TEMA 7.

1: GLOSARIO DE TÉRMINOS RELACIONADOS CON EL

ISLAM

ADI: Justicia, en particular la justicia distributiva en sus disti tas manifestaciones: social,

económica, politlca, medioa biental, así como intelectual y espiritual.

DIN: Descripción que da el Islam de sí mismo. En sentido estricto, din signi ca un

regreso a la naturaleza inherente de la persona. En general, din no solo abarca el

concepto tr dicional de la religión, sino que también incluye nociones de cultura,

civilización, tradición y visión del mundo.

FIQH: Jurisprudencia Islámica.

HADITH: Dichos o tradiciones relacionadas con el profeta Mohamed.

HALAL: Lícito, bueno y bene cioso.

HARAM: Ilícito. Social, moral y espiritualmente perjudicial.

HEGIRA: La emigración del Profeta Mohamed desde La Meca a Medina en el

decimosegundo año de su misión, en junio de 622 de la era cristiana. Marca el inicio del

calendario islámico, al que se conoce, como calendario higri.

ISLAM: Paz, sumisión a Dios, a la religión de Dios, la inclinación natural de la persona.

IYMA: Literalmente, estar de acuerdo, el consenso general de la comunidad, y de los

eruditos en particular.

JIM:

El conocimiento en todas sus formas y, en particular, el conocimiento

distributivo; incorpora la noción de sabid ría y justicia.
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 LYTIHAD: Pensamiento original sistemático; ejercitarse al máx mo para alcanzar la

comprensión y formar una opinión.

PILARES DEL ISLAM: El Islam es una de las religiones con más eles del mundo (unos

1.500 millones según el Departamento de Estado de los EEUU). Solo en España viven

alrededor de un millón de musulmanes. Junto con el Cristianismo y el Judaísmo, el Islam

es una de las tres grandes religiones monoteístas del mundo.

El Islam se basa en cinco pilares, que marcan la práctica de esta religión por millones de

musulmanes.

1. La profesión de fe

Es el primero y más importante de los pilares del Islam. Condensa lo esencial de su

doctrina en una sola frase. La oración completa de la profesión de fe (o 'shahada'), que

los eles pronuncian siempre en árabe, es: "Doy fe de que no hay más divinidad que

Dios y Mohammad es el mensajero de Dios". Si bien la traducción más utilizada en

castellano es: "No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta".

Según explican en el Centro Cultural Islámico (CCI) de Madrid, simplemente

pronunciando la 'shahada' y creyendo en ello, cualquier persona se convierte en

musulmán. "Mediante esta declaración, el creyente anuncia su fe en el Día del Juicio y

en la responsabilidad individual de sus actos, en la completa autoridad de Dios sobre el

destino de la humanidad, y en la vida después de la muerte".

"Por encima de todo, anuncia la creencia de los musulmanes en el mensaje nal de Dios

al hombre, revelado al Profeta Mahoma y plasmado en el Corán. Creen que este

mensaje es una nueva con rmación del mensaje eterno comunicado de manera menos

completa a los hombres a través de una cadena de profetas anteriores, que empieza en

Adán y Noé, incluye a Abraham, Moisés y Jesús", añade el CCI.

La profesión de fe acompaña a los musulmanes durante toda su vida. Se les susurra al

oído a los recién nacidos y a los moribundos se les ayuda a pronunciarla. La frase se

puede acompañar o incluso sustituir por el gesto del dedo índice apuntando al cielo.

El ritual necesario para convertise al Islam consiste en pronunciar la fórmula ante

testigos tras una ablución (lavado de puri cación). Sin embargo, y conforme a la

doctrina, por sí sola no es su ciente para acceder al Paraíso: para ello es necesario

cumplir las obligaciones de los otros cuatro pilares.

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 2. La oración

Según explica el CCI, 'salat', azalá u oración, es el nombre de las oraciones obligatorias

que se realizan cinco veces al día. Estas deben realizarse en dirección a La Meca ('al

qibla').

"La oración constituye un vínculo directo entre los eles y Dios. En el Islam, no hay

autoridad jerárquica ni sacerdotes; por ello, las oraciones son conducidas por una

persona docta, elegida por la congregación" (el 'imam') explican en el centro.

Las oraciones se dicen "a la aurora, a mediodía, en mitad de la tarde, al crepúsculo y a

la caída de la noche. Determinan el ritmo del día, en el hogar y en el trabajo", aseguran.

En el CCI añaden que "aunque es preferible que los hombres recen juntos en la

mezquita, un musulmán puede realizar sus cinco oraciones diarias donde se encuentre

al llegar la hora de la oración".

Antes de rezar se realizan las ya citadas abluciones. La ablución menor, la habitual,

consiste en el lavado de cara, manos, cabeza y pies. La ablución mayor, requerida en

algunos casos, conlleva el lavado del cuerpo entero. Las mezquitas habilitan un lugar,

generalmente un patio, para este lavado.

La oración consiste en la recitación de determinadas fórmulas y versículos del Corán,

acompañada de una serie de inclinaciones.

3. La limosna

La limosna, 'al-zakat' o azaque es el tercer pilar del Islam. En el CCI explican que "uno de

los principios más importantes del Islam es que todas las cosas pertenecen a Dios. Por

lo tanto la riqueza está bajo la custodia de los seres humanos. Se fomenta la creación

de riqueza, pero nuestras posesiones serán puri cadas reservando una parte de ellas

para los necesitados".

Las mismas fuentes agregan que "cada musulmán calcula su zakat individualmente. En

la mayoría de los casos, consiste en el pago anual de 2,5% de su capital, aunque existan

muchas variedades según las circunstancias. A nivel de gobierno, la obligación de ayuda

al prójimo se hace efectiva en Arabia Saudí mediante un amplio sistema de seguridad

social y programas de educación y sanidad. El Reino también es el donante de ayuda al

extranjero más importante del mundo, proporcionalmente a su PNB (6%)".

"Se toman en consideración las necesidades del mundo islámico", remachan. Las

nalidades de la limosna, según la doctrina musulmana, son múltiples: limitar la

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 acumulación de riquezas, puri car el alma de la avaricia y la codicia, ayudar a los pobres

y necesitados, crear espíritu de comunidad y ayudar a la creación de obras de utilidad

pública como escuelas u hospitales.

4. El ayuno

El ayuno o 'sawn' es el cuarto pilar del Islam. "Cada año, durante el mes entero del

Ramadán, los musulmanes ayunan y se abstienen de todo placer corporal entre la salida

y la puesta del sol", explican fuentes del CCI. El ramadán empieza con la aparición de la

luna el último día del mes de shaabán (octavo mes en el calendario lunar islámico).

"La abnegación que supone el ayuno es considerada, principalmente, como un método

de auto-pur cación. Enseña la fuerza, la paciencia y el conocimiento de sí", añaden. "El

ayuno también pone de mani esto la igualdad de condición entre los seres humanos:

renunciando a las comodidades terrenales, una persona que ayuna puede sentir una

conmiseración auténtica hacia los que pasan hambre", explican.

Por otra parte, "a la diferencia de los otros cuatro Pilares, la adhesión a las reglas del

ayuno no es cuestión de demostración pública. Es una a rmación privada, hecha

directamente a Dios, de la verdadera fe del hombre".

El nal del Ramadán está marcado por una celebración llamada 'Id al-Fitr'. Se trata de la

esta

más importante del Islam.

El ayuno se recomienda durante otros momentos del año, pero durante el Ramadán es

estrictamente obligatorio para todo el que pueda realizarlo. Están exentos de cumplir

con el ayuno los enfermos, los viajeros, niños, embarazadas y mujeres con el periodo.

5. La peregrinación a la Meca

La peregrinación a La Meca o 'Al-Hagg' es el quinto y último pilar del Islam. Fuentes del

CCI precisan que "es una obligación únicamente para aquellos que estén en

condiciones físicas y económicas de hacerlo. No obstante, los medios de transporte

modernos permiten que hasta dos millones de peregrinos viajen cada año a La Meca

desde todos los rincones del mundo".

"El Hagg empieza en el duodécimo mes, llamado Dhu al-Higga, del calendario islámico.

Una vez en los lugares santos, el peregrino encontrará los medios de transporte más

avanzados, agua e instalaciones sanitarias, proporcionados por el gobierno de Arabia

Saudí".
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 El nal del 'Hagg' está marcado por una celebración llamada 'Id al-Adha', que constituye

junto al 'Id al-Fitr' una de las principales estas de los musulmanes. Quien cumple con el

quinto pilar puede utilizar el tratamiento honorí co de 'peregrino' antepuesto al nombre.

En general, esta peregrinación dura cinco días durante los cuales se visita la mezquita

Al-Haram, la localidad de Mina y el monte Arafat. Algunos aprovechan los días

siguientes para visitar Medina, donde están enterrados Mahoma y otros fundadores del

Islam.

SHARÍA: Literalmente signi ca el camino hacia un pozo de agua; es el código ético,

moral y legal del Islam. Se suele traducir como «Ley lslámica».

SIRA: La vida o biografía del Profeta Mohamed.

SUNNA: Literalmente signi ca camino o ejemplo. Se aplica en particular al ejemplo del

Profeta Mohamed, y trata sobre lo que di]o, lo que hizo y sus opiniones.

ULEMA: Experto religioso

UMA: Conjunto de individuos y comunidades musulmanas que forman una entidad de

cultura común y que comparten las objetivos y las aspiraciones, así como cierta

concienciación, aunque no necesariamente coincidan en política.

WAPF: Fundación caritativa.

YIHAD: Literalmente, luchar. Toda lucha auténtica en el camino hacia Dios, que implique

un esfuerzo personal, nanciero, intelectual o físico, hacia la rectitud y contra la

opresión o los actos injustos.

ZAKAT: El impuesto puri cador obligatorio sobre los bienes; uno de los cinco pilares

del Islam.
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