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UNIVERSIDAD TECNOLGICA NACIONAL

INGENIERIA EN SISTEMAS DE INFORMACIN FACULTAD REGIONAL CONCEPCIN DEL URUGUAY

2010

Economa
Trabajo de Investigacin: Karl Marx

Profesores: Alumnos:

Solanas, Pino La otra Bouchet, Nahuel Ebel, Jorge Ivn Fernandez, Gonzalo Garay, Nicols Goyeneche, Facundo Peralta, Gisela
Romani, Rita

Biografa
Karl Marx naci el 5 de mayo de 1818, en la ciudad de Trveris, hoy llamada Trier, Alemania Occidental. En 1835 comenz sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho de Bonn, y en 1836 los continu en Berln, donde se doctoro en 1841. En Berln opta una postura atea y subversiva, esta ltima considerada demasiada para la poca. Para ese entonces las explicaciones sobre el hombre y el universo que daba la religin comenzaron a ser cuestionadas. Marx se cuestionaba: Cul es el significado de mi vida y su propsito?; para dar respuesta a sus interrogantes comienza a estudiar filosofa e historia. Marx comienza sus ideas una vez fallecido su mentor Frederick Hegel, el cual era un respetable funcionario del estado prusiano, pareca haber hallado la respuesta a aquellos interrogantes de la poca. Hegel pretenda justificar la idea de Dios, haciendo de la religin una especie de ciencia. l no crea en la inmortalidad del alma, perseguido por la iglesia y el estado se vio forzado a no publicar sus ideas. Lo que atrajo a Marx de Hegel fue su filosofa de la historia La humanidad solo progresa gracias a los conflictos, las guerras, las revoluciones, las luchas de los reprimidos, contra sus represores. La paz y la armona, no contribuyen al progreso. Hegel no se refera a luchas sociales, sino a lucha de ideas. En 1842, Marx acepta empleo en la Gaceta Renana. l caus gran impacto en la editorial y lo nombraron Jefe de Redaccin. El peridico obtuvo gran prestigio y popularidad, pero por la tendencia democrtica revolucionaria del mismo, fue censurado varias veces, hasta cerrarlo. Con Marx, nace el Periodismo Poltico: uso de la prensa para divulgar ideas, criticar, dar a conocer opinin pblica y la miseria del pueblo. Marx pretendi transmitir los debates que llevaban los hegelianos de izquierda en sus artculos. Adems con sus artculos sobre los campesinos del distrito, cre el Periodismo Documental. En 1843, Marx y su prometida Jenny Von Westphalen (proveniente de una familia aristocrtica prusiana) exilian a Pars. El 12 de junio de 1843 contrae matrimonio. En Pars, Marx entr a trabajar como codirector de una revista extremista, junto a Arnold Ruge, hegeliano de izquierda. Colabor con solo un nmero de la revista, repartida sta clandestinamente en Alemania. All, se vuelve ms extremista an, por el contacto con Ideas de los Franceses y Anarquista Rusos. Tambin comienza a estudiar las teoras econmicas de los ingleses Adam Smith y David Ricardo. En 1844, se conoci con Frederick Engels, quien era hegeliano de izquierda. Viaj a Manchester para trabajar como representante comercial de la fbrica de su padre. Lo afecta el contacto directo con la 2

pobreza de la clase obrera. Por esta razn, resuelve trabajar junto a Marx. Karl Marx tena tan mala fama en el gobierno de Prusia que ste presion a Francia para que se lo expulsase; por lo tanto, se ve obligado a trasladarse a Bruselas, de donde tambin lo expulsaron. Volvi a Alemania y cre con Engels la Nueva Gaceta Renana. Como consecuencia de esto, fue acusado de incitar a la rebelin armada, pero fue absuelto por un tribunal. Junto a Engels forma una sociedad secreta la Liga Comunista. Su publicacin Manifiesto Comunista fue uno de los acontecimientos ms importantes de la historia humana. En mayo de 1849 se lo expulsa de Alemania e inicia su exilio en Londres. Marx vivi el resto de su vida all, en la mxima pobreza, escribiendo libros revolucionarios y publicando artculos. El Capital, fue su obra fundamental. Pas sus ltimos 25 aos de vida trabajando en ella, an as no logro terminarla. Esta obra consta de tres volmenes, el primer volumen fue escrito en su totalidad por Marx, mientras que el segundo y tercer volumen por Engels. En 1883, con 65 aos de edad, Karl Marx fallece. Las teoras econmicas de Marx no tuvieron efectos inmediatos en los debates que tenan lugar en los movimientos obreros ni en otros pensadores, sino despus de su muerte. Las teoras econmicas de Marx son: Valor Plusvala Acumulacin Explotacin Pauperizacin Crisis Propiedad Privada Lucha de Clases La revolucin

Contexto Histrico
El siglo XIX fue el siglo de las revoluciones en Europa, que procedieron de impulsos liberales, democrticos, socialistas o anarquistas, y que eran frenadas por la Iglesia, el tradicionalismo y la burguesa conservadora. La agitacin de esta poca provena de las transformaciones econmicas y sociales producidas por el hundimiento del Antiguo Rgimen, la Revolucin Industrial, la Revolucin Francesa y las campaas napolenicas. La Europa estamental pasar a dividirse en clases, con su consiguiente enfrentamiento. Este siglo, se inici con el inmediato triunfo de la

Revolucin Francesa, en 1789. Esta revolucin se conoce tambin como revolucin burguesa, porque la burguesa, que hasta entonces haba sido una clase social irrelevante en la toma de decisiones polticas, adquiri una posicin dominante. Si bien los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, inspirados en la Ilustracin, haban impulsarlo la Revolucin Francesa, no se cumplieron, lo que gener frustraciones y desajustes sociales que explican, en parte, la inestabilidad poltica de este siglo tan turbulento. El triunfo poltico de la burguesa se asienta sobre su poder econmico, que alcanz un nivel hasta entonces desconocido por la implantacin de un nuevo sistema econmico, el capitalismo, y el desarrollo de la produccin industrial (conocido como Revolucin Industrial), que fue sustituyendo al sistema agrcola y artesanal. Este proceso cambi radicalmente las condiciones econmicas de las personas y la estructura de los grupos sociales. La acumulacin progresiva de capital en manos de una burguesa ascendente impuls el avance cientfico, que se tradujo en la aparicin de nuevas tecnologas capaces de modificar el modo de producir y, consiguientemente, la vida social. Como consecuencia, surge una nueva clase social, el proletariado, la cual se caracteriza por no poseer medios de produccin. Esta clase estaba compuesta por aquellos campesinos que quedaron sin trabajo, debido a la mecanizacin del campo y se vieron forzados a migrar a las ciudades para buscar trabajo en las fbricas. Ante este gran aumento de oferta de trabajo, los sueldos se redujeron y aumentaron las jornadas laborales. Estos trabajadores no posean derechos polticos ni tampoco igualdad ante la ley. En el mbito de la filosofa, por su parte, en este siglo predominan dos corrientes que derivan de la Ilustracin: el idealismo alemn y el positivismo. El idealismo se caracteriza por intentar evitar el dualismo entre el sujeto y la cosa en s, la realidad exterior. Este problema se concibi en trminos de conciliacin entre la naturaleza y el espritu. El positivismo, por su parte, lleva a su extremo la confianza en la razn de la Ilustracin, y espera que mediante la ciencia el hombre pueda dominar la naturaleza y perfeccionar el sistema social.

Rol del Estado


Para Marx, el Estado es el rgano mediante el cual una clase social dominante impone, mediante el monopolio de la fuerza, su voluntad a otra clase. Mientras existan clases sociales se necesitar del Estado para que una clase someta a la otra. El Estado es para Marx como la Junta directiva de la burguesa, el rgano donde, siendo competidores entre s, acuerdan las bases para la supervivencia y beneficio de su clase.

La clase que el proletariado tiene que reprimir es la clase abusadora, es decir, la burguesa. Los trabajadores slo necesitan del Estado para tal fin, y este desplome slo puede llevarlo a la prctica el artesanado, como la nica clase capaz de unir a todos los trabajadores y explotados en la lucha contra la burguesa, por la completa eliminacin de sta. Por otra parte, las clases explotadoras necesitan la dominacin poltica para mantener el inters egosta de una minora contra el resto del pueblo. El proletariado organizado como clase dominante, es la teora de Marx que se halla propiamente vinculada a toda su doctrina acerca de la misin revolucionaria del proletariado en la historia. Pero si el proletariado necesita del Estado como organizacin especial para sublimarse contra la burguesa, de aqu se desprende por s misma la conclusin de si es concebible que pueda crearse una organizacin semejante sin destruir previamente aquella mquina estatal creada para s por la burguesa.

Plusvala
En toda mercanca, Marx distingue su valor de uso de su valor de cambio: El Valor de Uso de una mercanca (por ejemplo: 20 kilos de caf, un vestido, etc.) se basa en la calidad de la mercanca, la cual, gracias a esta, satisface una necesidad ms que otra. El Valor de Cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en trminos cuantitativos (segn Marx: dado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo). Actualmente dicho valor se materializa en dinero. Dos objetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si as lo determinan las leyes del mercado; por ejemplo, una computadora puede costar lo mismo que una moto. En la sociedad capitalista moderna, los capitalistas compran materias primas, insumos, mquinas y tambin compran la mercanca fuerza de trabajo (horas de hombres que ponen su esfuerzo fsico y mental) a los proletarios. La fuerza de trabajo se ha constituido en mercanca, por lo tanto tiene que tener un valor de uso y un valor de cambio. El valor de cambio de esta mercanca es dado por la cantidad de trabajo necesario para producirla, o sea, por el valor de los bienes necesarios para mantener con vida al trabajador y a su familia y se expresa mediante el salario. El valor de uso de la mercanca fuerza de trabajo es el trabajo en s mismo, la capacidad de todo ser humano de producir ms de lo que se necesita para el consumo inmediato. Es decir, es la capacidad de agregar valor. Marx proporciona la siguiente explicacin: el capitalista lleva al trabajador que ha contratado, para que le produzca mayor valor, al 5

mundo de la produccin. Durante la jornada de trabajo, el trabajador luego de un perodo (tiempo necesario) produce un valor equivalente al conjunto de una canasta de bienes, que expresados en dinero constituye su salario. Pero el capitalista lo ha contratado por toda la jornada, por lo tanto el proletario contina con su trabajo el perodo de tiempo restante (tiempo excedente); esta segunda parte de la jornada, que no se remunera al trabajador, es la plusvala. En este tiempo el trabajador pone esa capacidad del hombre de crear un excedente y producir ms de lo que l consume. La mercanca que se produjo tiene ms valor que la suma de insumos, fuerza de trabajo y materia prima. Con esta nueva mercanca de mayor valor volver el capitalista al mercado y recibir dinero que reinvertir en el proceso productivo. Es un ciclo de acumulacin indefinida. Para Marx, la fuerza de trabajo es la nica fuente de plusvala, la nica creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas slo transfieren su valor al nuevo producto, pero no lo incrementan. Adems, plantea que la explotacin en el capitalismo est dada por esa apropiacin privada por parte del capitalista de la plusvala producida por el obrero. Y que tras un proceso de lucha de clases entre trabajadores y capitalistas, surgir otro modo de produccin, el socialismo, en el que no habr propiedad privada de los medios de produccin ni apropiacin privada de la plusvala.

Lucha de Clases
Para Marx, la lucha entre las clases sociales fueron siempre la base para el cambio y el progreso de la historia; l vea a este conflicto como al motor de la historia. Esta lucha se dio entre las dos clases sociales antagnicas que, segn l, caracterizaban cada modo de produccin1. Continuando esta idea, l pensaba que el carcter de una sociedad estaba determinado por el carcter de la economa, la cual es determinada por el carcter de los medios de produccin. A cada poca en el desarrollo de las fuerzas productivas2, le correspondera un rgimen social definido. De acuerdo a Marx, hasta la (su) actualidad, no se ha podido eliminar el antagonismo de las clases. Incluso se ha marcado an ms la brecha entre ellas. Marx diferenciaba como clases sociales antagnicas de su realidad a la burguesa y al proletariado. La burguesa era la clase de los capitalistas modernos, poseedores de propiedades, de los medios de produccin y patrones de los asalariados. El proletariado era la clase moderna de los asalariados, no eran propietarios de medios de produccin y, por tal motivo, se vean obligados a vender su fuerza laboral para subsistir. Segn Marx, estas dos clases son inherentemente hostiles, ya que defienden intereses antagnicos; por ejemplo, los trabajadores de las fbricas desean que sus sueldos sean tan altos como sea posible, mientras que los empresarios desean que los costos sean tan bajos como sea posible. Bsicamente, la lucha de clases surge cuando una de ellas se opone a la otra en accin y, por lo tanto, esto sucede solo en un momento determinado del desarrollo de una sociedad. La lucha de clases se da en tres niveles: la lucha econmica, la lucha ideolgica y la lucha poltica. En cuanto a la lucha econmica, se puede decir que es la lucha colectiva de los obreros con sus patrones por conseguir mejores condiciones de trabajo y de vida. Los obreros forman coaliciones (los sindicatos) contra los burgueses y actan juntos para la defensa de su salario. La lucha ideolgica se da en el campo de las ideas que sustentan los intereses de los sectores que estn en pugna, como por ejemplo, la prensa, las propagandas, los debates.

Segn Marx, el modo de produccin sera la forma de sociedad en su conjunto, constituida por la infraestructura o estructura econmica y por la superestructura poltica, jurdica, religiosa e ideolgica. 2 Es la energa con que cuenta una sociedad para producir. Vienen determinadas por la combinacin de fuerza de trabajo con los medios de produccin de que dispone. La productividad del trabajo depende del tipo de relacin tcnica que se establezca entre el trabajador y los medios de produccin.

La lucha poltica es el enfrentamiento que se produce entre las clases sociales en su lucha por el poder poltico, es decir, la lucha por hacer propio el poder del Estado.

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