1. ¿Cómo concibe la realidad el realismo?

La realidad nos permite conocer la totalidad de las cosas que también la conseguimos por
medio de la razonabilidad, de lo que va más allá de la propia realidad que nos permite
conocer todos los aspectos, mediante una observación detallada que nos permitirá
adelantarse a los hechos
2. ¿Cómo concibe la realidad el materialismo?
La realidad es la verdad y la verdad es el presente de cada humano o persona que el
materialismo lo muestre o alinee cosas que nos permitirá conocer y demostrar nuestra
propia experiencia, este materialismo no es importante si no trasciende en el valor, que
significa conocer su importancia para conocer y desarrollar nuestro futuro.
3. ¿Cómo concibe la realidad el cientificismo
La realidad como lo anterior mencionado es aceptar que hay algo más que trasciende en
nosotros y eso solo se da en nuestro presente, en el cientificismo esta realidad se ve
afectada porque muchos científicos no quieren darse cuenta de la presencia de la que
siente en sus investigaciones, por ende, la realidad acompañada de la razonabilidad
descubre al misterio como el yo interior, causante de la felicidad plena
4. ¿Qué función cumple la razón en la encíclica fe y razón a la hora de conocer la realidad?
La razón nos permite conocer totalidad de todas las cosas en su plenitud o estructura,
para concebirle la fe tenemos que tener una certeza moral, que es el sentimiento y
conciencia que vamos a experimentar en una experiencia elemental y no en otra, debido
que de allí pasa a una transcendencia, si ha tomado valor para ti. Siendo lo que tengo que
hacer, no actuar mal.
La razón permite comprender la realidad porque no te alinea, te permite tener tu
experiencia para conllevar la capacidad de ser tú mismo y no que alguien te imponga
reglas ni mucho menos normas contra tu conciencia, buscarás tu felicidad y nadie podrá
engañarte
5. ¿Cómo concibe la realidad el racionalismo?
La corriente de pensamiento que afirma que el verdadero conocimiento es inalcanzable
debido a la incapacidad de la razón misma, actualmente defiende exactamente el punto
de vista opuesto, una firme creencia en el poder de la razón humana y su capacidad para
realizar verdades universales. Para ello, se propone crear un conocimiento en el que nada
se acepte como verdadero si no está fuera de toda duda, lo que implicaría una renovación
radical de la ideología y la búsqueda de métodos adecuados. El racionalismo no solo da
prioridad a las cuestiones intelectuales, sino que cuestiones importantes como la relación
entre el cuerpo y el alma, la pasión o la libertad adquirirán un tipo de realidad de la que se
dice que es siempre objeto de interrogación o duda, por lo que es importante interpretar
la realidad. deductivamente, para evaluar el objeto subjetivo, defendiendo la
autosuficiencia de la razón
6. ¿Qué función cumple la fe en la encíclica fe y razón a la hora de conocer la realidad?

La fe y la razón son dos creencias más o menos contradictorias o compatibles. La fe suele

definirse como una base para la creencia, una creencia que admite lo absoluto. La razón, por
su parte, se apoya en la evidencia, acercando el objeto de creencia a la idea de mito. De
hecho, cada uno tiene su propio ámbito de aplicación. La subordinación de la razón a la
creencia significa que la coherencia de la razón depende de la creencia. Desde esta
perspectiva, es imposible probar de manera concluyente que en realidad vemos lo que
creemos que vemos, que lo que recordamos realmente sucedió o que las leyes de la lógica y
las matemáticas son realmente ciertas. En cambio, la coherencia de todas las creencias
depende de la fe en nuestros sentidos, memoria y creencias, ya que sostiene que el
fundamento del racionalismo es extraño y no puede ser demostrado por evidencia o razón. Se
considera que todo el conocimiento y la razón humanos dependen de la fe. En cambio, la
coherencia de todas las creencias depende de la creencia en nuestros sentidos, memoria y
creencias, ya que ve los fundamentos del racionalismo como ajenos e incapaces de ser
demostrados por la evidencia o la razón. Se pensaba que todo el conocimiento humano y la
razón dependían de la fe.