Ruben Josué Quispe Huallpa

Josue Manuel Taipe Estrada

Carlos Eduardo Quispe Luna
Gabriel Fabian Ojeda Zapata
Nicolas Delgado Huaman
INDICE:
INTRODUCCION
LEGADO ANDINO Y PATRIA CRIOLLA: UNA NACIÓN
INCONCLUSA.
EL NUEVO ROSTRO DEL PERÚ.
EL NUEVO ROSTRO URBANO: LA FORJA DE UNA IDENTIDAD.
LA CRISIS DEL ESTADO Y EL DESBORDE POPULAR.
CONCLUSION
INTRODUCCION

El texto describe una situación de crisis en un estado, que es

resultado de varios factores: un intenso crecimiento
demográfico, altas expectativas de la población, mayor
acceso a la información, urbanización sin desarrollo
industrial y una crisis económica sin precedentes
1. Legado andino y patria
criolla : Una Nación
inconclusa.
 1.1
En primer lugar
se habla del siglo XVI como el período de mayor cambio
estructural, cuando se produjo el encuentro entre la Sociedad
Andina y los conquistadores españoles. Esto estableció una
relación de dominación-subordinación entre dos culturas, dos
pueblos y dos economías diferentes. La colonización generó la
necesidad de sintetizar y formar una identidad peruana que no
fuera exclusivamente indígena, lo que condujo a la gestación de
una "Patria Criolla". Sin embargo, la herencia andina resultó
marginada y se convirtió en una causa fundamental de la crisis
continua que aún no se ha resuelto.
 1.2
En segundo lugar, se menciona la década final del siglo XIX y la expansión del Estado
moderno en Perú. El país experimentó un crecimiento económico impulsado por
préstamos y capitales extranjeros, especialmente de inversores ingleses. Se
desarrollaron enclaves industriales y se fomentó la expansión comercial interna y
externa. Aparecieron nuevos grupos sociales de poder político y económico, y se
consolidaron los sectores capitalistas urbanos y algunos rurales. Sin embargo,
también se observaron desigualdades sociales, especialmente en el agro y en la
industria urbana, donde se estableció un poder monopólico.

A medida que avanzaba el siglo XX, hubo una creciente movilización popular urbana y
demandas de los obreros y los indígenas por mejores condiciones de trabajo y
derechos. Se formaron partidos políticos radicales de izquierda y derecha, como el
APRA, el PCP y el PSP. Estos intentaron transformar el Estado en beneficio de las
clases populares, pero fueron reprimidos por las élites dominantes. La migración
masiva de las provincias a Lima y los cambios económicos generaron una crisis en la
sociedad rural serrana y el auge del latifundio costeño.
 En resumen, el texto presenta la historia de Perú
desde el período colonial hasta el siglo XX,
destacando la relación de dominación entre la
cultura andina y la española, la consolidación del
Estado moderno, las desigualdades sociales y las
luchas populares por derechos y transformación
política y social. También se señala la necesidad de
encontrar una síntesis equitativa entre la herencia
andina y la colonial para superar las crisis y
construir una identidad nacional sólida.
2. EL NUEVO ROSTRO
DEL PERÚ
 2. EL NUEVO ROSTRO DEL PERÚ
En la década de 1980, el Perú se enfrenta a una realidad
cambiada después de los sucesos ocurridos en la década de
1970. El país experimenta cambios significativos en su
sociedad, con un sector agropecuario sin grandes
propietarios y un aumento en la prevalencia de cooperativas y
comunidades campesinas. También se observa una mayor
conciencia de la cultura andina, influenciada por una década
de nacionalismo. El país ha transitado de un régimen
dictatorial a una democracia convencional, pero también se
enfrenta a una atmósfera de crisis y desesperanza después
del entusiasmo inicial.
 CAMBIOS DEMOGRÁFICOS

La población peruana se ha triplicado en

menos de cuatro décadas.
Más del 65% de la población total vive en
áreas urbanas.
El proceso de urbanización ha generado una
presión estructural sobre la política de
asignación de recursos del Estado y del sector
privado.
 NACIONALISMO Y CULTURA ANDINA
Ha habido un aumento en la conciencia propia
debido al nacionalismo. Hubo una ola de
movimientos nacionalistas en sociedades
pobres y dependientes en respuesta al dominio
de Estados Unidos, la Unión Soviética y
Europa. Esto intensificó la rivalidad política
entre las dos potencias imperiales y debilitó el
bloque tercermundista
El nacionalismo ha influido positivamente en la cultura
andina, pero también ha habido críticas sobre cómo
se ha utilizado para fines políticos. hubo cambios
significativos en las relaciones comerciales mundiales.
La concentración de la producción petrolera en Medio
Oriente llevó a un aumento de los precios del petróleo
en dos momentos clave, creó una estructura de
relaciones internacionales explosiva.
 TRANSICIÓN POLÍTICA
En cuanto a la transición política en el Perú, es importante destacar
que en 1984, cuando se escribió el documento del que se extrajeron
las citas anteriores, el país estaba pasando de un régimen
dictatorial a una democracia convencional. Esta transición fue vista
como algo positivo y esperanzador por muchos peruanos, pero
también generó preocupaciones y desconfianza en otros. Por un
lado, la transición fue eufórica porque significaba el fin de un
régimen autoritario que había gobernado el país durante más de una
década. La gente estaba emocionada por la posibilidad de tener más
libertades y derechos civiles, así como por la oportunidad de
participar en la toma de decisiones políticas, pero también generó
preocupaciones y desconfianza debido a las incertidumbres sobre
cómo se llevaría a cabo y si realmente beneficiaría a toda la
población del país.
NARCOTRÁFICO Y SOBORNO EN CONTRATOS
GUBERNAMENTALES
El narcotráfico en Perú ha tenido un impacto significativo en la
economía del país, ya que los cultivos de coca han alcanzado el
más alto renglón de la exportación agrícola peruana. Esto ha
generado ingresos elevados que no pueden ser controlados por
el Estado, lo que contribuye a acelerar los desajustes del
aparato productivo y comercial del Perú.
Los nuevos grupos ligados al narcotráfico utilizan el chantaje, la
corrupción y la presión violenta para imponerse, y no tienen una
ideología organizada para justificarse, lo que los diferencia de
los agroexportadores en el pasado que estaban imbuidos de
una ideología liberal en lo económico y autoritaria en lo político.
 RECOMPOSICIÓN DE CLASES SOCIALES

El Perú ha experimentado una recomposición de sus clases

sociales, con un sector intermedio conformado por diversos
estratos socioeconómicos.
Esta situación crea tensiones y conflictos en la sociedad
peruana, ya que la corrupción debilita las instituciones
democráticas y socava la confianza en el sistema político y
en las autoridades.
La recomposición de las clases sociales en el Perú también
ha generado una brecha de desigualdad entre las áreas
rurales y urbanas. Mientras que en las ciudades se
concentran oportunidades laborales
 VIOLENCIA Y CONFLICTOS INTERNOS
El Perú ha experimentado un pasado marcado
por la violencia interna, especialmente durante
el conflicto armado interno entre 1980 y 2000.
Este legado de violencia ha dejado heridas
profundas en la sociedad peruana, incluyendo
traumas individuales y colectivos, desconfianza
en las instituciones y una brecha en la memoria
histórica. Abordar y superar estos efectos
requiere de políticas de reconciliación, justicia
y reparación integral.
Uno de los desafíos en relación con la violencia en el
Perú es la impunidad y la falta de acceso a la justicia.
La impunidad de los crímenes cometidos durante el
conflicto armado interno y en el contexto de a
violencia actual dificulta el proceso de reconciliación y
genera un sentimiento de injusticia en la sociedad
peruana. Además, la falta de acceso a la justicia y la
debilidad del sistema judicial limitan la capacidad de
las víctimas de violencia para obtener reparación y
encontrar soluciones pacíficas a los conflictos.
 CRISIS ECONÓMICA Y SUBORDINACIÓN
INTERNACIONAL:
La crisis económica en Perú ha sido un problema persistente que
ha afectado al país en diversas ocasiones a lo largo de su
historia. Esta crisis se ha manifestado en diferentes formas,
como la inflación, la devaluación de la moneda, el desempleo y la
disminución del crecimiento económico. Estos factores han
generado inestabilidad y dificultades para la población peruana.

Una de las causas de la crisis económica en Perú es la

subordinación al sistema internacional. El país ha experimentado
una dependencia económica de otros países y organizaciones
internacionales, lo que ha limitado su capacidad para tomar
decisiones autónomas en materia económica. Las políticas
económicas impuestas por instituciones como el Fondo
Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial han tenido un
impacto significativo en la economía peruana.
3. EL NUEVO ROSTRO
URBANO: LA FORJA DE
UNA IDENTIDAD
 3. EL NUEVO ROSTRO URBANO
En 1954 lima metropolitana avanza a los 6’000000 de población los cuales se
distribuyeron en 47 distritos y dos provincias (Lima y Callao). Un 80% de su
población vive en asentamientos urbanos y el otro 20% se centra en barrios
residenciales. Del 80%, 37% radica en barrios, 23% en urbanizaciones populares y
un 20% en tugurios.
 CENSOS GENERALES:
En los últimos 28 años realizamos el
primer censo general donde se
registró un total de 56 que
concentraban 119,886 habitantes,
9.5% del total de la población
Según el censo de 1940 Lima
albergaba 645,172 habitantes
(Censo en 1961) 1'652,000
habitantes
(Censo, en 1972) con
3'302,523
(Censo en 1981) con 4'492,260
(Censo en 1984) con 6 000
000 000
 EL CENTRALISMO LIMEÑO
El centralismo limeño iniciado en Según el censo nacional de 1981,
el siglo XVI somete las estructuras el 41 % de su población
espaciales y sociales del mundo 1'901,697 habitantes, era
urbano a tensiones nunca vistas migrante; de los cuales el 54%
en el pasado del país. provenía de la sierra

 EL CENTRALISMO LIMEÑO

De la población inmigrante afluyó de los 24

departamentos:

Ancash (10.6%)
Ayacucho (8.38%)
Junín (8.11%)
Madre de Dios con
(0.13%)

 EXPANSION
El crecimiento de la población discurre paralelamente a la expansión del
área ocupada la superficie urbana de Lima creció entre:

1920 y 1940 (de 3,166 Has. a 3,966

Has.);
Entre 1940 y 1961 (de 3,966 Has. a
8,677 Has.)
Luego un crecimiento explosivo de
19,716 Has.
En 1961-1981 (de 8,766 Has. a 28,393
Has.)
En los tres años siguientes (de 28,393
Has. a 31,255 Has.)
 EXPANSION
En el período intercensal 1972 a 1981, ha En cambio, en 9 distritos la tasa de
crecido significativamente la población de 24 crecimiento medio-anual ha sido negativa
distritos corresponde a los sectores más como:
pobres como:
Barranco.
San Juan de Lurigancho. Lince.
Ate-Vitarte. Jesús María.
Santiago de Surco. Magdalena del Mar.
San Luis.
La Molina. Otros 5 distritos han tenido crecimiento
muy bajo y, algunos, altas tasas de
tugurización como:
Rímac.
La Victoria.
Pueblo Libre.
Miraflores.
Dividiendo Lima en dos zonas, la primera
correspondiente a los distritos surgidos de barriadas
y urbanizaciones populares; y la segunda que
incluye a los distritos tradicionales y modernos,
constituidos fundamentalmente por urbanización
formal:

La primera zona albergaba al 24.4% de la

población

La segunda al 75.6% de la población.

 LAS MIGRACIONES MASIVAS

Las migraciones masivas tropezaron con la rigidez

impuesta por un régimen urbano concebido como
reducto de la vida criolla.

El migrante tuvo que adaptarse al contexto que le

ofrecía la ciudad y encontrar soluciones dentro de
las posibilidades dadas. Tenía dos opciones:

Someterse al sistema legal

Violentar los límites del sistema establecido
 LA INVACION
La invasión aparece desde entonces como antesala de una nueva legalidad en
emergencia. Los acontecimientos mostrarían al paso del tiempo podían llegar a
ser una fuente de derecho para forzar el reconocimiento por parte del Estado
Con las invasiones de predios urbanos y rurales el Perú inauguró la era de la
nueva contestación de masas.

 4. LA CRISIS DEL
ESTADO Y DESBORDE
POPULAR
 LA EXISTENCIA de dos Perúes
paralelos no es un fenómeno reciente.
Por un lado el Perú Oficial de las
instituciones del Estado, los partidos,
la banca y las empresas, los
sindicatos, las universidades y
colegios, las Fuerzas Armadas y la
Iglesia.
 el Perú que conserva, adapta y fusiona
innumerables tradiciones locales y
regionales; bilingüe, analfabeto y a veces
monolingüe quechua, aymara o amazónico
El Perú había cambiado poco desde los tiempos de la
colonia. Las ciudades seguían siendo reductos
privilegiados de criollos y mestizos viviendo una
cultura de casi exclusiva raíz europea

Las transformaciones sufridas por el

Perú desde la década de 1950, han
repercutido recién en forma poderosa
sobre el balance y equilibrio de las
relaciones entre el mundo de la
oficialidad
 Los espacios físico y social de la capital se
presentan en la nueva Lima, por primera vez
en la historia del país colonial y republicano,
como verídicas imágenes de los espacios físico
y social de la totalidad peruana
 En conclusión
El Perú Oficial no podrá imponer otra vez sus
condiciones. Deberá entrar en diálogo con las
masas en desborde, para favorecer la
verdadera integración de sus instituciones
emergentes en el Perú que surge
En conclusión