Resumen Primera Etapa de Evangelización

La etapa primigenia de la evangelización del territorio que hasta 1532 perteneció al imperio
inca fue iniciada por Francisco Pizarro como un medio estratégico de conquista pacifista,
dejando de lado la figura del conquistador que la leyenda negra o rosa ha construido a lo
lago de las décadas. Según Raúl Porras Barrenechea (diplomático, historiador, ensayista,
etc. peruano) Francisco Pizarro era un hombre mesurado, paciente y evitaba una
confrontación violenta con los naturales del territorio ya que tenia la idea de hacer una
federación o alianza además del bajo contingente de soldados que poseía bajo su mando
también es considerado por otros historiadores como un hombre de gran sentido religiosos
debido que durante su empresa de conquista del territorio intenta fervientemente de
convencer a los representantes de imperio inca a pesar de la negativa de ellos.

Una vez habiendo sometido por completo a los naturales Pizarro establece lentamente la
colonia del Perú más precisamente el Virreinato del Perú; por consiguiente, manda la
construcción de la catedral de Lima, los monasterios de Santo Domingo, San Francisco y la
Merced y lo mismo sucedió en las poblaciones de Cajamarca, Jauja, Cuzco, Quito y
Popayán que coincide con el mandato de la corona respecto a la evangelización de la
población indígena. Pizarro en su expedición llevo a dos sacerdotes, Juan de Sosa y Vicente
Valverde (este ultimo era familiar de Pizarro) que pertenecían a la orden de los Dominicos;
mas tarde llegan al Virreinato la orden de los Mercedarios (Orden Real y Militar de Nuestra
Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos creada en 1218), los franciscanos
(Orden Franciscana creada en 1209), los agustinos (Orden de San Agustín creada 1244), y
en la segunda mitad del siglo XVI llegan la orden de los jesuitas y con ellos la llegada del
Virrey Francisco de Toledo que trae consigo las reformas eclesiásticas acatadas por el rey
Felipe II, las cuales se establecieron en el concilio de Trento.

La llegada de Toledo al virreinato fue clave decisiva tanto en el establecimiento del orden
político y eclesiástico siendo apoyados por los jesuitas quienes se dedicaron a la tarea de la
educación religiosa de una manera muy particular sin forzar a ningún indígena o
condenarlos por sus creencias. Dicho método fue mucho mas efectivo que el utilizado
anteriormente por las otras comunidades religiosas o por imposición del conquistador.
Bibliografía:
José A Antonio Benito, LA PMMERA EVANGELIZACION DE PERU: (El protagonismo
de los laicos). Extracto.

Trineo Primitivo, LA EVANGELIZACION DEL PERU EN LA INTRUCCUINES

ENTRGADAS AL VIRREY TOLEDO (1568-1581). Extracto.