LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

Karl Marx

Karl Marx fue un pensador de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 – Londres, 1883)
considerado como el padre del socialismo científico. Su obra más importante es ‘El Capital’ publicado
junto a Engels en 1867.
Karl Marx ingresó en las Universidades de Bonn, Berlín y Jena para finalizar sus estudios —Derecho,
Historia y Filosofía— en 1841. Aunque formalmente no estudió Economía, muchos historiadores lo
consideran como un economista muy importante debido a su principal obra: El Capital. Una de las obras
sobre economía más leídas y estudiadas de todos los tiempos.

Su principal obra: El Capital

Posteriormente, durante su estancia en Inglaterra, Marx profundizó en el estudio de la economía
política clásica y elaboró su propia doctrina, que publicó en su obra «El Capital» en (1867). Partiendo de
que sólo el trabajo humano produce valor, Karl Marx señaló la explotación del trabajador, patente en la
extracción de la plusvalía. Es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el
capitalista.

Denunciaba con ello la esencia injusta e ilegítima del sistema económico capitalista. Sin embargo, para
Marx, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas, lo que daría
paso al socialismo y a su máximo objetivo: la emancipación global del hombre, al abolir la propiedad
privada de los medios de producción. Algo que era, según él, la principal causa de la alienación de los
trabajadores.

El legado de Karl Marx ha sido enormemente importante para el pensamiento económico y gran parte
de sus principios siguen en continuo estudio e investigación. Sus ideas englobadas dentro del ideario
conocido como marxismo, han sentado la teoría de la filosofía económica comunista.

Los defectos del capitalismo según el marxismo

Así, para el marxismo, dos defectos ocasionan tal sistema de desigualdad sobre los más débiles:

 El excedente de mano de obra: Bajo este concepto, la burguesía no se lucra por la venta de su producto
a un precio por encima del coste de materiales más la mano de obra. Sino que, se lucran al pagarle al
trabajador por debajo del valor de su labor.

Esta capacidad de la burguesía para manipular a los trabajadores, les permite devaluar la mano de obra,
creando así ganancias para sí misma. Es más, los marxistas ven al capitalismo como el creador de un
círculo vicioso que ocasiona que los trabajadores sean explotados cada vez más.

 Naturaleza intrínseca del capitalismo: Mientras que el Estado puede controlar todos los aspectos del
socialismo, desde la producción hasta la distribución, el capitalismo es controlado por el libre mercado.
Es decir, en un sistema capitalista, las decisiones son tomadas por cada productor y cada consumidor.
De hecho, el marxismo acentúa esta diferencia, afirmando que solo una economía planificada puede
descubrir verdaderamente los mejores métodos de producción y distribución.

Además, el marxismo defiende que las economías capitalistas se retroalimentan de las crisis
económicas. Karl Marx creía que esta dependencia de las depresiones económicas podría causar
estragos a largo plazo. Y, por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada reemplazara tal
sistema.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

CONCLUCION:
En conclusión, Karl Marx fue un pensador al que le importaba acabar con la plusvalía, algo que
beneficiaba al capitalista y perjudicaba a los trabajadores, ya que eran explotados con exceso de trabajo
sin tener a cambio ninguna remuneración por el esfuerzo y la dedicación por realizar tales actividades;
es ahí donde decide expandir sus ideas para combatir esta situación al cual llamamos Marxismo: el que
pretende que la sociedad debería ser igualitaria al tener todos lo mismo y es ahí en donde entra el
comunismo con la intención de abolir a la propiedad privada; le da así mismo valor al trabajo; nos enseña
a reducir el consumo innecesario para poder tener solo lo necesario y así poder economizar más ;
pretende que las sociedades de cada país sean independientes, al producir ellos mismos lo necesario para
poder sobrevivir y no depender de otros países. Como bien podemos captar la teoría del Marxismo pone
en práctica el comunismo ya que, en mi conclusión personal, al permitir que todos tengan lo mismo no
importando el trabajo que se haga y el esfuerzo con el que se haga reduce las ganas de producir más, por
el motivo de que para que esforzarse mas si simplemente obtendré lo mismo que los demás y la
intención sin llegar a la ambición es ver el resultado del trabajo que se realiza con tanto esfuerzo, verlo
en ganancias o así mismo en la paga; de lo contrario esta gran teoría nos enseña tanto al cual se tiene que
poner en práctica, un conocimiento que va aboliendo poco a poco la explotación hacia los trabajadores.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

Vladimir Lenin
Vladimir Lenin (1870-1924) fue un político y revolucionario comunista ruso. De pensamiento marxista, sus
aportaciones al pensamiento político de Marx recibieron el nombre de leninismo.

Lenin fue un líder de la izquierda rusa y el primer jefe de la Unión Soviética, desde 1917 hasta 1924. Se
trató de una figura política tanto idolatrada, como odiada.
De una parte, se le acuña ser el precursor de una Rusia socialista, pero de otra, se le acusa de ser el padre
de los terrorismos de estado, por sus métodos de represión de masas y su escalofriante antipatía con los
sufrimientos del pueblo.
Lenin nació en el seno de una familia educada en Uliánovsk, a orillas del río Volga, el 22 de abril de
1870. Siendo un joven estudiante de derecho, un suceso lo marcó de por vida: la ejecución en la horca de
su hermano mayor en 1887, culpado de haber sido un activista en contra del Imperio de los zares.
Lenin comenzó entonces un camino intelectual en el que se empapó de ideas radicales de izquierda,
abrazó las ideas de Marx, y luego desarrolló su propia corriente de pensamiento conocida como
Leninismo. Pero el gobierno del último de los Romanos, Nicolás II, lo desterró del país.

La resquebrajada Rusia del último zar, que provocó la indignación del

pueblo y el ascenso de Lenin

Rusia, a comienzos del siglo XX se ahogaba en una profunda crisis social y política. El hambre del
pueblo, la indignación contra la familia imperial, la guerra ruso-japonesa de 1905 y finalmente su
mortífera y desastrosa participación en la Primera Guerra Mundial, desataron la ira del pueblo.
Con un levantamiento popular en San Petersburgo, antiguo hogar de los zares, en febrero de 1917, se
acabaron cerca de 200 años de dinastía imperial. Pero, aunque el pueblo ostentó el poder, faltaba un
líder que lo dirigiera.
Lenin regresó desde Suiza a territorio ruso, convocó a los bolcheviques y lideró la denominada
Revolución de Octubre. En otras palabras, un golpe de Estado al gobierno transicional.
Los bolcheviques eran un grupo político radicalizado que luchaba por la dictadura del proletariado, el
bienestar de las clases obreras y del campesinado.
Con la Revolución de Octubre comenzó un período convulso y turbulento, por cuenta de una guerra
civil de tres años. Fue un periodo en el que Lenin demostró su falta de piedad, al aplastar a cualquier
oposición a su liderazgo. Su policía secreta, llamada 'Cheka', se encargaba de reprimir a cualquiera que
pensara o actuara diferente.
Como contrapeso, Lenin puso en marcha reformas que cambiaron el curso de Rusia en el siglo XX.
Firmó la paz con Alemania, despropió a los nobles de sus tierras, para dárselas a los campesinos, y
universalizó la educación. También legisló a favor del proletariado, dándoles 8 horas de trabajo al día,
sistema de pensiones y pago a desempleados.

El ocaso de Lenin, cerca de 5 años después de haber ostentado el poder en

Rusia
En 1918, Lenin fue gravemente herido, en un intento de asesinato. Aunque sobrevivió al atentado, su
salud quedó notablemente afectada. Cuatro años después sufrió un derrame cerebral. Aquejado por su
salud, expresó su preocupación por el creciente poder de su eventual sucesor, Joseph Stalin.
Finalmente, Lenin falleció el 24 de enero de 1924 a la edad de 53 años. En toda la Unión Soviética se
levantaron estatuas en su honor, de las cuales muchas permanecen en pie. Su cadáver fue embalsamado y
ubicado en un mausoleo en la Plaza Roja de Moscú.
La Unión Soviética, su proyecto político, se desintegró en 1991, con el fracaso del socialismo en esa
región del mundo.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

CONCLUSION:

Lenin poniéndole importancia a la teoría de Karl Marx sobre el Marxismo; se enfoca en un proletariado
que beneficia a los campesinos, obreros, ya que al brindar su fuerza de trabajo recibiría a cambio un
salario, 8 horas de trabajo al día, sistemas de pensiones, pago a desempleados y una buena educación; así
mismo poder tener el control sobre los medios de producción y la distribución de la misma. Con el
leninismo Lenin fue un personaje con la intención de acabar con el capitalismo con el afán de poner al
poder a los campesinos, obreros y el ejército con una alianza que derrocaría al capitalista. Algo
importante de este personaje fue que salvo al imperio ruso de una caída fatal del hambre y la pobreza.

Este gran personaje murió, pero dejo plasmado las bases del proletariado algo muy importante y eficaz
para el crecimiento de la economía para los obreros y campesinos y con unas de sus frases a la cual daba
referencia a que la revolución no se hace si no que se organiza; que, si no eres parte de la solución, eres
parte del problema; esto nos conlleva a pensar que para que haya una buena economía, tiene que ver una
buena organización que busque soluciones que beneficien a todo un pueblo.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

Adam Smith
(Kirkcaldy, Gran Bretaña, 1723 - Edimburgo, id., 1790) Economista escocés. Hijo de un interventor de
aduanas, a la edad de catorce años ingresó en la Universidad de Glasgow, donde fue discípulo de Francis
Hutcheson, profesor de filosofía moral. Graduado en 1740, ganó una beca en el Balliol College de Oxford,
en el que adquirió formación en filosofía. Ejerció la docencia en Edimburgo, y a partir de 1751, en Glasgow,
como profesor de lógica y filosofía moral.
En 1759 publicó Teoría de los sentimientos morales, obra profundamente influida por el utilitarismo
de Jeremy Bentham y John Stuart Mill en la que describía la formación de los juicios morales en el marco
de un «orden natural» de ámbito social, y sobre cuyos principios basaría su posterior liberalismo
económico.

En Francia inició la redacción de su obra más importante, la Investigación sobre la naturaleza y las causas de la
riqueza de las naciones (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), dividida en
cinco libros, que terminó de escribir durante seis años en su pueblo natal de Kirkcaldy, cerca de
Edimburgo, y publicó después de una estancia de tres años en Londres, en 1776.

El pensamiento económico de Adam Smith

La principal aportación teórica de Adam Smith es el análisis del mecanismo mediante el cual el libre juego
de mercado (tanto a escala interna como en las relaciones comerciales con otros países) entre los diversos
sectores de la economía genera el máximo beneficio económico del conjunto. Como consecuencia, se
mostró siempre contrario a cualquier intervención o regulación de la actividad económica, reduciendo el
papel del Estado al de garante de las reglas del juego.

Adam Smith se opuso al mercantilismo al considerar la riqueza de una nación como la producción anual
de bienes y servicios («las cosas necesarias y útiles para la vida»), en lugar de las reservas de metales
preciosos, y a la escuela fisiócrata al descartar la tierra como el origen de toda riqueza y proponer en su
lugar el factor trabajo. A este respecto, incidió en la especialización como el determinante de la
capacidad de una sociedad para aumentar su productividad, y, en consecuencia, su crecimiento
económico.

Estableció una teoría del valor de un bien que distinguía entre su valor de cambio (capacidad de ser
intercambiado por otros bienes) y su valor de uso (utilidad que aporta). Con respecto al valor de
cambio, su medida era el trabajo útil incorporado en su obtención; es decir, que una mercancía tiene un
precio natural determinado por el coste de producción medido en trabajo, y un precio de mercado. En
situación de libre competencia, este último convergería hacia el primero.

Adam Smith completó su análisis con una teoría sobre la distribución de la renta que distinguía entre
tres categorías de rentas (salarios, beneficios del capitalista y rentas de la tierra), para sostener a
continuación que los salarios eran fijados por las leyes de la oferta y la demanda, aunque reconoció la
existencia de un valor mínimo de subsistencia por debajo del cual ya no podían descender.

La afirmación de que la economía incide en nuestras vidas y en la marcha del mundo parece tan obvia en
nuestros días que resulta sorprendente, en cambio, constatar la escasa atención teórica que ha recibido a
lo largo de la historia: la ausencia de una reflexión rigurosa caracteriza el pensamiento económico hasta
prácticamente la segunda mitad del siglo XVIII. Sólo entonces, de la mano de los fisiócratas, se superaron
las simplistas ideas del mercantilismo; y también en esa misma época publicó Adam Smith la obra
inaugural de la llamada «escuela clásica» del pensamiento económico: el Ensayo sobre la riqueza de las
naciones (1776). Con ella adquirió finalmente la economía el rango de ciencia independiente de la filosofía
y la política.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

La riqueza de las naciones

Tres años más tarde, en 1767, comenzó a escribir su “Ensayo sobre la riqueza de las naciones” que fue
finalmente publicado en Londres seis años más tarde. Esta obra representó el primer gran trabajo
de economía política clásica y liberal; es decir, en ella se aplicaban a la economía -por vez primera- los
principios de investigación científica, en un intento por construir una ciencia independiente. Además, el
libro fue la continuación del tema iniciado en su obra filosófica, donde mostraba cómo el juego
espontáneo del egoísmo humano bastaría para aumentar la riqueza de las naciones, si los gobiernos no
interviniesen con sus medidas; en definitiva, constituye el primer libro moderno de economía, por el cual
se le considera el padre de la economía moderna (junto con Cantillon), su éxito fue tal que eclipsó la
teoría de los sentimientos morales, obra que muchas veces ni siquiera se menciona como referencia del
pensamiento de Adam Smith.
LUIS ANTONIO DONADO PULUC CARNET: 2232072

CONCLUSION:
Siendo Adam Smith uno de los grandes economistas de la historia dejaría plasmado que la economía de
mercado era una herramienta para alcanzar el bienestar de una sociedad, y que favorecía y daba más
beneficios a los propietarios del mecanismo de producción que a los obreros y asalariados, a los que
estos mismos utilizaban como mano de obra. En una de sus obras de la teoría de los sentimientos
morales él se refería al ser humano, como una persona que por naturaleza era egoísta, que se enfocaba en
su propio interés personal, pero que ese egoísmo y la búsqueda de interés personal lo ayudaría a crecer,
porque decía que al buscar su propio bienestar generaría riqueza y que eso mismo haría que la riqueza
de una nación también aumentara y eso quería decir que se produciría más trabajo. Para este gran
personaje el que un gobierno no interfiera en los mercados era un gran inicio para el crecimiento
económico de un país; se refería al trabajo de la población como el fenómeno que hace que la riqueza de
la nación aumente; hablaba de temas que nadie había tocado en ese momento como: la división del
trabajo, los salarios, los precios de los bienes, los beneficios, que son factores muy importantes en el
crecimiento económico de una nación.
En conclusión, Adam Smith decía: que lo mejor para una sociedad, es que cada individuo busque su
propio beneficio que, a la larga, como ya lo habíamos mencionado, al beneficiarse el mismo, produciría
más y esto más beneficiaria a las demás partes que con sus logros, podrían producir ellos también y así
mismo lograr que una nación creciera con sus ambiciones y generaran trabajo para infinidad de
personas; Todo esto va agarrado de la mano como quien dice ¨yo te ayudo y tú me ayudas y juntos
ayudamos a los demás¨
Es muy importante reconocer: que a pesar del egoísmo que el ser humano tiene por producir,
inconscientemente resulta ayudando a los demás, porque al producir necesita de un consumidor que se
beneficia de lo que obtiene y este mismo al ver la necesidad por consumir, se ve obligado a producir para
poder consumir.