UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

FACULTAD DE DERECHO

CURSO: INSTITUCIONES DEL DERECHO

TRABAJO FINAL

INTEGRANTES:

● Cardenas Gutierrez, Karen Abigail (U20181H189)

● Ccayo Gutierrez, Yack RayanI (U201911122)
● Flores Gamero, Mariafernanda Nicole (U20201A068)
● Vargas Malaga, Karla Mayrín (U20201A816)
● Velasquez Ochoa, Shirley Ariana (U202022010)

DOCENTE: Ivan Enrique Ayca Castillo

LIMA-PERÚ

2020
 TEMA DE INVESTIGACIÓN: “Teoría Tridimensional del Derecho, haciendo una
comparación en cuanto a sus dos expositores más importantes, “Miguel Reale” y
Carlos “Fernández Sessarego”, diferenciando sus teorías respecto al título sugerido,
su importancia, así como contribución en el derecho.

La muy conocida Teoría Tridimensional del Derecho, es un pensamiento doctrinario del

derecho que representa una aproximación hacia el lado ontológico de este, de tal forma
busca unificar tres componentes, que permitan estudiar todas las perspectivas posibles del
fenómeno jurídico. Es importante mencionar que la evolución de la parte ontológica del
Derecho, ha pasado por tres reconocidas fases, como el Iusnaturalismo, conocido por
prevalecer un derecho natural y general en todo tiempo y lugar, que un derecho creado por
la humanidad, el Iuspositivismo, postulado que permite reconocer la importancia de las
normas creadas humanamente sobre cualquier otra que pretendiese llamarse derecho, y el
Iusrealismo, que concibe que el derecho surge de la cotidianidad, de la misma realidad y
que la labor del legislador es plasmar y reconocer esas normas que se originan de forma
espontánea, es decir, a través de hechos sociales. Por otro lado, para la Teoría
Tridimensional el derecho es también Hecho, Valor y Norma , estás han sido generalmente
reconocidas, pero suelen ser divididas entre sí, de tal forma el aspecto normativo sólo
estudia la ciencia del derecho; mientras que el aspecto de los hechos o fácticos, es
estudiado por la sociología, la historia o la etnología; y por último la dimensión axiológica o
de valor es estudiada por la filosofía y la política jurídica, de esta forma se concreta una
tridimensionalidad de derecho genérica y abstracta. Para algunos autores, las tres
dimensiones, destacadas por separado, por el Iusnaturalismo, el positivismos jurídico y el
Iusrealismo, tienen la posibilidad de conjugarse para formar parte de una concepción del
derecho integral. Es así como a esta visión se le denomina tridimensionalidad concreta. De
tal forma, la teoría tridimensional del derecho concibe a una tridimensionalidad concreta y
conceptualiza que el fenómenos jurídico está compuesto por un hecho subyacente, en
niveles políticos, económicos o sociales ; un valor que permite conferir un determinado
hecho y que delimita la acción por alcanzar o mantener un objetivo de por medio, así como
una norma que se integra al hecho y al valor (Reale, 1989). Por otro lado, para Fernandez
Sessarego, lo importante en el derecho es la vida humana, el autor menciona que “La vida
se valora, la vida se regula normativamente. ¿Y si no hay vida? No hay derecho. El
Derecho es la vida humana interactuando”. La tridimensionalidad del derecho concibe la
existencia de tres factores que, mediante a una relación dinámica construyen el objeto de
estudio del derecho, estos son la conducta humana social (objeto), norma (comprendida
como el pensamiento) y el valor (conocido como la finalidad del estudio). Estos tres
elementos pertenecen al ámbito del derecho, se exigen mutuamente y vinculados
constituyen la ciencia jurídica que todos conocemos. Para Sessarego, esos tres elementos
forman parte del Derecho, pero ninguno de ellos es de por sí derecho, solo son integración
forzosa. Es importante recalcar que el objetivo de estudio de la teoría de Sessarego , recae
en la interacción de la vida humana social, valores y normas jurídicas. Si bien es cierto,
ninguno de los elementos funciona de forma independiente y tampoco puede estar ausente
cuando nos referimos a lo jurídicos. En tal sentido, para poder comprender lo jurídico en su
totalidad debemos considerar aquellas categorías en su inherente unidad , lo cual resulta de
cooperativa exigencia. Cabe recalcar que, que la estipulada interacción se da con la
condición de que el ser humano posea la inherente capacidad de experimentar vivencias de
valores y para producir, de forma racional, juicios descriptivos-prescriptivos,dicho de otro
modo, construcción crítica en base a normas de conducta.
PESENTACIÓN DE AMBOS AUTORES

Miguel Reale

Primeramente, para poder explicar, comparar y diferenciar la teoría tridimensional del

derecho según Miguel Reale, debemos conocer quién es él realmente, cómo y desde que
punto de vista abarcan sus ideas. Miguel Reale fue un jurista, escritor y pensador (filósofo)
del derecho de primer orden, que se diferenciaba por su doctrina y que en el trayecto de su
vida ha publicado 46 libros. Asimismo, la profundidad de su doctrina está basada en sus
concepciones jurídicas y filosóficas sobre el derecho y el estado, él concibe que el derecho
no puede comprenderse como un hecho abstracto sin espacio y tiempo determinado, sino
que se debe comprender como una inmersidad en la vida del ser humano; y ello implica
encontrar un vínculo complejo de sentimientos y valores. Reale, en su pensamiento tenía
todo por completo las filosofías históricas y las tendencias de la filosofía contemporánea.
Por último, su filosofía estaba basada más allá de las reducciones del sujeto al sujeto, lo
cual no era ni empirismo ni idealismo. Aquel jurista mencionó que objeto y sujeto son
aspectos de un solo proceso, por ello se le considera único.

Según Miguel Reale la teoría tridimensional del derecho es un hecho que abarca varios
campos y que está constituido por una norma, en razón de un valor a realizar. Por un lado,
nos hace mención que con su teoría tridimensional lo único que hace es facilitar la
comprensión entre instituciones jurídicas, mostrando interacción entre el valor y la norma.
Asimismo, está afirmado que el derecho es una realidad que puede ser dada. Por lo tanto,
se le denomina al individuo independiente de acción, pero también puede ser construida o
creada, aquella se encuentra al lado de la realidad antes mencionada, ya que nacen de la
misma acción del hombre, interponiéndose y actuando encima de la naturaleza, de tal modo
que, realizan sus propios fines. Por otro lado, Miguel Reale considera el derecho como un
fenómeno histórico cultural, una actitud humana y la conducta del hombre, y que, si no
hubiera seres humanos haciendo algo productivo, discutiendo ideas e intereses, no existiría
derecho. Por ello, esta teoría se constituye por tres elementos que se completan como tales
entre sí. Estos son los siguientes:

En primer lugar, hallamos el hecho social, que se basa en el valor de lo justo, aquel hecho
social es jurídico, no existe derecho donde no hay justificación de lo que es justo. En
segundo lugar, se complementa con esa apreciación de la conducta humana en el sentido
del valor, aquella apreciación tiene por consecuencia el surgimiento de normas, siempre y
cuando los hombres busquen como resultado la mejora y el precepto de nuevas conductas.
Asimismo, dicha conducta se rige por sí misma a través de los valores que apliquemos. En
tercer lugar, tenemos a la norma que surge y se complementa de la conducta humana en el
sentido del valor, se le considera el momento culminante de la vida jurídica. Asimismo, para
Reale el fenómeno jurídico implica el vínculo entre la dinámica y dialéctica de sus tres
elementos integrantes. Cabe mencionar que, el aspecto de valor o axiológico se integra por
fines, principios o valoraciones que incentivan la conducta y la convivencia social. Es así
como las proposiciones normativas constituyen una unión entre los hechos y los valores,
por ende el autor considera que el derecho se caracteriza por ser tridimensional e integral.

En conclusión, para Reale, la articulación de hecho, valor y norma, es dialéctica, es decir,

que es un tanto discutible desde el momento en que se genera el antagonismo entre el
hecho y valor para la aplicación de la norma. Asimismo, menciona que el derecho se
compone de tres dimensiones que significan elementos esenciales de toda experiencia
jurídica, y solo considerándolos en conjunto se puede conceptualizar y explicar el derecho
en su total integridad. Por lo que, para poder hacer un buen estudio del derecho no se debe
dejar de lado ninguna de las dimensiones estipuladas, es decir, que el fenómeno jurídico
implica y depende de la interacción dinámica y dialéctica de sus tres elementos integrantes.

Fernandéz Sessarego
Inicialmente, presentaremos un poco sobre de la vida del jurista , Carlos Fernández
Sessarego ,nació en Callao un 7 de marzo de 1926 y falleció el 29 de julio de 2019, fue un
jurista peruano, hijo del periodista Carlos Fernández Mora y de Catalina Sessarego
Casaretto. Ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, en la cual se graduó en 1947. Al culminar esta carrera, continuó estudiando en la
Facultad de Derecho de la misma universidad (UNMSM) en la que se recibió como abogado
en 1951, con la tesis “Bosquejo para una determinación ontológica del Derecho”, en la cual
habla sobre la teoría tridimensional del derecho . Más adelante, en 1961 obtuvo el grado de
Doctor en Derecho con la tesis Derecho de las Personas, esta última obra fue publicada
por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con el título “La noción jurídica de
persona” , con la cual Fernández Sessarego obtuvo el Premio Nacional de Cultura
“Francisco García Calderón”. También, fue Miembro de Número de la Academia Nacional
de Derecho de Lima, de la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Buenos
Aires y de la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba, Argentina.
Asimismo , fue Académico Honorario de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación.
Además, desempeñó el cargo de Ministro de Justicia y Culto por el presidente Fernando
Belaúnde Terry.

En cuanto a su tesis con relación a la teoría tridimensional, Sessarego llegó a la conclusión

que el Derecho tenía como objeto de estudio la interacción , y no el sencillo acercamiento
de vida social, valores y normas morales como jurídicas. En términos sencillos, el objetivo
del Derecho es una realidad que se conforma de manera tridimensional, ya que el concepto
puntualiza esta posición tan particular. Agregando a esta idea, en el libro titulado “Derecho
y Persona”, Sessarego plantea el tema del objeto de estudio del Derecho. Asimismo,
propone que el tridimensionalismo jurídico en su postura es cambiante o dinámica, es decir,
la argumentación de la experiencia jurídica tal como se muestra, como una actividad
humana intrínseca en lo último, tanto histórico como cultural. Además, agrega que, el
tridimensionalismo no es en su primera fase una simple concepción intelectual, sino que se
conforma como el manifiesto del Derecho en cuanto a un desarrollo progresivo, en el que
interactúan recíprocamente y en activa unanimidad, tres dimensiones de las cuales no se
puede prescindir si se quiere captar el derecho en toda su amplitud.

Recapitulando, la exposición de Sessarego culmina sosteniendo que el objeto de estudio

del Derecho se constituye, como se mencionó anteriormente, por la interacción entre vida
humana social, valores y normas jurídicas. Si bien es cierto, ninguno de estos tres pilares
es, por sí sólo, el objeto de estudio y conocimiento del Derecho, ninguno de ellos puede
estar ausente cuando nos referimos a lo jurídico. Por otro lado, para que se pueda
comprender mejor la idea de que la interacción entre objetos y sujetos son un solo
concepto, el jurista Sessarego hizo un símil de su teoría con otras ideas. Así, entre otros,
nos referíamos a la “Santísima Trinidad” donde interactúan tres personas para lograr el
único concepto de Dios. Lo mismo ocurre con las piezas de un motor, donde todas
interactúan para alcanzar el concepto único “motor” .Los componentes solos no pueden
hacer el motor, sin embargo, ningún componente debe faltar para tener la certeza de que
estamos con un motor operativo. Además, presenta otros ejemplos, pero el que más
acogida tuvo fue el del pisco sour en el que interactúan pisco, limón y amargo de angostura.
Ni el pisco es el pisco sour como tampoco lo son el limón o el amargo de angostura, pero
ninguno puede estar ausente si se trata del concepto pisco sour, los mismo sucede con el
concepto de lo que es derecho de forma íntegra.

COMPARACIÓN Y CONTRASTE:

En esta sección se va comparar y contrastar las concepciones de la teoría tridimensional

que manejan los autores Fernando Sessarego y Miguel Reale, ya que ambos autores son
representativos en el tema que estamos aclarando y explicando por sus aportes al derecho
y el manejo de sus filosofías en él.

En principio, para Miguel Reale las concepciones jurídicas y filosóficas de su teoría están
basadas sobre el derecho y el estado, ya que este comprende que el derecho no puede ser
entendido como un hecho abstracto sin espacio y tiempo determinado, sino que es
indispensable comprender la vida humana en todos los sentidos posibles. Por otro lado,
Fernandéz Sessarego, sostiene que el objeto del derecho es una realidad que se conforma
en una tridimensionalidad , es así como concibe que el fenómeno jurídico se da desde el
punto de vista de tres dimensiones, las cuales son fácticas, normativas y de valor
(axiológicas). Se puede decir que el manejo de ambos autores sobre el manejo del derecho
y su comprensión, son distintas en el sentido de que mientras para el primer autor las
interacciones no se pueden comprender en un hecho abstracto, para Sessarego, esta
interacción abstracta entre lo social, permite que el derecho exista como tal.

Por otra parte, en medio del desarrollo del pensamiento de Reale y Fernandez Sessarego
existen algunas diferencias, por ejemplo, para Reale el vínculo que existe entre el hecho,
valor y norma, es dialéctica desde el momento en que se origina el antagonismo entre las
dimensiones de hecho y valor para la iniciación y concretación de la norma. Sin embargo,
Fernandez Sessarego concibe que la articulación está integrada por la utilización de la
teoría de la significación de Edmund Husserl. Se puede decir que, existe una diferencia en
la concepción del pensamiento del derecho y el vínculo que existe entre las dimensiones
que consideran cada autor.

Por otro lado, para Raele existen tres dimensiones en la que el derecho se desarrolla y
estas se dividen en el ámbito normativo, la cual obliga al individuo a cumplir sus deberes
como ciudadanos y ser foco de derechos en una sociedad determinada, el ámbito de los
hechos (o nivel fáctico), la cual relaciona de forma recíproca la sociedad con el derecho
(ordenamiento jurídico vigente) y el ámbito de valor (o nivel axiológico), el cual hace
referencia a la reflexión del valor que poseen la justicia o la injusticia en el ámbito jurídico
vigente. Del mismo modo, Sessarego considera que el derecho consiste en el vínculo de
tres dimensiones basado en la conducta humana, la norma (comprendida como le
pensamiento) y el valor (conocido como la finalidad del estudio), es imprescindible que
estos elementos se encuentren juntos entre sí, pero que ninguno de ellos es de por sí
derecho, solo son una integración forzosa. Se puede decir, que ambos autores coinciden en
las dimensiones que consideran parte del derecho, y eso lo hace uno de los más grandes
representantes de la teoría de la tridimensionalidad.
Por otra parte, Miguel Reale mostraba la interacción de los valores y la norma para que las
instituciones jurídicas puedan interactuar con una mayor comprensión y eficacia entre ellas.
Sin embargo, Fernandéz Ssessarego concluyó que el derecho de objeto era la interacción
de vida humana, valores y normas, lo cual dio origen al tridimensionalismo haciendo
mención que su postura es cambiante o dinámica, pudiéndose presentar como un quehacer
humano.

Miguel Reale y Carlos Fernández Sessarego, comprendieron al fenómeno jurídico a partir

de tres dimensiones de hecho, esta triple dimensión valor y norma conforma un cierto
complejo,como ya fue mencionado, fáctico, axiológico y normativo,el cual es reconocido
como una certeza única e ineludible y que es el mundo propio del Derecho. Desde un
principio han sido comprendidos en forma separada, y por lo tanto exoneran el principio de
los cuales ambos juristas se basan, la experiencia jurídica. Han sido considerados como
elementos aislados o únicamente yuxtapuestos. El querer unirlos e integrarlos en una
relación dialéctica fundamentada en un principio lógico de tanto de implicación como
opuestos, donde son analizados a través de un desarrollo dinámico, dialéctico, un
verdadero proceso, no detenido sino cambiante, y en que ninguno puede ser observado de
forma aislada. Además ambos sostienen que estas tres dimensiones del Derecho deben ser
estudiadas por una sola ciencia, y que también existe sólo una ciencia del Derecho, pero
con diferentes posturas. No todos los juristas, concibieron al Derecho de la forma en que la
concibieron Reale y Sessarego, ya que existió un sector de la doctrina que comprendió el
fenómeno jurídico en su estructura tri - elemental; no obstante, fue concebida de una
manera poco organizada y separada.

Otra de las diferencias entre estos dos grandes ilustres es que tuvieron caminos diferentes
en cuanto lo que fue su investigación. Por parte de Miguel Reale se basó en la filosofía
impartida al derecho, parte de la Jusfilosofía para la construcción íntegra de la Teoría
tridimensional, es así como este autor le da un cierto privilegio a la norma como el elemento
más fundamental de la trilogía. Sin embargo Fernandez Sessarrego se basó solo en la
filosofía, en la vida humana, la conducta humana subjetiva, una mirada desde el yo interno
de cada individuo en un espacio y tiempo determinado, considerando como elemento más
importante a la vida humana y el cumplimento de la norma como un complemento del
ejercicio de esta, ya que, sin vida humana no existiría valor y normas. Asimismo, el autor
considera que el Derecho se inicia, siempre y de forma necesaria en las relaciones
humanas cotidianas intersubjetivas, aquellas que se producen por la vida en comunidad , y
las cuales están inherentes a cumplirse acorde a lo que la norma establece o muestra. Se
puede decir que, para Reale la norma es el elementos fundamental por la que se rige toda
su teoría, mientras que para Sessarego, la conducta humana es lo más fundamental en el
desarrollo del derecho, tomando en segundo plano y como aliado a la norma jurídica, pero
ambos llegaron a la misma conclusión así hayan tomado diferentes caminos.

En conclusión, ambos autores poseen una concepción distinta y muy similar en algunos
puntos, ya que los dos consideran que el derecho no puede ser definido, ni representado
por una de sus partes por sí sola, ya que son una integridad y cada elemento o dimensión
necesita del otro para existir y forma lo que significa Derecho, es decir, que hay un símbolo
de coexistencia entre las dimensiones del derecho y su interacción en la cotidianidad,
asimismo, podemos rescatar que los autores difieren en la fundamentalidad de sus
dimensiones, ya que para Raele lo más importante en la norma jurídica y la relación que
existe con los hechos, mientras que para Sessarego, lo fundamental es la vida humana en
sí, ya que sin la existencia humana no hay derecho. En tal sentido, ambos autores tienen
distintas concepciones y semejantes en algún punto, pero el objetivo es el mismo, lograr
explicar el derecho es todas sus magnitudes a través de su teoría de la tridimensionalidad.

Contribución al derecho

En esta sección se hará mención a las contribuciones al derecho por parte de los autores
Carlos Fernández Sessarego y Miguel Reale. Ambos juristas, quienes contribuyeron
grandes aportes al derecho.

Fernandez Sessarego

Carlos Fernández Sessarego, abogado y filósofo de la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos. Asimismo, fue investigador jurídico reconocido por contribuir con aportes originales
a la literatura jurídica mundial. Algunos de los aportes de Sessarego fueron:

En primer lugar, un gran aporte por parte de Sessarego fue la teoría tridimensional del
derecho, esta teoría parte de la visión de la filosofía por parte del autor. Sessarego
considera que lo más importante en el derecho es la vida humana. Según Sessarego, ¨si no
hay vida, no hay derecho¨. Esta fue la tesis de Sessarego en 1950, pero esta tesis la cual se
llamó ¨Bosquejo para una determinación ontológica del derecho¨, no se publicó hasta 37
años después se publicó como ¨El derecho como Libertad¨ en 1987. Esta teoría fue una
gran contribución, la cual representó una visión humanista de la ciencia jurídica.

En segundo lugar, Sessarego contribuyó a un gran cambio al Código Civil Peruano, ya que
siendo este Ministro de Justicia y Culto durante el gobierno de Fernando Belaúnde Terry en
1965, formó una comisión de 10 personas, entre los mejores profesores reconocidos de
cada materia para el estudio y revisión del código civil peruano. Además, de un abogado y
un representante de la Corte Suprema. Al poco tiempo, Sessarego dejó el ministerio y se
reincorporo a la comisión. Este trabajo con un proyecto del Libro I que se publicó en 1978,
pero Sessarego dejó la comisión debido a que tuvo que viajar a Italia. Asimismo, este afirma
que en Europa se enriqueció notablemente de nueva información de dogmática jurídica y a
su regreso realizó aportes al Código Civil Peruano de 1984.
Dos de las modificaciones más importantes que contribuyó fueron:

● El Tratamiento jurídico del concebido:

Este señala que el concebido es sujeto de derecho desde su concepción, esto
quiere decir que desde la singamia, es decir, desde la fusión de los núcleos de los
 gametos masculino y femenino, el concebido goza de todos los derechos. Esto
constituye un reconocido y significativo aporte a la codificación comparada.

● El daño a la persona:
Este tema fue desarrollado y sistematizado bajo la óptica del autor. El tema fue
tratado en el Libro Primero del Código Civil Peruano.

Ambas constituyen una gran contribución a la legislación contemporánea, el mismo

Código Civil de 1984, la cual nos rige en la actualidad.

Finalmente, podemos decir que Carlos Fernández Sessarego fue un jurista muy reconocido,
debido a todos estos aportes que contribuyó a lo largo de su vida. Además, se sabe que
han concluido con resultados innovadores. Asimismo, gracias a esos aportes logró obtener
premios, como el premio Nacional de Fomento a la Cultura “Francisco García calderón”.

Miguel Reale

El jurista y filósofo, Miguel Reale, ha dado diferentes aportes al Derecho, desde su juventud,
incluso antes de acabar sus estudios, ha publicado diferentes artículos y libros, donde
muestra su capacidad jurídica y su preocupación por encontrar una fundamentación al
Derecho y al ordenamiento jurídico. Además, ha contribuido a la filosofía jurídica
contemporánea. Dentro de estas, la más importante es la teoría tridimensional del Derecho.
También, ha dado aportes de la teoría del Estado y del Derecho Público. Asimismo, ha
realizado importantes análisis sobre Rousseau, Cicerón, Leibniz y a las doctrinas jurídicas y
políticas.

Miguel Reale como jurista posee conocimientos extensos sobre el derecho brasileño y de
otros derechos vigentes e históricos. Asimismo, por sus conocimientos como filósofo,
elaboró una filosofía del derecho, en el contexto actual.

En 1940, publica dos obras que serán muy importantes para la explicación de su teoría
iusfilosófica: Teoria do Direito e do Estado y Fundamentos do Direito. En esta última, hace
un análisis detallado de las concepciones iusfilosóficas más relevantes sobre la explicación
del Derecho. En su capítulo final, titulado “hecho, valor y norma¨, hace un análisis sobre la
integralidad de estos tres elementos. Sin embargo, aún no hace mención del término
“tridimensionalidad”. Por otro lado, en su obra Teoria do Direito e do Estado, analiza las
concepciones culturistas del Estado. Asimismo, afirma la tridimensionalidad del Derecho y
que este es “integración normativa de hechos según valores¨.
En 1953, publica su obra más significativa, Filosofia Do Direito, donde menciona que los
tres elementos (hecho, valor y norma) no solo tienen una correlación, sino también se
dialectizan. Haciendo referencia a la tridimensionalidad.

Existen dos formas de concebir al derecho: En primer lugar, la tridimensionalidad genérica y

abstracta. En segundo lugar, la tridimensionalidad específica y concreta. Esta última, es la
que propone Reale, la cual se basa en que la sociología, etnología jurídica e histórica, estas
componen el estudio del derecho, con una integridad unitaria. Asimismo, crea un nuevo
paradigma en el marco del derecho filosófico, procediendo a una comprensión axiológica de
hechos en función de valores. Como vemos, Reale propone al valor como mediador del
hecho y la norma.

En 1968 publicó la Teoría Tridimensional do Direito, donde explica mejor al Derecho, desde
sus tres dimensiones: fáctica (hecho), normativa (norma) y axiológica (valor). Se da por la
exaltación del derecho como un hecho por parte del sociologismo jurídico, como norma por
el neopositivismo y como valor por el culturalismo. Marcando la articulación de su postura
como una teoría que muestra la necesidad de integrar en unidad a estos elementos, con la
finalidad de proceder a una representación simbólica de estos, vinculándolos
recíprocamente. Mostrando el punto en el que se tiene que partir la investigación filosófica y
jurídica de estos tiempos

Para Reale, el derecho por su naturaleza axiológica, es definido como un momento de la

justicia, protegiendo su carácter intersubjetivo y objetivo, es decir, por sus objetivaciones de
las exigencias de un orden social justo. Por otro lado, como hecho es todo aquello que
depende de la voluntad del hombre, esto exige una referencia axiológica, porque el hecho
es algo valorado, aunque en ningún caso sea un valor. También, no puede desvincularse
del contexto social para la realización de la justicia. Es decir, que no hay un concepto
abstracto de justicia, sino que este viene de la experiencia histórico-social, ya que esta se
ve materializada en la realidad social al momento que las personas interactúan entre ellas.
Ahora bien, la norma surge entre la tensión de estas dos, representando la toma de posición
frente a los hechos en función de valores. Asimismo, las normas son impuestas en contra
de la voluntad de los hombres, ya que la función de la norma es mantener un equilibrio
social, mediante límites a las acciones de cada individuo. Dándoles a conocer que acciones
pueden realizar, en otras palabras, las normas materializan las necesidades de una
sociedad, ya que la vida social necesita estructuras que dirijan la conducta social del
hombre. Además, ninguna sociedad podría persistir sin las normas jurídicas, que integra los
otros elementos, valores y hechos, como garantía de una convivencia ordenada.
En conclusión, la concepción del Derecho para Miguel Reale tiene dos aspectos
importantes. En primer lugar, su carácter tridimensional, es decir, que no puede haber una
consideración aislada entre sus elementos. Como consecuencia, está la integralidad del
Derecho, esto es la complejidad de las relaciones entre sus elementos que lo constituyen,
imponiéndose ambas características como un nuevo paradigma en la comprensión del
Derecho, que va acorde a nuestros tiempos.

Importancia de la teoría

En esta sección se analizará la importancia de la teoría tridimensional del Derecho por parte
de los reconocidos juristas, Carlos Fernández Sessarego y Miguel Reale. Siendo esta una
teoría que otorgó un gran aporte al derecho.
Fernandez Sessarego
En el año 1950, en la Facultad de Derecho de la Universidad Mayor de San Marcos. Un
estudiante llamado Carlos Fernandez Sessarego elaboró dentro de su tesis universitaria
una nueva teoría para comprender el derecho. La tridimensionalidad del derecho significa
que en el fenómeno jurídico confluyen al menos tres dimensiones, estas son:

● Dimensión Normativa:
Esta se relaciona a las leyes expuestas en la constitución o libro legal, como por
ejemplo: los derechos de la constitución, los deberes, normas legales, entre otros

● Dimensión Axiológica:
Concibe al derecho como valor, portador de otros valores supremos. Además, nos
permite diferenciar entre lo bueno y lo malo. Tiene como objetivo regular la conducta
del hombre en la sociedad para facilitar la convivencia social.

● Dimensión Social:
Esta tercera dimensión se produce por el hecho de que las normas tienen que ver
con un contexto social, puesto que como sabemos el derecho se da dentro de la
vida social de las personas y de las relaciones jurídicas.
Como ya sabemos, el derecho es una disciplina que está en constante cambio, ya que debe
estar abierto a nuevos hechos y valoraciones. Es por ello que la norma jurídica es capaz de
acondicionarse a los cambios fáctico axiológicos que se dan en el medio social y que
requieren la sustitución de la norma por otra ya sea derogandola o revocandola
Asimismo, la teoría tridimensional analiza el derecho, constituyéndose en una correlación
permanente y progresiva entre los tres términos. Estas solo se llevan a cabo si sus tres
elementos se complementan.

Miguel Reale

La teoría tridimensional del Derecho brinda grandes herramientas para determinar qué
elementos deben ser considerados en el Derecho de un país. Asimismo, esta teoría
constituye una teoría jurídica que analiza al Derecho desde un punto de vista que siempre
es dialéctico, permitiendo que vaya con la cultura de cada pueblo. También, se plantea una
correlación progresiva entre estos tres términos, logrando la integración del hecho en el
valor originando las normas.

Gracias a esta teoría, se impuso la necesidad de un nuevo paradigma para que exista una
idea congruente y global de la experiencia jurídica.

Asimismo, la teoría tridimensional integra en unidad los elementos que antes estaban
dispersos, a veces vistos como valor, en otras ocasiones como hecho y en otros casos
como norma. La integridad nos muestra el error de la comprensión del Derecho como pura
forma. Además, existe una representación simbólica, de los datos que constituyen la
experiencia jurídica, correlacionándolos dialécticamente. De tal forma, que estos elementos
se desarrollen interrelacionándose en el tiempo.

Lo esencial en el Derecho, es el fenómeno de conducta social, dentro sus variadas formas

se encuentra la conducta social jurídica, en otras palabras, el hecho social. Este es jurídico
cuando va dirigido a la realización de un valor de lo justo. Cada vez que los sujetos
procuren realizar un valor, se tiene al surgimiento de preceptos de los valores a realizar. A
partir de esto, se da la norma. Es decir, donde haya una realidad jurídica siempre estarán
estos tres factores: el hecho integrado por un valor que hace surgir una norma. Como
vemos, la norma es el culminante de la vida jurídica.

En conclusión, sería un grave error pensar que el Derecho es sólo la ley o norma. Por
ejemplo, un jurista que solo se base en el texto legal sin tener algún contacto con la realidad
social, es considerado mal jurista, ya que se tiene que trabajar con estos tres elementos
unidos, ya que estos dan sentido al Derecho.

CONCLUSIÓN
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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