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Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio Del Poder Popular para La Educacion Universitaria
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Lenguaje y
comunicación
Autor
Mariangel Gutiérrez Ci 28.103.787
20/01/2023
INDICE PÁGINA
TITULO…………………………………………………………………………………..2
INTRODUCCION……………………………………………………………………….3
Postura
Dicción
Fluidez
Volumen y ritmo
Claridad y coherencia
Mirada
Lenguaje
Genero
CONCLUSIÓN……………………………………………………………………………………………………………………………..10
1
TITULO
Su diversidad
En los contextos de
construcción social
2
INTRODUCCIÓN
3
DEFINICIÓN DE EXPRESIÓN ORAL, CARACTERÍSTICA E
IMPORTANCIA DE LA EXPRESIÓN ORAL
Por otro lado, la idea de expresión oral se relaciona también con la capacidad con
la que cuentan ciertos individuos para llegar a determinados públicos a través de
la palabra. Aquí es cuando la expresión oral cotidiana deja de ser tal para pasar a
ser una estructura discursiva persuasiva en pos de lograr objetivos específicos y
claramente determinados. Situaciones tales como exposiciones, debates,
reuniones, clases, sermones, entre otras son aquellas en las que determinadas
personas deben contar con buenas capacidades de expresión oral a fin de acercar
a los receptores el mensaje apropiado.
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Estrategias y factores clave en la expresión oral
Voz
La voz es el sonido que sale al exterior una vez que el aire es expelido desde los
pulmones y que al salir de la laringe hace que las cuerdas vocales vibren. La voz
es importante a instancias de la expresión oral porque siempre la imagen auditiva
impacta a cualquier audiencia. Sin lugar a dudas a través de la voz es posible
transmitir sentimientos y actitudes.
Postura
Entonces por todas las implicancias que puede tener la postura es importante que
el orador establezca a través de ella cercanía con su auditorio o interlocutor. Se
aconseja siempre evitar la rigidez corporal y por el contrario, exhibir serenidad y
dinamismo a través de la postura del cuerpo.
Dicción
Fluidez
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manera continua y ello obviamente es funcional e imprescindible para que la
expresión oral sea efectiva.
Volumen y ritmo
Será importante manejar el volumen y el ritmo en la expresión oral dado que son
claves a la hora de transmitir de modo correcto un mensaje. La intensidad de la
voz y la conservación de la armonía y de una acentuación correcta.
Claridad y coherencia
Mirada
Mantener un contacto ocular constante con el público será esencial para que la
audiencia se sienta implicada. La mirada es de todos los elementos no verbales el
más importante y uno de los que más comunica cosas. Comúnmente la gente se
siente incómoda cuando del otro lado tiene un interlocutor que no la mira a los
ojos, eso suele generar desconfianza y sin dudas afectará la llegada efectiva del
mensaje
Los constructos sociales son un producto de la cultura que genera cada sociedad.
Los utilizamos para hacer referencia y dar significado a fenómenos que
construimos en base a nuestras creencias para poder interactuar entre nosotros y
gestionar mejor la realidad y el mundo en el que vivimos.
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Los constructos sociales o construcciones sociales definen significados, nociones
o connotaciones que las personas asignan a determinados objetos o eventos. Son
artefactos que no existen en la naturaleza y nos inventamos para facilitar las
relaciones interpersonales y la interacción entre las personas y el entorno.
En ocasiones, un constructo social constituye una idea o una noción que parece
ser natural y obvia para los individuos que la aceptan, aunque no represente
fielmente la realidad; sin embargo, éste no deja de ser una invención o un artificio
socialmente construido y con el que interactuamos en base a unas reglas
establecidas.
La primera obra que abordó la cuestión de las construcciones sociales fue quizás
La construcción social de la realidad, de Peter L. Berger y Thomas Luckmann,
publicada en los años sesenta. La idea central que defendían estos autores era el
hecho de que las personas interactúan en un sistema social y forman, con el
tiempo, representaciones mentales de las acciones de los demás, convirtiéndose
éstas en roles y reglas recíprocas que terminan siendo tipificadas y plasmadas en
instituciones sociales.
En este sentido, desde el marco teórico del constructivismo social se postula que
el conocimiento se genera siempre en el marco de una serie de prácticas
culturales y sociales que lo impregnan todo, de ahí que sea necesario hablar de
que la realidad se construye socialmente; es decir, lo real se establecería como
consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos
tipificados y estructuras sociales.
Con todo, a día de hoy existe polémica en torno a cuestiones como; qué es y qué
no un constructo social, qué tipos de experiencia están más o menos influenciadas
por variables culturales o si es posible que algo pueda ser socialmente construido
y, al mismo tiempo, biológicamente determinado.
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Una de las formas más habituales de dar sentido es construyendo categorías y
aplicando etiquetas. Por ejemplo, dividimos a las personas en función de las
distintas características físicas que poseen y creamos la construcción social
denominada “raza”. O clasificamos a un ser vivo en función de si tiene ramas con
hojas. Construyendo el concepto de “árbol”.
Estos dos ejemplos, aunque muy diferentes entre sí, tienen algo en común: que
ambos son construcciones artificiales basadas en ideas y creencias que pueden
variar a lo largo del tiempo y el espacio (el contexto o la cultura).
Los constructos sociales incluyen valores y creencias que, como decimos, pueden
modificarse a medida que las sociedades y los individuos interactúan; de este
modo, emergen nuevos significados o cambian los ya disponibles. El término
“feminismo” no es el mismo hoy que hace varias décadas. Y lo mismo ocurre con
otras construcciones sociales, como el humor o el concepto de género.
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2. El lenguaje
El idioma que uno aprende depende de la cultura en la que nace, por lo que
podemos decir que el lenguaje está socialmente determinado y es una
construcción social. Sin embargo, hay una larga lista de estudios en psicología y
neurociencias que demuestran que nuestro cerebro está equipado de serie con los
mecanismos neurofisiológicos necesarios para que entendamos cómo funciona el
lenguaje y qué podemos o no aprender en este sentido.
3. El género
Cuando se habla de que el género está culturalmente construido hay que tener en
cuenta que dicho concepto engloba a un conjunto de rasgos, comportamientos y
características tanto sexuales como no sexuales: algunos muy limitados por la
biología; otros solo marginalmente restringidos por la misma; y otros que son
puramente sociales.
Por ejemplo, los hombres tienden a tener más vello corporal que las mujeres; sin
embargo, algunos hombres son más peludos que otros hombres, y con las
mujeres ocurre lo mismo. En algunos casos extremos, algunas mujeres pueden
tener más vello que los hombres, pero es poco habitual. Este es un fenómeno
controlado por la producción hormonal, que a su vez está controlado por los
genes. Por lo tanto, este hecho estaría muy limitado por la biología.
Por otra parte, existe evidencia científica de que la agresión y el instinto de crianza
están influenciados por distintos niveles hormonales en hombres y mujeres.
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Sin embargo, las conductas complejas como la “agresión” y la “crianza” también
están muy influenciados por el aprendizaje y la cultura: tanto, que existe una
superposición entre hombres y mujeres en estas dimensiones, y algunas culturas
pueden empujar a hombres y mujeres a un extremo u otro de las mismas. En
definitiva, estos rasgos estarían parcialmente definidos por variables culturales.
En resumen, muchos de los constructos sociales, como pasa con el género, son
una combinación de determinantes biológicos y aspectos culturales, por lo que hay
que saber identificar bien cuánto hay de cada una de las partes para poder
entender y utilizar mejor estas construcciones.
Conclusión
10