Metáfora y explicación.

Formas de la comunicación

Filosófica

La metáfora es una herramienta importante de la filosofía.

La metáfora es una figura del habla que presenta una idea o un objeto de la
realidad por medio de otra idea u objeto. Las metáforas saturan nuestro
discurso y nuestro pensamiento cotidianos. Cuando alguien dice: “Soy la
oveja negra de la familia”, “Pedro es un pecho frío” o “¡En educación,
estamos a años luz de Finlandia!”, está hablando metafóricamente. Si bien
las metáforas constituyen formas de pensar y hablar figuradas (es decir, no
son literalmente ciertas), cumplen una función en tanto ayudan a explicar
una idea. Además de ser omnipresentes en la vida cotidiana y en distintos
campos discursivos (el derecho, la política, la religión, la educación, la
psicología, la ciencia, etc.), las metáforas también tienen una rica tradición en
la poesía y la literatura universal.

La metáfora, como fenómeno lingüístico y del pensamiento, ha sido objeto

de reiterados análisis, discusiones y teorizaciones a lo largo de 2500 años. El
puntapié inicial lo dio Aristóteles, quien en su tratado sobre Poética afirmó
que la metáfora es la transferencia del nombre de una cosa a otra. Siguiendo
a Aristóteles, frecuentemente se afirma que toda metáfora implica una
comparación entre el término omitido y el que lo sustituye; sin embargo, el
funcionamiento y los rasgos estructurales de esta comparación son objeto de
controversia entre los académicos.
Minerva es la diosa de las artes, la sabiduría y las técnicas de la guerra.
También se le consideraba la protectora de la ciudad, y los artesanos la tenían
como patrona. Minerva era hija de Júpiter y de Metis (diosa de la prudencia) al
ser devorada esta por el primero.

Lee el siguiente texto de Jean Lacroix:

“Hegel decía que el ave de Minerva levanta su vuelo a la caída de la noche. El

filósofo es alguien que se levanta tarde, después de los trabajos y los
hombres. Pero si se levanta tarde en tanto que filósofo, se levanta temprano
en tanto que hombre.

Lejos de querer ser ‘filósofo’ todo el tiempo, que es lo propio de esa

caricatura de filósofo que se llama el intelectual, él soporta el peso del día y
del trabajo, participa en la pena de los hombres, conoce y actúa en la medida
en que le es posible. Solo luego reflexiona sobre las acciones humanas, sobre
sus resultados, se esfuerza por situarlas en relación con otras y en relación
con el todo [...]. La filosofía es reflexión, es decir, pensamiento del
pensamiento”.

Jean Lacroix (1972)

Responde en la carpeta:

1-¿Cuál es el sentido de la expresión “quien hace filosofía se levanta tarde”?

2-¿Para qué utiliza el autor la imagen del ave de Minerva?

3-¿Qué podría significar la expresión “la filosofía es pensamiento del

pensamiento”?