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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales y Políticas

Nombre y Apellidos del estudiante: Amy Mey Fuong Wong Cruz

Asignatura: Derecho Constitucional I
Unidad 1 - Tema: La dogmática constitucional.
PARALELO: DER-S-MA-2-2
Objetivo de la actividad: Investigar sobre el Estado de Derecho

TRABAJO AUTÓNOMO # 1

INDICACIONES GENERALES:

Estimados estudiantes el trabajo autónomo tiene una duración de 72 horas. ¿Qué ha de hacer para cumplir
con esta actividad?:

1. Principales características del Estado de Derecho.

2. Breve reseña histórica.
3. Principales postulados filosóficos.
Revisar errores ortográficos en el documento redactado antes de la entrega mismo, mínimo 4 hojas de
desarrollo de los temas, no se computará hojas vacías ni anexos ni la bibliografía.

DESARROLLO DE TEMAS:

1. CARACTERISTICAS DEL ESTADO DE DERECHO

La vida, la libertad, trabajo, opinión, pensamiento estado de derecho es una manera de organización del
estado que se caracteriza por el equilibrio de todos los habitantes frente a la ley, integrados esos que
detentan el poder. De esta forma puesto que, eliminando el carácter despótico del estado.

El estado de derecho es una manera de organización del estado que se caracteriza por la estabilidad de
todos los habitantes frente a la ley, integrados esos que detentan el poder. De esta forma puesto que,
eliminando el carácter despótico del estado de derecho, en escasas palabras podríamos mencionar que el
estado de derecho es aquella forma de organización política en la cual el ejercicio del poder está sometido a
las fronteras del derecho; o sea, la manera como se lleva a cabo el poder se rige por los mandatos que
emanan del orden jurídico vigente. Para entender este criterio entonces, es de esencial trascendencia
comprender que el sistema jurídico (constitución, leyes, reglamentos, etcétera.) Es el delegado de mantener
el control del poder del estado, y además el de los particulares.

poseemos propiedades que identifican el término de estado de derecho de forma general. Estas son:

1) separación de poderes: en el estado de derecho el ejercicio del poder se divide entre los múltiples
organismos de poder público. Estableciéndose entre ellos una interacción de coordinación y cooperación.
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2) control y fiscalización de los poderes públicos: en el estado de derecho los habitantes permanecen
facultados para observar y supervisar la tarea de las entidades públicas. De igual modo, las instituciones
poseen el deber de controlarse mutuamente (legislativo-ejecutivo-judicial).

3) imperio de la ley: en el estado de derecho ningún hombre está por arriba de lo cual dispone la ley. En
otros términos, en el estado de derecho no hay reyes o reinas cuya voluntad se ordena sobre lo cual la ley
ordena. Ello es de esta forma pues la ley es expresión directa de la voluntad del poblado soberano, producto
de la colaboración de los habitantes y sus representantes.

4) derechos y libertades primordiales: en el estado de derecho se reconocen de manera positiva, avalan

y salvaguardan los derechos humanos velando por que dichos logren ser ejercidos a cabalidad por sus
titulares.”

5) Ley como valor supremo: a voluntad del soberano plasmada en ella es el criterio supremo de justicia.
Este segundo criterio de justicia como equivalente a legalidad es además insatisfactorio, ya que por cierto las
leyes tienen la posibilidad de valorarse y juzgarse como justas o injustas.
.
6) Igualdad de todos los ciudadanos ante la ley: El derecho a la estabilidad parte de una
concepción tradicional, de acuerdo con la cual se debe intentar igual a lo igual y distinto a lo distinto;
no obstante, la misma es insuficiente en el tamaño que su sola enunciación carece de utilidad para
discusiones una vez que se muestran tratos dispares, tolerables o intolerables.

7)Separación de poderes: Una segmentación de poderes públicos derivados en: ejecutivo, legislativo,
judicial, electoral, y transparencia y control social; generando de esta forma una nueva configuración de
separación de poderes, que clásicamente era ejecutivo, legislativo y judicial.
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2. RESEÑA HISTORICA

La integración de este comienzo al cuerpo humano de las constituciones tiene una historia
vigente, puesto que ella se remonta a la Ley importante de la República federal de Alemania
promulgada en 1949, en cuyo artículo 20 se proclama como “Estado federal democrático y social”,
complementado por el artículo 28 que rubrica la armonía del orden constitucional de los Estados
(Länder) con los inicios del “Estado de derecho republicano, democrático y social”1. Siguiendo esa
pauta, la Constitución de España de 1978, en su artículo 1.o, afirma que “España se constituye en un
Estado social y democrático de derecho2.

Las ideas de Estado de derecho y Estado social aparecen estrechamente involucradas en esta nueva
concepción del Estado social de derecho, pese a no ser aquello obvio como lo muestra la inagotable disputa
jurídica y política alrededor de estos términos, considerados por ciertos difícilmente conciliables o
francamente incompatibles. Esto impone a un estudio de todos ellos y, al final, de la síntesis que los hace
precisamente complementarios, a la luz de la teoría y de nuestra jurisprudencia constitucional.
Si se estima al estado derecho en sentido formal no es más que la ley el instrumento preferente para
dirigir el comportamiento de os habitantes, la transparencia, la predictibilidad y generalidad permanecen
implícitas en él. Esto conlleva a que se facilite las relaciones humanas, posibilita la prevención y la solución
positiva, eficiente y pacífica de los conflictos; y nos ayuda al desarrollo sustentable y al bienestar social. Sin
embargo, no es tan simple administrar un estado de derecho, ya que la primera herramienta es el mismo
derecho, por consiguiente, es el primer instrumento gubernamental, no puede existir un estado de derecho
con leyes caducas, por consiguiente, a la ley debería ser capaz de dirigir el comportamiento humana, que los
poderes del estado apliquen interpretando la regla de forma congruente.

Si se estima al estado de derecho en sentido material las leyes tienen que estar fortalecidas, pues el
estado es el garante de los derechos primordiales, para eso es adecuado la adopción de reglas vigentes que
salvaguarden los derechos primordiales de los individuos. Sin olvidarse que el derecho es la parte importante
y el fondo de la misma actividad del estado, empero éste debería contestar a un interés público y ser
proporcionado a un bien común. Tanto los organismos y los particulares tienen que actuar de buena fe.

Es grato así tomar en consideración que el estado de derecho y descubre fortalecido por instituciones
que se hallan garantizando los derechos enmarcados en un marco constitucional y que son primordiales de
los individuos. La vida, la independencia, trabajo, crítica, pensamiento ´´En el estado de derecho se configura
la voluntad independiente del estado, en la que se ajustan a la voluntad general y la autodeterminación de los
individuos, el mando de la ley es el dominio del inicio de la libertad de los habitantes del estado (Zabala,
2002:20)´´. El ser humano independiente en un estado democrático, es propietario de su propia vida, con
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respeto, dignidad, equidad y justicia. En la edad media en la carta magna de 1215 Inglaterra plasmó varias
protestas de independencia, es entonces que Inglaterra fragua los primeros recursos del estado
constitucional, pero el estado de derecho se realiza en la constitución redactada de Norteamérica de 1787,
por lo cual se origina el estado de derecho, sin embargo, los retoques más refinados se proporcionan con la
revolución francesa que difunde y publica el constitucionalismo durante el siglo xviii, por todo el planeta.
(zabala, 2020)

Sobre los principios del estado hay algunas teorías, las mismas que se plasman por el sistema familiar
del estado, por la convención, del cual se derivan dos corrientes, por el contrato social y contrato político; por
los principios violento del estado y por el interés, la primera se da por la convivencia de papás e hijos
(moreno, 2003:16). Lo cual se estima que es la primera organización social, la segunda por la convención,
que se califica por el contrato social, es el acuerdo que da origen a la sociedad civil, después el contrato
político, el pacto del poblado como propietario de la autonomía ye s encargada a alguien, de forma
condicionada, al tercera se puede aludir que es la violencia de los más fuertes y la última nace por una
sociedad política.

3. POSTULADOS FILOSOFICOS

Se creyera que el estado no es producto de la sociedad, pero de cierto modo el estado es producto de la
sociedad, al que quiere llegar Heller, pero una sociedad no como producto natural, del que vivió el hombre
primitivo y con el desarrollo de la misma sociedad la desapareció, Heller se refiere que el estado tiene más
potencia y más cimentación cuando surge de una organización jurídica, esta clase de organización va a
mantener un estado fortalecido y a su vez unido para el desarrollo o crecimiento de su potencialidad
económica y humana.

Si se considera al estado derecho en sentido formal no es más que la ley el instrumento preferente para
guiar la conducta de os ciudadanos, la transparencia, la predictibilidad y generalidad están implícitas en él.
Esto conlleva a que se facilite las interacciones humanas, ´´ permite la prevención y la solución efectiva,
eficiente y pacífica de los conflictos; y nos ayuda al desarrollo sostenible y a la paz social. Pero no es tan fácil
gobernar un estado de derecho, porque la primera herramienta es el mismo derecho, por lo tanto, es el primer
instrumento del gobierno, no puede existir un estado de derecho con leyes caducas, por lo tanto, a la ley debe
ser capaz de guiar la conducta humana´´, que los poderes del estado apliquen interpretando la norma de
manera congruente. En el campo jurídico empieza con una agitación de insertar los derechos personales que
es la base de un inicio o inicio del estado de derecho en su transcripción liberal.
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´´ El concepto estado de derecho tiene su comienzo en la ideología alemana Rechtsstaat. El primero que
lo trabajo ha sido Robert Vonmohl, en su libro la ciencia de policía alemana en conformidad con los inicios de
los estados de derecho, no obstante, la mayor parte de los autores alemanes ubican los principios del criterio
en la obra de Emmanuel Kant. En la tradición anglosajona, el concepto más equivalente en términos
conceptuales es el rule of law.´´ (Noberto, 2021)

las conceptualizaciones como producto del hombre, son criterios argumentados, según la manera de ver
las cosas y como se las simulaba. Los tratadistas del derecho estiman que el estado de derecho es el que
está sometido al derecho, o sea una vinculación de tipo jurídico y estatal, se organiza por medio de
instituciones y se administra por las propias leyes de cada estado.

Conforme con la teoría marxista-leninista, dice que el estado es un producto de la sociedad, la misma
que constituye la base del desarrollo, por consiguiente el estado se encuentra vinculado a las clases sociales,
las divergencias son la razón para la realidad del estado, sin embargo podría ser difícil llegar a concretar; ya
que en los primeros períodos del desarrollo de la raza humana, el sistema de la sociedad primigenia, no se
distinguía las clases sociales, ni se conocía lo cual era el estado; los principios de la propiedad privada, se
imprime con la diferencia económica y social, la carencia de posibilidad, la predominación, se descarga por un
desorden y un interés por lograr el poder. Por consiguiente, la ideología marxista estima que el estado no ha
existido continuamente, no obstante, al conceptuar que el estado es una organización social, se acepta que el
estado surgió como una necesidad de la diferencia.

Si se considera al estado de derecho en sentido material las leyes deben estar fortalecidas, puesto que el
estado es el garante de los derechos fundamentales, para ello es conveniente la adopción de normas
vigentes que protejan los derechos fundamentales de las personas. Sin olvidarse que el derecho es la parte
fundamental y el fondo de la misma actividad del estado, pero éste debe responder a un interés público y ser
proporcionado a un bien común. Tanto los organismos y los particulares deben actuar de buena fe.
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Bibliografía
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