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o o egoísmo? Las verdaderas razones por las que la gente hace donaciones de caridad - BBC News Mundo
15 diciembre 2019
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Cuando el economista Adam Smith estaba escribiendo eso su influyente libro "La riqueza de
las naciones", en la década de 1770, trataba de explicar que aunque "el hombre está casi
permanentemente necesitado de la ayuda de sus semejantes" resulta inútil esperarla a
menos de que ofrezca un trato.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-50764045 1/19
8/3/23, 9:13 ¿Altruismo o egoísmo? Las verdaderas razones por las que la gente hace donaciones de caridad - BBC News Mundo
"Todo trato es: dame esto que deseo y obtendrás esto otro que deseas tú; así obtenemos la
mayor parte de los bienes que necesitamos".
Es por eso que cuando acudimos a ese carnicero, cervecero o panadero, "no recurrimos a su
humanidad, sino a su egoísmo, y jamás les hablamos de nuestras necesidades sino de sus
ventajas".
Pero, ¿qué pasa cuando se trata de recaudar dinero para obras de caridad?
Recomendamos
“La regla de los 3 meses”: por qué muchas mujeres esperan hasta la
semana 12 para anunciar su embarazo (y cómo puede ser
contraproducente)
En estos días, se nos habla con frecuencia no de nuestras ventajas sino de las necesidades de
otras personas.
La caridad se ha convertido en un gran negocio, aunque es difícil decir cuán grande: hay
pocos datos confiables.
Un estudio reciente estima que los británicos, por ejemplo, donan 54 peniques por cada 100
libras esterlinas. Eso es tres veces más que los alemanes, pero tres veces menos que los
estadounidenses.
Según mis cálculos, eso es más o menos lo que los británicos gastan en cerveza, no mucho
menos de lo que gastan en carne y tres veces más de lo que gastan en pan.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-50764045 2/19
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La antigua costumbre religiosa del diezmo, aquella de dar indirectamente una décima parte
de los ingresos a causas dignas, hace que las donaciones modernas de menos de US$1 de
cada US$100 parezcan irrisorias.
Aun así, los impuestos han reemplazado los diezmos y muchos recaudadores de fondos
modernos no tienen la ventaja de decir que hablan por Dios.
Ahora tienen que ser profesionales en el arte la persuasión, y hay un hombre que es
considerado como el padre de ese campo: Charles Sumner Ward.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-50764045 3/19
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A finales del siglo XIX, comenzó a trabajar para la Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes,
más conocida como la YMCA.
Era "un hombre de tamaño mediano", según el New York Post, "y tan amable que nunca se
sospecharía que tenía tal poder para influir en los bolsillos reacios".
La primera vez que ese poder llamó atención fue en 1905, cuando sus empleadores lo
enviaron a Washington DC para recaudar dinero para un nuevo edificio.
Ward convenció a un donante rico de que prometiera donar una gran cantidad de efectivo,
pero solo si el público recaudaba el resto. Luego estableció una fecha límite artificial para
que eso sucediera.
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Ward utilizó técnicas pioneras, como este reloj de recaudación de fondos para los nuevos edificios
de la YMCA en Nueva York, circa 1900.
Ward aplicó sus métodos en muchos otros proyectos. El plan solía tener:
un objetivo
un límite de tiempo
En el mundo moderno, todos parecen familiares, pero cuando Ward llegó a Londres en 1912,
eran novedosos.
La Primera Guerra Mundial trajo más innovaciones para recaudar fondos, como las loterías o
la venta de banderas, que tienen equivalentes modernos en pulseras, cintas y calcomanías
que muestran que has dado dinero.
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En Reino Unido, las damas de sociedad, como Lady Hanbury Williams y la Sra. Schlater aquí
fotografiadas en el Día del Soldado en mayo de 1917, a menudo vendían banderas para recaudar
fondos.
Para 1924, Ward tenía una compañía de recaudación de fondos y publicitaba cuánto había
recaudado para todo, desde boy scouts hasta templos masónicos.
Para los herederos modernos de Charles Sumner Ward, ¿qué se considera una "aplicación
inteligente de los principios comerciales"?
Ejecutivos de publicidad entrevistados para el diario británico The Guardian nos dan algunas
pistas.
Las imágenes de niños hambrientos no acumulan muchos "me gusta" en las redes sociales,
dicen; es mejor forjar tu marca, interactúar y divertirse.
Una teoría se llama "señalización": donamos en parte para impresionar a otras personas. Eso
podría explicar la popularidad de las pulseras, cintas y calcomanías: son una muestra no solo
las causas que nos importan, sino también nuestra generosidad.
Las investigaciones experimentales de estas ideas han producido resultados que son un poco
deprimentes.
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El economista John List y sus colegas enviaron personas a tocar puertas; algunos pedían una
donación, otros vendían boletos de lotería por la misma buena causa. Los boletos de lotería
recaudaron mucho más, lo que no extraña.
Pero los investigadores también encontraron que a las mujeres jóvenes atractivas que
pidieron donaciones les fue mucho mejor, de hecho, tan bien como a los vendedores de
lotería.
Como el estudio reconoce secamente: "Ese resultado se debe en gran medida al aumento de
las tasas de participación entre los hogares en los que un hombre abrió la puerta".
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También está la teoría del "cálido resplandor", que dice que damos para sentirnos bien, o al
menos no tan culpables.
El economista James Andreoni estudió la idea preguntándose qué pasaba con las
donaciones privadas cuando una organización benéfica comenzaba a recibir un subsidio del
gobierno.
Si los donantes daban por puro deseo altruista de garantizar que la organización benéfica
pudiera funcionar, entonces las donaciones deberían pasar a otra causa digna cuando llegara
https://www.bbc.com/mundo/noticias-50764045 7/19
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el subsidio. Pero eso no sucede, lo que sugiere que no somos puramente altruistas, sino que
nos gusta esa calidez que nos da sentir que lo somos.
Está comenzando a sonar como la lógica de Adam Smith se aplica a la caridad después de
todo.
"No es de la benevolencia del donante que obtendremos una contribución", podría decir un
recaudador de fondos, sino de su preocupación por sentirse bien y verse bien ante los
demás".
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El piloto de Fórmula Uno, Daniel Ricciardo, participó en el Ice Bucket Challenge, que recaudó más
de US$115 millones para la investigación sobre la enfermedad neurodegenerativa progresiva
ELA.
Pero si las organizaciones benéficas están vendiendo calidez y la capacidad de enviar señales
sociales, eso no les da muchos incentivos para hacer algo útil. Solo tienen que contarnos una
buena historia.
Algunas personas, por supuesto, toman muy en serio la cuestión de cuánto hacen las buenas
organizaciones benéficas. Hay un movimiento que pide "altruismo efectivo", con
organizaciones como GiveWell, que estudia la efectividad de las organizaciones benéficas y
recomienda cuál podría merecer nuestro dinero.
averiguarlo.
Algunos de los donantes recibieron una típica foto de correo, una historia emotiva sobre una
beneficiaria individual llamada Sebastiana. "Ella no ha conocido nada más que pobreza
extrema toda su vida", decía.
Otros recibieron la misma historia pero con un párrafo adicional que señala que
"metodologías científicas rigurosas" confirmaron el impacto de la organización benéfica.
¿Los resultados? Algunas personas que previamente habían hecho grandes donaciones
parecían impresionadas y daban más. Pero eso fue cancelado por pequeños donantes que
dieron menos. El simple hecho de mencionar la ciencia parecía haberle quitado brillo a ese
cálido resplandor y aminorado el atractivo emocional.
Y esto puede explicar por qué GiveWell ni siquiera ha tratado de evaluar los nombres
conocidos del mundo de la caridad, como Oxfam, Save The Children y World Vision.
En una publicación de blog que suena exasperada, la organización explica que estas
organizaciones benéficas "tienden a publicar una gran cantidad de contenido web destinado
a la recaudación de fondos, pero muy poco interés para los donantes interesados en el
impacto" que tienen sus donaciones.
O, como Adam Smith podría haber dicho: "Jamás les hablamos de nuestra propia eficacia
sino de sus ventajas".
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