Entrevista a Yuri Medina, natural de Ayacucho -Huamanga, 35 años mi mama es también de

huamanga.

En el arte mi mamá, era línea textil, la hojalatería yo soy el primer en este oficio. Yo he viajado
desde muy pequeño a la ciudad de lima, y fue donde trabaje en un taller industrial, un maestro
huancaíno vino a capacitarnos vemos hablamos y todo eso, me ve y me dice quieres aprender
mas, y me dice te llevo a Huancayo, el nombre de su maestro era Dionisio, toda su vida lo había
dedicado a la hojalatería. A mis 16 años, mis primero trabajos fue galoneras, canaletas.

Los elementos mas pedidas eran las cruces en días festivos, eran soldados pero metal era el estilo
de Huancayo. Pero en Ayacucho es hojalatería, el material de la hojalatería me provee desde Lima,
el material es único, no sirve para otro. La hojalatería es parte de mi vida, me gusta bastante, de
mi maestro solo somos 3 de los cuales solo 2 ejercemos, su discípulo tambien llego a ser mi
maestro, el señor Fredy, en puno. Y mi maestro ha visto que quería meterme a arte y me fui a
puno para que me enseñe el maestro Fredy. Es algo inolvidable, porque me enseñó sacar las
planillas moldes, mejorar poco a poco.

Por ejemplo aquí tengo una cruz, tiene por nombre cruz del camino. La cruz del camino hay varias
cosas y tienen significado, mayormente la gente del campo o sabe de acuerdo a su creencia, la
copa del caliz es la abundacia, el martillo la dureza, el alicate el trabajo, la flores el florecimiento
de una casa el corazón la tranquilidad la paz con Dios, el gallo la prosperidad el amancer la
abundacia, la buena aventura, la hojas son verdes, el color verde significa naturaleza, el dinero.

La cruz se hace de acuerdo al significado, si una persona que sabe quiere una cruz , bastante
tradicional, no solo vas a ponerle solamente flores , sino tambien la calavera que representa la
muerte, la resurrecion de cristo, las manos de cristo que fueron clavadas y que en un momento
han llegado abrazar. Entonces hay varias cosas que se llegan agregar, y no solicitan que tengan
bastantes cosas y en algunas cruces ponen las serpientes que significa la tentación.

En el situación del candelabro, es de acuerdo en la 7 este es de acuerdo a la iglesia católica, los 7

dias de la semana, en la iglesia católica no hay pares, hay impares, solamente hay una que es par
de cuatro velas, donde tiene bastante significado, donde es padre, hijo, espíritu, santo. Pero la
gran mayoría es impar no hay par. Las flores es un adorno, es la naturaleza de nuestra ciudad de
nuestro pueblos, Ayacucho se presenta las flores, son flores del campo, como mala hierva, donde
crece y brota de 6 puntas y 8 puntas. Antiguamente, la hojalatería no llevaba color, anteriormente
la artesanía de lo que es la hojalatería, no llevaba píntura era color natural, la gran mayoría de la
artesanía antigua no tiene color, es solamente natural, se le hace rebrote, repujados, cincelados,
pero era este asi color natural, no tenia colores, eso ya es una innovación ponerle color a la
artesanía en la hojalatería, aprendí en el camino y a solicitud del cliente, el algunos trabajos los
trabajos resaltan mas en su color natural y tambien hay otros que cuando se pintan resaltan, pero
la antigua artesanía no llevaba pintura.

Es nuestra identidad, 1 porque a través de la hojalatería aveces llegamos a representar varias

cosas, por decir las cruces en los techos es una continuidad, una costumbre una tradición, tal vez
ya no de la ciudad, en el campo es bastante, por decir Julio, Agosto, Setiembre las cruces van a
salir si o si. En esas fechas llegan hacer las casas en los campos, para después hacer la cosecha la
siembra o guardar las herramientas del campo todo eso, y llega a tener un cierto tiempo las casas.
Para casas de material noble, muchas personas piden a cabalidad, que lo que va ir cuantas cosas
van a air, para inaugurar una casa para sacar el tecvho se pone la cruz, para inagurar la casa en la
entrada se pone choclos, la casa con cruz y choclos es una tradición.

Para mi en el mercado en los inicios fue un poco duro, porque yo venia del otro lado, mi mercado
no era este, yo paraba en Huancayo, por insistencia de mi maestro es por ello que yo inicie en el
taller, yo era como si fuese su hijo, y como mi padre. El me dijo vamos a trabajar, yo te pasare los
trabajos, pero ya como independiente, desde ahí fue como empezó a salir competencia, pero no
en el trabajo, sino en venta, y las cosas mal hechas vendían por vender. Dije tenia que buscar otro
mercado. Ya entonces de esa manera, vengo Ayacucho me establezco, y aca ha sido dificl para mi,
porque no conocía el mercado, con todo abri mi taller. Hace 8 atrás, no me buscaron ellos, yo les
busque a ellos, no sabia que había entidades que nos podían ayudar a los artesanos. Como la
Dircetur o sino tambien al Cite para que tenga benefdicios para capacitarme, involucrarme un
poco mas y me acerque y me saque mi RNA ( registro nacional de artesano )

El artesano, y el artesanía. Si yo te vendo por mayor, no te podrías considerar como artesano

porque no lo produces. No eres artesano, eres comerciante de artesanías, el artesano es quien
produce, me abri al regional y nacional. Gracias al cite, Sali a la Luz. En la Dircetur ya estoy en 4
años. Enseño tambien a mis hijos y trabajo con mi esposa y mis hijos cuando pueden pero mi
esposa es permanente, no me dedico a otras cosas solo me dedico a la hojalatería, hago artesanías
en hojalaterias, utilitarios, utensilios en hojalataria, prefiero mas entrar a capacitarme en mi rubro,
uno para ser el mejor, en el dia ,dia unas de las cosas que me afectó fue la entrada del plasctico,
no llegaron a imitar, a menor costo. Hoy nuevamente esta volviendo porque la gente se esta
dando cuenta la gente que el plástico muchas no es higenico, prefieren llevar metal. En el valde
esta volviendo porque el plástico llega hacer malograr la leche. Se esta retomando el trabajo.

En la artesanía hay que trabajar en conjunto, en Ayacucho somos 2 en la hojalatería, en la

hojalatería artesanal somos 2 yo y Araujo, en el otro rubro casi industrial somos tambien 2 pero
con los de san juan y yo, se hace chimenas, embudos, canaletas hojalatería artesanal y tradicional.
Las minuaturas vienen a ser artesanía, ya no utilitarias, el maestro Araujo solo se dedica hacer
artesnia y los de san juan hacer artesanía y yo me dedico hacer ambos artesanía y utilsilios para mi
el mercado esta abierto, y tambien enseñó.