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La Cocinera de Matrix VK

Observación de la sincronicidad entre el alma humana y el cosmos

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Enfoque Práctico I – junio 1966

Por Willi Sucher

Versión en ingles (https://lacocineradematrixvk.files.wordpress.com/2019/03/f2462-practical_approach_1.pdf)

Eclíptica y Zodíaco

Hemos llegado a una conclusión preliminar en lo que respecta a los planetas, y ahora centraremos nuestra atención en el Zodíaco.
Aquí nos encontramos de inmediato ante un problema que acosa a la astrología contemporánea, que habla de «signos» por los que se
mueven los planetas y que llevan los nombres familiares de Aries, Tauro, etc. Sin embargo, estos signos obviamente no son idénticos
en el espacio a las constelaciones de estrellas fijas del mismo nombre. ¿Por qué esta contradicción?

Para encontrar una solución satisfactoria, debemos volver una vez más al hecho del «plano común» del sistema solar. Dijimos
anteriormente que la mayoría de las órbitas de los planetas están situadas como círculos casi concéntricos en un plano, pero con
pequeñas y significativas inclinaciones. Además, decidimos, dado que nuestro hogar temporal está en la Tierra, tomar la órbita de
nuestro propio planeta como base de ese «plano común» del universo solar.

En este plano, el eje del globo terráqueo se coloca en un ángulo de aproximadamente 23°. Por lo tanto, el ecuador, el círculo más
grande entre los polos norte y sur, forma un ángulo de 23° con el plano. En consecuencia, el ecuador corta en dos puntos a través del
plano común. Uno es el punto vernal o equinoccio vernal (VP en el diagrama), el otro el punto otoñal (AP). Dentro de límites de
tiempo razonables, siempre parecen apuntar, durante todo el año, hacia la misma estrella fija, lejos en el espacio. No hay muchos
cambios apreciables, al menos a simple vista, porque las estrellas fijas están tan lejos que incluso los cambios de posición de la Tierra
a lo largo de su órbita anual no importan.

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Si sucede en el transcurso del año que el Sol aparentemente entra en la línea del punto vernal, entonces sabemos que es el comienzo
de la primavera en el hemisferio norte de la Tierra. Tomamos este punto como cero del «signo» de Aries.

Ahora, aquí surge el problema que mencionamos: si realmente miramos en esa dirección de cero Aries el «signo», descubrimos que
muy lejos en el espacio cósmico aparecen estrellas fijas pertenecientes a la constelación de Piscis. De hecho, notaríamos que esas
estrellas fijas pertenecen ya a ese extremo de Piscis, limítrofe con Acuario. En otras palabras, el «signo» de Aries y la constelación del
mismo nombre parecen estar desenfocados en casi la longitud de una constelación completa.

Esta divergencia incluso aumentará en los tiempos venideros, por efecto de la llamada precesión del punto vernal, que demostramos
en el diagrama siguiente. El eje de la Tierra no se detiene. Por ejemplo, el Polo Norte de la Tierra describe un círculo, relativo a las
estrellas fijas, que se puede trazar si se prolonga el extremo norte del eje hacia el espacio cósmico. El movimiento es muy lento —

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actualmente se necesitan alrededor de 72 años para un grado del círculo y una revolución completa toma un poco menos de 26.000
años. A esto se le llama año platónico o Día de Brahma.

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Así sucedió que hace 2000 años, aproximadamente en la época de Cristo, el punto vernal se dirigió hacia la constelación de estrellas
fijas de Aries, junto a Piscis. Fue entonces cuando coincidieron el «signo» tropical y las constelaciones siderales. Después de ese
momento se separaron y seguirán haciéndolo en el futuro. Ahora se puede llegar fácilmente a la conclusión de que trabajar con los
«signos» tropicales es una falacia y que debemos concentrarnos exclusivamente en las constelaciones siderales. Sin embargo, no
podemos sugerir esto basándonos en nuestras experiencias. Hay justificación en ambos aspectos, si uno se toma la molestia de
discriminar entre la dinámica de los zodíacos tropical y sideral.

El Zodíaco tropical, o eclíptica (órbita de la Tierra alrededor del Sol) se divide en 12 sectores de 30° cada uno. La división comienza
por encima o más allá del punto donde parece estar el Sol del 20 al 21 de marzo. No importa con qué región de la estrella fija del
Zodíaco este punto de inicio de la eclíptica, o punto vernal parezca estar relacionado, ya sea Piscis, como en el presente, o Aries, como
en el pasado, la fecha en que el Sol pasa a estar ​allí, comienza la primavera en el hemisferio norte. Asimismo, las otras subdivisiones
de la eclíptica, o más bien los momentos en que el Sol parece estar en ellas, están asociadas con las estaciones de la Tierra. Y nadie
puede negar que esta es una realidad sobre la vida de la Tierra. Por lo tanto, podemos decir con seguridad que la eclíptica, con sus 12
«signos» o subdivisiones de 30° cada uno, es una manifestación cósmica de la vida en general, y si relacionamos planetas
individuales con estos «signos», reconocemos sus impactos particulares o impresión en el mundo de la vida o las fuerzas del éter.

Por otro lado, si coordinamos los fenómenos planetarios y cósmicos con las constelaciones de estrellas fijas, los relacionamos
realmente con ese tremendo mundo que en la antigüedad encontró expresión en la mitología sideral de todos los pueblos de la
Tierra. Allí nos enfrentamos a un dominio de interacción entre las inteligencias cósmicas divinas y los seres terrenales en el proceso
de evolución físico-espiritual. Un mundo de alma y espíritu cósmico habla a través de las constelaciones como si fueran portavoces o
portales. Este mundo antiguo de grandes imaginaciones e inspiraciones tenemos que reconquistarlo como humanidad moderna
porque su significado se ha perdido enormemente durante los últimos milenios. Sin embargo, aquí nos enfrentamos a un trasfondo
de alma cósmica o ser astral, distinto del potencial etérico de los signos de la eclíptica.

Con este trasfondo podemos imaginar que durante la época en que coincidieron, los signos eclípticos recibieron —aproximadamente
en la época de Cristo— algo así como nuevas inspiraciones, por así decirlo, provisiones en el camino hacia el próximo Año Platónico
de unos 26.000 años. Así sucede que muchas de las características de los signos de la eclíptica se corresponden con las de las
constelaciones, ya que ahí es donde tienen su origen; sin embargo, esta esencia se ha traducido de la manifestación astral a la etérica.
Por lo tanto, ahora nos concentraremos en el significado y los impactos de las constelaciones para llegar al origen de las cosas.

Zodíaco

La perfección y el aumento del poder visual del telescopio moderno ha producido una abrumadora cantidad de hechos y resultados
relacionados con el mundo de las estrellas fijas. Los libros de texto astronómicos modernos y las publicaciones en revistas están muy
preocupados por los enigmas del gran universo más allá de nuestro propio sistema solar. Ha sido posible penetrar más
profundamente que nunca en los espacios más remotos del cosmos. Se han descubierto estrellas y sistemas enteros de universos
gigantes, de los que las civilizaciones de épocas anteriores parecen no haber tenido conocimiento. En cierto sentido, hemos aprendido

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mucho, pero desde otro aspecto, los descubrimientos han hecho, en algunas de las opiniones de los propios científicos, que el
universo que nos rodea sea infinitamente más complejo y más misterioso de lo que era en las concepciones mundiales de
civilizaciones pasadas. Miríadas de comunidades de estrellas inimaginablemente grandes, fantásticas condiciones de velocidad,
gigantescos procesos de transmutación y otros hechos se han percibido a través del telescopio o se han deducido de las
observaciones. Se han encontrado muchas respuestas a viejas preguntas, pero parece que cada solución ha producido a su paso una
multitud de problemas nuevos y aún más formidables.

Definitivamente ha surgido una cosa: nuestro propio sistema solar se ha convertido, a los ojos de la concepción astronómica
moderna, en un insignificante grano de polvo y menos aún, en lo que se refiere a la cantidad, por no hablar de nuestro pobre
pequeño planeta Tierra. El peligro es, si uno piensa en las conclusiones hasta el final, que la vida en nuestro pequeño y más pequeño
mundo parece cada vez más carente de sentido dentro del escenario mayor. Sin embargo, ¿es realmente una cuestión de cantidad?

Con la introducción de la homeopatía por Hahnemann (1755-1843), al menos ha entrado en escena un desafío que podría ayudarnos
a resolver este problema. La homeopatía mantiene y ha demostrado que las sustancias siguen activas en diluciones y altas
potenciaciones en las que su presencia ya no puede detectarse por los medios habituales de investigación química. Parece que las
cualidades dinámicas de las sustancias se liberan en la medida en que se reduce su masa cuantitativa. Hahnemann estaba convencido
de que la continuación del proceso de potenciación y trituración desarrolla una agencia curativa espiritual mediante la cual se puede
restaurar la salud. ¿Es entonces una idea imposible que nuestro diminuto sistema solar sea una entidad dinámicamente integral en el
tremendo coro de “universos mayores” solo porque su masa y expansión en el espacio son muy discretas? ¿No es posible que existan
otros sistemas que también ejercen, en general, una influencia dinámica en lugar de impresionar por pura cantidad y tamaño?

Nuestra próxima tarea será encontrar los principios de relación entre el gran universo y nuestro sistema solar. Anteriormente hemos
señalado que, aparte de ciertas desviaciones, todos los planetas que pertenecen a nuestra familia solar se mueven en un plano común.
Ahora imaginamos este plano saliendo teóricamente en todas direcciones hacia el llamado espacio infinito. Allí finalmente se
encontraría con una serie de estrellas fijas que, vistas desde el centro, estarían dispuestas en perspectiva en un círculo. El borde
exterior de este plano común está compuesto por las conocidas doce constelaciones del Zodíaco. Esta división en doce grupos es muy
antigua, y la división del año en doce meses descansa sobre esta base. Están determinadas por el viaje (aparente) del Sol a través de
las doce constelaciones en el transcurso de un año.

Sin embargo, no siempre hemos combinado las estrellas fijas en el borde del plano de la eclíptica de acuerdo con principios
uniformes. Los chinos y los tibetanos también tienen zodíacos de doce constelaciones que parecen originarse en un pasado muy
oscuro, pero los grupos y sus nombres difieren radicalmente de los adoptados para el zodíaco de la humanidad occidental. Esto es
comprensible, porque las estrellas fijas también se mueven, aunque muy lentamente; de hecho, la expresión «estrella fija» es
engañosa. Es bien sabido, por ejemplo, que hace miles de años las siete estrellas principales de la Osa Mayor, o Arado, formaron un
patrón totalmente diferente al de la actualidad, porque mientras tanto se han trasladado a diferentes lugares. Por lo tanto, han
cambiado sus agrupaciones relativas. Asimismo, también las estrellas fijas de las constelaciones del Zodíaco han cambiado tanto de
posición que las formas que componen hoy no son las mismas que hace varios miles de años. Por tanto, las imaginaciones que evocan
en la humanidad difieren según la época en que son concebidas. Sin embargo, el punto importante es que existieron doce
constelaciones desde que podemos rastrear la historia de la cosmología. Evolucionan con el paso del tiempo y esto se expresa en los
cambios externos.

Sin embargo, un conocimiento de lo que han sido y lo que transmitieron, así como una comprensión intuitiva de lo que pretendían
(en la medida de lo posible en las circunstancias imperantes) puede ayudarnos a discernir sus impactos y proposiciones, por así
decirlo, en ese momento. Por lo tanto, bien podría surgir la necesidad de ampliar, incluso rectificar, algunas de las nociones relativas
a las constelaciones del Zodíaco a fin de obtener una idea de su estado actual de evolución. Por un lado, ciertamente no sugerimos
desviar la tradición a la ligera, porque, en cierto sentido, es una herencia sagrada que necesitamos, pero por otro lado también
debemos darnos cuenta de que nada en este universo nuestro está construido para permanecer estático por la eternidad.

El Zodíaco generalmente conocido en la humanidad occidental se desarrolló lentamente en Asia Menor durante los últimos milenios
antes de Cristo. Llegó a través de Grecia y Roma para presentarse a la humanidad. Uno puede encontrar los aspectos esenciales de él
ya en las civilizaciones sumeria, fenicia y egipcia, sin embargo, uno no sabe realmente dónde tuvo lugar su nacimiento. Podría haber
sido en las tierras altas de Irán, porque la palabra Zodíaco es posiblemente una distorsión de «Zaruana Akarana». Fue el gran padre
deidad de la mitología persa antigua. El Dios de la Luz, Ahura Mazdao, el Aura del Sol, estaba representado externamente por las
constelaciones a través de las cuales se movía el Sol durante la parte de primavera y verano del año; Ahriman, la inteligencia asociada
con la oscuridad y la gravedad de la Tierra, fue representada externamente por las constelaciones del «Sol de invierno». Zaruana
Akarana se manifestó a través de la totalidad integrada de las constelaciones zodiacales. Él es, por así decirlo, una octava superior de
la realidad espiritual cósmica, en la que se resuelve y redime el inevitable conflicto entre la luz y la oscuridad en un reino inferior.

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Asociados a estos grupos se encontraban magníficas concepciones mitológicas que tienen su origen en las grandes religiones y
filosofías de los pueblos de Asia Menor y Egipto, de Grecia y Roma. La órbita de las civilizaciones nórdicas también albergó la
mitología cosmológica más maravillosa e iluminadora. Estos aspectos siderales pretendían expresar, en concepciones pictóricas, la
influencia de las distintas constelaciones. La astronomía en ese momento todavía estaba estrechamente asociada con la astrosofía,
entonces un complejo de conocimiento altamente intuitivo sobre el impacto de los cielos en los asuntos terrenales, en la naturaleza o
en el destino de las naciones y comunidades, y las estrellas todavía se consideraban sólo las expresiones o gestos externos del mundo
divino.

Comentario

En vista del hecho de que hemos llegado a una especie de posición a mitad de camino entre el segundo y el último tercio del presente
siglo, podríamos echar una mirada a la situación general tal como se manifiesta en los cielos. Desde el punto de vista de los planetas
Urano, Neptuno y Plutón, ya hemos entrado o pronto entraremos en una especie de situación universal de «otoño» o «caída». Con
esto queremos decir que estos planetas pasarán al lugar de la eclíptica donde está el Sol en el momento del equinoccio de otoño
alrededor del 22-23 de septiembre, o en 180°, que en el Zodíaco tropical se llama 0° de Libra. Neptuno pasó por este grado ya en
octubre de 1942, Urano entrará en este lugar por primera vez [este siglo] en septiembre de 1968, y Plutón lo seguirá en octubre de
1971.

Así encontramos la situación en el cielo de que los tres planetas se habrán movido a través de este punto de comienzo del otoño, o
caerán, dentro de un intervalo de aproximadamente 29 años. Esto es bastante raro. La última vez que estos tres planetas se acercaron
tanto fue durante el siglo XV. Aproximadamente en 1451, Neptuno estaba en 180°, en 1465 aproximadamente le siguió Urano y
Plutón en aproximadamente 1477.

Sin embargo, este conocimiento nos enseña a no oponernos a los ritmos de la naturaleza causados ​por los ciclos cósmicos. Los
calendarios le dicen al agricultor cuándo sembrar y cuándo esperar la cosecha. En un sentido similar, miramos los ritmos de esos
planetas más externos, que hemos mencionado. Por supuesto, no influyen en los ciclos de la vida de las plantas, por ejemplo, sino en
preocupaciones mucho más profundas de la Tierra y, en particular, de la raza humana. También en estos ritmos el ser humano puede
alcanzar una relativa libertad con capacidades que normalmente todavía están dormidas en nosotros y, si se desarrollan, representan
una mejora de nuestras cualidades espirituales. En otras palabras, también en el ámbito de las realidades espirituales debemos tener
en cuenta las «estaciones», por así decirlo, cuando es prudente «sembrar» o conveniente «cosechar» y prepararse para el futuro. Pero
a través del desarrollo de nuestras cualidades internas, podemos independizarnos de esos ciclos «culturales» causados ​por los ritmos
cósmicos. Entonces los ritmos se convertirán en signos y señales de tiempo solamente, no factores de opresión. Continuaremos en
esta línea en el número de julio.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en mayo de 2021

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