INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMPARTIR DE MOSQUERA

​ ON​ E​ L​ C​ORAZÓN
E​DUCAMOS​ C

Los Presocráticos

En la siguiente guía repasaremos la relación existente entre Sócrates y los sofistas y de éste
con su discípulo Platón, sin dejar a un lado el concepto de la ética socrática.

ACTIVADOR COGNITIVO:

1. Recuerda la época de la filosofía a la que pertenecen Los Sofistas y Socrates y Platon

2. Cual es el nombre y cuales son las características de la filosofía de aquella época?
3. Quien fue primero Sócrates, Platón, o los sofistas?
4. Hay alguna diferencia entre la ética y la moral? Y si fuese así cuál es?
Una pequeña ubicación en:

• La filosofía de la época helenística se caracteriza por la ausencia de grandes sistemas

especulativos y el interés por problemas científicos concretos, el aumento de la
erudición y la búsqueda de soluciones filosóficas que justifiquen la vida humana, ésta
cobre sentido y encuentre su equilibrio, en resumen, por las que la persona sea feliz.

Geografía:

LA DEFINICIÓN DE CAUSA SEGÚN ARISTÓTELES

• La noción aristotélica de causa es más amplia que la actual; nosotros entendemos por
causa sólo lo que Aristóteles llamaba causa eficiente y causa final. Para este filósofo
causa es todo principio del ser, aquello de lo que de algún modo depende la existencia
de un ente; o de otro modo: todo factor al que nos tenemos que referir para explicar un
proceso cualquiera.
• Para entender cualquier ente debemos fijarnos en cuatro aspectos fundamentales
(cuatro causas):
• la causa material o aquello de lo que esta hecho algo;
• la causa formal o aquello que un objeto es;
• la causa eficiente o aquello que ha producido ese algo;
• y la causa final o aquello para lo que existe ese algo, a lo cual tiende o puede llegar a
ser.
ACTIVIDAD INDIVIDUAL

1. Leer el siguiente texto:

Los sofistas representan la época ilustrada del pensamiento griego.
Los ​sofistas​ eran mercenarios del saber ya que no se limitan a ser sabios, sino que hacen
alarde de su saber puesto que lo enseñan y, además, cobran por su trabajo. Sócrates, por
su parte, se escandaliza de la instrumentación que los sofistas hacen de sus
enseñanzas.​ Sócrates​, que también es sabio, no convierte su saber en mercancía, sino
que hace profesión de su ignorancia: “Sólo sé que no sé nada”. Busca saber, ciertamente,
pero no se propone enseñar lo que sabe, sino más bien poner de manifiesto las lagunas
que cada cual tiene en su conocimiento.

La mayoría de los diálogos platónicos, los llamados diálogos socráticos, narran disputas
entre Sócrates y los sofistas, en las que aquél utiliza ​el método dialéctico que consiste
en descubrir, por la discusión y el diálogo, lo que unos y otros ignoran​. A través de
la conversación, a través de preguntas y respuestas, los interlocutores dicen buscar la
verdad. Y es Sócrates quien siempre lleva a sus interlocutores, es decir, a las personas
que lo escuchan, a dudar de sus afirmaciones y mostrarles la vulnerabilidad de sus
argumentos y que el fundamento de lo que piensan sobre diferentes temas es
extremadamente frágil.

En realidad los sofistas ya no buscan la verdad. Aceptan que ni la ética ni la política

pueden permitirse juicios que vayan más allá de la ​doxa​, la opinión. Ni la ética ni la
política son ciencias, se basan no en verdades sino en opiniones que, como tales, no son
demostrables. A lo único que uno puede aspirar es a convencer o persuadir de la utilidad
de sustentarlas. Por eso, los sofistas son maestros en retórica, ​el arte de la persuasión​,
el que les sirve para conseguir la adhesión a aquellas ideas o leyes que juzgan más
convenientes.

Que los sofistas hayan pasado a la historia como los ​adalides de la argumentación
engañosa y falaz​ es sólo consecuencia de la mala prensa que adquirieron por causa de
la condena generalizada que de la sofística y de sus métodos basados en la retórica hace
Platón.

La ética socrática

La ​ética socrática ​deriva de la máxima: “Conócete a ti mismo”: sólo el que aprende a

conocerse sabrá lo que es bueno para él. Si tenemos en cuenta que al referirse a uno
mismo, Sócrates no está pensando en el cuerpo sino en el alma. Conocerse significa tratar
de buscar el bien del alma por encima del bien del cuerpo, un bien que no diferirá tanto de
un individuo a otro, dado que las almas se parecen, en teoría, más unas a otras que los
cuerpos.

Con la muerte de Sócrates culmina una forma de vida no sólo de reflexión y debate
filosófico, sino testimonial y ejemplar. ​Sócrates teoriza poco sobre la ética, pero da
ejemplo de ella. ​En los diálogos socráticos, más que decirnos lo que es la virtud, nos dice
lo que la virtud no debe ser, refutando siempre y reiterativamente las opiniones de quienes
participan en los diálogos.

Platón

Hay dos ideas fundamentales en el pensamiento moral de Platón:

A) Sólo los verdaderamente filósofos deberían llegar a los cargos públicos. Esta idea la
expone de manera brillante en el mito de la caverna: sólo los que se atreven a salir de la
caverna y contemplar la realidad a la luz ideal, sólo los que no se contentan con las
sombras de la realidad, que es lo único que ven los que viven encadenados al mundo
de las apariencias, sólo ésos son los auténticos amantes del conocimiento. Dicho de
otra forma, sólo el sabio es totalmente virtuoso, pues basta conocer el bien para vivir
conforme a él. Esta es una ​visión intelectualista de la vida moral, sin duda falsa, pero
central para el idealismo platónico.
B) El pensamiento moral platónico sigue siendo ​elitista y aristocrático. Aquí el virtuoso no
es el héroe, sino el sabio. Pero no todos los hombres -y mucho menos las mujeres-
pueden acceder a la condición de sabios. Al igual que le ocurre al alma que tiene tres
partes -vegetativa, sensitiva y racional-, la ciudad está formada por tres estamentos: los
obreros, los guardianes y los filósofos. Cada estamento tiene las virtudes que le son
propias porque ha de cumplir una función (un télos) distinto en cada caso. A los obreros
les corresponde trabajar, a los guardianes defender la ciudad y a los filósofos
gobernarla. El fin es tanto el bienestar común como el buen funcionamiento de la
ciudad. Por eso es una utopía: un ideal que no está en ningún lugar pero que se
concibe como lo mejor.

2. Responde las siguientes preguntas:

a) Qué significa la frase “Mercenarios del saber”.
b) Cómo interpretarías la frase ​“Sólo sé que no sé nada” de Sócrates y qué diferencias
habría con la actitud de los Sofistas.
c) ¿Cuál es tu opinión sobre la frase “Sólo sé que no sé nada” y su relación con la filosofía.
d) Explica con tus propias palabras en qué consiste el Método Dialéctico de Sócrates.
e) Lee la siguiente oración y explícala con tus palabras: “Y es Sócrates quien siempre lleva
a sus interlocutores, es decir, a las personas que lo escuchan, a dudar de sus
afirmaciones y mostrarles la vulnerabilidad de sus argumentos y que el fundamento de
lo que piensan sobre diferentes temas es extremadamente frágil”.
f) ¿Cuál es la posición de los sofistas respecto a la ética y la política?
g) ¿Qué es la retórica?
h) Explica con tus propias palabras en qué consiste la Ética Socrática.
i) Explica con tus propias palabras cada uno de los fundamentos de la moral de Platón.
j) Elabora un mapa conceptual de la lectura.

CLASES DE FILOSOFÍA

• Estoico: La filosofía estoica, que junto con el epicureísmo y el escepticismo constituye

el núcleo básico del pensamiento filosófico pos aristotélico, perduró a lo largo de toda la
época helenística y se extendió al Imperio romano.
• El epicureísmo como tendencia. Incluimos en el artículo e. a los pensadores que, en
distintos momentos históricos y con actitudes distintas, representan de uno u otro modo
una continuación o resonancia de la filosofía de Epicuro.
• El escepticismo antiguo no es simplemente un discurso teórico, ni tampoco un sistema,
es sobre todo una forma de vida que el filósofo elige, es también una práctica de
liberación personal, cuya finalidad es lograr alcanzar la felicidad
• Averigua el​ ​ECLECTICISMO
Esta guía la deben entregar en la fecha acordada al correo: ​animadoraciclo5@iecompartir.edu.co

Puedes consultar mas en:

⚫ http://www.slideshare.net/Afrodita_Turaniana/los-presocrticos-presentation-767205
⚫ http://www.webdianoia.com/presocrat/tales.htm
⚫ http://es.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto