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TERCERO

UNIDAD DE APRENDIZAJE Nº2

“NOS ORGANIZAMOS PARA PREVENIR RIESGOS Y MITIGAR LOS DESASTRES”

SESIÓN 1: DESCUBRAMOS NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL

¿Cuál es nuestra situación significativa?
A lo largo de la vida, estamos expuestos a distintas clases de amenazas. Algunas las gestionamos
adecuadamente, reduciendo nuestra vulnerabilidad frente a ellas. Otras son mucho más difíciles de
enfrentar porque, por ejemplo, aparecen de improviso y no estamos preparados para enfrentarlas. Hay
otras amenazas que son difíciles de predecir, pero que sabemos muy bien que existen. Por ejemplo, se
sabe que a fines del verano e inicios del otoño se dan fuertes lluvias lo que origina el deslizamiento de
lodo y piedras que afectan gravemente a la localidad generando diversos problemas, tales como la
destrucción de viviendas, pérdida de vidas humanas, obstrucción de carreteras, el alza de precios de los
productos de primera necesidad, así como de los precios de los pasajes, también es el caso de los
sismos, por lo que sabemos que debemos estar preparados para enfrentar uno en cualquier momento.
A ello se suma la inseguridad ciudadana con la que convivimos diariamente y, las conductas de riesgo
que una persona puede asumir, como consumir alcohol, drogas, iniciar prematuramente relaciones
sexuales, etc. Sin embargo, muchas veces las personas no tomamos en serio la amenaza que
constituyen los riesgos y desastres para nosotros, nuestra familia y sociedad, y no nos preocupamos
por reducir nuestra vulnerabilidad frente a ellos.
Para ello elaboramos trípticos informativos con la intención de concientizar a la población sobre sus
efectos.

¿Qué se nos va a evaluar?

COMPETENCIA/ DESEMPEÑOS INDICADORES RETO PRODUCTO
CAPACIDADES
Convive y Intercambia ¿Cómo Álbum
participa prácticas culturales  Identifica los tipos de patrimonio identificar y
democráticament en relación a estilos cultural de su localidad y país. clasificar el
e en la búsqueda de vida mostrando  Analiza la importancia de patrimonio de
del bien común respeto por las preservar el patrimonio cultural. nuestro país y
diferencias. Expresa cuáles son sus prácticas región?
Interactúa con culturales familiares,
todas las valorándolas.
personas.
PROPOSITO Apreciar y valorar el patrimonio cultural de nuestro país. También, aprenderán a conocer el
¿Qué voy a legado cultural que caracteriza a la sociedad donde crecemos y nos desarrollamos.
aprender?

Para iniciar leamos el siguiente caso:

El abuelo Juan
Todas las mañanas, Carlos y Maruja salen de su casa en el barrio de San
Blas, en Cusco, y van caminando a su institución educativa.
Antes los llevaba su mamá; sin embargo, desde que empezaron la
secundaria los dejan ir solos, pues se están haciendo mayores y la
institución educativa queda cerca.
En el camino, siempre pasan por la casa de su abuela y abuelo. Juan, su
abuelo, los espera en la ventana y les da un sol a cada uno: “Para que se
compren golosinas, pero no le digan a su mamá”, les dice. Ayer, como
nunca, el abuelo no estaba; a la niña y al niño les pareció extraño. Maruja
decidió tocar la puerta para preguntar si todo estaba bien. Alicia, la
abuela, les contó que él había ido a su taller de platería con unos
documentalistas que le estaban haciendo una entrevista.
Como el taller también les quedaba de camino a la institución educativa,
se apuraron para ver con quiénes estaba su abuelo. No les sorprendía que recibiera a periodistas porque era un
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maestro de la platería muy renombrado: ya antes había salido en noticieros de televisión y en artículos de
periódicos. De hecho, Carlos tenía guardado un recorte, de periódico donde sale él, a los 5 años, sentado en la
mesa del taller junto a su abuelo, ayudándolo a trabajar con la plata.
Al verlos llegar, Juan interrumpió la filmación y los presentó muy orgulloso: “Aquí están mi nieta y mi nieto”, dijo.
Todos se saludaron muy sonrientes. Maruja dijo que pasaban rapidito nomás, porque se les hacía tarde, pero,
antes de irse, se acercó al entrevistador y le preguntó: “¿En qué canal lo van a pasar?”. Él sonrío y le explicó que
eran del Ministerio de Cultura y estaban grabando un documental sobre patrimonio cultural inmaterial y que Juan
era un gran representante. Carlos y Maruja se miraron de reojo, porque la respuesta les sonaba muy importante,
pero no tenían idea de a qué se refería.

Reflexiona:
 ¿Por qué crees que había interés de los periodistas por elaborar un documental sobre el trabajo en
platería del abuelo de Carlos y Maruja?
 ¿La comunidad y las autoridades deberían hacer algo para que no se pierdan los conocimientos en
platería que tiene el abuelo de Carlos y Maruja?, ¿por qué?

¿Qué es el patrimonio cultural?

La respuesta que le dio el entrevistador a Maruja sobre su abuelo como gran exponente del patrimonio cultural
inmaterial fue el motivo de conversación entre Maruja y Carlos durante todo el camino. Ella recordaba que escuchó
a su madre y a su padre hablar de que su casa era todo su patrimonio y que, por lo tanto, debían cuidarla.
La semana pasada, Carlos tuvo una clase en la que vieron el significado de la palabra cultura y se la explicó a su
hermana, pero no está seguro de entender lo que significa patrimonio cultural y menos aún inmaterial.
Cuando llegaron a la institución educativa, se apresuraron a buscar en el diccionario el significado de la palabra
patrimonio. Maruja encontró que esta proviene del latín patri (‘padre’) y monium (‘recibido’), de modo que el
significado etimológico de la palabra es “lo recibido por línea paterna”. Se quedó pensando. Por suerte, ese día le
tocaba DPCC. En clase, la profesora explicó que cuando hablamos de patrimonio cultural nos referimos a la
herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestros antepasados nos han dejado a lo largo del tiempo.
De acuerdo con la definición elaborada por la Conferencia Mundial de la Unesco sobre el Patrimonio Cultural
celebrada en México en el año 1982, su significado es más amplio:
“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, escritores y sabios, así
como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida,
es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los ritos,
las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y
bibliotecas”
El patrimonio cultural es importante para la identidad de una nación y nos permite saber quiénes somos y de
dónde venimos, porque nuestra herencia arqueológica e histórica muestran lo que nuestras antepasadas y
antepasados lograron crear, aprender y poner en práctica en tecnología, agricultura, arquitectura, entre otros.

Clasificación del patrimonio cultural

El patrimonio cultural se clasifica en dos grandes grupos: material e inmaterial.
I. Patrimonio cultural material
Es el conjunto de monumentos y colecciones de objetos, que se conservan principalmente en los museos. En el
Perú, el patrimonio cultural material se diferencia, principalmente, de acuerdo con dos criterios:

a. Por el tipo de bien material

Patrimonio material inmueble: Son los bienes culturales que no pueden trasladarse. Abarca los sitios
arqueológicos: huacas, templos, cementerios, andenes, así como las edificaciones coloniales y republicanas.
Patrimonio material mueble: Incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro. Por
ejemplo, pinturas, ceramios, textiles, monedas, documentos, libros, mobiliario, entre otros.

b. Por la época en que fue originado

Patrimonio arqueológico: Está conformado por los objetos y monumentos de la época prehispánica. Por
ejemplo, Machu picchu, Kuélap, Chavín de Huántar.

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Patrimonio histórico: Se refiere al patrimonio material de las épocas colonial y republicana. Por ejemplo, las
catedrales, la casona Basadre (Tacna).

Otras categorías de patrimonio cultural material

Patrimonio cultural subacuático: Son todos los vestigios de la existencia humana con
carácter cultural, histórico y arqueológico que han estado total o parcialmente
sumergidos en el agua, en forma periódica o continua, por lo menos durante cien años.

Patrimonio industrial: Son todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o

producidos por una sociedad con relación a sus actividades industriales de adquisición,
producción o transformación; a todos los productos generados a partir de estas
actividades y el material documental relacionado.

Patrimonio cultural documental: Se refiere a la documentación que se conserva en

archivos e instituciones similares. Incluye libros, periódicos, revistas y otro material
impreso, guardados, principalmente, en bibliotecas. Incluye también documentación en
formato de grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros.

II. Patrimonio cultural inmaterial

Llamado también cultura viva, está constituido por los usos, representaciones,
expresiones, conocimientos y técnicas que son transmitidos de generación en
generación, a través de demostraciones prácticas o de manera oral. Se clasifican
en los siguientes tipos:

Tacna y la historia de la procesión de la bandera

Es el 28 de agosto de 1929, el ejército chileno se retira de la ciudad y después de casi 50 años termina el cautiverio,
Tacna es libre. Las muestras de amor al Perú ahora pueden ser públicas, ya no hay opresión; una misa se oficia en

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el Centro Cívico de la ciudad, donde participan autoridades y el pueblo entero, muchos de rodillas lloran y
agradecen. Pero antes de que Tacna regrese al suelo patrio, en la ciudad ocurre un hecho único y de enorme valor
histórico.
Eran los días previos a las fiestas patrias de 1901 y en pleno cautiverio, la Sociedad de Auxilios Mutuos “El Porvenir”
solicita a las autoridades chilenas conmemorar el día del Perú, bendiciendo un estandarte de seda bordado con
oro. En un inicio, el permiso fue negado, pero como narra el poeta Federico Barreto Bustíos, sucede algo increíble:

“Una idea extraña, sabe Dios de qué alcances posteriores, debió cruzar en ese momento por el cerebro del general
Vergara, pues, cambiando repentinamente de tono, dijo: Tienen ustedes el permiso que solicitan, pero con la
condición de que me garanticen, bajo responsabilidad personal, que al conducir la bandera por las calles, el pueblo
peruano no hará manifestación alguna de carácter patriótico…”.
“…La institución encargada de organizar el programa -conocedora del carácter altivo y rebelde de la gente de
Tacna- abrigaba el íntimo temor de que la fiesta acabara en tragedia. Un viva al Perú, contestado con un viva a Chile,
podía convertir las calles de la ciudad en un campo de batalla. En medio de esta incertidumbre, llegó por fin el 28 de
julio”.

El desafío es asumido. Aquella mañana del 28 de julio de 1901, en el templo San Ramón, toda la población peruana
se da cita para presenciar la bendición de la bandera, el párroco Alejandro Manrique oficia la misa y en el sermón
exhorta a la población a mantener firme su amor a Dios y al Perú.

Al término de la homilía, la multitud se retira de la iglesia para ubicarse en las calles aledañas, y en la puerta
principal del templo aparece imponente el estandarte bicolor. Cuenta Barreto Bustíos, quien estuvo presente en el
acto, que ocurre algo excepcional, las miles de personas al ver la bandera caen de rodillas y conmovidas extienden
sus brazos hacia el pendón rojo y blanco. En total mutismo los tacneños mantuvieron el compromiso tomado.

De esa forma, la enseña (Insignia o estandarte) se abre paso entre el gentío, recorre las calles de la ciudad y es
acompañada, casi con devoción divina, por la población vestida de negro y con lágrimas en los ojos. No se oye
exclamación alguna, el recorrido fue similar a una procesión religiosa.

Ha pasado más de un siglo desde aquel día y este acto de patriotismo se sigue manteniendo vivo cada 28 de
agosto celebrando el regreso de Tacna al Perú. Un inmenso pabellón bicolor recorre las principales arterias de la
ciudad, que emociona hasta las lágrimas a moradores y turistas, espectadores de la que es conocida como la
Procesión de la Bandera.

Desde los balcones de las casas caen buganvillas, flor típica de la ciudad, las arengas a Tacna y al Perú son
constantes, la bandera llevada solo por las damas de tacneñas, símbolo de patriotismo en la época del cautiverio,
llega al Centro Cívico para ser izada y flamear majestuosa.

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En el 2009 la Procesión de la Bandera es declarada como patrimonio cultural de la nación por el Instituto Nacional
de Cultura.

Trabajo individual
1. Responde:
a. ¿Qué es el patrimonio cultural?
b. ¿Por qué es importante el patrimonio cultural?
c. ¿Qué practica cultural es más recurrente en su familia?, ¿Cómo valorar estas prácticas?

PRODUCTO
 Elabora un álbum sobre el patrimonio cultural (material e inmaterial) de la región
de Tacna.

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