CULTURA

ETIMOLOGÍA DEFINICIÓN HISTORIA CONTEXTO

 CULTURA

La RAE nos dice que Cultura:

 Cultivo y crianza.

 Conjunto de modos de vida y de costumbres.

Suma de conocimientos con respecto a un área

específica.

ETIMOLOGÍA
* CULTURA

…y para nosotros ¿Que es Cultura?

Teniendo presente todo nuestra experiencia de vida,

construyamos nuestra propia definición de cultura.

Actividad individual y grupal

• Toma 2 minutos para escribir tu definición.
• Conforma un grupo de 5 personas.
• Construye presentación una sola definición por el grupo.
• https://www.youtube.com/watch?v=RpngVL4_jFY
Cultura (otras definiciones)
“Las formas de la sociedad son la
sustancia de la cultura”

“La cultura es pública porque la

significación lo es”

“La cultura
consiste en estructuras de significación
socialmente establecidas”

Clifford Geertz (antropólogo)

Cultura (otras definiciones)

“Cultura es el conjunto aprendido de

tradiciones y estilos de vida,
socialmente adquiridos, de los
miembros de una sociedad,
incluyendo sus modos pautados y
repetitivos de pensar, sentir y actuar”

Marvin Harris (antropólogo)

Cultura (otras definiciones)

“Cultura es el conjunto de los

sistemas de representación, los
sistemas normativos y los
sistemas de expresión de una
colectividad.”

Jean Ladriere (filósofo)

Cultura (otras definiciones)
“Cultura es la suma de las
producciones e instituciones que
distancian nuestra vida de la de los
animales y que sirven a dos fines:
proteger al hombre contra la
Naturaleza y regular las relaciones
de los hombres entre sí.”

Sigmund Freud (psicólogo)

Cultura (otras definiciones)

“Cultura son los significados y las prácticas sociales

compartidos por una colectividad”

Stuart Hall (sociólogo y teórico cultural)

Cultura (otras definiciones)
- - - Premisas - - -

Verdades Conocimiento Creencias

Cultura (otras definiciones)
Importante tener presente esta definición, pero lo clave
es acompañarla con nuestra propia definición.

“Cultura es el conjunto de rasgos distintivos,

espirituales y materiales, intelectuales y
afectivos, que caracterizan a una sociedad o a
un grupo social. Ella engloba, además de las
artes y las letras, los modos de vida, los
derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias”
UNESCO
 CULTURA
Como palabra cultura procede del latín y trae consigo los siguientes
significados:

 Cultivo: disposición de la tierra para la producción de alimentos.

 Cuidado: acción de cuidar en relación a los campos o el ganado.

 Culto: acción de rendir honor a algo divino o sagrado.

 Crianza: procesos alrededor de la formación, el crecimiento

y el desarrollo.
 DESARROLLO

CONCEPTOS REFLEXIONES ENFOQUES ESCENARIOS

 DESARROLLO
*
…y para nosotros ¿Que es Desarrollo?

Teniendo presente todo nuestra experiencia de vida,

construyamos nuestra propia definición.

Actividad individual y grupal

• Toma 2 minutos para escribir tu definición.
• Conforma un grupo de 5 personas.
• Construye una sola definición por el grupo.
DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)

DESARROLLO MODERNIZACIÓN

ECONÓMICO

Desarrollo
A mediados del siglo XX, Sub- Industrialización
predominaba un concepto desarrollo
economicista del desarrollo
que tenía como meta el
progreso material.

Homogeneidad PIB

Fuente: elaboración propia

Antecedentes del Desarrollo
En 1951 un grupo de expertos de la Organización de las Naciones Unidas ONU, preparó un
informe con el propósito diseñar políticas y medidas concretas para el desarrollo
económico de los países subdesarrollados. En el marco de dicho documento se expresión
lo siguiente:

“Hay un sentido en el que el progreso económico acelerado es imposible sin ajustes

dolorosos. Las filosofías ancestrales deben ser erradicadas; las viejas
instituciones sociales tienen que desintegrarse; los lazos de casta, credo y raza
deben romperse; y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del
progreso deberán ver frustradas sus expectativas de una vida cómoda.”

Se observa que dicho informe buscaba la reestructuración de las sociedades

subdesarrolladas, mostrando el deseo de transformar estas sociedades, en pos de los
objetivos de prosperidad material y progreso económico. A comienzos de la década del
cincuenta, esta era la voluntad sin embargo se logró todo lo contrario, pues el discurso del
desarrollo produjo escasez y opresión.

United Nations. (1951). Measures for the economic development of under-developed

countries. New York: Autor.
 DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)

MODELO DE
DEPENDENCIA DEPENDENCIA
Enfoque propuesto desde los
países de América Latina,
Asía y África, que ve posible Desarrollo
un desarrollo económico auto CEPAL económico
auto-sostenible
sostenible sin depender de
países desarrollados, donde
la sustitución de
importaciones y el
fortalecimiento del mercado
interno eran su sustento.
Mercado Sustitución de
interno importaciones
DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)

DESAROLLO
SOSTENIBLE DESAROLLO
SUSTENTABLE SOSTENIBLE -
SUSTENTABLE:
Este es un enfoque que
prioriza el medio ambiente
y su conservación, la Informe
Protección –
protección de la Brundtland preservación
naturaleza y la diversidad, 1987
como ejes del desarrollo.

El enunciado central es
satisfacer las necesidades
actuales sin comprometer
Calidad de
los recursos y Vida
Diversidad
posibilidades de las
futuras generaciones.
 DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)
Desarrollo Humano
Hacia la década de los ochenta se
impone el concepto de desarrollo
humano, entendido en términos
generales, como el proceso integrado
de expansión de libertades, las cuales
permiten tener el tipo de vida que los
individuos y comunidades valoran.
El principal autor de referencia es
Amartya Sen, quien propuso el Índice de
Desarrollo Humano, que mide la calidad
de vida de las personas en el mundo.
“Es posible concebir el
desarrollo como un proceso
destinado a acrecentar la
libertad de cada cual en el
logro de sus aspiraciones
esenciales. Se trata en este
caso de lo que llamo
concepción “emancipadora”
del desarrollo –en que la
riqueza material es sólo una
función del sistema de
valores y donde el progreso
socioeconómico está
determinado por lo
cultural”.
Amartya Sen. Desarrollo y
Libertad, 2000
 Desarrollo Humano
Proceso integrado de expansión de libertades, las cuales permiten tener el tipo
de vida que los individuos y comunidades valoran y tienen razones para valorar

Generación de oportunidades que hacen posible que los individuos tengan estas
libertades, así como la promoción y defensa de los derechos y deberes que
posibiliten su expansión.

Desarrollo de capacidades de sujetos y comunidades para ampliar sus

oportunidades, incrementar su bienestar, además de enfrentar y orientar los
procesos de cambio individual y social.

“(Se) Invita a los Estados Miembros a reforzar su capacidad para determinar el modo más
indicado de optimizar la contribución de la cultura al desarrollo, especialmente mediante
el intercambio de información, de mejores prácticas, la reunión de datos, las investigaciones y
estudios y el uso de indicadores adecuados”

Resolución No. 65 /166. Cultura y Desarrollo Asamblea General de las Naciones Unidas
 DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)
La libertad real y las posibilidades de
realización
•También para Amartya Sen, la libertad real está determinada por las
posibilidades que los individuos tienen de realizarse en el marco de su
cultura.

•Es la cultura y su carácter colectivo la que determina el horizonte de

realización de las personas, y desde aquí, todo aquello que debe
disponerse en las condiciones de vida de un grupo social, de acuerdo
a sus necesidades, para que las personas que lo conforman en
ejercicio de su libertad hallen el camino para realizarse y ser felices.
 DESARROLLO (Antecedentes y Teorías)
La libertad real y las posibilidades de
realización
• Para reforzar la idea de la cultura como dimensión del
desarrollo, nos podemos apoyar en dos autores, que
desde el enfoque de desarrollo humano, han hecho
aportes importantes.

• Marta Nussbaum y su enfoque de las capacidades

• Manfred Max Neff y su enfoque de desarrollo a escala
humana.
 Desarrollo Humano
AMARTYA SEN

Ejercicio de Formación de Uso de Subjetivo /

capacidades capacidades Bienestar Aspiraciones
las libertades

MARTA NUSSBAUM
CAPACIDADES BÁSICAS

Sentidos,
Imaginaci Control
Salud Integridad Razón Respeto a
Sobre el
Vida Corporal Corporal
ón u Emociones
Práctica Afiliación Otras
Especies
Juego Propio
Pensamie Ambiente
nto

MANFRED MAX NEFF

NECESIDADE S AXIOLOGICAS

Subsistencia Protección Afecto Entendimiento Participación Creación Recreo Identidad Libertad

SER TENER HACER ESTAR

Fuente: elaboración propia
 EL ENFOQUE DEL BUEN VIVIR

BUEN VIVIR Sumak

O VIVIR
BIEN Kawsay

En la cosmología indígena es un principio de vida, de plenitud, así como una guía

para la acción. Todos los pueblos indígenas originarios contemplan aspectos
comunes sobre el Buen vivir que podemos sintetizar como “vivir en plenitud, saber
vivir en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la
historia, y en equilibrio con toda forma de existencia en permanente respeto”.
 EL ENFOQUE DEL BUEN VIVIR

Eduardo Gudynas
Definen el Buen vivir como una oportunidad
para construir una nueva sociedad basada en
la convivencia del ser humano en diversidad y
armonía con la naturaleza, a partir del
reconocimiento de los valores culturales
Alberto Acosta existentes en cada país y en el mundo.

Fuente: elaboración propia

El Desarrollo (algunas reflexiones)

En las conferencias de la
UNESCO de Venecia (1970) y
México (1982) la cultura es
vista como un componente
estratégico para el logro de un
desarrollo integral donde las
diferencias son oportunidades.

Disponible en: http://www.sedi.oas.org/dec/espanol/documentos/1hub6.doc. Tomado del documento para

el seminario de expertos en políticas culturales OEA- La Cultura como Finalidad del Desarrollo Vancouver,
2002
 El Desarrollo (algunas reflexiones)
En el informe Nuestra Diversidad Creativa, un documento de la
Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo que se elaboró en París
en 1.996, la cultura, es la finalidad última del desarrollo:

“La cultura no es, pues, un instrumento del

progreso material: es el fin y el objetivo del
desarrollo, entendido en el sentido de
realización de la existencia humana en todas
sus formas y en toda su plenitud”

Disponible en: http://www.sedi.oas.org/dec/espanol/documentos/1hub6.doc. Tomado del documento para el

seminario de expertos en políticas culturales OEA- La Cultura como Finalidad del Desarrollo Vancouver, 2002