Hipótesis de la
*MACROSOCIOLOGÍA Teoría Social V.
Estudio, análisis o interés en la
sociedad, limitaciones externas,
"ajenas" al individuo, procedentes del
ambiente social y las instituciones, el
Estado o la cultura, sobre las
relaciones de y con la gente.
*Mezcla de definiciones de Knorr-Cetina,
Collins y Giddens.
MICROSOCIOLOGÍA
Estudio, análisis o interés por la
interacción social, la comunicación,
el lenguaje, la cotidianeidad y
experiencias momentáneas.
Teoría del poder-
dependencia
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agregación
Las micro-interacciones, como cúmulo,
constituyen la compleja estructura de
clases de la sociedad moderna. Toda la
sociedad puede ser vista como una
larga cadena de rituales de integración.
Collins.
Problemas
fundamentales en la Hipótesis de
articulación macro- consecuencias no
previstas
micro Busca trascender la perspectiva
puramente microsociológica al considerar
influencias que funcionan a espaldas de
Integración y los agentes y que, por tanto, no pueden
ser encontradas en microsituaciones.
complementariedad Harré y Giddens.
El objetivo de la lectura
resulta en una
integración de Hipótesis de
múltiples definiciones
para entender las representación
diferencias, alcances y Esta pretende hacernos ver que las micro-
situaciones son partes constitutivas de la
limitaciones de la estructura, misma que resulta en un
micro-macrosociología. resumen de todas esas acciones. Lo
macro reside en lo micro mediante las
acciones estructuradas.
Knorr-Cetina.
T. SOCIAL V
1501 Cristante Moreno Hilda Brenda

Contraria a Parson SUJETO PASIVO

La teoría funcionalista de Parson propone a un

LO SOCIAL DESDE LA Garfinkel plantea que los sujetos no son pasivos
sujeto pasivo en constante adaptación, que el
orden social se da mediante la interiorización de
PERSP. pues están participando activa y
constantemente en medio para conseguir fines,
valores y normas que se intentan replicar tanto "individuales" como colectivos
ETNOMETODOLÓGICA
Harold Garfinkel

INTERIORIZACIÓN DE REPETICIÓN DE VALORES

NORMAS Y VALORES Y NORMAS
H. Garfinkel propone que el sujeto es capaz de
Garfinkel fundamenta que el discurso
controlar las circunstancias que se le presentan
socializador estructura identidades, así como
a partir de la comprensión común del trasfondo.
imaginarios simbólicos.
Es decir, que no es sólo un títere en constante
adaptación.
Teoría Social V. Sociología.
 TEORÍA DEL PROCESO TEORÍA DE LA
DE CIVILIZACIÓN INTERDEPENDENCIA
Se trata de explicar cómo fue que el hombre de Los integrantes de una sociedad ocupan un sitio
sociedades occidentales (europeas) comenzó a muy específico dentro de su contexto, cumplen
sacrificar su inconsciente y necesidades una función que es dependiente de las funciones
particulares con tal de vivir en sociedad. de otros y viceversa.

SEGUNDA HECHOS NO AISLADOS

N. ELÍAS Y SUS
NATURALEZA APORTACIONES PARA
Para poder convivir plenamente en sociedad se
EL PENSAMIENTO Al ser las funciones de un individuo dependientes

tiende a prescindir de una parte de la manera de

SOCIOLÓGICO
ser propia para conseguir adaptarse a las normas y CONTEMPORÁNEO
valores sociales.
solidaridad, mas bien son configuraciones sociales
Esta teoría ha sido la base de diversos estudios de
realidades no observadas por Norbert Elías.
Es aplicable no solo desde una construcción
civilizatoria, también por el lado contrario, como
un proceso descivilizatorio.
de su contexto y su contexto de su función,
Norbert Elías nos dice que la interdependencia
hace que se conecten todos los hechos, y por
ende, ninguno es aislado ni autónomo del todo,
pero no quiere decir tampoco que sean actos de
dentro del gran engranaje de la sociedad, que le
permiten funcionar.

Cristante Moreno Hilda Brenda. Teoría

Social V. 1501
 Modernidad
TEORÍA SOCIAL V ¿Paradigma?
Sobre la teoría de la evolución de las
Cristante Moreno H. Brenda. 1501. Es un modelo de análisis con
costumbres: existen nuevos tipos de conceptos, métodos y
relaciones sociales vinculadas al cuestionamientos complejos. Norbert
proceso de civilización que se Elías propone un paradigma que
difieren de comportamientos y ponga sobre la mesa la inteligibilidad
estructuras relacionales sociales
tradicionales.
El pensamiento de de la realidad social.

Norbert Elías 3 dimensiones de...

Uni vs Multi dimensional
Proceso de Civilización y Configuración Orden político: como proceso de
Las interdependencias de la realidad social
social. monopolización del ejercicio de la
configuran la realidad social, la estructura.
El proceso de civilización como paradigma violencia legítima (estatal).
Elías plantea que la monopolización excesiva
de poder entorpece la dinámica civilizatoria y
sociológico. Orden sociológico: extensión de
conduce a la recuperación y reinvención del cadenas de interdependencia.
ideario de igualdad. Orden psíquico: formación de
auto-coacción y coacción interna.
Racionalización ->
civilización Fenómenos
Elías describe la racionalización El proceso de civilización constituye, la
weberiana, basada en el continuo autorregulación de los comportamientos, la
beneficio x expandir la racionalidad individualidad de las esferas íntimas y una
en las diversas esferas sociales. marcada diferenciación de las funciones sociales.
Por lo tanto, compone una dinámica de
civilización de la individualidad, con base en la
decisión y la acción.
 CLASES SOCIALES
Las clases sociales se forman por distintos
ámbitos (económico, social, cultural,
simbólico...), y representan el espacio social
ocupado según los capitales y herencia social
que se posea, no sólo en el presente, sino que
debe vincularse con la ascendencia de clase
para poder determinar el sitio que debe
ocuparse.
ESTRUCTURA
Dentro de la sociedad existen estructuras
objetivas, independientes de la conciencia y
voluntad del agente que orientan o impiden
sus práctica y representaciones sociales
según la accesibilidad que sus capitales le
permitan poseer.
CONSTRUCTIVISMO
Génesis social de los esquemas de percepción,
pensamiento y acción, constituidos en el "habitus"
mediante la construcción de estratos y estructuras
sociales que se llamarían "clases sociales".
Las clases son, dicho de algún modo, el sitio
ocupado en el espacio social, que refleja y equivale
a las condiciones sociales de existencia del
individuo, y que están condicionando el habitus.
HABITUS
Bourdieu utiliza este término como una mediación
entre las acciones del individuo y la sociedad. Es una
estructura mental constituida x las condiciones de
existencia, forma parte de la creación de esquemas
mentales que se aprenden del entorno, y varían
dependiendo el campo (estrato social) donde se
encuentre el agente. Permite a las personas dar
sentido a su mundo social.
El constructivismo CAPITAL ECONÓMICO
Y SOCIAL
estructuralista El capital económico no es solo cuánto se
gana, sino que surge de la historia
La teoría de las clases sociales de Bourdieu. socioeconómica del agente.
El capital social se puede representar
mediante las redes de relaciones
institucionalizadas de las que el individuo
forma parte.
CAPITAL CULTURAL Y
SIMBÓLICO
El capital cultural puede presentarse incorporado,
objetivado y en estado institucionalizado;
proviene de la interrelación de diversas partes de
la constitución de otros capitales.
El capital simbólico es mejor conocido como
Cristante Moreno Hilda Brenda. prestigio o reputación, es la forma reconocida de
Teoría Social V. los distintos tipos de capitales.
1501.
 ESTRATIFICACIÓN Y ESTRUCTURA
DE CLASE
ESCLAVITUD
Compuesta de 2 estratos [Amo y
esclavo], es la forma más
desigual de estratificación pues
el esclavo no posee nada y el
amo posee todo.
ESTAMENTOS
Forma de organización implica
desigualdades legalmente
establecidas, donde no es tan
complicada la movilidad entre
grupos de individuos.
Constituida por la Nobleza, el
Clero, Artesanos y Pobres.
ESTRUCTURA DE
CLASE
Permite conocer y explicar el
funcionamiento de las sociedades y sus
variaciones, construidas en base de las
desigualdades sociales, subordinando la
movilidad social de los grupos sociales de
la sociedad en cuestión.
Cristante Moreno Hilda Brenda.
Teoría Social V. 1501.
CASTAS
Dividida en 5 estratos:
Sacerdotes e intelectuales,
Reyes, Guerreros, Campesinos y
Trabajadores.
Está regida por la costumbre y es
prácticamente imposible la
Anthony movilización social.
Giddens...
Establece la existencia de CLASES
4 formas básicas e
históricas para la
estratificación social Surge a raíz y como
consecuencia de la Rev.
Francesa y las Rev. Industriales,
donde la desigualdad social y
económica posiciona al sujeto en
determinada clase social.
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
Clasificación y ordenamiento de los individuos en un
sistema vertical o jerárquico. Dichas
categorizaciones están construidas
meticulosamente con la finalidad de preservar las
deferencias y desigualdades de las posiciones
sociales establecidas

CAMPO
Es un espacio determinado históricamente en el
que los agentes/sujetos se desenvuelven, poseen
un sitio o posición específico en las estructuras
sociales, que les obliga a actuar o no de
determinada forma.
Teoría Social V
HABITUS Y
CAMPO
HABITUS
Según los videos, el autor intenta explicar
que el margen de maniobra de su teoría es
que el agente aprende mediante la
socialización cuáles son las acciones Es el modo de acción o pensar determinado por el
supuestas o previstas dentro de campo y la posición del agente dentro de un campo
determinados campos. determinado. Vincula lo objetivo y subjetivo de las
acciones, pues los agentes deciden reproducirlo sin
saber que perpetua su propia posición
Cristante Moreno Hilda
Brenda.
1501.
 SOCIOLOGÍA DE LA
PERCEPCIÓN ESTÉTICA
Para que un objeto adquiera el carácter de arte
necesita poseer una cifra cultural y percibida, es
decir, el agente es quien trata de descifrar,
mediante los niveles de significación, el cifrado
cultural que podría tener el objeto en cuestión.
COMPETENCIA ARTÍSITICA
Es el conjunto de saberes necesarios para poder
"descifrar" correctamente la obra de arte, tiene
que ver, necesariamente con los años de estudio
y con el capital cultural que se posea. Entre
menos competencia artística, se genera cegera
cultural, la obra de arte pasa a ser un simple
objeto.
Sin embargo, entre más competencia artística se
puede generar goce o bien, deleite.
GOCE
Se da con un nivel considerable de competencia
artística, con los valores de significación son aplicados
mediante valores extrínsecos que son percibidos por el
agente alejándose de cosas "serias".
El sentido DELEITE
social del Hay un nivel excesivo de competencia
artística, y se nota lo ilustre de la obra
por los valores extrínsecos y por la
gusto naturaleza de la obra. Cuando es
percibida por una comunidad, la obra de
arte se transforma en un bien cultural.
Pasa a ser consumida y si se convierte en
una referencia necesaria, pasa a ser un
bien simbólico.
Cristante Moreno Hilda Brenda.
1501.
Teoría Social V.
ACCIÓN, SIGNIFICADO Y
Cristante Moreno Hilda Brenda.
Teoría Social. 1501.

ESTRUCTURA EN LA TEORÍA DE
ANTHONY GIDDENS.

ACCIÓN Y PRAXIS LO SOCIAL ESTRUCTURA Toda acción

ACTORES Lo social es producto

SOCIAL implica estructura
Se refiere al conjunto y toda estructura
de prácticas de los actores, Propiedades
Los actores y las estructurales que hacen implica acción
producidas y mientras que estos
acciones van de la posible la vida social, por social. Ambos
reproducidas por los son a su vez,
mano, se encuentran ende, la existencia de las
actores sociales. productos de lo social. términos están
y generan una prácticas sociales. No
Integración de la vida Las acciones tienen un arraigados en
recreación continua, existe en el espacio
social en contextos doble carácter, es
produciendo y tiempo como presencia toda actividad o
eventuales. Dicho de decir, que son
reproduciendo sus real, sino que existe práctica humana.
otro modo, la praxis constituidas y mediante las actividades
contextos sociales,
es para Giddens, la constituyentes de los de los agentes sociales y
posibilitando acciones
base fundamental de procesos histórico- en sus mentes. No es
de nuevo,
la vida social. sociales. externa ni coercitiva en
relación con la acción.