Escrituras no caeremos fácilmente en el pecado. Pablo coloca este pasaje a modo de resumen final. 2. lo amable. ¿Cómo debo hacer para cambiar mi manera de pensar? VI. cosas que merecen ser nombradas y oídas por Dios. apuntemos nuestros pensamientos hacia aquellas cosas que provocan el amor. ¿De qué manera nuestros pensamientos condicionan nuestro actuar? 3. que nos hacen crecer en amor. PASAJE BIBLICO: Filipenses 4:8. Pensemos en cosas puras: Nuestros pensamientos deben ser tan limpios que resistan el examen divino. III.VIVAMOS CON UNA MENTE POSITIVA I. de sus promesas. Pensemos en las cosas amables: En lugar de llenar nuestra cabeza con rencores. lo honorable. En "Venid a Mí". 47 . ¿Por qué vivimos "dándonos manija" negativa? 2. NOTA ACLARATORIA En tanto a lo demás: Finalmente. 3. El creyente piensa en aquellas cosas que son dignas y honestas. nuestra vida se caracterizará por relaciones justas con Dios. II~ CONTEXTO Luego de la recomendación sobre cómo vencer la ansiedad. lo que es de buen nombre? V. p. pues ésos serán los resultados de nuestra conducta. PREGUNTA EXPLORATORIA ¿Qué significa lo verdadero. 6. de indecencia. Pensemos en las cosas justas: La palabra se refiere a aquello que satisface los deberes con Dios. IV.

Prácticas que deben ser abandonadas: En el pasaje de Hechos 19:1820 se nos marcan los pasos que debemos seguir para liberarnos de las cadenas de estas prácticas: (1) Confesar: Lo primero es confesándolo a Dios. espiritismo. ver Hechos 19:13 ss. etc. III~ NOTAS ACLARATORIAS 1. 4. 19:31. 7): La provincia de Chipre era senatorial. (3) Abandonar toda práctica: Dice el pasaje que trajeron los elementos de magia y los quemaron. brujería. ¿De qué manera califica Pablo al mago? 3. en V. 1 Crónicas 10:13. El segundo pasaje se desarrolla en Efeso durante el tercer viaje misionero de Pablo. Hechos 13:4-12. 5): No el apóstol sino Marcos. ritos u objetos. pidiendo perdón por ello y renunciando a los beneficios recibidos por estas prácticas. Isaías 3:18. 2 Crónicas 33:6. Todas aquellas prácticas. ¿Cuáles son los objetivos de la magia? (13:10).. pedir. (3) Son contrarias a la justicia: Todos los que manejan estas prácticas lucran con la gente robándole el dinero y engañándolos (2 Crónicas 18. Engañan a las personas con ciertos beneficios que luego terminan destruyéndolas. Hechos 19:18-20. sino también despojarse de todo lo relacionado con ello: libros. 2. CONTEXTO El primer pasaje relata un episodio ocurrido en el primer viaje misionero de Pablo. Estas prácticas nos apartan de. p. (3) Sergio Paulo (v. Sólo a él hay que consultar. etc. 18): Muchos cristianos reconocían que habían practicado la magia. 14. cultos satánicos. 2. II. ubicada en la costa occidental de la isla de Chipre. por eso era gobernada por un procónsul. (4) Doctrina del Señor (v. videncia. 20:6. El es el que tiene en sus manos nuestro futuro. 151. Exodo 22:18. 159. PP. era un mago al servicio del procónsul. (2) Barjesús (v. Prácticas que Dios castiga: La Biblia está llena de prohibiciones y castigos contra estas prácticas: Levítico 19:26. Una vez limpio de las obras de Satanás tiene que llenarse de la Palabra de Dios. ¿Cuál era el propósito que perseguía el mago Barjesus? 2. A todos los que practican estas prácticas la Biblia les dice lo mismo que a Barjesús: "He aquí la mano del Señor está contra ti". (4) Crecer en la Palabra: Dice el pasaje que la Palabra de Dios crecía en las personas en Efeso. 16:16). (1) Son engañosas: Pretenden apartar del verdadero camino que es Jesucristo (13:8). mantas. astrología.000 monedas de plata (v. Jeremías 6:13 Ss. 1 Samuel 15:23. 8:19. 6): También llamado Elimas. Estas prácticas le roban la felicidad a la gente y terminan matando a las personas y destruyendo a las familias. etc. Todas estas prácticas están bien descriptas en 13:10. El lugar del episodio fue Pafos. matar y destruir" (Juan 10:10).VIVAMOS LIBRES DEL MAL 1. ¿Cuál es la respuesta de Dios a la magia? 5. aunque mencionen el nombre de Dios o de Jesús. en hombres. 3. IV. 150. 19): Esto revela lo extendida que estaba la magia en Efeso. van en contra de él. En "Venid a Mí". medallas. Es una de las tantas prácticas que forman parte del ocultismo tan de moda hoy: hechicerías. 7. curanderismo. (2) Son satánicas: "Hijo del diablo" fue llamado Barjesús y todos los que practican cosas similares. adorar y obedecer. No sólo hay que dejar de practicar. (2) Reconocerlo públicamente: Contárselo a un hermano experimentado o a un pastor para poder recibir ayuda apropiada. El es el único que tiene todo poder. PASAJE BIBLICOS: 1. 48 . velas. Crezca en la lectura. Ezequiel 13. Dios aborrece estas prácticas porque él es el único y verdadero Dios. (1) Juan (v. estatuas. cultos orientales. 2. ¿Cuál es la actitud de los cristianos que practicaron la magia en el pasado? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. (4) Tuercen los caminos: El único camino que el ser humano debe seguir es Jesucristo. la verdad. el evangelista. 12): El evangelio. Deuteronomio 18:1019. adivinación. (1) Confesando y reconociendo sus prácticas (v. (2)50. en la oración. En "Venid a Mí". Hechos 8:9. El propósito del diablo es "robar. Prácticas que destruyen nuestra vida: La magia es una práctica que se basa en la fe en fuerzas sobrenaturales. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Los magos tenían pretensiones científicas en esa época. junto a Bernabé y Juan Marcos.

VI. Estimule a que con naturalidad los miembros expresen si han participado de algunas de esas prácticas. 49 . 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. 3. Ore por las personas en estas condiciones.la adoración. Anime a despojarse de todo tipo de superstición. Permita que el grupo mencione las formas más comunes de este tipo de prácticas en el barrio.

La devoción al mundo trae contienda. 4): Estado de cosas que se oponen a los deseos de Dios. La contienda nace del deseo de poseer (v. 2. El deseo de placer es una de las características de nuestro tiempo. Pablo advierte a Timoteo sobre este pecado (1 Timoteo 6:9. Permita que los miembros del grupo den ejemplos de contiendas en la iglesia a causa del placer. Aborda el tema descubriendo sus causas y así llega a la conclusi6n de que las contiendas en la iglesia y en el mundo nacen de varios factores que ahora consideraremos. Estimule a que se sugieran formas prácticas de disciplinar esas actitudes que provocan discordia. 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. IV. del poseer. CONTEXTO Santiago se ocupa aquí del problema de las contiendas. Lo malo es luchar por el lugar. Es cierto que vivimos en el mundo. PASAJE BIBLICO: Santiago 4. somos parte de la humanidad en esta tierra. :Gente adúltera! (v. VI. del poder y de la devoción al mundo. 3. infidelidad a Dios (Mateo 6:24. Diótrefes es un buen ejemplo de un mal deseo (3 Juan 9). ¿Cuáles son las causas de las contiendas? 2. y Pedro en 1 Pedro 2:11 usan la misma imagen. pero no debemos enamorarnos del mundo. Pablo en Romanos 7:23. 2. En una iglesia alguien tiene que asumir el liderazgo. La devoción al Espíritu Santo produce la unidad y la paz en la iglesia. Pero cuando ocupan un lugar privilegiado en nuestros pensamientos. 10).VIVAMOS SIN CONTIENDAS EN NUESTRA IGLESIA I. se transforman en un dios. La finalidad es el logro del placer. 3. 2a): Santiago conocía los estragos que el deseo de poder podía provocar en el seno de la iglesia y en la vida de cada creyente. sueños y acciones. 2.1-5. Lucas 16:13). II. La contienda nace de una devoción equivocada: La devoción al mundo se llama adulterio espiritual. 5. Mundo (v. Es bueno tener comodidades y satisfacciones. DIALOGO Y REFLEXION 1. Pocas veces se cumple sin dañar al hermano. Esta búsqueda desenfrenada de placer nos lleva a las peleas y a las contiendas. 3)con el propósito de satisfacer nuestro yo. 4. En "Venid a Mí". Scott decía: "El dinero ha aniquilado más almas que el hierro. p. cuerpos". V. El creyente debe vivir divorciado del mundo (estado pecaminoso). Este deseo de placer puede llevarnos a invocar a Dios (v. Jesús reprende severamente esta ambición (Lucas 22:24-26). 1 Juan 5:14 ilustra este pasaje: "si pedimos algo conforme a su voluntad. ¿Cuándo nos convertimos en enemigos de Dios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 4): La contemporización con el mundo es considerada adulterio. La devoción al mundo significa indiferencia al Espíritu Santo (v. 3): La petición tiene una motivación equivocada: el placer. 2b): El deseo de poder es dañino. NOTAS ACLARATORIAS 1. Es insaciable. Para quienes ambicionan el poder no hay límites. lo medite y ore luego. 253. él nos oye". Dios quiere fidelidad total o nada. III. 1): Santiago dice que las pasiones están en pie de guerra y en servicio militar perpetuo y la naturaleza humana está bajo opresión permanente de un ejército de ocupación. 5). ¿Por qué algunas de nuestras oraciones no son respondidas? 3. La contienda nace del deseo de poder (v. Por supuesto Dios no responde. Pedís mal (v. La contienda nace del deseo de placer (v. Invite a que cada uno lea para sí el v. 50 .

Sin embargo. las serpientes. 10). El que controla su lengua. Hace que nuestra vida vaya en una u otra dirección tiene un poderoso alcance. En sí misma es una gran contradicción (vv. sin embargo. la lengua no puede ser domada. les corresponde también una mayor responsabilidad. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Pero Santiago advierte que a los maestros. pequeña pero poderosa para controlar toda la vida. Con ella podemos hacer una obra constructiva. V. El que controla la lengua podrá navegar en medio de cualquier tormenta de la vida sin perder la dirección y llegando al destino final. El peligro de la lengua: EI peligro de la lengua es que el hombre no ha podido domarla (vv. Inicia el capítulo 3 con el tema del control sobre la lengua. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el freno y el caballo? 3. 8). luchar por la justicia y tantas cosas mas. La comunicación y el lenguaje son uno de los privilegios más hermosos que tenemos los seres humanos. Así es la lengua. Santiago reconoce el éxito en esto: las bestias. animar al caído. DIALOGO Y REFLEXION 1. III. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el timón del barco? 4. A la lengua el hombre no la puede domar. hermanos míos. IV. En "Venid a Mi". El fuego de la lengua es el fuego del infierno. por tener mayor conocimiento y mayores deberes. defender al desamparado. Entregue el control de su lengua a Cristo en oración. expresar amor a nuestros semejantes. su potencia es tremenda. a través de este pequeño freno el hombre puede manejar y controlar al caballo. PASAJE BIBLICO: Santiago 3:1-12. orar. La lengua también es insignificante en su tamaño pero conduce nuestra vida. CONTEXTO Santiago termina su capitulo 2 tratando la relación entre fe y obras. Puede expresar bendición y al mismo tiempo. Nuestra lengua debe estar sometida a Cristo para que se transforme en un manantial de dulzura que resulte de bendición para todos. El potencial de la lengua: Dice la Biblia que cuando Dios terminó la creación vio que todo era bueno en gran manera. 9. ¿Cuál es la contradicción a la que nos prestamos a través de nuestra lengua? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. alertar contra el peligro. 1): El ser maestro era algo muy apetecido. El poder de la lengua: Santiago usa tres ilustraciones para graficár el poder de la lengua. queman. en la iglesia pueden hacer mucho. VI. Las fuentes de agua. 252. en el trabajo. los seres del mar han sido domados. maldición. 7. controla toda su vida. 2. ¿Cuántas de nuestras peleas familiares se deben a un mal uso de la lengua? 3. A partir de ahora piense bien antes de hablar para que sus palabras sean de bendición para otros. Por eso las palabras que salen de una lengua descontrolada. Incluso la lengua. comunicar el evangelio a otros. que estas cosas sean así 3. (2) La lengua y el timón: El timón con el que se manejan los barcos también es pequeño. (3) El fuego y el bosque: Una pequeña llamita incendia un bosque. NOTA ACLARATORIA juicio más riguroso (v. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el pequeño fuego? 5. ¿De qué depende que un ser humano sea cabal o no? 2. ¿En qué situaciones la lengua es un elemento peligroso en la vida de la iglesia? 2. pero a través de él se dirige toda la embarcación. 51 . pero Cristo sí puede. Nuestras palabras en el hogar. (1) El freno y el caballo: El freno que se coloca en la boca del caballo es muy pequeño comparado con el tamaño del animal. las aves. A través de ella podemos bendecir a Dios. las higueras. p.VIVAMOS DOMINANDO NUESTRA LENGUA I. las vides son más coherentes que la lengua. La lengua incendia todo el ciclo de la existencia. II. Y Santiago exhorta enfáticamente: "No puede ser. Cuando Dios hizo al hombre le ordenó que se enseñorease de toda la creación (Génesis 1:28>. La lengua es así.

temporalmente y por motivos espirituales. 2. ~3): FI señorío de Jesús debe reinar sobre el cuerpo también y el cuerpo es justificado y salvado al igual que el espíritu. ¿Qué consejo le daría? V. III. Así como uno acompaña con ayuno un tiempo de oración por algo especial. A Dios no se lo glorifica sólo de labios sino con todo nuestro cuerpo y con todo nuestro ser. Jesús debe reinar en nuestra vida sexual. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. PP. 3.12a y 13a). II. que es el pasaje donde Dios instituye el matrimonio. La vida sexual desordenada es pecado: Cuando aquí se habla de inmoralidad sexual se trata de relaciones fuera del matrimonio. La vida sexual debe glorificar a Dios: Cuando Cristo murió en la cruz. Pablo da consejos prácticos en cuanto a la vida sexual en el matrimonio: (1) La mujer no se puede negar a su esposo (vv. IV. DIALOGO Y REFLEMON 1. Jesús es el Señor de toda nuestra vida. ¿Qué opina usted de esta afirmación? "FI espíritu es bueno. 2. Esto queda claro en 7:2. La vida sexual se desarrolla en el matrimonio: Cuando Pablo habla de la unión sexual. (2) FI hombre no se puede negar a su esposa (vv. 3. ¿Qué era lo que decían los libertinos? (vv. En "Venid q Mi". alma y cuerpo. Luego Pablo comienza a hablar sobre el matrimonio y la vida sexual en el mismo.VIVAMOS UNA VIDA SEXUAL ORDENADA I. La vida sexual en el hombre yen la mujer se enmarca dentro del matrimonio. (4) La vida sexual matrimonial se puede interrumpir sólo cuando es: de común acuerdo. cita Génesis 2:24. Por eso todo nuestro ser. ¿Hace Dios dicotomías entre cuerpo y espíritu? 3. ¿Qué es la inmoralidad sexual? 4. se podía hacer todo lo que se quisiera con él. Apocalipsis 22:15). 4). PASAJE BIBLICO: 1 Corintios 6:12-7:15. 52 . cuando Pablo recomienda casarse para no cometer inmoralidad sexual. CONTEXTO Para comprender este pasaje hay que tener en cuenta que en la iglesia había libertinos (antinominianos) que pensaban que lo referente al cuerpo no influía en la vida espiritual y en el destino eterno. debe ser guardado sin mancha para el Señor (1 Tesalonicenses 5:23). 2. Doña María se entregó al Señor. sino no es Señor. Los que permanecen en esta práctica no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9. Como el cuerpo es malo. compró toda nuestra vida con precio de sangre. Jorge dice que tiene relaciones sexuales con su novia porque la ama y se va a casar y porque ella no es una prostituta. 189. NOTA ACLARATORIA El Señor para el cuerpo (v. Fuera de él es pecado. 3. Cuando Dios nos creó vio que todo era bueno. 190. La vida sexual es del Señor: Pablo dice que el cuerpo es para el Señor. así también lo puede acompañar con abstinencia sexual. incluso el sexo. 5). espíritu. el cuerpo es malo". Pero tampoco están bien aquellos que pretenden vivir matrimonios "espirituales". ¿Cómo glorificar a Dios en el cuerpo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. VI. ¿Qué consejo le daría? 3. Pablo ataca esta herejía. Cualquier relación sexual prematrimonial o extra matrimonial es abominable delante de Dios. 4. (3) Fí matrimonio debe tener una vida sexual activa (v. pero como su esposo no es creyente no quiere tener relaciones sexuales con él. 4).

Lo malo o bueno es cómo lo conseguimos y cómo lo usamos. ya sea porque lo tenemos y ambicionamos más. Esa codicía y ambición tienen funestas consecuencias para el ser humano. ¿Cuáles son las razones que Pablo da para afirmar que no hay que amar las riquezas? 3. ¿Cómo puede Jesús ser Señor de nuestros bienes? V. 3. y es que no debemos amar el dinero porque no lo podremos llevar con nosotros a la eternidad (v. Con esto ha de vivir contento el cristiano que depende confiadamente de Dios y que pide al Padre celestial solamente el pan de cada día (Mateo 6:11). CONTEXTO Pablo llega al final de su carta a Timoteo y por tercera vez advierte del peligro del extravío de los falsos maestros (vv.VIVAMOS HACIENDO BUEN USO DEL DINERO I. Que cada uno evalúe si se justifica esa ansiedad teniendo en cuenta lo que ya se tiene por gracia de Dios. lo rebaja. Pero además debe ser bien usado. En la columna de la derecha aquellas cosas que le provocan ansiedad por no tenerlas. 4. En lugar de vivir angustiados por lo que querríamos tener. aprisionados por la codicia ola desesperación por tener más. 9). Pablo nos dice que lo usemos para nuestro propio disfrute (v. NOTA ACLARATORIA Con qué cubrirnos (v. exhorta a los ricos a usar bien sus posesiones (vv. la mejor inversión es depositar nuestra confianza en los tesoros imperecederos (Mateo 6:19. Reparta una hoja de papel con una línea divisoria al medio. p. 7). 11-16). Hace al hombre capaz de todo. PASAJE BIBLICO: 1 Timoteo 6:1-9. Vivamos contentos con los que Dios nos da (v. que finalmente destruye al hombre (v. ¿Qué hacemos cuando cobramos nuestros haberes? 5. IV. III. Por último. convirtiéndolo en esclavo de su pasión. Cuando el dinero ocupa el primer lugar de nuestra vida. 3-10). a vivir sin mancha y a servir fielmente (vv. pero también para compartirlo generosamente con los necesitados. Lo importante es el reino de Dios y su justicia. Y Pablo observó que también algunos cristianos. o porque no lo tenemos y nos desesperamos por conseguirlo. También insta a Timoteo a permanecer firme cn la fe. La comida y el techo significan lo necesario para la vida. 20). Finalmente es el dinero el que tiene al hombre. 10). VI. El Señor lo había anticipado cuando enseñó que no se podía servir a dos señores: Dios y las riquezas. porque las riquezas son inciertas (v. Esos tesoros son los que dan verdadera vida. Vivamos usando bien el dinero: Tener dinero no es algo malo o bueno. Pero además Pablo advierte que el amor al dinero es un lazo que Satanás usa para hacernos caer en la tentación. todo lo demás son evidencias temporales e inciertas. II. 53 . ¿Es malo el dinero? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 8): La palabra squepasma se refiere a todo lo que cubre y protege. Vivamos no amando el dinero: Pablo dice algo que es evidente para todos pero que no siempre lo tomamos en cuenta para nuestra vida. Jesucristo es desplazado y nuestra vida cristiana se hunde. se han alejado de Cristo (v. 6): Dios provee a sus hijos de lo que necesitan. Lo único que podremos presentar ante Dios son nuestras vidas y no las riquezas. Vivamos depositando nuestra esperanza en Dios: El que pone su esperanza y confianza en el dinero está haciendo una mala inversión. 233. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 17). En "Venid a Mí". DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Cuáles son los valores que nos hacen verdaderamente ricos? 4. como el vestido y el techo. 17-19). 17). Invite a cada miembro del grupo a escribir en la columna de la izquierda una lista de las cosas y bendiciones que Dios le da. ¿Cuál es la actitud correcta del cristiano frente a la riqueza? 2. ¿Qué significa concretamente amor al dinero? 3. vivamos agradecidos por lo que ya Dios nos dio. 2. ¿En qué cosas soñamos para nuestro futuro? ¿Cuáles son nuestros deseos? 4. 2. El dinero es una bendición de Dios cuando no es obtenido deshonestamente.

relaciones entre padres e hijos (20. Tenéis un amo (v. a partir del 22 basta el 4:1 habla de las relaciones laborales. ¿Cuáles son los deberes del obrero o empleado? 2. 19). (2) Porque si trabaja sólo cuando lo miran. 224. 3. eso cosechará. y todo lo que sembrare. La rutina e insatisfacción disminuirian notablemente. VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. CONTEXTO En el capítulo 3. 54 . José dice: "El trabajo es una maldición de Dios". PASAJE BIBUCO: Colosenses 3:224:1. ¿Qué opina usted? 2. 21). 23). NOTAS ACLARATORIAS 1. 24. Pablo describió cómo debe ser la vida nueva del creyente en términos generales. El trabajo debe ser para Dios: Todo lo que hacemos en nuestra vida debe ser hecho para Dios. 22): Pablo no está justificando la esclavitud sino que aplica la vida cristiana a una realidad de su tiempo. Rosa dice: "Yo sirvo al Señor con mi trabajo. III. 1): El dueño no es amo absoluto sino que es administrador del gran amo. 23). A partir del v. II. Siervos (v. 22). Nuestra apreciación del trabajo sería diferente si tuviéramos esta visión. 2. está engañando y robando (v. no puede solamente demandar de los obreros rendimiento y no ofrecer las condiciones laborales y los pagos que merecen (Santiago 5:1~). En "Venid en Mí". 2. V. 25). Cuando el patrón no me ve hago cosas para la iglesia". El obrero debe cumplir con su trabajo: El obrero cristiano cumple con su trabajo por distintas razones: (1) Porque trabaja para Dios (v. p. ¿Se condena len nuestros púlpitos la haraganería y la explotación? IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. (4) Porque sabe que tiene una recompensa del amo (vv. Ray un convento en la provincia de Buenos Aires donde las hermanas tienden la cama para los huéspedes como si la hicieran para Jesús. 18 lo aplica a casos concretos: deberes de los esposos (18. El patrón debe ser justo con sus obreros: El empresario o empleador cristiano debe ser justo con sus obreros o empleados por distintas razones: (1) Porque se le demanda que sea equitativo. ¿Cuáles son los deberes del dueño o empleador? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. ¿Qué opina usted de Rosa? 3.VIVAMOS EL SEÑORÍO DE CRISTO EN NUESTRO TRABAJO 1. (3) Porque trabaja de buen ánimo (v. (3) Porque el empleador también es empleado del gran amo que es Dios.

debemos recordar lo que Jesús pasó y seguir la carrera. 248. Ya llegó a la meta Su carrera terminó y recibió la recompensa de su Padre celestial. porque el entrenamiento es duro. Aunque demasiado pesado. A veces duele. 55 . CONTEXTO En el capitulo 11 el autor desarrolla el tema de la fe que debe caracterizar al creyente a través de la narración de diversos ejemplos históricos de hombres de fe. DIALOGO Y REFLEXION 1. Nosotros debemos pensar en la meta. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:1-11. Invite a compartir testimonios de momentos de dolor que hayan servido para el crecimiento espiritual 4. Corramos libres: La vida cristiana es una larga carrera. V. ¿Cuáles son las condiciones para correr? 3. 2. 3. Dios nos entrena. Cualquier cosa que nos haga desviar la vista debe ser despojada de nuestra vida. ¿Cuáles son los pesos que no nos dejan correr libres? 2. la recompensa lo vale: fruto apreciable de justicia. NOTA ACLARATORIA Consumador (v. Para ello debemos liberarnos de todo peso. Nos dan testimonio de lo que significa la carrera de la fe. ¿A qué compara Pablo la vida cristiana? 2. Un corredor que corriera con una mochila encima. le costó la vida. Cuando los obstáculos sean difíciles de superar y seamos tentados y estemos desanimados. Pero la corrió con gozo. III. VI. Corramos hacia la meta: Jesús es el modelo de corredor. A menudo necesitamos disciplina. También del pecado que nos asedia y que se transforma en un lastre para la vida cristiana. puestos nuestros ojos en Cristo. PP. Esos hombres son testigos de esa fe. seguramente no llegaría a la meta.VIVAMOS CORRIENDO HACIA LA META I. II. Su carrera fue dura. Ore por los que están siendo disciplinados. represión. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 249. ¿Cuál es la meta? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Corramos entrenados: Para llegar a la meta. ¿Para qué somos disciplinados por Dios? 3. Nosotros debemos<despojarnos de las cosas que nos mantienen atornillados a este mundo. En "Venid a Mí". 2>: Perfeccionador IV. Pero nadie termina la carrera sin el ejercicio. corrección.

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