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La apropiación cultural puede ser definida como el acto de tomar o usar cosas de una
cultura que no es la tuya, especialmente sin demostrar que entiendes o respetas esta cultura
(Cambridge Dictionary, s.f). Por otra parte, la moda según la Real Academia Española (s.f)
puede entenderse como “el uso, modo o costumbre que está en boga durante algún tiempo, o en
determinado país”. Sin embargo, a lo largo de los años esta se ha convertido en una forma de
expresión que puede reflejar una identidad individual o colectiva, así como las influencias
culturales y sociales. Dicha reflexión define entonces a la moda como una forma de
comunicación, lo cual se relaciona con el planteamiento de Hollander (1978) donde afirma que
“Las prendas son objetos hechos de tela que transmiten mensajes cuyo poder va más allá que el
Adicionalmente, se puede destacar que la moda está en constante cambio, puesto que,
como se mencionó antes, está directamente ligada a un tiempo y espacio. Este hecho genera que
los consumidores deseen siempre obtener novedades y descubrir tendencias para estar a “la
moda”. Claramente, esta constante demanda de contenido nuevo ha llevado a que las empresas
pertenecientes a la industria de la moda sean más exigentes con sus equipos creativos para
De ahí que, en los últimos años gran cantidad de diseñadores hayan sido acusados de
apropiación cultural, dado que, ellos en su ambición por satisfacer al público proceden a tomar
prendas y símbolos llamativos pertenecientes a otras culturas como objeto de inspiración, sin
investigar ni apreciar el trasfondo de estos, logrando así banalizar sus significados para dichos
grupos. Por ello, en pro de hacer el proceso creativo más ameno tanto para los autores originarios
como para los mismos diseñadores, estos deben respetar la cultura que les sirve de inspiración y
las comunidades coautoras. Además, al trabajar con personas pertenecientes a estos grupos
durante el proceso creativo, los diseñadores pueden desarrollar una apreciación más profunda y
cultural radica en que, a menudo implica la toma y uso de elementos de un grupo sin el
consentimiento o reconocimiento de las personas que pertenecen a este. Lo cual puede llevar a la
normalmente esta apropiación incurre en una representación vana de dicha comunidad, la cual
ayuda a proliferar la ignorancia cultural por parte de los consumidores, dando lugar a la
Fashion Week de 2012, donde la modelo Karlie Klaus salió portando un traje de lencería con
estampado de leopardo junto con un penacho, que es típico de las comunidades nativas
americanas (La vanguardia, 2017). Ahora bien, el contexto de estas comunidades indígenas está
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leyes las han discriminado, razón por la que representan aproximadamente el 17% de la pobreza
extrema de la región (El Banco Mundial, 2023). Pero, entonces, aparece esta modelo blanca
completamente ajena a las luchas e historia de dicha comunidad con esta corona de plumas la
cual no representa mayor importancia simbólica para ella y la convierte en un accesorio cool, el
cual después de este fue normalizado en el mundo del pop y empezó a ser utilizado por personas
una dinámica de poder, donde personas privilegiadas deciden “validar” las costumbres y
individuos pertenecientes a estas culturas se encuentran mucho más ofendidos por la apropiación
cultural, ya que, acaban observando cómo grupos dominantes y privilegiados son exaltados por
usar elementos de su cultura, mismos por los cuales sus pueblos han sido discriminados y
Para una mejor representación de esta situación nos remitimos a Marc Jacobs y su
pasarela para la colección de primavera 2017, donde las modelos desfilaron luciendo atuendos
muy encantadores, sin embargo, lo que más destacó de sus looks fueron las rastas en el cabello
de cada una de ellas. Y es que considerando el contexto este peinado está completamente fuera
de lugar, además, teniendo en cuenta que la mayoría de modelos eran mujeres blancas, puede ser
considerado como completa apropiación cultural el hecho de que estás mismas estén recibiendo
elogios por su aspecto, mientras que en el año 2015 cuando la actriz Zendaya asistió a la
alfombra roja de los Oscar portando unas rastas fue tildada por una presentadora de que parecía
“oler a aceite de pachulí o marihuana” (Wagoner, 2016). Entonces, ¿Por qué cuando un grupo de
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mujeres blancas usa rastas este peinado es considerado de buen gusto y cuando una mujer negra
Distorsionar los elementos culturales de una cultura que se toma como inspiración es una
forma obvia de dañarla y puede ser altamente ofensivo. Cuando se presentan prácticas o
productos foráneos, adaptados para un público general que tiene una perspectiva occidental, la
apropiación y falta de conocimiento cultural en los proyectos pueden conservar estereotipos que
a su vez impiden que los consumidores vean a los miembros de otra cultura como los individuos
que son (Young & Haley, 2009 como se citó Dopico, 2020).
en una cultura no autóctona la práctica de una apreciación cultural plena, donde prevalezca la
que es objeto de inspiración, por lo que dialogar y trabajar con individuos pertenecientes a estas,
ayudará a dar una mejor representación de dicha cultura. Además, es importante que los
como coautores.
Por otra parte, cuando los diseñadores de moda se relacionan y trabajan con individuos
pertenecientes a estas culturas, pueden obtener una mejor comprensión de las perspectivas y
necesidades de estas comunidades, lo que puede mejorar la calidad de sus diseños. Además, la
idea de llegar a un consenso monetario y dar crédito a las comunidades coautoras es fundamental
para garantizar que los diseñadores no exploten la cultura de estas comunidades con fines de
lucro sin su permiso o compensación justa. Esta actitud también puede ayudar a fomentar la
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sostenibilidad en la industria de la moda y el diseño al evitar el plagio, además esta misma sería
Referencias bibliográficas
de 2023. https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/cultural-appropriation
Dopico, L. (Ed.). (2020). Fashion and Design Conference: Creation & Research. Universidad de
Vigo.
https://www.bancomundial.org/es/region/lac/brief/indigenous-latin-america-in-the-
twenty-first-century-brief-report-page#:~:text=Los%20pueblos%20ind%C3%ADgenas
%20representan%20el%208%25%20de%20la%20poblaci%C3%B3n
%20de,extremadamente%20pobres%20de%20la%20regi%C3%B3n.
Hollander, A. (1978). Seeing through the Clothes. New York: Viking Press.
apropiación cultural.
https://www.lavanguardia.com/de-moda/moda/20171123/433105814293/victorias-secret-
apropiacion-cultural-polemica.html
Soh, S. (2018, 22 de noviembre). Does fashion have a cultural appropriation problem?. BBC.
https://www.bbc.com/news/newsbeat-46297329
Wagoner, M. (2016, 21 de septiembre). The Dreadlocks Debate: How Hair Is Sparking the
debate-moment