DESCUBRIR

Colon como extremadamente religioso. Colon logra verdaderas hazañas en materia de navegación.
Sabe interpretar lo signos de naturaleza en función de sus intereses. Asi es que ve señales todos
los días, en el mar, todas la señales indican la cercanía de la tierra puesto que es lo que desea
colon. Su convicción siempre es anterior a la experiencia.

La interpretación de los signos de la naturaleza que practica Colon esta determinada por el
resultado al que tiene que llegar. Su hazaña misma, el descubrimiento de América, esta en relación
con el mismo comportamiento: no la descubre, la encuentra en el lugar donde “sabia” que estaría.
Colon atribuye su descubrimiento a ese saber a priori, que identifica con la voluntad divina y con
las profecías. Este tipo de interpretación, fundado en la presciencia y la autoridad no tiene nada de
moderno.

Para describir su admiración por la naturaleza colon no puede dejar el superlativo. La observación
atenta de la naturaleza condice en 3 direcciones:

1) a la interpretación puramente pragmática y eficaz

2) a la interpretación finalista en la que los signos confirman creencias y esperanzas que uno tiene

3) ese rechazo de la interpretación que es la admiración intransitiva, la sumisión absoluta a la

belleza.

En cambio, frente a los signos humanos el comportamiento de colon es más sencillo. Colon solo
presta atención a los nombres propios relacionados con los indicios de la naturaleza. Colon realiza
una actividad de nominador en el curso de sus viajes, estos nombres deben estar motivados,
deben ser justos. También recurre a una motivación mas tradicional.

Su primer gesto al entrar en contacto con las tierras es el de declaraciones, actas que hacen
referencia a ceremonias de nominación. Para colon la diversidad de lenguas no existe, la lengua
para el es natural.

La falta de comprensión con los indígenas se debía a la falta de entendimiento del idioma y a una
ignorancia de las costumbres de los indios. A colon no le interesa la comunicación humana

COLON Y LOS INDIOS

Colon habla de los hombres como quienes forman parte del paisaje y sus observaciones no se
limitan a los aspectos físicos de la gente. Veía a los indios desnudos y así despojados de toda
propiedad cultural: ausencia de cultura. Su actitud frente a otras culturas en de coleccionista y
nunca de un intento de comprensión.
Los calificaba como buenos y tontos (mito del buen salvaje) en cuanto a intercambios, ya que
Colon no entiende el diferente valor que tenían ambos de las cosas materiales.

El lado humano de los españoles es su sed de bienes terrenales: oro y mujeres. La simpatía de
Colon por los indios estaba en el deseo de verlos adoptar costumbres del europeo: Colon ve las
cosas como le conviene

La expansión espiritual está ligada a la conquista material: los españoles les dan religión y toman l
oro. Propagar la religión presupone que uno considere los indios como iguales pero ¿y si no
quieren dar las riquezas? Se los somete militar y políticamente para poder quitárselos a la fuerza.
En el pensamiento de Colon la propagación de la fe y la sumisión a la esclavitud están ligadas.