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NICARAGUA
CUESTIONARIO para el tiempo de ESCUCHA SINODAL Sínodo
2021 - 2023
Les invitamos a participar de este espacio de consulta, para contribuir con nuestros aportes en el
Proceso Sinodal que vive nuestra Iglesia.
Como Pueblo de Dios, queremos aportar a construir sinodalmente nuestra Iglesia. Escuchando
especialmente las necesidades de quienes sufren. Queremos prestar nuestra inteligencia y
nuestras manos a Jesús, para hacer su tarea y juntos hacer el camino.
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Número de teléfono de referencia para contacto: 86972334
Las preguntas que acompañan a la pregunta fundamental y cada uno de los diez temas
siguientes pueden servir de punto de partida o de guía útil. La conversación y el diálogo
no tienen por qué limitarse a las siguientes preguntas y sirven para motivar el dialogo y
propiciar la escucha, el facilitador deberá de coordinar el tiempo conveniente para cada
participación y solicitar que los aportes sean precisos y concretos. El secretario deberá
de hacer las anotaciones para luego realizar la síntesis y llenar junto con el facilitador
esta ficha:
Algunos han caminado juntos en la misión realizada por la parroquia, también se camina en la vivencia de los
tiempos litúrgicos de la Iglesia. El desarrollo de las diferentes actividades que tienen que ver con la devoción
popular.
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1.2.2 Preguntas del eje temático: Compañeros de viaje.
Manifiestan que, aunque se desarrolló la misión no todos participaron, han caminado juntos algunos
miembros de la comunidad como los delegados de la palabra, algunos jóvenes de pastoral juvenil, pastoral
familiar. Existe un amplio grupo de personas que no participan de este caminar juntos, creyentes que en su
mayoría no están integrados en algún ministerio laical, pues son pocos los que hasta hoy participan en los
servicios y en las celebraciones.
Escuchar es el primer paso, pero requiere una mente y un corazón abiertos, sin
prejuicios. ¿Cómo nos habla Dios a través de voces que a veces ignoramos? ¿Cómo
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se escucha a los laicos, especialmente a las mujeres y a los jóvenes? ¿Qué facilita o
inhibe nuestra escucha? ¿En qué medida escuchamos a los que están en las
periferias? ¿Cómo se integra la contribución de los consagrados y consagradas?
¿Cuáles son algunas de las limitaciones de nuestra capacidad de escucha,
especialmente hacia aquellos que tienen puntos de vista diferentes a los nuestros?
¿Qué espacio damos a la voz de las minorías, especialmente de las personas que
sufren pobreza, marginación o exclusión social?
Surge una gran dificultad porque a raíz de la misión no hubo una gran respuesta de la gente, además que no
se hizo seguimiento, fue un momento esporádico que finalmente acabó por apagar el ánimo. Muchos acuden
solamente cuando hay festividades.
Por mucho tiempo los laicos no fueron escuchados, otras voces apagaban el sentir de la gente, se imponían las
decisiones, fueron privados de la eucaristía.
La comunicación es fundamental en el poder ser escuchados, esta falló. La cercanía de aquellos que deben
hacerlo con ellos. Otra limitante es la existencia de grupos cerrados, solamente un grupo selecto era el
escuchado.
Todos están invitados a hablar con valentía y parresía, es decir, con libertad,
verdad y caridad. ¿Qué es lo que permite o impide hablar con valentía, franqueza y
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responsabilidad en nuestra Iglesia local y en la sociedad? ¿Cuándo y cómo
conseguimos decir lo que es importante para nosotros? ¿Cómo funciona la relación
con los medios de comunicación locales (no sólo los católicos)? ¿Quién habla en
nombre de la comunidad cristiana y cómo se le elige?
Dentro de la Iglesia existían monopolios de decisión que impedía el hablar con libertad.
En la parroquia no había acólitos, hasta hace tres meses. Los acólitos actualmente participan activamente en
las celebraciones litúrgicas y en la animación de las comunidades.
La participación en la liturgia se está promoviendo en la actualidad a través de la red social, la invitación casa a
casa,
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1.2.6 Preguntas del eje temático: Compartir la responsabilidad de nuestra
misión común.
La pereza, indisponibilidad, la poca entrega, la gente siempre tienen excusas para participar, la gente está
inconforme con las decisiones en la Iglesia, no se sienten escuchados.
Pastoral de la salud, pastoral juvenil, pastoral familiar, pastoral infantil, todas las pastorales han sido
descuidadas.
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1.2.7 Preguntas del eje temático: El dialogo en la Iglesia y la sociedad.
Nunca se ha logrado un diálogo entre las comunidades. Las diferencias nunca se han abordado, se han
quedado callados.
La drogadicción es un problema real que se vive en el seno de la comunidad pero nadie ha puesto atención, el
alcoholismo. La falta de trabajo que ha provocado emigración, pero también la ambición en algunos y no la
falta de trabajo ha provocado esta emigración.
La poca preparación de los laicos en doctrina de la Iglesia, conocimiento bíblico y vivencia de la fe.
División en la Iglesia,
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1.2.8 Preguntas del eje temático: Ecumenismo
En la parroquia existen Moravos y Anglicanos, con ellos nunca había habido acercamiento, no se han creado
lazos, hasta este año se ha realizado la celebración ecuménica del domingo de ramos con los anglicanos. Con
esta celebración se ha generado un ambiente de cercanía y ha abierto el interés de algunos de algunos
creyentes católicos sobre este tema del ecumenismo.
Antes se había creído que estas eran sectas con las que no podía dialogarse, e incluso eran rechazados por los
mismos católicos.
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1.2.9 Preguntas del eje temático: Autoridad y participación
Sabemos que somos una comunidad que debe caminar junta, aunque ha sido difícil. Los años que se tienen de
ser parroquia nunca ha existido el consejo parroquial, hasta ahora se empieza a caminar en este sentido. El
gobierno se ha ejercido impositivamente, la participación en las decisiones ha sido nula, el trabajo en equipo y
la corresponsabilidad son asuntos que no habían sido tocados.
Integrándonos más en la participación eclesial, haciéndonos sentir que también somos Iglesia, y tratando
dialogar. Interesándonos por conocer más de nuestra iglesia y como organizarnos en ella.
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procedimientos utilizamos en la toma de decisiones? ¿Cómo se pueden mejorar?
¿Cómo promovemos la participación en el proceso decisorio dentro de las
estructuras jerárquicas? ¿Nuestros métodos de toma de decisiones nos ayudan a
escuchar a todo el Pueblo de Dios? ¿Cuál es la relación entre la consulta y el
proceso decisorio, y cómo los ponemos en práctica? ¿Qué herramientas y
procedimientos utilizamos para promover la transparencia y la responsabilidad?
¿Cómo podemos crecer en el discernimiento espiritual comunitario?
Siendo conscientes de la acción del espíritu santo en nuestras vidas para que así las decisiones que tomamos
sean las mas acertadas.
También se manifiesta que la mejor manera para tomar decisiones es teniendo una capacidad de consulta
entre los hermanos.
Caminar juntos implica apoyarse unos a otros, superando las diferencias que puedan existir. Se trata de
respetar las opiniones de cada uno, porque no todos podemos pensar igual, pero si se pide apoyo se
encuentra la fraternidad y el diálogo.
La formación de promoción para el discernimiento y el ejercicio de la autoridad de forma sinodal es nula; cabe
señalar que hasta este momento se está realizando esta etapa de consulta y trabajo del Sínodo.
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1.2.12 Otros aportes que se consideren necesarios:
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