ENEAGRAMA

ENEATIPO
CINCO
LA PSICOLOGÍA DE LAS NECESIDADES HUMANAS
La psicología de las necesidades humanas es un campo nuevo
que crearon Anthony
Robbins y Cloé Madanes
Las seis necesidades humanas son:
La necesidad de seguridad/comodidad. Todo ser humano siente la
necesidad de seguridad y le preocupa su supervivencia física. Todos
necesitamos seguridad y estabilidad psicológicas en nuestras vidas y
también en las relaciones con los demás.
La necesidad de incertidumbre/variedad. Todo ser humano tiene
necesidad de la variedad. El hecho de equilibrar los aspectos
rutinarios de la vida, desafiar y estimular nuestros sentidos, nuestras
mentes y nuestros cuerpos nos ayuda a sentirnos vivos.
La necesidad de importancia. Es la necesidad de sentirse
importante. Es el deseo humano normal no solo de que los otros nos
acepten, sino también de que nos valoren, de obtener
reconocimiento, de sentirse especial y único y de ser respetado.
La necesidad de amor y vinculación. Esta es la necesidad de
amar y ser amado, de que nos cuiden. Esta necesidad es esencial
para crear una relación emocionalmente importante. Esta
definición incluye también los sentimientos de vinculación con los
otros.

La necesidad de crecimiento. Es la necesidad de poner en

práctica nuestro potencial. Consiste en superar nuestros propios
retos y crecer para sacar lo mejor que hay en nosotros. Todos
queremos experimentar un progreso en las distintas áreas de
nuestra vida. Esto nos impulsa a interesarnos por algo, a
cultivarlo para satisfacer esta necesidad.

La necesidad de contribución. Es la necesidad de dar, de ayudar

a los otros, de preocuparse por los intereses de los otros y/o de la
sociedad; producir un efecto que transforme a una persona o a un
grupo, dejar un legado, una huella en el mundo. La contribución
es el antídoto del egoísmo.
 Todos tenemos las seis necesidades
Si usted emplea el Eneagrama, no dé por
humanas, sin que falte ninguna de ellas.
hecho de inmediato, por ejemplo, que un
Dos de ellas suelen ser las dominantes.
tipo Seis tendrá la necesidad dominante
Estas necesidades actúan como
de obtener la seguridad. Aunque la
impulsores potentes que conforman las
búsqueda de la seguridad es básica para
elecciones que tomamos. Al trabajar con
los Seis, hay otros factores que pueden
el Eneagrama, es importante identificar
inducirlos a enfatizar una necesidad
no solo el eneatipo, sino también nuestras
distinta.
necesidades dominantes.
Tenemos que fijarnos en los modos en que nos procuramos satisfacer
nuestras seis necesidades humanas.
Estas se pueden satisfacer de formas positivas o negativas. Cuando
está estancado, cada tipo las satisface de un modo perjudicial. Por
ejemplo, un tipo Cuatro puede alcanzar la importancia mediante la
diferenciación compulsiva con respecto a otras personas, como forma
de sentirse especial.
Cuando se integra saludablemente alejándose del estancamiento, ese
mismo Cuatro puede usar su capacidad de escucha empática,
alcanzando la importancia positivamente al lograr entender no solo su
vida interior, sus necesidades y sus sufrimientos, sino también los de los
otros. Entonces puede ofrecerles consejos compasivos y sensibles
Debemos recordar que la integración nos aleja del estancamiento nos ayuda a satisfacer
simultáneamente las necesidades de crecimiento y de contribución. Estas dos necesidades son
propias del espíritu humano. Por eso, cuando los miembros de cada tipo del eneagrama
encuentran la vía saludable para salir del estancamiento, se sienten realizados y plenos, además de
experimentar una profunda sensación espiritual de liberación. Cuando las personas de cada tipo
pasan por su punto del valor, siempre que se liberen de los hábitos auto limitadores de su
personalidad, crecen.
Y cuando crecen, siempre contribuyen en algo para los demás. Por ejemplo, cuando los individuos
del tipo Cinco se integran, pasan de ser reclusos intelectuales a poner por obra sus ideas. Al hacerlo
no solo crecen, sino que comparten sus dones con el mundo; se vuelven contribuyentes. Se ponen
manos a la obra, mostrando al mundo sus ideas y sus invenciones para beneficio de la sociedad.
Cuando los del tipo Uno se integran, dejan de administrar moralina y se convierten en guías
mediante el ejemplo, verdaderos líderes de otros individuos. Cuando las personas del tipo Tres se
integran, dejan de competir con los otros y se convierten en sus motivadores
 Nuestra mente intenta constantemente encontrar
sentido a la información externa que recibe del mundo
que nos rodea. Como los ordenadores, disponemos de
programas «preinstalados» que nos ayudan a realizar la
La distinción tarea de procesamiento que contribuirá a que
encontremos el sentido de las cosas, que nos ayudará a
entre la discernir, a sacar conclusiones y a tomar decisiones.
Según el Eneagrama, los seres humanos tenemos acceso
realidad y a nueve «paquetes» de programas de esta clase. Estos
paquetes de programas residen en la mente, y ayudan a
nuestra las personas a procesar la información a medida que les
interpretación llega. Los programas atribuyen significado a los sucesos
de nuestra vida, y les adjuntan un comentario mental, una
de ella interpretación.
¿Esta interpretación es fruto del azar? No; existe una
coherencia. Cada paquete de programa contiene,
integrado en su interior, un modelo concreto del mundo,
un mapa de la realidad. D
Cuando reaccionamos mediante el programa de piloto automático propio
de nuestro tipo, dejamos tras nosotros un rastro en muchas áreas de
nuestra vida personal y profesional; sufrimos y hacemos sufrir a los otros.
Nos sentimos estancados e irrealizados, molestos con nosotros mismos y Una persona
con nuestras relaciones. Al enfrentarnos a estas consecuencias negativas,
empezamos a buscar maneras de escapar de este circuito cerrado. debe pagar un
Podemos librarnos del círculo vicioso de una forma positiva o negativa. alto precio por
La interrupción negativa de los patrones quedarse
 Al vernos atrapados en el estancamiento, podemos intentar escapar del
circuito cerrado recurriendo a diversas conductas escapistas. Un ejemplo atascada en su
frecuente de esta actitud es el de las alteraciones fisiológicas, pues se
recurre a la comida o a cualquier sustancia que prometa aliviar estancamiento.
temporalmente los síntomas de nuestro sufrimiento. Pero dado que no
tratamos las causas genuinas, los síntomas tienden a regresar.
La interrupción positiva de los patrones
Weiji, que es la palabra en chino que significa «crisis», se compone de
dos caracteres, uno que representa «peligro» y el otro que significa
«oportunidad». Estar en crisis en el estancamiento no solo nos expone
al peligro de hundirnos en un sufrimiento más profundo, mediante la
salida que nos ofrece la interrupción negativa, sino que también nos
da la oportunidad de encontrar una salida positiva. ¿Por qué existe
una oportunidad? Porque nos enfrentamos a una decisión clave.
Es un momento en que nos formulamos las siguientes preguntas:
¿Estamos dispuestos a alcanzar nuestro potencial máximo en esta
vida?
¿Queremos seguir viviendo de esta manera?
A la salida que se llega mediante la interrupción positiva la llamamos
«el punto del valor». Para atravesar este punto debemos acopiar las
fuerzas de nuestra alma. El proceso exige toda nuestra participación y
determinación, nuestra resolución de hacernos cargo de nuestra
propia vida y avanzar hacia la realización como personas
Para mas
claridad…
ENEATIPO CINCO
Eneatipo 5. El INVESTIGADOR

Frases típicas para tener en cuenta.

• Me gusta saber de muchas cosas, de todo y en

algunas me considero un experto.
• Me gusta profundizar en los temas que me
interesan, analizando todos los detalles para
comprenderlos bien.
• No dejo entrar a muchas personas en mi mundo,
soy muy reservado, podríamos decir que soy
hermético.
• Me siento más bien pequeño e invisible que
importante y poderoso, puedo pasar desapercibido.
Y me gusta no resaltar.
Descripción…
 Otros nombres que ha recibido son el Observador, el Aislado o el
Pensador. Son personas que buscan libertad distanciándose de
los demás.
 Se caracteriza por ser avaricioso, aislado, intelectual, solitario,
indiferente emocional, desapegado, introvertido, abstracto ,
místico, desconfiado, pasivo, frío, desconectado, austero,
insensible, fuerte, duro, contundente, honesto, sincero, ambiguo,
irónico
 Pensador (analiza, investiga…) , innovador (puede llegar a
cosas/ideas/relaciones nuevas), especialista (cuando algo le
interesa profundiza mucho en ese tema), radical, experto (por la
capacidad de centrarse en algo hasta que lo
domina), observador (muy perceptivo, capta cosas que otros no
captan), reservado y aislado (prefiere estar solo, está a gusto en
su mundo interior, el exterior puede parecerle poco seguro o
amenazante).

"La avaricia consiste no sólo en codiciar tierras y bienes, sino, a

veces, en codiciar saber y gloria”
 La avaricia temerosa que implica la fantasía de que dejar
escapar algo causaría un catastrófico quedarse sin nada.
Podemos decir que tras ese impulso de atesoramiento se
esconde una experiencia de empobrecimiento inminente. No
obstante, la retención constituye sólo la mitad de la psicología
del eneatipo V; la otra mitad es abandonar con demasiada
facilidad.

Puedee afirmarse que el avaricioso es internamente

perfeccionista, más que crítico con el mundo externo, pero,
fundamentalmente, la diferencia entre los eneatipos estriba en
la extroversión activa del primero y la introversión del segundo
(la introversión de un eneatipo pensante que evita la acción).
 El eneatipo 5 pertenece a la triada mental del
eneagrama, junto con el 6 y el 7. Están más “en la
cabeza”, quieren entender el mundo, tener control y
seguridad. Esto les lleva a estar más en el futuro
haciendo planes, siendo su emoción primaria el miedo.
 Personas que valoran mucho el conocimiento, por lo que
suelen ser buenos estudiantes desde niños. Son analíticas
y objetivas que hacen valoraciones muy acertadas de la
realidad, empleando la lógica de sus mentes, aunque
descuidando la parte emocional de sus acertados análisis.
El cuerpo en ellos está olvidado y parece que sólo les sirve
para llevar sus mentes de un lugar a otro. Les gusta pasar
desapercibidos y no llamar la atención.
 Son personas introvertidas que necesitan pasar mucho
tiempo en soledad, por lo que normalmente se aíslan. A
veces, acompañan a otros físicamente, pero parecen
inmersos dentro de sus mentes. La mayoría de ellos son
tímidos y a causa de su aislamiento, sienten que tienen
pocas habilidades sociales para vivir en sociedad
Más frases para identificar o
identificarnos
• Puedo concentrarme mucho cuando algo me interesa, puedo perder la noción del tiempo.

• Creo que mucha gente pensaría que estoy loco/a si supieran en que pienso la mayor parte
del tiempo.

• Para tomar una decisión racional es imprescindible tener la información correcta.

• La mayoría de la gente toma decisiones poco racionales

• Las personas cercanas me ven como alguien raro o excéntrico, me dicen que debería salir
más

• A veces me parece que mi cabeza va a echar humo, porque mi mente en muy vehemente y
activa.

• Hablo bastante cuando quiero y/o de los temas que me apasionan, el resto del tiempo me
limito a observar la locura que me rodea
Para mi aquellos que se comportan de “manera normal” son
los más raros.

Soy muy perfeccionista, suelo tardar mucho en terminar los

proyectos por este motivo.

La mayoría de la gente es muy ignorante, parece mentira que

las cosas funcionen. 5
Prefiero trabajar solo para resolver problemas y encontrar
respuestas.

Me gusta investigar por qué las cosas son cómo son (aunque
parezcan obviedades), soy muy curioso.
 MIEDO BÁSICO: miedo a sentirse inútil, no ser capaz, ser impotente.
 DESEO BÁSICO: desea ser capaz y competente, para ello usa el
conocimiento, busca especializarse en algún tema.
 MOTIVACIÓN CLAVE: Su motivación es ser competentes en algo que les
interese, buscan dominar conocimientos y destrezas, desean descubrir por
qué las cosas son como son. Les gusta explorar la realidad, pero sin
involucrarse demasiado, no quieren dejar que la realidad externa los
perturbe. Prefieren aislarse, manejar su tiempo y recursos sin depender de
los demás. No aceptan opiniones ni doctrinas recibidas, sino que quieren
examinar por sí mismos y llegar a sus propias conclusiones
 FRASE CLAVE: Vales o estás bien si eres experto en algo
 PECADO CAPITAL: la avaricia
 MECANISMO DE DEFENSA: Aislamiento el aislamiento interpersonal y el
mecanismo de defensa llamado
 aislamiento en el psicoanálisis, es decir, entre la interrupción de la relación con los
demás y la
 interrupción de la relación con uno mismo o con la representación de los otros en
el propio
 mundo interno.
 El mecanismo de escisión del yo está estrechamente relacionado con el de aislamiento y
destaca igualmente en el tipo V. Si bien la escisión de la psique es una característica general de
la neurosis (y está implícita en la separación de superego, ego y ello), la escisión del yo
propiamente dicha -en la cual pensamientos, roles o actitudes contradictorias coexisten en la
psique consciente sin consciencia de contradicción- es más notoria en el tipo V que en ningún
otro, y explica no sólo la simultaneidad de grandiosidad e inferioridad, sino la simultaneidad de
percepciones positivas y negativas de los otros

 e el aislamiento es el núcleo del carácter del tipo V por el hecho de que el característico
desapego tanto de la gente como del mundo en general (incluyendo el propio cuerpo) ocurre
por la inactivación de los sentimientos y corresponde también a una evitación de la situación en
que normalmente surgen éstos: una interrupción del curso de la vida al servicio de la evitación
del sentimiento. La incongruencia de esta reserva con la común necesidad humana de contacto
es mantenida mediante un embotamiento de la vida emocional; en otras ocasiones, en la
variedad de individuos más hipersensible, coexiste con intensos sentimientos, que aparecen
más asociados a lo estético y lo abstracto que al mundo interpersonal.
Los estados, las ideas y lo
neurótico.
CUANDO ESTÁ EQUILIBRADO:

Ganan confianza y son capaces de mostrarse competentes y capaces con el mundo que les
rodea. Son personas inteligentes y curiosas que saben sacar partido del enorme conocimiento
que poseen y no temen compartirlo con otros. No son competitivos y aprenden a que no
pueden saberlo todo. No temen explorar ni poner en práctica sus conocimientos, dando lugar a
la experimentación. A este nivel sano, tienen un mayor contacto con sus cuerpo y sus
sentimientos

CUANDO ESTÁ MENOS EQUILIBRADO:

Se siente perdido y se vuelve ermitaño, cortando todas las relaciones que tienen con los demás.
Se vuelven nihilistas y no encuentran sentido a la vida o su existencia. A la hora de relacionarse
con otros, son excéntricos, espantando a las demás personas que se interesan por él o que
quieren ayudarle. Pueden tener crisis mentales severas, no distinguiendo la realidad de las
ideas locas que pasan por su mente. Se olvidan de sí mismos y pueden llegar a tener tendencias
suicidas.
CARACTERÍSTICAS NEURÓTICAS:

ORIENTACION AL CONCIMIENTO: observa y analiza la vida desde lejos, no se implica; aislado.

AUTONOMIA, necesita vivir sin ayuda externa. Rebeldía ante la autoridad. Odio encubierto.

AMBIVALENCIA entre sentirse inferior y superior. Delirio de grandeza, búsqueda de lo extraordinario,

vanidad de su saber.

RETENCION, falta de generosidad. Apego al contenido de la mente: reflexionar, elaborar, extraer,

entender, pero no se da, no se muestra.

INSENSIBILIDAD EMOCIONAL, apatía, desconexión, falta de empatía. No tolera el dolor; miedo al

rechazo.

SENTIMIENTO DE VACÍO, dolor existencial. Culpa de ser; se siente inadecuado, tímido, frágil.

NO DAR, evita el compromiso. Necesita libertad, sentirse en posesión de la totalidad de sí.

DESAPEGO PATOLOGICO

Miedo a ser engullido

Aplazamiento de la acción

Orientación al conocimiento

Sentimiento de vacío

Fuerte superego

Culpa-Negativismo
IDEAS EXTREMAS:
• El mejor estado es la soledad. Si uno puede vivir solo está por encima de
los demás.
• Tengo que poseer el conocimiento más profundo y saber más en este
mundo de ignorantes.
• Los demás no tienen nada que aportarme, por lo que es mejor no pedir
nada.
• Si doy me quedo vacío. No tengo nada valioso que dar ni que mostrar. Si
me muestro me va a hacer daño. Si confío me van a traicionar.
• No existe el amor. Si alguien dice que me ama es que quiere algo de mí.
• La emociones son fuente de problemas, es mejor dirigir la vida desde el
pensar y el entender.
• Necesito encontrar seres extraordinarios, porque los ordinarios no valen
la pena.
IDEAS SANAS:
• La soledad es un sufrimiento innecesario. No tengo que cargarme el peso
de hacer las cosas solo, es mejor hacerlas en compañía. Abrirse y compartir
con los demás es sano y necesario.
• Necesitar a los demás y compartir es lo natural. Aislarse es antinatural.
• Necesito ser más consciente de mi cuerpo, emociones y necesidades.
• Todos los seres humanos pueden aportarnos algo valioso.
• Todos los seres humanos tienen valor.
• Puedo vencer el miedo y confiar en los demás.
• Compartir con los demás me aportará experiencias valiosas. El amor y el
compromiso valen la pena.
• El conocimiento de la experiencia es tan rico y valioso como el conocimiento
de libros y maestros. Puedo aprender de cualquier ser humano.
VIRTUD
VIRTUD: DESAPEGO
• La avaricia es mezquindad, no darse, no ver al otro. Cultivar el desapego,
entendido como dejarse fluir, mostrarse en las relaciones, ver y tener
encuesta los demás y compartir.
• El desapego es soltar, salir del aislamiento y compartir con los demás,
aprender a dar, cultivar la compasión y la gratitud.
• La generosidad es atreverse a ser sincero y abrirse. Reconocer sus
emociones y necesidades y aprender a darse y a pedir.
• No apegarse tanto a sí mismo, no empeñarse tanto en que las cosas son
como uno cree.
• Fluir con lo que hay, no elaborar ni interpretar tanto la experiencia
Niño eneatipo 5 su infancia:

 Los cinco muestran apego desorganizado, es

decir, o bien no se han sentido cuidados ni
tenidos en cuenta, o bien les han demandado más
de lo que podían hacer. Están estancados en el
periodo comprendido entre los dos y tres años y
medio, cuando empiezan a actuar de forma
independiente, en esta etapa asumieron que para
ser independientes tenían que dejar de desear el
contacto y cariño de su figura de apego.

 Al no sentirse seguros empezaron a buscar fuera

esa seguridad, para ello primero se retiraron a su
espacio privado (físico y emocional) y
luego desviaron la atención de esas necesidades
para centrarla en algo «objetivo».

 Pasan mucho tiempo solos, callados, sin jugar con

otros niños, prefieren ocupar el tiempo en sus
pensamientos, en su imaginación, leyendo,
haciendo experimentos, con juegos de mesa, en el
ordenador, coleccionando insectos o plantas.

 Normalmente no les gusta participar en

actividades sociales o deportivas, este aislamiento
no suele agradar a su familia, que los animan a
ser más como los otros niños, «más normales»,
algo a lo que suelen resistirse.

 Buscan que los otros no se «entrometan» para

sentirse seguros y sentir que controlan sus vidas.
Quieren que los dejen tranquilos para enfrascarse
en sus fantasías, en sus intereses…. Sin que nadie
le moleste con exigencias o necesidades.
La flecha de desintegración del Eneatipo 5 hacia el Eneatipo 7

La flecha de desintegración del Eneatipo 5 hace que cuándo

están estresados, adopten algunas de las aptitudes más
negativas del Eneatipo 7. Cuando esto sucede, el Eneatipo 5
pierde el foco y decide llevar a cabo numerosas actividades de
forma compulsiva. Comienzan a hacer cosas, pero no termina
ninguna de ellas, porque ninguna les satisface. También pueden
buscar estímulos en distracciones, haciendo un maratón de
series, mientras se dan un atracón de comida. Pueden acudir a
lugares peligrosos en búsqueda de nuevas experiencias. En un
estado sano, puede sentir la influencia positiva de este eneatipo
y ayudarle a viajar más, y a disfrutar de pequeños placeres.
Tendrá la mente más abierta a la experimentación. Estará más
abierto a compartir su tiempo, experiencia y conocimiento con
los demás
La flecha de integración del Eneatipo
5 hacia el Eneatipo 8

La flecha de integración del Eneatipo 5 va

hacia el Eneatipo 8. Estas personas, de forma
consciente, deberán cambiar su actitud para
influenciarse de las mejores actitudes de este
Eneatipo. Aunque este movimiento,
considerado contrario a su naturaleza, les será
realmente difícil de realizar. Para ello, deben
salir de su caparazón, demostrar su fuerza y
liderazgo, rechazando quedarse aislado. El
contacto con el cuerpo es mayor, dejará de
tenerlo olvidado y el hecho de entrar en
mayor contacto con él, hará que obtenga
experiencias más distintas. Esto también le
ayudará a salir de su modalidad de
preparación y se verá fuerte para desarrollar y
ejecutar proyectos que desea hacer desde
hace mucho tiempo. Comenzará a ver la vida
desde su experiencia y no desde sus
pensamientos.
ALAS DEL ENEATIPO
DOS
EL CINCO CON ALA CUATRO: EL
ICONOCLASTA

 NIVEL EQUILIBRADO: son las más

emotivas, imaginativas e
introspectivas. Son personas
curiosas y perceptivas que
desean mostrar una visión
personal única, prefieren trabajar
sobre temas que no hayan sido
explorado por otros.

 NIVEL DESEQUILIBRADO: a veces los

sentimientos les alejan de su parte
más racional y analítica, pudiendo
llevar sus intereses hacia temas
poco prácticos o irreales: misterios,
prohibiciones, temas grotescos
EL CINCO CON ALA SEIS: EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS

 NIVEL EQUILIBRADO: son muy observadores y organizados,

por lo que suelen llegar a conclusiones y predicciones muy
acertadas. Son cooperadores, disciplinados y perseverantes,
además al interesarles más los asuntos prácticos y combinar
innovación y conocimiento, pueden ser muy «rentables» a
nivel laboral.

 NIVEL DESEQUILIBRADO: les interesa más lo puramente

intelectual, siendo buenos analistas y evaluadores,
descomponiendo la información para poder analizarla mejor.
Generalmente prefieren observar y entender el mundo antes
que relacionarse, aunque si se identifican mucho con las
personas importantes de su vida.
 INSTINTO CONSERVACIÓN (aislamiento y valla de
protección): son los más solitarios del eneagrama,
suelen evitar el contacto social, ya que es algo que
les abruma y agota (son muy conscientes de
su gasto de energía, reduciendo sus actividades).
Se distancian emocionalmente y les cuesta mucho
mostrar sus sentimientos, aunque si pueden ser
acogedores con las personas más cercanas. Si se
muestran insanos pueden evitar totalmente el
contacto social, pudiendo llegar incluso a ideas
paranoides.
 INSTINTO SOCIAL (el especialista): se relacionan usando
el conocimiento como medio: discutiendo ideas,
tendencias, criticando la sociedad… Les gusta ser
indispensables en su campo específico. En niveles menos
equilibrados solo hablan de los temas en los que están
enfocados, pudiendo llegar a ser antisociales,
desarrollando teorías extrañas sobre el mundo y
criticando al resto de la humanidad al tratarlos de
ignorantes.
 INSTINTO SEXUAL (este es mi mundo): por una parte desean
conectar con los demás, siendo más comunicativos que las
otras variantes, pero dudan de sus habilidades
sociales. Pueden retirarse en cualquier momento (alternan
periodos de intensos contactos con periodos de
aislamiento), especialmente cuando se sienten poco
valorados o incomprendidos. Suelen ser muy imaginativos,
llegando a crear realidades/mundos alternativos. Buscan
una pareja para toda la vida. En los niveles menos
equilibrados, pueden volverse fetichistas, o llegar a
comportamientos autodestructivos interesándose por
estilos de vida peligrosos.
DIFICULTADES QUE SUELEN MOSTRAR LAS PERSONAS DE ESTE ENEATIPO

• Pueden perder el contacto con el aquí y ahora, ya que tienen la tendencia a

retirarse a sus mentes (para jugar con las ideas, crear nuevas estructuras,
asociaciones…). Esto les lleva a disfrutar menos de las experiencias y
a distanciarse de otras personas (no escuchan, están analizando la conversación…)
• Pueden sentirse seguros solo en un número limitado de temas/actividades,
metiéndose en el papel de expertos para relacionarse con los demás, o bien
reduciéndolas al mínimo para evitar riesgos.
• Los cinco se muestran avaros, pero no en lo material, sino con su tiempo, energía y
recursos. No quieren que nadie les ocupe demasiado tiempo o atención para
dedicarse a desarrollar sus capacidades.
• Tienden a desconectarse emocionalmente de los demás para que no les roben
energía, dificultando mantener relaciones profundas y sanas con otras personas.
• Les cuesta mucho pasar a la acción, nunca se sienten realmente preparados, pasan
mucho tiempo reuniendo información o practicando sin llegar a dar el siguiente
paso. Debido al perfeccionismo, a que sienten que aún quedan flecos por analizar,
que aún se puede profundizar más… En el fondo hay un gran miedo a fracasar, a
que otros rechacen su proyecto (estaría en juego su competencia)
• Reprimen sus necesidades y deseos emocionales, desconectando sus
sentimientos de soledad para poder funcionar. Cuando se conectan, les
cuesta conservar su sentido de identidad, tal y como le pasa al eneatipo
9, pero en este caso lo que hacen es evitar a las personas tanto para
mantener su identidad, como para evitar el agotamiento que les produce
relacionarse y sentirse avasallados con los sentimientos de los demás.
• No suelen permitir ser ayudados (esto podría mostrar su incompetencia),
tampoco se sienten muy seguros/confiados con los motivos de los demás
para hacerlo.
• Pueden centrarse tanto en la mente que desconectan de su cuerpo, no
siendo conscientes de sus necesidades (ejercicio, alimentación, sueño…)
• Tendencia a tener pensamientos aterradores y ansiedades inconscientes.
• Pueden tener tendencia a discutir, defienden con pasión sus ideas,
llegando a trastocar las creencias y paz mental de los demás, pueden
llegar a ofender, provocar o escandalizar a los demás con sus opiniones
extremas.
• Debido a estar en la mente y a esas reflexiones continuadas suelen llegar
a tener una sensación de vacío, de que nada tiene sentido.
SEÑALES DE ALARMA

 Aumento de la tendencia al aislamiento

 Abandono y descuido físico permanente

 Trastornos del sueño, que van desde

pesadillas hasta insomnio grave

 Se vuelve cada vez más excéntrico y con

menos interés por las relaciones sociales.

 Rechaza ayuda, o incluso muestra

hostilidad cuando se le presenta

 Alucinaciones, pérdida de contacto con

la realidad

 Hablar de suicidio
LAS FORTALEZAD DEL ENEATIPO 5

• Enorme percepción y gran comprensión, pueden abarcar muchos puntos de vista,

analizar el todo y sus partes de forma objetiva, llegando así a encontrar la mejor
solución a un problema.

• Gran sensibilidad al entorno, son muy observadores y perceptivos, muchos de ellos

parecen tener alguno de los sentidos (vista, olfato…) especialmente desarrollados,
percibiendo más cosas que la media.

• No pierden la curiosidad infantil, siguen preguntándose el Por qué de las cosas, algo
que les lleva a esa pasión por estar siempre aprendiendo, e indagando.

• Pueden ser muy perseverantes, tienen la capacidad de centrar la atención por

grandes periodos de tiempo y gran paciencia para profundizar en los temas que les
interesan.

• Tienen un sentido del humor muy especial, con juegos de palabras, que les permiten
comunicar cosas de una forma diferente y hacer que la gente reflexione en
profundidad sobre la vida.

• En su estado sano son muy innovadores debido a su curiosidad e imparcialidad.

Pueden llegar a conclusiones brillantes combinando todas las habilidades anteriores.
CAMBIOS QUE DEBERÍA HACER EL CINCO

 Parar la mente y conectar con tu cuerpo. La mente estará más clara y funcionará mejor si está en
silencio. Para ello lo ideal es conectar con sus sensaciones físicas con actividades como la
meditación, yoga, mindfulness… Parar la mente no es tarea fácil (especialmente cuando más lo
necesitamos), es un trabajo que exige práctica y constancia.

 Usar el cuerpo, hacer más actividad física. Buscar aquello en lo que más cómodo le sienta: pasear,
bailar, yoga… y crear una rutina, su cuerpo funcionará mejor y su mente también.

 Acercarse a otras personas. Acercarse incluso, y sobre todo, cuándo se sienta más vulnerable. Lo
han condicionado a no esperar ayuda de nadie, pero es probable que en este momento las
circunstancias hayan cambiado. Si se aísla solo se hundirá cada vez más, mientras que si habla de
sus necesidades podrá sorprenderse encontrando ese apoyo que en el fondo tanto necesita.

 Detectar aquellos aspectos de su vida que lo están debilitando Pensar en qué hay de fondo en su
inseguridad y buscar soluciones reales y prácticas (p.ej. si quiere conocer gente no debe estudiar
el eneagrama tan a fondo, debe salir y conectar con los demás)

 Permitirse sentir eso que tanto te cuesta. Buscar un lugar seguro y conectar con su dolor, con su
pena, su fracaso… Ignorarlos o evitarlos solo hace que el problema crezca y se sientas cada vez
peor. Lo ideal sería hacerlo con alguien que le ayude (amigo, terapeuta…) en esta ardua tarea.

 Dejar de temer tanto la invasión del «mundo exterior» Cuando esté más equilibrado y presente
en su cuerpo, debe dejar entrar a los demás. Aunque sienta que puede perder su identidad, en
realidad va a ganar mucho. No debe encerrarse en sus reflexiones sobre esas percepciones, sino
que simplemente debe vivirlas, disfrutarlas. Recordar que su presencia es más importante de lo
que cree, tanto para los demás como para el mismo.
PERSONAJES FAMOSOS ENEATIPO 5 Stephen King, Bill Gates, Stephen
Howking, Alan Turing, Claudio Naranjo,
Nietzsche