Catamarca: el shinkal

Uno de los últimos centros adimistrativos

Usan drones para ver todo. Escaleras hasta la cumbre.

También hacían ceremonias. Adoraban a inti.

Se hacían peregrinajes. Muchas etnias habitaron las regiones aledañas.

Los incas absorvian poblaciones y tributaban a los territorios para redistribución. Acuerdos
entre poblaciones. Al estar organizadas en señoríos hay jefes de valles en Catamarca
(curacaws) que habitaron en el lugar. Puede ser dominio pacifico ya que había cultura similar,
igualmente pierden libertad por el tributo, etc.

Arquitectura asociada con la astronomía. Toda la cerámica es local. Hay incaica : inca
provincial e imperial. Imperial son las que vienen del cuzco.

El curaca local gobernaba el shinkal manipulado por la esfera del inca.

Los incas enseñaron a los locales como los diaguitas, pero tenían que pagar tributos. Le
impusieron tributos y costumbres.

Todo el imperio conectado por caminos. El cuzco era la capital.

CAYANCA: construcción que funciono como gran deposito, al ser centro de acopio de recursos.
Tuvo techo importante y 50 metros de largo. Tenia altura grande para sostener el techo.

En las ceremonias se cree que también se uso como hospedaje en épocas de ceremonias.

Según Rafino fue una bola de nieve, al acomular población se necesita productos para
sostener. Fue creciendo tanto que se tuvo que buscar lugares donde pueda solventar con los
recursos.

Shinkal ciudadela encontrada por adan Quiroga en 1901 y rafino llevo a cabo la recontruccion
en la década del 90. Rafino no recontruye, sino que intenta mantenerlo en pie todo.

Rafino descubrió un tramo del mitico camino inca.

Habia sacrificios. La muerte era diferente a nuestra visión .

Había cerro ceremonial de la luna y el cerro ceremonial del sol.

El unshu era donde se realizaban las practicas. No hay muertos humanos pero hay restos
cermoniales allí. No puede justificarse si hacían sacrificios ahí.

Era centro importante en la conquista.

El señor del shinkal fue prisionero y descuartizado durante rebeliones hacia los incas.

El patrón arquitectónico era similar en todo el territorio, para manteer el aire. Es copia de
cuzco, es el ppios de dualidad.

20-30 mil personas.

Cerca del shinkal había una localidad donde se producia metalúrgica.

Clase sofia julio.

America a la llegada de los españoles.

La conquista de los incas

El territorio andino se encontraba dividido entre una guerra fraticida entre Huascar y
Atahualpa. Huanacapa era el padre de amos.

La ciudad de quito era la segunda mas importnate.

En Catamarca es nombrado Huascar, exceptuando de quito ya que acepta la permanencia de

Atahualpa como vice gobernador. Por lo que huascar es el inca principal y Atahualpa es el
secundario.

Hay momentos de tensión con ciertos intentos de recuperar el poder completo. Va

fracasando, pero provoca desconfianza del inca hacia los que los rodeaban. Por lo que había
asesintados de gente que aparentaba recuperar poder del inca.
El principal generador de desconfianza fue Atahualpa al estar ubicado en región rica y poblada
de quito, y le permitia seguir expandiensoe hacia el norte. La zona de influencia de huascar fue
limitada por la de su hermano.

Al principio se acepta bajo la condición de que Atahualpa no se extendiera hacia el norte, y que
reconociera a huascar como el inca principal y le pagara tributo. Se sostiene la paz por 5 años y
finalmente se producen avances como

Huascar logro acuerdo con etnias del norte con recelos hacia Atahualpa. Esas ventajas de
poder de Atahualpa sobre ubicación territorial, recursos y el gran apoyo del sector militar y la
formación guerrera del mismo ya que paso 10 años pasando en campañas de su padre.

Por lo que dura poco y comienzan enfrententamientos.

Huascar tiene la primera victoria, pero durante una tregua en época de cosechas (por
tradición) Atahualpa logra afianzarse en su zona norte y apaciguar a las etnias que generaban
problemas y comienza su avanzada hacia el área central del tahuantisuyu. Logra vencer a su
hermano huascar, lo hace cautivo. Toma la decisión de no isntalarse en el Cuzco sino se queda
residiendo en Quito y gobierna desde allí como inca principal. Designa a sus generales que
trasladen a su hermano a quito, pero en el trayecto del prisionero este termina decidiendo
matarlo y arrojarlo hacia el rio cercano.

La guerra civil culmina con la muerte de huascar y se instala Atahualpa. Los recelos continúan
existiendo por lo que el quiebre del imperio persiste. Mas que nada porque Atahualpa
mantiene en quito y no en cuzco, aparte por la llegada de los españoles de francisco pizarro.

También hay debilitamiento como el incendio/quema de momias de ancestros, asesinato de

panacas contrarias, saqueos de lugares sagrados, etc. En ese contexto de debilitiamiento y
guerra civil es el que llegan a la región norte del imperio incaico la expedición de francisco
pizarro.

La expedición comienza en el área de Tumbes. Era reducida en miembros y recursos, al ser 106
soldados y 70 jinetes. Pizarro tuvo intentos previos de aproximación a tierras ecuatorianas,
pero al momento de triunfo de Atahualpa pizarro llega a la ciudad de tumbes y la toma en un
ataque nocturno.

Comienzan a narrarse cuestiones de las crónicas que narra los contactos con la enormidad del
imperio y practicas complejas del inca y su sequito. Cuando llegan a Catamarca nombran la
llegada del templo del sol y como se encuentran con las mujeres sagradas acclias. Las ofrecen a
los miembros de la expedición.

La notica de los españoles llega a oídos de Atahualpa, y pizarro envía emisarios para lograr el
encuentro con el inca. Envía a su hermano, Hernando pizarro y Hernando del zoto junto a un
interprete indio. Se vuelven a relatar hechos llamativos. Llegan al campamento de atahualpas,
no le permiten observarlos (velo), se sirve bebida en diversas copas como encuentro
ceremonial. Se le convoca en Catamarca para reunirse con pizarro.
Se encuentran en 2 maneras diferentes. Atahualpa llega como procesión ceremonial incaica,
pero pizarro pone a sus hombres en los edificios de la ciudad escondidos.

Atahualpa rechaza las litrugias, y pizarro comienza acción violenta masacrando incas y
capturando a Atahualpa.

Se narra la captura. La historia que se escucha corresponde al rescate del inca. Atahualpa
intenta liberarse, prometiendo llenar su habitación de oro. Pizarro accede a cambio que se le
asignen en un periodo determinado. Comienza movimientos de oro del cuzco a Catamarca. Los
españoles llevaron a cabo la operación y se funden 11 toneladas.

Al ver la rápida fundición de las obras, las esperanzas de ser liberado se pierden. Comienzan a
circular rumores de reunión en zona septentrional a modo de organizar botin. Pizarro decide
matar al inca ante ello. Lo mata a garrotazos en la plaza principal (no lo quema ya que fue
bautizado por lo que se lo entierrra).

Uno de los generales de Atahualpa desentierran el cadáver y lo llevan hacia quito.

Al matar a Atahualpa, los españoles lograron apoyo de los que simpatizaban con Huascar. En la
conquista territorial de las áreas centrales y meridionales fueron facilitados por los sectores
que apoyaban a huascar. El mayor foco de resistencia es en el área norte, donde se asentaban
las fuerzas militares. El control dado por el general Rumiñahui (el que agarra el cadáver) van a
ser disipados luego de que las zonas centrales sean conquistadas y vencidas por los epañoles.

En ese proceso de conquista utilizaorn estrategias mediante los “Incas títeres”.

El primer intneto es el hermano de Atahualpa: Tupac Hauallpa. Muere envenenado

El segundo intento es el Manco Inca. Va a intentar escaparse del cuzco 2 veces. Se dirige en
tierras que se resistían a los españoles. Por lo que organizan una rebelión incaica en el
6/5/1536 contra los españoles. Ese intento fracasa con la toma de la fortaleza de tahuamanan.
Era bastion de resistencia incaica. En un ataque que se sostuvo por tiempo lograron
conquistarla y fracasando el intento de rebelión.

Manco inca se refugia en Vilcabamba , reorganiza las fuerzas y se enfrenta en conchabamba

que termina derrotado. Es asesinado en 1545. Sus decendientes siguen gobernando a la
distancia en ese reducto. Recien con Tupac Amaru se llevo a cabo el segundo intento de
rebelion, pero es aseinado por Francisco de Toledo (virrey)

Todo el proceso de conquista y colonización tuvo sus consecuencias

1) Enfermedades. Ej: paperas, viruela. Diezmaron la poblaicon incaica.

2) Choque cultural.
3) Inestable situación política. Incluso hubo problemas entre españoles como Pizarro con
Almagro.
4) Hambre
 5) Guerra
6) Sistema de encomiendas. Se le asignaba por encomendacion real un conjunto de
indios bajo su tutela para evangelizador y para que trabajen y tributen para este. No
existían controles de la adimistracion de esas ecomiendas. Aun si mas adelante hay
intentos en el siglo XVI como el corregidor para sancionar agravios de las acciones, en
la practica rara vez se cumplia. Eran muchos los abusos.
7) Sistema de mitas. Recuperan el incaico, pero en este caso no existía retribución hacia
los nativos a cambio del trabajo. El nivel de exigencia de trabajo era enorme. Incluso
los hacían trabajar en potosí.

Si bien hubo intentos por tratar de desagraviar las situación nativa, en la practica los sistemas
generaron abuso y exigencia a la población que contribuyeron a que querdara diezmada. Se le
suma que muchos curacas se unieron a la explotación nativa. Al ppio era visto como amenaza
pero protamente fue utilizado como mediador en esos 2 sistemas. Al matar al ultima inca
tupac amaru, la nobleza incaica comienza a intergrase dentro de la sociedad hispánica.

Los resentimientos quedan presente. Surgen rebeliones como la de 1737, que se expande
hacia 17 provinicas del área peruana. 1780-1781 con tupac amaru II (curaca que quiere
continuar la idea inca) hace revuelta campesina que va a ser reducida y asesinado.

En 1815 hay rebelión de los que afirmaban ser descendientes.

Por lo que persisten en siglos posteriores a la conquista.

La conquista de mexico es llevada a cabo en 3 años 1519-1521 a partir de la llegada del golfo
de mexico, conquista de yucatan y el sitio a Tenochtitlan. Los intentos de conquista se
extienden hasta en el agosto de 1521 tenochtitlan cae. Es llevado a cabo beliciosamente y por
métodos políticos-economicos. Contaron con la colaboración de pueblos sometidos por los
mexicas como los taxtaltecas. Deliimitan el territorio y consolidan el virreintato d nueva
España.

3 siglos hasta que finalmente en mesoamerica logre su independencia y quede como republica
de mexico.
Fuentes de información:

1) Campañas de cortes y sus capitanes: crónicas de indias redactads en el siglo XVI.

a) Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bernal Diaz de Castillo
b) Cartas de relación de Hernan Cortes al rey carlos I de España
c) Historia general de las indias occidentales. Se informa.

Importancia de las crónicas: historia o literatura (matute)

1) La historiografía de una época debe ser valorada con canones vigentes entonces.
2) En la historigrafia indiana resulta dificl discernir entre crónica e histórica, donde
fronteras no son claras.
3) Diferencias posibles pero no certeras:
a) Crónica: rustica y espontanea
b) Historia: elaborada

A) La crónica es un genero historiográfico, no es literatura.

B) Una crónica puede tener un entramado: épico, comico, trágico o satirico pero no por
ello es necesariamente uno de esos generos.
C) Una crónica es una creación historiográfica a pesar de lo literario que peuda tener
implitico
D) Los conjuntos de crónicas no hacen historiografía
E) Las obras de los cronistas es irregular
F) La crónica no es literatura ni historia, es fuente para la historia, auqneu inderecta y
suceptible a someterla a critica

La historia de la conquista (Pastor)

1) El proceso del descubriemiento y la conquista deben ser indagados críticamente.

Estqa condicionado por la subjetividad.
2) Este proceso no puedo ser narrado por una sola voz.

Como lograr reevaluación critica:

a) Cinstatar, consignar y remediar omisiones

b) Profundizar análisis de practicas discursivas y mecanicmso retoricos
c) Indagar relación entre observador y observado

Como se cristaliza una percepción inexacta de este proceso de descubrimiento y consquista

 a) Descripción esteriotipada.
(completar)

La historia comienza a gestarse a partir de los viajes de colon.

En el primer viaje 1492-1493 se comienza a reducir a inventarios de recuross

En los siguientes se añaden, descripciones geográficas, culturales, etc. Se va adaptando la

categorización a partir de las expectativas de colon y los europeos.

Problemas de discurso de colon

1) La exactitud y representación de la realidad es muy limitada y subjetiva: valor

informativo cuestionable
2) La autoridad. Colon rodeado en america de gente que sabia sobre la ralidad
descubierta y esa información nunca aparece en los textos. Colon se apropia de la
lengua de los originarios, distorisona sus palabras para legitimar su percion de nuevo
mundo y arroga poder de representarlo
3) Queda consolidado

Aparcen:

1) Concepto de indio
2) Experencias inauditas evocan cuestiones preexitentes y se asocian
3) Logra hacer creibles y accesibles los relatos hacia los españoeles. Como usos bíblicas.
4) D nombre de la tierras y se las apropia.
5) Re nombra las cosas que ya tenían nombre. Violencia radical

(completar).
Toma como ejemplo

a) Narración de Hernan Cortes

b) Alvar Nuuñez Cabeza de Vaca.

El de cortes se caracteriza con el paradigma del pensamiento científico. Va a intentar analizar

la realidad, y todo lo observado para lograr control de la realidad mediante la contruccion de
leyes, modelos. Intenta crear un modelo de conquista. La razón atraviesa cualquier
pensamiento y acción, justificando la crueldad, conquista, violencia, explotación. Legitima el
proceso de conquista

En la cabeza de vaca discute visión de cortes y narra su experiencia personal. Se efrentan con
el medio y se acerca a la idea de obsevar y observar la realidad en sus propios términos. Parece
la recuperación de todo lo que veian para actuar en base a ella. Da lugar al etnógrafo y al
misionero.aunque en apariencia sea asi, plantea una conquista pacifica para controlar america
y riquezas, y no deja de lado la superioridad de los europeos frente a los nativos. Actua
despectivmanete y paternalista. Eurocentrista aun si propone modelo alternativo.

La narración de la versión europea de historia de conquista

1) No extacta y objetiva
2) Adpota formas analítica y discrusivas que integran representacions del nuevo mundo
en la tradición histoica europea
3) Distorisiona y silencia sistemáticamente las voces que cuestionesn la percepción y
representación hegemonica.

Recopilacion y transcricpion de frailes

1) Único intento de recuperar testimonios la otra cara de la america precolombina.

2) Se supo sobre códices, nahualt, etc.

Donde pueden escuchar voces de la conquista silencia

A través de sonido de rsistencia

a) Cautivos mentiorosos
b) Falsos informantes y guias
c) Tejedores de fabulas, mitos y metiras de las cortes virreinales y expediciones.

El registro de la historia (Martínez Marin).

Registro antes y durante la conquista. Se trabaja los códices mas que nada. Los frailes
recuperan poesía y códices. En mesoamerica se llevo a un registro importante fuera del viejo
mundo. Se fijo en el registro lítico epigráfico en diversos soportes materiales. Primero en la
piedra (altares, monumentos, estelas), vasijas, relieves, libros (códices y lienzos).

Vida, pensamiento, historia mesoamericana. Los códices solo era en mesoamerica. Historias de
vida de elites, conquistas, calendarico/astronómico, religioso.

Se plasman diversos aspectos de las sociedades. Importante registro epigráfico.

CODICES

Sistema único en donde plasman tradiciones, diversas formas y sistemas de registros. Se

destaca por ser numerosos. En las crónicas se destaca eso. Los materiales que servían para las
cermonias religiosas se van a resguardar en lugares destinados al acopio de esos materiales
denominados como “bibliotecas” prehispánicas.

El material persiste y es utilizado en la época colonial. Recién en el siglo XVIII comienza a ser
objeto de estudio de estudiosos. Antes se recuperaron pero para narrar estrategimacmente.

Dicen crónicas y relatos misioneros sobre códices:

1) Formas, confeccion y proceso de elaboración (lienzo y papel; o cuero animal)

2) Usaron códices como testimonios.
3) Cierta funcionalidad estratégica. Los códices graficaban cuestiones cartográficas.

Los códices fueron destruidos. Se consideran que hubieron centenares y sobrevivieron pocos
hoy. Los quemaron funcionarios civiles y religiosos al ser obras del demonio. Se quemaron los
espacios de acopio también (bibliotecas prehispanicas). Incluso la propia población nativa lo
hicieron ya que podían ser condenados. Por miedo lo hicieron.
CLASES DE CODICES

Multiples propisotis

1) Necesidades y funciones de sociedad

2) Control adimistrativo y grupos dirigenst
3) Sabiduría presente y pasada
4) Cuentas tributarias
5) Registros de territorios
6) Leyes y mandatos
7) Religión
8) Historia y pensamiento.

Los tipos de códices según crónicas

1) Libro de los años

2) Libro de la cuenta de los días (260)
3) Libro del año (festividades)
4) Libro de linajes, dioses, sueños, tributos, tierras, cartográficos.

Los códices que persisten

19 prehispanicos

22 si consideramos a 3 que fueron hechos en época colonial

Solo 4 estan en Mexico, los restantes en Europa (Inglaterra, Italia, Francia,Alemania, España,
Austria).

Codices y valor como obra

1) Gran valor estético y documental. Alcanzan fromas de registro muy complejas, narran
cuestiones cuestiones que permiten conocer como funcionan las sociedades
2) Se las encuentran en diversas formas: desplegados, de tamaños y forma diversas, de
uso continuo pindaos en tiras que se doblaban en secciones iguales.
3) Soporte: papel hecho con fibras liberianas de higuerrilals de genero ficus; sobre tiras
de piel de venado.

Libros históricos y religiosos son los que persisten hoy

1) Quedaron
 2) Históricos: historisas de pueblos que los hicieorn
3) Calendáricos/religioss: conociemintos cósmicos
4) Sistemas de registro principales
a) Zapoteco y maya. Primero en piedra y luego en codices
b) Nahualtl y el mixteco: mayor representación en codices
c) Mas completo: el maya

Usuarios de los códices

1) Libros hechos en cabeceras urbanas usadas por tlamatinime

2) Los libros religiosos usados también en ceremonias publicas y sacerdotes
3) Los funcionarios públicos usaban los destinados a supervivencia (registro
adimistrativo).

La imagen colonial del inca: representaicon ene l siglo XVI (Cummins).

1) Sistema andino de presentaicon sujeto a una transformación mayor

2) El arte andino no se correspondia a nada que ver a lo visto en mesoamerica

Era:

a) Abstracto
b) Requeria explicarse y traducido textualmente
c) Ejemplo: quipu.