INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTAVO VILLA DÍAZ

AÑO 2023
ARAUCA-ARAUCA
GUIA INFORMATICA PAG : 1 de9
DOCENTE LUCENIT SOLANO ORTEGA GRADO DECIMO A B C

RECUPERACION DECIMO
Fecha: DÍA _____________________ MES _____________________ AÑO _____________________
PERIODO A RECUPERAR________________
Nombre Y apellidos del ESTUDIANTE___________________________________________________________________
Grado: ______ Asignatura_________________________
NOMBRE Y APELLIDOS DEL DOCENTE ________________________________________________________

PRESENTO SUSTENTACION O EVALUACION SI _______________ NO ________________________

CALIFICACION __________________

Si desarrolla la recuperación en las hojas impresas debe hacerlo con lapicero azul, y si copia la guía en el
cuaderno o en hojas blancas también debe hacerse con lapicero azul, no se reciben trabajos en lápiz o
con lapiceros de colores claros o escarchados o resaltando o tachando los escritos. La letra debe ser
legible y con buena ortografía

Recomendaciones: LEA MENTALMENTE

ESCLAVITUD Y CAPITALISMO

historiador de la Universidad de Harvard Walter Johnson es el

autor de un reciente y aclamado libro, River of Dark Dreams:
Slavery and Empire in the Cotton Kingdom [El río de los sueños
oscuros: esclavitud e imperio en el Reino del Algodón], una
formidable investigación que para muchos ha cambiado
radicalmente nuestra forma de entender el origen, la dinámica
y la evolución del capitalismo contemporáneo.

En marzo de 2013, los investigadores del University College de

Londres hicieron pública una base de datos que describe con
iluminador detalle uno de los mayores rescates públicos de la
historia moderna. En 1833, Gran Bretaña pagó 20 millones de libras esterlinas para compensar a los 3000
propietarios esclavistas caribeños por la emancipación de sus esclavos. Los pagos representaban el 40%
de todo el gasto público de ese año. De acuerdo con Abraham Lincoln, al menos, el coste de la emancipación
en los EEUU se pagó con sangre. En su Segundo Discurso Inaugural, Lincoln declaró temer que Dios deseara
la continuación de la guerra hasta que todas y cada una de las gotas de sangre arrancadas por el látigo
hayan sido reparadas con otras tantas gotas arrancadas por la espada.
Ese pago, con sangre y con dinero del tesoro, del valor de los esclavos plantea una cuestión tan importante
como frecuentemente desatendida.
Para la mayoría de los historiadores, el triunfo de la libertad y el nacimiento del capitalismo parecen ser
una y la misma cosa.
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A finales del siglo XVIII, la esclavitud en los EEUU era una institución en declive. Los plantadores de tabaco
en Virginia y Maryland había agotado su tierra y se estaban pasando al trigo. El trabajo asalariado estaba
reemplazando cada vez más al trabajo esclavo, tanto en las zonas urbanas como en las zonas rurales del
alto Sur.
La invención de la rueca algodonera hacia 1790 y el correspondiente incremento de la capacidad industrial
en Gran Bretaña y en el Norte urbano posibilitó el cultivo rentable de algodón en una vasta región del bajo
Sur que se extendía entre Carolina del Sur y la Louisiana: el llamado Reino del Algodón.. Hacia finales de la
década de los 30 del XIX, los semínolas, los creeks, los chikasaws, los choctaws y los cheroquis habían sido
todos removidos (masacrados-emancipados) de sus territorios al oeste del Misisipi. Sus tierras
expropiadas sentaron las bases del sector dirigente de la economía global en la primera mitad del siglo XIX.
En la década de los 30, centenares de millones de acres de tierra conquistada fueron inventariados y
puestos en venta por los Estados Unidos. Esa vasta privatización del dominio público desencadenó uno de
los mayores booms económicos registrados hasta entonces en la historia mundial. Capitales de inversión
procedentes de Gran Bretaña, el continente europeo y los estados del Norte fluyeron masivamente hacia el
mercado de tierras. Empujados por este estimulante proceso, los precios subieron como el humo.

Entre 1820 y 1860, más de un millón de personas esclavizadas fueron trasladadas del alto al bajo Sur, la
gran mayoría de ellas por tratantes de esclavos en guisa de inversores capitalistas de riesgo a los que los
esclavos llamaban conductores de almas . Bosques enteros fueron talados y desarraigados , recordaba el
antiguo esclavo John Parker en Su tierra prometida. Los que vinieron luego plantaron los campos del
algodón al que en lo sucesivo tendrían que cuidar, recoger, embalar y embarcar: de sol a sol, cada día, hasta
el final de sus días.
El 85% del algodón recogido por los esclavos del Sur se embarcaba hacia la Gran Bretaña. Los molinos que
vinieron a simbolizar la Revolución Industrial y los campos saturados de esclavos del Sur estaban en una
relación de mutua dependencia. Cada año, los bancos comerciales británicos avanzaban millones de libras
esterlinas a los propietarios de las plantaciones esclavistas en anticipación de la venta de la cosecha
algodonera.
En la medida en que los sureños se abastecían a sí mismos (y en harta más modesta medida, a sus esclavos)
con productos del Norte, el crédito originariamente avanzado a cuenta de la cosecha de algodón se abría
paso hacia el Norte, yendo a parar a manos de los comerciantes de Nueva York y de Nueva Inglaterra, que
lo usaban para adquirir bienes británicos. Así, las tierras indias, el trabajo afro-americano, las finanzas
atlánticas y la industria británica terminaron fraguando la dominación racial, el beneficio y el desarrollo
económico a una escala nacional y global.
Cuando la cosecha del algodón era escasa y las ventas no conseguían reunir el dinero necesario para
devolver los empréstitos, los propietarios de plantaciones se encontraban endeudados con los
comerciantes y con los banqueros. Se vendían esclavos para hacer frente a la diferencia. La movilidad y
fácil alienabilidad de los esclavos significaba que estos funcionaban como una suerte de colateral para la
economía de crédito y algodón del siglo XIX.
No es simplemente que el trabajo de las personas esclavizadas avalara financieramente al capitalismo del
siglo XIX. Es que las personas esclavizadas eran el capital: cuatro millones de personas con un valor de, por
lo menos, 3 mil millones de dólares de 1860, lo que era más que la suma de todo el capital invertido en
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ferrocarriles y fábricas en los EEUU. Vistas las cosas bajo esa luz, la distinción convencional entre esclavitud
y capitalismo se diluye hasta quedar en un sinsentido.
Nos hemos acostumbrado a reducir el legado de la esclavitud en los EEUU a la desventaja negra. Pero la
constatable centralidad de la esclavitud para el desarrollo histórico de la nación sugiere otra cosa muy
distinta: cualquier cálculo de la deuda insatisfecha contraída por la nación a cuenta de la esclavitud tiene
que incluir una medida de la riqueza que generó; sus ventajas, y no sólo sus desventajas. Porque los EEUU,
como escribió W. E. B. Du Bois, se levantaron sobre un gemido
Walter Johnson es profesor de Historia y de Estudios Africanos y Afro-Americanos en Harvard. Es autor de
un aclamado libro reciente: River of Dark Dreams: Slavery and Empire in the Cotton Kingdom [El río de los
sueños oscuros: esclavitud e imperio en el Reino del Algodón, 2013], una formidable investigación que para
muchos ha cambiado radicalmente nuestra forma de entender el origen, la dinámica y la evolución del
capitalismo contemporáneo y que hace pensar en como en la actualidad la esclavitud sigue predominando
por la revolución tecnológica que vivimos en la actualidad
ACTIVIDAD UNO (1)
SI RESPONDES EN EL CUADERNO SEGÚN LA LECTURA ANTERIOR (Debe copiar la pregunta 1 y
Luego responderla, copiar la pregunta 2 y luego responderla y así sucesivamente con todas
1. ¿Cuál fue el papel de la esclavitud en el desarrollo económico de Norteamérica y de la
humanidad donde no solo se esclavizo por el color de piel sino por la condición social?

2. ¿ Por qué la revolución tecnológica es un generador de esclavitud?

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3. ¿Qué consecuencias tiene la revolución tecnológica actual con relación al uso indiscriminado
de mano de obra?

4. ¿Quién es Walter Johnson y cual fue su contribución con el libro El río de los sueños oscuros:
esclavitud e imperio en el Reino del Algodón, 2013

5. ¿Cómo explicarías que un celular podría ser motivo de esclavitud en este siglo?
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ACTIVIDAD 2
Completa los espacios En blanco

ESCLAVITUD Y CAPITALISMO:

El historiador de la Universidad de _______________ Walter

_____________ es el autor de un reciente y aclamado , River of Dark
Dreams: Slavery and Empire in the Cotton Kingdom
[______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________],
una formidable _________________ que para muchos ha cambiado
___________________ nuestra forma de entender el _________, la
dinámica y la evolución del ________________________
contemporáneo.

En marzo de 2013, los _____________________ del University College ___ _______________ hicieron pública una base
de _________________ que describe con _________________ detalle uno de los mayores _____________ ___________ de la
historia moderna. En 1833, ________ ____________ pagó 20 millones de libras esterlinas para _______________ los
3000 propietarios ____________________ caribeños por la _____________________ de sus esclavos. Los pagos
____________________ el 40% de todo el gasto público de ese ____________. De acuerdo con _________________
_______________, al menos, el coste de la _____________________ en los EEUU se pagó con sangre. En su Segundo
Discurso Inaugural, Lincoln _________________ temer que Dios deseara la continuación de la _______________
hasta que todas y cada una de las _____________ de _________________ arrancadas por el ________________ hayan sido
reparadas con otras tantas gotas arrancadas por __ ________________.
Ese pago, con sangre y con dinero del ______________, del valor de los _________________ plantea una cuestión tan
importante como frecuentemente ___________________.
Para la mayoría de los __________________________, el triunfo de la ___________________ y el nacimiento del
_______________________________ parecen ser una y la misma cosa.
A finales del siglo______________, la esclavitud en los ______________ era una institución en declive. Los
plantadores de __________________ en Virginia y Maryland había ___________________ su ____________ y se estaban
pasando al trigo. El trabajo ____________________ estaba reemplazando cada vez más al trabajo
____________________, tanto en las zonas urbanas como en las zonas ________________ del alto Sur.
La invención de la ______________ algodonera hacia 1790 y el correspondiente _________________ de la capacidad
industrial en Gran _______________ y en el Norte urbano ________________ el cultivo rentable de________________ en
una vasta región del bajo Sur que se extendía entre Carolina del Sur y la Louisiana: el llamado Reino del
Algodón.. Hacia finales de la ___________________ de los 30 del XIX, los _____________________, los _____________, los
________________ los choctaws y los __________________ habían sido todos removidos (masacrados-emancipados)
de sus territorios al oeste del Misisipi. Sus tierras ________________ sentaron las bases ___ ___________________
____________________ de la economía global en la primera mitad del siglo XIX. En la década de __________
centenares de _____________ de acres de ___________________ conquistada fueron inventariados y puestos en
_______________ por los Estados Unidos. Esa vasta ___________________________ del dominio público
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__________________ uno de los mayores booms _________________ registrados hasta entonces en la historia
mundial. Capitales de __________________ procedentes de Gran Bretaña, el _________________ _______________ y los
estados del Norte fluyeron ______________________ hacia el mercado de _________________. Empujados por este
estimulante ___________________, los precios subieron como el ________________.

Entre 1820 y 1860, más de un ___________________ de personas_____________________ fueron trasladadas del alto
al bajo Sur, la ____ __________________ de ellas por tratantes de esclavos en guisa de ________________
________________ de riesgo a los que los ___________________ llamaban conductores de _______________ . Bosques
_____________ fueron ________________ y _____________________, recordaba el antiguo esclavo_______ ___________en Su
tierra prometida. Los que vinieron luego _________________ los campos del algodón al que en lo sucesivo
tendrían que cuidar, ___________________, embalar y embarcar: de sol a sol, cada día, hasta el final de sus días.
El 85% del algodón recogido por los esclavos del Sur se ______________________ hacia la Gran Bretaña. Los
______________ que vinieron a simbolizar la Revolución __________________ y los _______________ saturados de
______________ del Sur estaban en una relación de mutua ___________________. Cada año, los bancos ______________
británicos avanzaban ________________ de libras esterlinas a los _____________________de las plantaciones
esclavistas en anticipación de la_______ de la ______________________ algodonera.
En la medida en que los______________ se abastecían a sí mismos (y en harta más modesta medida, a sus
esclavos) con productos del Norte, el crédito originariamente avanzado a cuenta de la cosecha de algodón
se abría paso hacia el Norte, yendo a parar a manos de los ______________________ de Nueva York y de Nueva
___________________, que lo usaban para _______________ bienes británicos. Así, las _______________ _______________, el
trabajo ___________________________, las finanzas atlánticas y la _________________ ________________ terminaron
fraguando la dominación _________________, el beneficio y el desarrollo ____________________ a una escala nacional
y global.
Cuando la _________________ del __________________ era escasa y las _________________ no conseguían reunir el dinero
necesario para devolver los empréstitos, los _______________________ de plantaciones se encontraban
______________ con los comerciantes y con los banqueros. Se ___________________ _____________________ para hacer
frente a la diferencia. La movilidad y fácil alienabilidad de los esclavos _____________________ que estos
funcionaban como una suerte de _________________ para la economía ___ ___________________ y algodón del siglo
XIX.
No es simplemente que el trabajo de las_________________ ___________________ avalara financieramente al
____________________ del siglo XIX. Es que las personas ___________________ eran el capital: _______________ millones
de personas con un _______________________de, por lo ________________, 3 mil _______________ de dólares de 1860, lo
que era más que la ___________de todo el ____________________ invertido en _____________________ y fábricas en los
EEUU. Vistas las cosas bajo esa luz, ____ _______________ convencional entre esclavitud y _________________ se
diluye hasta quedar en un _____________________.
Nos hemos ______________________ a reducir el _________________ de la esclavitud en los EEUU a la ______________
negra. Pero la _________________________ centralidad de la esclavitud para el ________________ histórico de la
__________________ sugiere otra cosa muy _________________: cualquier cálculo de la_______________ _____________
contraída por la _______________ a cuenta de la esclavitud tiene que incluir una ______________ de la riqueza que
generó; sus _________________, y no sólo sus _____________________. Porque los EEUU, como escribió W. E. B. Du
Bois, se ________________________ sobre un ___________________
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RECOMENDACION: LEE Y PON Y PRACTICA

NORMAS DE CONVIVENCIA DE LA SALA DE INFORMATICA

1) Mantener aseada la sala y colaborar con el aseo,
2) Sacudir los pies (zapatos) antes de entrar
3) No entrar, Ni CONSUMIR ALIMENTOS ya sea líquidos o sólidos.
4) Recoger y Echar los residuos orgánicos e inorgánicos en cestas de basura o lugares asignados,
5) Recoger las sillas y/o ubicarlas adecuadamente.
6) No rayar las mesas, pupitres, sillas y paredes.
7) Apagar adecuadamente los equipos al salir de clase.
8) Ser responsables en el horario de entrar y salir de clase
9) Entrar y salir en orden y hasta cuando se le sea indicado.
10)Respetar y ubicarse en el puesto asignado.
11)No cambiar de puesto sin permiso del docente, o correr dentro de la sala y No jugar y/o bailar
dentro de la sala, no pasar por debajo de las mesas.
12)Proteger la integridad física personal o grupal de quienes permanezcan dentro de la sala.
13)Utilizar toalla y no entrar sudados, mojado o con las manos sucias
14)Utilizar elementos de bioseguridad, mantener el puesto asignado aseado
15)No manipular periféricos o elementos electrónicos sin autorización y/o no utilizarlos en forma
inadecuada.
16)Responsabilizarse de daños causados con o sin intención
17)No introducir elementos electrónicos en los puertos del pc.
18)Solicitar permiso para manipular elementos electrónicos ajemos al aula.
19)Cuidar y respetar los elementos personales y elementos electrónicos de terceros y/o
encontrados en la sala y devolverlos en buen estado.
20)Mantener vigilancia y estar pendientes de objetos personales.
21)No infringir normas éticas y morales que ocasionen perjuicio a terceros según formación de
valores impartidos en el colegio y en la casa que puedan quedar registradas en las cámaras de
seguridad.
22)Cumplir con todos los deberes y derechos encontrados en el Manual de convivencia.
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23)Solicitar con respeto llamados de atención a los compañeros o miembros de la comunidad.

24)Expresar respetuosamente posibles inconformidades, correcciones o rectificaciones.
25)Aceptar en forma asertiva llamados de atención.
26)Utilizar un lenguaje adecuado al dirigirse a cualquier miembro de la comunidad villista.
27)Respetar las actividades lúdicas, recreativas y cognitivas entendiendo las diferencias y aceptando
la individualidad de cada uno.
28)Respetar a los visitantes y/o personas que se encuentren dentro de la sala tanto con palabras
como con acciones.
29)Mantener un tono de voz bajo al conversar con los compañeros y tratar solo temas que tengan que
ver con la clase, los temas ajenos serán tratados al salir del salón de clase.
30)Responsabilizarse de la disciplina del salón cuando el docente deba salir por algún motivo.
31)NO SALIRSE DEL SALÓN
32)Participar activamente en clase.
33)Ayudar cuando se le solicite a un miembro del grado, pero no realizarle las actividades y
presentarlas como suyas.
34)Las faltas 1, 2, 3 y otras serán registradas en el observador de la plataforma y será responsabilidad
del infractor hacer un cambio de comportamiento que permita mejorar la disciplina.
35)Utilizar adecuadamente celulares, menorías USB. Dispositivos electrónicos y utilizarlos solo cuando
le sea autorizado
36)No apagarle el pc o dañar o borrarle los trabajos a otro compañero o las guías de trabajo guardadas
en los equipos.
37)Utilizar de forma proactiva, adecuada y eficiente el internet o la información encontrada en
dispositivos personales o del colegio.
38)No tomarse fotos dentro de la sala,
39)No tomar las fotos guardadas en los equipos como suyas, o publicar este tipo de material en internet
o redes sociales
40)No Utilizar los equipos de cómputo dentro de la sala, para entrar a internet o redes sociales y
cometer infracciones, delitos informáticos , o delitos de protección de la información contemplados
en Colombia desde la ley 1273 del 2009.
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ACTIVIDAD 4: COPIA LAS NORMAS DE LA SALA Y HAS UN DIBUJO

SENCILLO