HISTORIA DEL DISEÑO, EL ARTE Y LA ARQUITECTURA

EDAD ANTIGUA
Se considera desde el 4000 a.C. hasta el 476 d.C.,
con la caída del Imperio Romano de Occidente

A comienzos de esta era se desarrollan las

primeras grandes civilizaciones en Oriente Medio
Mesopotamia y Egipto
 CARACTARÍSTICAS DE
ESTAS CULTURAS URBANAS

 Cambio de las tribus pequeñas a los

grandes asentamientos (agricultura)

 Creación de grandes ciudades

amuralladas

 Gobierno Central

 Diferencias sociales:
Monarcas y Sacerdotes
Obreros y Artesanos
campesinos y esclavos
 MESOPOTAMIA

Primer plano encontrado en Mesopotamia 4.000 a.C.

 CONTEXTO
ESPACIO-TEMPORAL

Civilización desarrollada entre los ríos

Tigris y Éufrates desde el 4.000 a.C.

Por su ubicación se
favoreció la fácil
comunicación con otras
tierras muy pobladas,
pero al mismo tiempo
fue un territorio con
sucesión de invasiones y
migraciones, generando
un continuo cruce de
pueblos y culturas.
 SOCIEDAD y RELIGIÓN

GOBIERNOS MONÁRQUICOS
POLITEÍSMO

Pueblos que veneraron a los

4 elementos de la naturaleza
otorgándoles cualidades divinas, y la
autoridad de gobierno a un
Rey guerrero.
El asentamiento dio origen a las
primeras urbes, gracias a notables
Código de Hammurabi
inventos.
 ARTE y CIENCIA

Invención de

 Primer sistema de escritura

(cuneiforme)
 Moneda
 Rueda
 Astronomía
 Primeras leyes escritas
(Código Hammurabi)
 Trabajo de metales
Escritura cuneiforme en placa piedra
 SIMBOLOGÍA

El Arte Mesopotámico posee mucha

carga MITOLÓGICA y BÉLICA

Representación de los gobernantes

con poder glorificado

Representación de guardianes y
deidades y figuras sagradas

Escenas de guerra y caza

Recurso figurativo humano-animal

Relieve de genio alado protector

 ARQUITECTURA

 Adobe y barro cocido

como material principal

 Ladrillo y Azulejo

 Estructuras de estratos

Mito Torre de Babel, pintura sobre lienzo.

> CULTO Templo y Zigurat (pisos escalonados)

> CIVIL Palacios (separados del suelo a modo de terrazas)

Esquema de zigurat Zigurat de Ur

Representación del Templo Blanco

Representación de ciudad amurallada Mantenimiento de Babilonia

Representación de casas

Puerta de Masqui, Muralla de Nínive, Asiria.

Puerta de Ishtar , muralla de Babilonia, Rey Nabucodonosor II. (museo De Pérgamo en Berlín)
 Avenida de los Leones Babilonia, (museo De Pérgamo en Berlín)
Fachada del Salón del Trono, Babilonia,
(museo De Pérgamo en Berlín)

Detalle león de la Avenida

 AZULEJO
> Policromía
> Nueva Técnica > barro esmaltado
> Composición > Geométrica y plana
> Temática fauna real y fantástica

Sector Puerta Ishtar Friso de arqueros policromado

 ESCULTURA

Representación del Rey glorificado

Divinidades y seres mitológicos

Detalles étnicos como barba y cabellera

Escenas de batallas (guerras y caza)

Oradores

Fauna

Materiales como terracota, bronce,

obsidiana, jaspe, alabastro y caliza
Estatuilla diosa Ishtar,
en alabastro
 ESFINGES
Función guardiana

Puerta asiria (Nimrud) con dos Lamassus,

Museo Metropolitano de NY

Lamassu, Museo del Instituto

Oriental, Chicago
Lamussus del palacio del rey Sargón II en Dur-Sharrukin, actual Jorsabad,
Museo del Louvre, París.
 Príncipe Pastor, Louvre

Dios Luna, en Ur

Mujer de clase alta

Príncipe de Gudea, Louvre
 Estatua en piedra de Kurlil,
Templo de Ninhursag

Busto masculino en piedra,

Louvre
Busto masculino en terracota,
Museo Británico
 Estatuillas de oradores, en piedras

Estatuilla
adorador de pie.

Estatuilla del Superintendente

Ebih II, de yeso, lapislazuli y
conchas marinas.

Detalle
 Estatuilla Leona Guennol

Estatuilla
figura femenina.

Estatuilla toro en pedestal

Pequeña esfinge en reposo

 RELIEVES

Escenas individuales y grupales narrativas

Temática de monarcas y divinidades

Representación de batallas

Detalles étnicos

Grabados sobre piedra y ladrillo

Policromía, pigmentos de origen mineral

Rey Sacerdote Gilgamesh,
Museo del Louvre
Relieves pétreos de detalle étnicos
Relieves pétreos de escenas de batallas y cazadores
 Detalle de relieve de grifo, Nisroch
Relieve sobre ladrillo policromado

Detalle deidad aladal, Palacio en Nimrud

Detalle de esfinge en fachada

 Relieve escena de ciencia astronómica

Estela “kudurrus”, contrato de tierras

 Relieve en estela de Ur Relieve de Reina de la Noche, estela de arcilla,

Relieve de jinetes sobre estela

Detalles de combinación de escritura y relieves
 PINTURA

Frescos en templos y palacios a

modo decorativo

Concepto de imagen plana cuyo

tamaño varía según jerarquía

Escenas individuales y narraciones

Flora y fauna

POLICROMÍA
Pigmentos de origen mineral y
polvo de roca
Escena de sacerdotes
Recreación de la sala Recreación ideal de una sala del Palacio de Nínive
Fresco ofrenda a las divinidades y Zimri-Lim, del Palacio de Mari
Detalle de una pintura mural en el palacio del gobernador, Fragmento Sala 106 del Palacio de Mari
el til Barsip
 Palacio de Zimri-Lim, Mari. El rey frente a Ishtar y otras deidades.

Jarra de cerámica
 OBJETOS

Elementos decorativos

Utensilios de uso
cotidiano e instrumentos

Adornos y enseres

Uno de los marfiles de Nimrud

Estandarte de Ur, madera taraceada
Panel de la guerra

Detalle

Panel de la paz
Cerámicas
 Objeto tipo “bolsa” con tallado
de serpiente y Gilgamesh

Cerámica en forma de león

Lira de Ur
ORFEBRERÍA

Cobre, bronce, estaño

y plomo

Utensilios y adornos

Moneda

Máscaras y armería

Máscara de bronce de Sargón I de Akkad

 Casco militar

Toros androcéfalos
modelados en oro

Monedas con
valor económico

León del templo de Mari,

bronce y caliza
 EGIPTO

Ojo de Horus policromado sobre papiro

CONTEXTO
ESPACIO-TEMPORAL

Civilización desarrollada a lo largo

del río Nilo a partir del 3.000 a.C.,
cuyo territorio de dividió en Alto y Bajo
Egipto.

La fértil zona permitió el asentamiento y

la actividad agrícola originando una de
las culturas más fuertes y duraderas del
mundo antiguo.

Imperio Antiguo 3100 - 2160 a.C.

Imperio Medio 2040 - 1786 a.C.
Imperio Nuevo 1567-1085 a.C.
 SOCIEDAD y
RELIGIÓN
REINO TEOCRÁTICO
POLITEÍSTA

El crecimiento y organización
de esta sociedad fue
sustentada por un Estado
Monárquico, donde el poder
residía en el Rey-Faraón, al cual
se lo creía hijo de Dios RA
(divinidad del Sol, padre de
todos los dioses)
ARTE PARA EL CULTO

El Faraón y Sacerdotes ocupaban los niveles

más altos de la sociedad, creando un sistema
de figuras simbólicas con el fin de plasmar
temáticas de:

 Figuración de divinidades
 Poder faraónico
 Culto a la muerte
 El Hombre y la Naturaleza
 Escenas de la vida diaria
 SIMBOLOGÍA y JEROGLÍFICOS
SÍMBOLOS

El Arte egipcio posee mucha carga

MITOLÓGICA e ICONOGRAFÍA

Representación de la divinidad en todas

sus formas, siendo el astro solar el
elemento supremo del credo y su
mitología.

Recurso figurativo humano-animal

Figuras sagradas, con dotación mágica

(cruces, ojos, alas)
Bajorrelieve del dios Thot
SIMBOLOGÍA y JEROGLÍFICOS

JEROGLÍFICOS

Sistema de escritura
logográfica, que evolucionó
según su función.

Utilización principal en templos

y monumentos, contabilidad
de insumos y ciencias
(matemáticas y astronomía).

Materiales: sobre piedra,

placa de barro y papiros
 CULTO A LA
MUERTE

Tanto los espacios

como los objetos
relacionados al ritual
funerario y el
sepulcro estaban
construidos para ser
eternos y
acompañar al
difunto en el otro
plano.
Sarcófago de Tutankamón
Anubis en proceso de momificación.

Escenas de
proceso
funerario y duelo
Receptáculos de madera o cartonaje decorados con simbología
de divinidades y jeroglíficos

Sarcófago antropomorfo
con policromía

Sarcófago antropomorfo de Peftjauneith,

madera con estuco y pintura
Sarcófagos de Sacerdotisas
Sarcófago de Tutankamón
Ceremonia de la apertura de la boca, ritual funerario, Pigmentos sobre Papiro.
 ARQUITECTURA

Credo > eterna,

hecha en piedra

Civil > efímera, hecha

en paja y adobe

Corredor de la Tumba de Ramsés VI

CULTO templos, monumentos y obeliscos

FUNERARIA pirámides, mastabas e hipogeos

Templo Abu-Simbel
Templos de Luxor - Karnak
 SEPULCROS
Monumentos sobre cámaras
funerarias para la conservación
de los cuerpos y asegurar así su
paso al Más Allá.

Parte exterior sobre nivel de suelo

+ Parte interior subterránea
Pirámide escalonada del faraón Zoser Mastaba de Shepseskaf

Pirámides de Giza Hipogeo del Valle de Los Reyes, Luxor.

Entrada del hipogeo del escriba Menna
Cámara funeraria del hipogeo de la Reina Nefertari
Pasillo del hipogeo del faraón Ramsés VI
COLUMNAS
Templo de Dendra, aldea de la región de Timsah.
Templo de Dendra, aldea de la región de Timsah.
Patios rectangulares
rodeados de
ESCULTURAS
COLOSALES

Espacios flanqueados por

ESFINGES
Esfinge templo de Ramsés II Esfinge en Menfis

ESFINGES
Función
guardiana

Gran esfinge de Giza Avenida de esfinges de Luxor

 Templo Karnak

OBELISCOS
Aguja piramidal
monolítica para
veneración al sol

Templo Luxor

Templo Sesostris I
 FRONTALIDAD ARTE EGIPCIO
Relación de vista
directa entre lo
representado y el
observador
(concepto usado
desde el Paleolítico
al Arcaico)

TORSIÓN

Composición rígida
que combina cabeza
y piernas de perfil, con
ojo y torso de frente,
mostrando la totalidad
del personaje
Conjunto escultórico,
Tríada de Micerino Pintura, Astrónomo Nakht y su esposa Tawy
 ESCULTURA

Función principal es materializar

tridimensionalmente el concepto de la
soberanía divina.

Se situaban en los templos y tumbas

Se le otorgaba un dote energético

Construidas en granito, basalto, caliza,

marfil, madera, barro cocido, oro y plata

Harpócrates "Horus el Niño“, hijo de Isis y Osiris

Maya y Merit, período de Tutankamón, Estatuilla de la familia de Osiris, pilar de lapislázuli, flanqueado
piedra calcárea por Horus a la izquierda e Isis a la derecha
Su composición y postura se articulaban en pos
de plasmar el valor de la figura representada

Tutmosis III. Granito.

Estatuillas “shabti”
para ofrendas
Representación de Horus policromado

Horus en templo Edfu

 Anubis policromada

Anubis yacente
 Rey Menkaure y reina, granito.

Representación de reina Tiye, granito.

Busto de Ramsés II, piedra Estatua de Ramsés II, granito
Faraón Kefrén, granito. Faraón Keops, piedra.
Busto de Amenofis IV (Akenatón), caliza. Busto Nefertiti, caliza policromada
 Se creía que la profanación de
imágenes afectaba al difunto
en el Más Allá.

Amunhotep, hijo de Nebiry

 PINTURA y RELIEVE
TORCIÓN Y FRONTALIDAD
Se destaca la silueta de la figura, que
varía su tamaño según jerarquía

Es esquemática

Concepto de imagen plana

Escenas individuales y narraciones

Primeras idealizaciones de los

individuos representados

POLICROMÍA
Pigmentos de origen mineral y polvo
de roca
Paleta de pigmentos

Pintura en la tumba de Nefertari

 ESQUEMAS DE COMPOSICIÓN

Pinturas funerarias, escribano del Tesoro de Amón

adorando a Osiris e Isis
 ESQUEMAS DE COMPOSICIÓN

Pintura en tumba de Nebamon

 ESQUEMAS DE COMPOSICIÓN

Pintura de jardín funerario de Nebamon

 Pintura en tumba, de Nabamón

Fragmento de papiro del escriba

Nebqed, Libro de los Muertos

Pintura mural de la tumba de

Amenemhat y su mujer Hemet
Antecámara de la tumba de Nefertari
 Relieves en Luxor

Grabado en tumba de Ramsés IV

Ojos de Ra
Sejmet en el Templo de Kom Ombo.

Horus pared del Templo de Edfu.

Placa de Familia Real, Akenatón y Nefertiti

Akenatón y Nefertiti adorando al Sol

 Relieve escena prisioneros de guerra, tumba de Horemheb

Templo de Dendra, aldea de la región de Timsah.

Escena de patos en el pantano,
con flora

Nut, hija del Sol

Sacerdote Ptahhotep (relieve en mastaba)

Perneb funcionario de la corte (relieve en mastaba)

Estela de jefe alfarero Estela médica representando poliomelitis
Estela, castigo de Ramses II Paleta de Narmer, escena de castigo
OBJETOS
Utensilios de uso cotidiano

Enseres y vasijas

Herramientas

Adornos funerarios
 Almohada tallada en madera, zoomorfa

Vaso para cerveza tallado, en alabastro

Envases cosméticos
ORFEBRERÍA
Oro, plata y bronce

Utensilios, objetos,
estatuillas y joyería

Objetos macizos y baños

de piezas de piedra o
madera