Escuela Luis Undurraga

Talagante
EVALUACIÓN SOLEMNE
UNIDAD 1
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEPTIMO AÑO

Nombre: ______________________________________ Fecha: ____/ 05 /2023

Puntaje Total 40 Puntaje Obtenido: __________ Nota final:

Docente: Julio Aguirre Silva.

Temario:
Características del mito. (origen, propósito, personajes, conflictos, narrador)

Reconocer el concepto de héroe y su evaluación en el tiempo.

Leer comprensivamente textos literarios y no literario como mitos y respondiendo

preguntas explícitas, implícitas y de opinión.

Vocabulario por contexto. Uso de mayúsculas.

Instrucciones:
Recuerda leer atentamente cada texto para que puedas responder de manera segura. Si
no encuentras la respuesta vuelve al texto para aclarar tus dudas, subraya, destaca o
aplica las estrategias aprendidas.

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I.-Lee el siguiente texto y responde las preguntas encerrando la alternativa

correcta: (1 punto c/u)

Texto 1: Medusa y Perseo

En el tiempo de los dioses y los héroes, En la Antigua Grecia, vivían en la

región del monte Atlas unas hermanas espantosas, conocidas con el nombre
de Gorgonas.

La más terrible de ellas se llamaba Medusa. De la cabeza de Medusa, en

lugar de cabellos, salían culebras vivas.

Y cuando Medusa veía cara a cara a un hombre, a un perro, a un ser vivo, el

hombre y el perro y el ser vivo quedaban convertidos instantáneamente en
estatuas de piedra.

A lo largo de los años, muchos héroes valientes y bien armados habían venido
a la región del monte Atlas para matar a Medusa. Ninguno había podido
matarla. Por todas partes se veían guerreros y más guerreros, en actitudes
diversas, pero quedaban inmóviles y tiesos porque se transformaban en
estatuas.

Es necesario destacar que le lugar que habitaba Medusa no facilitaba las

cosas: era una cueva oscura y donde no ingresaba ni un solo rayo de luz. Un
lugar húmedo, en el que corría agua por sus paredes y, produciendo esa clase
de ruido que impide descubrir la llegada de la enemiga. Había mucho túneles
y recovecos en los cuales ocultarse. Espacios que su dueña conocía a la
perfección, utilizando en su beneficio.

Entonces vino Perseo, hijo del dios Júpiter. Perseo sabía qué peligrosos eran
los ojos de Medusa, pero venía muy bien preparado. Tenía una espada
encorvada, filosísima, regalo del dios Mercurio, tenía un escudo muy fuerte,
hecho de bronce, liso como un espejo.

Y tenía también unas alas que volaban solas cada vez que él se las
acomodaba en los talones.

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Llegó, pues, volando. Pero en vez de lanzarse contra Medusa, se quedó algo
lejos, sin preocuparse más que de una cosa: no mirarla nunca cara a cara, no
verla a los ojos por ningún motivo.

Y como era necesario espiarla todo el tiempo, usó el escudo de bronce como
espejo, y en él observaba lo que ella hacía.

Medusa iba de un lado para otro, esforzándose en asustar a Perseo, Gritaba

cosas espantosas, y las culebras de su cabeza se movían y silbaban con
furia. Pero nunca consiguió que Perseo la viera directamente.

Cansada al fin, Medusa se fue quedando dormida. Sus ojos terribles se

cerraron, y poco a poco se durmieron también sus culebras. Entonces se
acercó Perseo sin ruido, empuñó la espada y de un solo tajo le cortó la
cabeza. Al haber logrado su meta pensó: “La paciencia es un árbol de raíz
amarga pero de frutos muy dulces”.

Durante toda su vida conservó Perseo la cabeza de Medusa, lo que le sirvió

para vencer a sus enemigos.

1. ¿Cuál es la consecuencia de que Perseo jamás mirara a Medusa? (1

punto).
Que:
a) Medusa se marchara molesta y Perseo lograra matarla.
b) Perseo quedara convertido en estatua y perdiera su fama heroica.
c) Medusa se durmiera y Perseo pudiera matarla.
d) Medusa pensara cosas espantosas y se retirara del lugar.

2. ¿Por qué razón Perseo conservó la cabeza de Medusa? (1 punto).

a) Para asustar a sus enemigos y así vencerlos.
b) Para convertir en estatua a sus enemigos.
c) Porque las serpientes estaban vivas y a Perseo le gustaban.
d) Para recordar su valentía y tener un trofeo de esta aventura.

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3. Una característica de Perseo es la: (1 punto).

a) Osadía; pues no le asustó que muchas personas hubiesen intentado en
vano vencer a Medusa.
b) Amor a la Patria; pues sabía que solo él podría vencer a Medusa y
salvar a su pueblo.
c) Solidaridad; pues si lograba vencer a Medusa, podría salvar a los
hombres convertidos en estatua.
d) Pureza; pues cuenta la leyenda que solo un hombre con el corazón
limpio, podría vencer a Medusa.

4. ¿De qué modo la astucia de Perseo le ayudó a vencer a Medusa? (1

punto). Le ayudó porque:
a) pudo calcular cada uno de los movimientos de Medusa.
b) no se asustaba con las palabras que Medusa le decía y eso le evitó
convertirse en piedra.
c) supo descubrir en qué recoveco de la cueva se encontraba Medusa y
así lograr asesinarla.
d) pudo utilizar su escudo de bronce como un espejo, evitando ver a
Medusa a los ojos.

5. La narración se desarrolla en una: (1 punto).

a) cueva luminosa.
b) cantera en el monte Atlas.
c) cueva oscura y húmeda.
d) cueva en el monte Olimpo.

6. Una de las características de la época, presente en la narración es la

existencia de: (1 punto).
a) dioses como Júpiter y Mercurio.
b) cuevas húmedas, deshabitadas y alejadas de las polis.
c) mujeres pertenecientes a la clase alta.
d) lugares especiales para que vivan las mujeres malvadas.

7. La existencia de Medusa se justifica, porque en la época de la

narración se: (1 punto).
a) creía en brujas y serpientes malvadas.
b) creía en seres mitológicos con rasgos sobrenaturales.
c) desarrollaba la vida en cuevas misteriosas y oscuras.
d) creía que todas las mujeres solteras tenían poderes malignos.
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8. ¿Cómo se interpreta la frase subrayada en el relato que expresa: ““La

paciencia es un árbol de raíz amarga pero de frutos muy dulces”? (1)
a) La amargura que tenía Medusa en su corazón fue combatida con la
dulzura de Perseo.
b) La paciencia es un valor muy fácil de cultivar y se premia con el logro de
las metas.
c) Realizar las cosas pacientemente puede resultar difícil, pero la
recompensa es el logro de las metas.
d) La paciencia trae amargura y el efecto, es tener un corazón que nunca
más vuelve a ser dulce.

9. Se puede concluir a partir de la lectura que: (1 punto).

a) los semidioses contaban con herramientas especiales para vencer los
retos que asumían.
b) las brujas siempre tienen serpientes en la cabeza y ojos que paralizan a
las personas.
c) los hombres temerosos jamás lograrán vencer al mal y acabarán como
estatuas.
d) los dioses como Mercurio y Júpiter siempre son buenos y generosos con
los hombres.

10. Podemos asegurar que el texto leído es:

a) leyenda porque nos deja una enseñanza
b) un mito porque sus personajes son dioses y héroes.
c) una fábula pues contiene una moraleja.
d) un cuento porque tiene personajes, espacio y conflicto.

11. Según a la clasificación de los personajes podemos decir que:

a) Perseo es el antagonista y Medusa un personaje secundario
b) Perseo es el personaje principal y Medusa un personaje secundario
c) Perseo es el protagonista y Medusa el antagonista
d) Medusa el protagonista y Perseo el antagonista.

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Texto 2: Ulises y las sirenas

Después de pasar una larga temporada en el palacio de Circe, Ulises

emprende definitivamente el camino a Ítaca.

La diosa, antes de dejarle partir, le adelanta algunas de las aventuras que va

a vivir en los días siguientes. La primera de ellas será el encuentro con las
sirenas.
Las sirenas han sido famosas seductoras, porque eran capaces de encantar
con su voz a los marinos con la intención de raptarlos.

Al cantar, parecían ser hermosas doncellas, pero los que sucumbían ante sus
encantos, pronto averiguaban su verdadera naturaleza. El canto de las sirenas
anunciaba de forma engañosa los placeres del mundo subterráneo.

Las sirenas vivían en la isla de Artemisa, en donde yacían los huesos de los
marineros que habían sido atraídos por sus deliciosos cantos.

Odiseo (Ulises), hombre de gran imaginación, cuando se iban acercando a la

isla temida, por consejo de Circe, ordenó a sus hombres que se taparan los
oídos con cera, y él, que no podía con la curiosidad de escucharlas, se hizo
amarrar al mástil, con orden de que pasara lo que pasara, no lo desataran.

Al escuchar los cantos de las sirenas quiso soltarse, pero sus compañeros no
se lo permitieron. Las sirenas, devastadas por su fracaso, se lanzaron al mar y
murieron ahogadas.

12.- El texto leído corresponde a un/a:

a) cuento
b) leyenda
c) mito
d) novela

13.- ¿De qué se trata principalmente el texto?

a) De la vida de un gran dios.
b) De unas sirenas que encantaban a los marineros.
c) De los cantos de las sirenas.
d) De las actividades de los griegos.

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14.- El propósito comunicativo de este tipo de textos es:
a) explicar
b) informar
c) expresar
d) entretener

15.- “Al escuchar los cantos de las sirenas, quiso soltarse, pero sus
compañeros no se lo permitieron”. Del fragmento anterior, podemos
concluir que Odiseo:
a) era un hombre muy valiente que siempre desafiaba los peligros.
b) no contaba con el ánimo suficiente para llegar a ser un grande del fútbol.
c) Los compañeros de Odiseo eran malintencionados por eso no lo soltaron.
d) el encanto de las sirenas era tan poderoso, que nadie podía resistirse.

16. ¿Quién previene a Odiseo del poder de las sirenas?

a) La diosa de Circe.
b) Los marinos que lo acompañaban.
c) Las sirenas.
d) Un marino que escapó de las sirenas.

17. ¿Qué hacían las sirenas cuando se acercaban los marinos?

a) Los seducían con sus cantos, hasta que los marinos quedaban
absolutamente enamorados de ellas.
b) Los embrujaban con su canto y luego los llevaban a morir al fondo del mar.
c) Les proponían enseñarles el arte de la música y de las canciones.
d) Evitaban que los marinos las escucharan y vieran en el mar.

18. La expresión “sucumbían” que aparece en el texto significa:

a) que cedían ante ellas.
b) que abandonaban a las sirenas.
c) que resistían a sus encantos.
d) que lograron renunciar.

19. De la frase “Las sirenas vivían en la isla de Artemisa, en donde

yacían los huesos de los marineros”, podemos concluir que:
a) las sirenas permanecían con los marinos, hasta que estos morían.
b) los marinos y sirenas se acompañaban por la eternidad.
c) ellas engañaban a los marineros con el fin de asesinarlos.
d) las sirenas cuidaban a los marineros, incluso después de muertos.

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20. ¿Por qué en la frase “Las sirenas vivían en la isla de Artemisa” la
palabra subrayada se escribe con mayúscula?
a) Porque se encuentra al principio de una oración.
b) Porque corresponde a un sustantivo propio.
c) Porque aparece al final de una frase.
d) Porque está precedida de una preposición.

Texto 3: MAKE-MAKE

Make-Make está representado en Isla de Pascua como el creador del mundo.

La historia cuenta que Make-Make siempre miraba la Tierra que había creado,
pero sentía que algo le faltaba. Un día, por casualidad, tomó una calabaza
que estaba llena de agua, y al mirar dentro vio con asombro que su rostro se
reflejaba en ella. Muy sorprendido por lo que había descubierto, saludó a su
propia imagen y en ese preciso instante un pájaro se posó sobre su hombro.
Al ver que su imagen en el agua se aparecía con un pico, alas y plumas,
Make-Make tomó el reflejo y lo unió con el del pájaro, naciendo así su
primogénito.

Después de algún tiempo, Make-Make pensó crear a un ser a su imagen, que

supiera hablar y pensar como él lo deseaba. Fue así como probó fecundar las
aguas del mar, las que se poblaron de peces. Finalmente, fecundó una piedra
en la que había tierra colorada, y de ella surgió el hombre. Make-Make se
puso muy contento al ver que el hombre estaba formado a su imagen y
semejanza, pero como encontró que se veía muy solitario, lo hizo dormir y
fecundó una de sus costillas izquierdas, creando así a la mujer.

Se dice que en los tiempos antiguos la tierra de Rapa Nui era muy grande, y
que Uoke, el dios devastador, tenía gran poder sobre ella. Podía producir
movimientos sísmicos para hundirla o levantarla cuando lo deseaba, usando
para ello una palanca. Cierto día, cuando Uoke estaba divirtiéndose
levantando parte de Rapa Nui, se le quebró la palanca. De esta manera, Rapa
Nui quedó más abajo, y como afloraron sólo las cúspides de las montañas, el
continente sobresalió. Fue así como se formó esta isla, bautizada con el
nombre de Te-Pito-Te-Henua o El Ombligo del Mundo.

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21.- El texto leído es:
a) Una leyenda que explica el origen de tradiciones
b) Un cuento que tiene personajes y cuenta un conflicto
c) Una anécdota que nos entretiene
d) Un mito que explica la creación del ser humano.

22.- El propósito del texto anterior es:

a) Describir un personaje
b) Entretener al lector
c) Informar un acontecimiento
d) Explicar la creación del ser humano y la i

23.-El narrador del texto es:

a) Protagonista porque participa de la historia
b) Testigo porque cuenta algo que él es testigo
c) Omnisciente porque conoce los pensamientos de los personajes.
d) De conocimiento relativo porque es una voz y conoce sólo una parte.

24.-El texto trata principalmente de:

a) La creación de la isla de Rapa Nui
b) El poder de los dioses
c) La creación del primer hombre
d) Los fenómenos naturales

25.-Make Make es:

a) El dios más importante de Rapa Nui
b) El dios devastador
c) El creador del hombre y la mujer
d) El creador de los fenómenos naturales

26. Ouke es un personaje que se caracteriza por ser:

a) El dios más importante de Rapa Nui
b) El dios devastador
c) El creador del hombre y la mujer
d) El creador de los fenómenos naturales

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27. Cuando Make Make unió su reflejo con el de un pájaro nació:
a) El hombre pájaro
b) Su primogénito
c) Los primeros peces
d) El dios destructor

28.-El primer hombre surgió de:

a) La fecundación del mar
b) La fecundación de una piedra que tenía tierra colorada
c) La fecundación de la tierra
d) La fecundación de la greda

29.-Make Make creó a la primera mujer de:

a) La fecundación de una piedra que tenía tierra colorada
b) La costilla derecha del hombre
c) La costilla izquierda del hombre
d) La espalda del hombre

30.- La isla de Rapa Nui se formó, porque:

a) Make Make rompió la isla
b) Make Make rompió la palanca de Uoke
c) A Uoke se le rompió su palanca
d) Uoke rompió la isla

Texto 4: Set y Osiris

Con el paso de los años, Osiris se convirtió en un rey grande por su bondad y
su sabiduría. Se dedicó a la tarea de civilizar a su pueblo, que por aquel
entonces tenía costumbres primitivas y practicaba el canibalismo.

Sus métodos de enseñanza eran tan interesantes y agradables, que a sus

súbditos no les costó comprender y adoptar las nuevas normas de
comportamiento.

Cuando Osiris terminó la tarea civilizadora con su pueblo, viajó a otras tierras
con el mismo propósito, ganando el respeto y la admiración de quien lo
conocía.

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Mientras más lo conocían, más lo veneraban. Esto generó una gran envidia en
su malvado hermano Set.

Mientras Osiris viajó a tierras lejanas, su esposa Isis gobernó Egipto. Set trató
de tomar parte en el gobierno sin conseguirlo, pero cuando Osiris finalmente
regresó, Set comenzó a pergeñar un plan para deshacerse de su hermano, el
rey.

Para lograr su objetivo Set consiguió asociarse con Aso, la reina de Etiopía y
a un grupo de setenta y dos traidores.

Luego, se tomó el trabajo de medir cuidadosamente y en el más absoluto

secreto el cuerpo de su hermano y, con esas medidas mandó construir un
cofre, ricamente tallado y adornado.

Set, entonces, organizó un gran banquete donde invitó a su hermano Osiris y

a los setenta y dos conspiradores.

En medio de la fiesta, Set dijo divertido: - ¿Ven este riquísimo cofre? Se lo

obsequiaré a quien cupiere de cuerpo entero en él.

Los traidores formaron rápidamente una larga fila para medirse dentro, pero
ninguno cupo. Cuando le llegó el turno a Osiris, que no sospechó en ningún
momento de que estaba siendo víctima de una traición, se acostó adentro.
Los conspiradores se abalanzaron sobre el cofre, clavaron la tapa y luego
arrojaron plomo derretido, para evitar que pudiera quedar alguna abertura por
donde Osiris pudiera respirar.

Más tarde cargaron el cofre con su preciosa carga hasta el río Nilo y lo
arrojaron a sus aguas en la desembocadura del Tanaitic.

31.- ¿Cuál es el conflicto que se presenta en este mito? (1 punto).

a) El amor prohibido entre Set e Isis.
b) Las injusticias que el rey Osiris cometía contra su pueblo.
c) El deseo de Set de usurpar el poder a Osiris.
d) El deseo de Osiris de ser rey de Etiopía.

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32.- ¿Qué problema tiene Set? (1 punto).
a) Tiene una deuda con la reina de Etiopía.
b) Tiene malos amigos.
c) Es presionado por la reina de Etiopía para hacer algo que no desea.
d) Quiere ser rey de Egipto.

33.- ¿Cuál de las siguientes opciones representa una característica de Osiris y su correcta justificación? (1
punto).
a) Bondadoso. Enseñaba a su pueblo.
b) Bondadoso. Construía plazas y casas.
c) Desleal. No apoyaba a su hermano.
d) Vengativo. Quería quitarle terrenos a la reina de
Etiopía.

34.- ¿Cuál de las siguientes opciones representa una característica de Isis y su correcta justificación? (1
punto).
a) Malvada. Estaba de acuerdo con Set para asesinar
a su marido.
b) Buena esposa. Apoyaba a Osiris cuidando el reino,
mientras él viajaba.
c) Infiel. Tiene amores con su cuñado.
d) Creativa. Talla un cofre para su esposo.

35.- ¿Qué importancia tiene el grupo de los 72 traidores en el desenlace

de la historia? (1 punto).
a) Tallaron el cofre y se lo regalaron a Osiris, causándole la muerte.
b) Probaron el cofre. Eso le dio confianza a Osiris para entrar en él.
c) Raptaron a Isis. Gracias a esto, Set se transformó en rey.
d) Raptaron a Osiris para que Set pudiese tomar el reino bajo su poder.

36.- ¿Qué cambio se produce en Set, al ver el amor que el pueblo

profesaba a Osiris? (1 punto).
a) Nace en él, la envidia.
b) Trata de imitarlo.
c) Se marcha a otros territorios.
d) Comienza a tallar un cofre.

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37.- ¿Cuál es la consecuencia del actuar de Set? (1 punto).
a) La unión con Aso.
b) La muerte de Isis.
c) La pérdida de tierras en Etiopía.
d) La pérdida de un rey bondadoso y sabio.

38.- ¿Qué fenómeno explica este mito? (1 punto).

a) El nacimiento de la envidia.
b) Cómo Osiris se transformó en rey.
c) La evolución del hombre.
d) El nacimiento de la mujer.

39.- ¿Cuál de los siguientes elementos se encuentra presente en la obra

leída y en nuestra sociedad actual? (1 punto).
a) El afán de poder.
b) La destrucción de la tierra.
c) La ecología.
d) Las guerras.

“Set comenzó a pergeñar un plan.”

40.- ¿Cuál de las siguientes opciones representa un sinónimo para la

palabra “pergeñar”? (1 punto).
a) Relatar.
b) Expresar.
c) Maquinar.
d) Expulsar.

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