FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE

ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

Arcila Ramírez Sofia

Juan Pablo Mendoza Gonzales
Rodríguez Robayo Laura Alejandra
Octavo Semestre
Promoción del desarrollo social

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “AVATAR”

En el presente texto se realizará un análisis acerca de la película titulada “Avatar”, en

el que se nombran diversos planteamientos vistos en el aula sobre el desarrollo y
adicionalmente se dará respuesta a una serie de preguntas que orientarán el desarrollo de las
ideas. Principalmente se dará una breve definición sobre lo que es desarrollo, después se
hablará sobre cómo en la película se evidencian las diferentes perspectivas del desarrollo,
posteriormente se analiza qué alternativas del desarrollo se pueden ver o que dice la película
al respecto de esto y por último, como a través de la historia que se desarrolla en la película
se pueden comprender los contextos actuales de Colombia y también de la región de América
Latina.

Antes de continuar es importante comprender que el desarrollo, según el autor Sachs

(1996), es un proceso mediante el cual se liberan aquellas potencialidades que tiene un objeto
u organismo, hasta que alcanza su forma natural, completa, hecha y derecha. Esto implica que
exista una evolución o un cambio que sea positivo en las relaciones de aquellos individuos,
grupos o instituciones que forman parte de una sociedad, es por esto que de manera crítica se
analiza el desarrollo a partir de lo visto en clase y de lo que se evidencia en la película.

Ahora, teniendo en cuenta que existen diversas perspectivas sobre el desarrollo, en la

película se evidencia como Jake desde un principio fue reclutado para viajar a Pandora donde
se encuentra la tribu Na’vi, debido a que son ellos los que poseen un material muy preciado
que puede solucionar la crisis energética que existe en la tierra, buscando de esta manera un
beneficio propio en el cual se deterioran los recursos naturales con los que cuentan la tribu,
es necesario aclarar que esto se ve en la actualidad en las regiones de América Latina pero es
un tema que se abordará más adelante a profundidad.

1
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

De modo que se puede ver en la película un desarrollo sostenible que se enfoca

principalmente en preservar y conservar lo más importante para la tribu que en este caso es la
naturaleza, lo que aprenden de ella y lo que les ofrece. Los Na’vi en todo momento lo que
buscan es preservar todo lo valioso que les ofrece el medio ambiente para las futuras
generaciones y para ellos poder sobrevivir con los recursos necesarios; además
continuamente buscan transmitir por medio de conocimientos lo importante que es cuidar y
mantener el mundo que los rodea, ya que para ellos la naturaleza significa que son almas que
los protegen de todo mal y que a pesar de todo el daño que el ser humano le ha causado a
gran parte de su mundo ellos lograron mantener un desarrollo óptimo.

Para continuar se tuvieron en cuenta las perspectivas del desarrollo sostenible de las
naciones unidas se van a presentar las perspectivas del desarrollo y su relación con la película
“Avatar”:

Comenzamos con el establecimiento de consensos internacionales, que tiene relación

con la comunidad e los Na’vi, primeramente que los humanos al entrar a este planeta
pandora, lo que buscaron fue que extraer en beneficio propio sin pensar en los habitantes
propios de este lugar, poniendo ante los ojos de los nativos el carácter universalista al cual
tenían que agachar la cabeza y obedecer bajo el mando de los humanos que al creerse una
raza superior, pensando en una igualdad donde los dos recibían de la misma manera pro que
se toma la decisión por cuenta propia de los humanos.

Pasamos a la segunda perspectiva de establecimiento de incentivos para la adaptación

y/o la coordinación de políticas, aquí se evidencia cuando los humanos llegaron al territorio
quisieron implementar una nueva lengua y enseñar o por decirse así educar a los nativos pero
no con las creencias y realidades de ellos mismos si no con los que ellos traían y así se
evidencia en la querida latinoamérica, al querer los humanos que el cambio de habla fuera
inmediato, las creencias las formas de ver la vida fueran de su mismo aspecto con un impacto
en todo el planeta de Pandora el cual no dio resultado al final solo generó más violencia y
desigualdad.

En la tercera perspectiva los marcos e instrumentos de planificación y control y

rendición de cuentas se efectúa o evidencia cuando en la comunidad lo que se está

2
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
implementando si está dando frutos y como la comunidad de los Na’vi siguieron su desarrollo
y su vida bajo sus creencias, bajo lo que habían creado esto era un golpe para los humanos al
llegar a un punto de atacarlos de acabarlos de diferente manera sin importar sus vidas, sus
formas de creer y de vivir, cuando no se cumple el control que se genera en un espacio la
mejor opción es atacar y acabar sin importar la vida o lo que cada persona es.

En la cuarta perspectiva de conocimientos a través de la mejora de la capacidad

estadística, aquí se evidencia que los humanos al atacar a los Na´vi y sentir que ya los habían
derrotado al total con acabar con su árbol de la vida, iban a abandonar su tesoro, la
comunidad se levantó más fuerte y luchar contra los humanos hasta el desalojo total de los
humanos tuvieron la capacidad para entender que tenían que cambiar su forma de pensar y
acabar con el enemigo en conjunto trabajando con igualdad, con la mejora de conocimiento.

En la quinta y última perspectiva de los objetivos y el discurso para la movilización

social, se crearon réplicas de los Na´vi por parte de los humanos, para ganar su confianza y
así entrar al interior de su comunidad y esto se relaciona con la movilización social, llevar
líderes que motiven a la comunidad para hacer un cambio obligatorio con propuestas en las
cuales muchas veces no los tienen en cuenta sólo querer una gobernación mundial sin pensar
en el otro.

Para complementar la idea anterior se ha realizado una alianza de desarrollo mundial,

donde se han creado ocho objetivos de desarrollo internacional denominados “Los Objetivos
de Desarrollo del Milenio” (ODM) de las Naciones Unidas internacionales donde acordaron
alcanzar diferentes objetivos con sus respectivas metas. Para este análisis crítico nos
centraremos en el séptimo objetivo el cual busca Garantizar la sostenibilidad del medio
ambiente; y establece como meta (7a) Incorporar los principios del desarrollo sostenible en
las políticas y los programas nacionales y reducir la pérdida de recursos del medio ambiente,
la cual es una propuesta que si se analiza, visibiliza y se lleva a la realidad latinoamericana
nos deja un gran vacío y parece ser contradictoria en la realidad, debido a que las acciones
gubernamentales en pro del medio ambiente es mínima en comparación a las acciones y/o
permisos que se otorgan para la destrucción del mismo, para traer un ejemplo hablaremos de
El Chocó en Colombia este es un departamento extenso, disperso, selvático, con reserva
ambiental, con dos costas que debido al cambio capitalista generado en el siglo XX y la
inmersa búsqueda de desarrollo, que busca generar cambios más grandes, competencias

3
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
mundiales y división del trabajo, el cambio el modelo de negocios trajo como cambio a la
población Chocoana la descentralización política y administrativa, el afianzamiento de
relaciones internacionales y acuerdos de cooperación.

Lo socialmente se creía qué conlleva a grandes cambios positivos

económicamente hablando a la región pues, una gran cantidad de empleos en todo el mundo
son gracias al comercio internacional, las importaciones y al mejorar la competitividad de las
empresas, ya que favorecen la creación de empleo, y las exportaciones permiten a las
empresas acceder a mercados más amplios teniendo en cuenta que ese crecimiento
económico en Chocó se daría gracias a la llegada de nuevas inversiones y a la consolidación
de proyectos mineros, agrícolas y de turismo; la explotación de los recursos naturales y
mejoramiento de la calidad de vida en la población debido a que se obtendría un desarrollo.
Cambios económicos que no fueron tan positivos como se creían debido a que genero la
privatización de las empresas publicas, desalojos forzados de los territorios debida a la
atracción extranjera sobre estos, privatización de la seguridad y la contratación de
proveedores, explotación de palma de aceite o palma africana trayendo daños irremediables a
la naturaleza, explotación de la mano obrera, pobreza, extrema desigualdad, poco desarrollo,
múltiples obstáculos de orden social y político.

A partir de la década de los ochenta se generaliza la presencia de las empresas

multinacionales en el país Colombiano y tradicionalmente la inversión extranjera en
Colombia se ha caracterizado por la dinámica que presenta la explotación de recursos
naturales no renovables como el carbón y el petróleo y la destrucción de zonas de reserva
naturales como las que posee el Chocó, dejan así daños irremediables en la naturaleza y en la
población que habita la zona como por ejemplo por el uso desmedido e irregular de glifosato,
también el desalojo forzado de las tierras que los habitantes poseen.

El Pacifico está sufriendo procesos de simplificación de sus sistemas productivos,

pérdida de etnotécnicas, abandono de cultivariedades, sobreexplotación de ecosistemas y

4
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ruptura de la dinámica de cultivo e intercambio de productos a lo largo de las cuencas.
Dejando una gran incertidumbre en relación a los objetivos de Desarrollo del Milenio e
incentivándolos a preguntarnos si el “desarrollo” a traído realmente beneficios colectivos o
solo a lucrado y cumplido los propósitos de una minoría con intereses políticos, económicos
y sociales claros y poco inclinados a generar desarrollo colectivo tal cual como se puede
evidenciar en la película “Avatar” donde una raza sobrepone sus intereses sin importar todo
el daño que puede llegar a realizarle a la madre tierra y a la raza que si actúa bajo la
protección y el cuidado de ella.

El abandono y olvido de estas poblaciones vulnerables, se enmarcan en la dualidad

centro-periferia qué se ha establecido como estrategia de desarrollo en los países
tercermundistas, pero esta estrategia como “discurso” suena eficaz para lograr un desarrollo
pleno en el país, pero lo realmente importante de esta estrategia no es lo que está entrelíneas
explícito, sino lo qué esto afecta a una sociedad como lo es la latinoamericana, concebir que
ciertas regiones del país como más importantes qué otras para lograr un crecimiento, permite
qué dentro de las mismas dinámicas políticas y sociales se establecen una ruptura entre el
ideal y lo real.

En cuanto a esto la película logra darnos ese sinsabor frente a lo qué es realmente
valioso en un país, la naturaleza es el medio de desarrollo y crecimiento del mismo, por tal
motivo es qué es tan importante mantener un buen uso del suelo; y el estado tiene mucho que
ver en esto puesto qué las políticas estructurales qué se lideren internamente en el país son las
qué enmarcan el verdadero desarrollo sostenible del mismo, el conflicto entre el desarrollo
contra la armonía de la naturaleza, la explotación indiscriminada frente a la explotación
controlada y sostenible qué es el ideal de desarrollo pero el choque de culturas es tan abrupto
qué dentro de estas dinámicas históricamente se ha marcado un sector opresor y otro
oprimido, esto por la disputa del territorio sin ningún tipo de cuidado del mismo.

Los Na’vi se asemejan a los pueblos indígenas y pequeñas minorías qué a raíz de la
industrialización se ven afectados, pues algo qué está en mesa de debate es la protección qué
se le debe garantizar a estas poblaciones vulnerables por parte del gobierno. La protección a
este tipo de comunidades vulnerables se da de dos formas, una desde el gobierno nacional,
donde cada país normalmente reconoce a esta población como garante de derechos y estipula

5
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
o plantea leyes qué logren garantizar sus derechos, desde el ente internacional se establece
qué primero se debe consultar a esta población sobre los procesos extractivistas antes de
realizar proyectos o acciones que les afecten, como explotación minera, cultivos ilícitos. Este
es otro punto de comparación qué surge entre la película y el contexto latinoamericano, pues
esto no ocurre en “Pandora” donde los humanos inician la explotación de sus recursos sin
realizar un consentimiento o permiso para efectuar dichas acciones, esto sucede en muchos
países, como en Colombia qué el aval de construir carreteras, abrir pozos de extracción,
deforestar miles de hectáreas para la construcción de empresas trasnacionales, edificios o
centros comerciales la da el estado bajo intereses económicos sujetos al beneficios de una
minoría elitista.

En este punto de análisis se logra determinar qué los derechos humanos van muy de la
mano con el ideal de desarrollo, los derechos humanos generan las estrategias primordiales
para el desarrollo sostenible, por esto al hablar de desarrollo es importante señalar qué los
derechos humanos hacen parte de; lo que permite qué los pueblos qué fueron afectados
durante años por gobiernos y empresas trasnacionales qué desangraron a países como
Colombia, acabando con el medio ambiente con sus prácticas extractivas tanto en minerales
como en cultivos, le permitan a estas poblaciones hacer parte de este desarrollo con prácticas
alternativas qué logren ser sostenibles y sustentables, pero la participación de la periferia se
logra cuando el estado realice dentro de sus políticas como derecho el hecho gozar de un
ambiente sano como derecho fundamental, este derecho conlleva a obligaciones por parte del
Estado, en cuanto este debe adoptar por estrategias en la planificación y ejecución de
políticas de control económico, social y ambiental, con el fin de mejorar lo realmente
sostenible en un país “el medio ambiente” pero esto es solo un planteamiento utópico qué
beneficiaría no solo a esta población qué se encuentra en condiciones de abandono y olvido
por parte del gobierno y no qué le permitiría al estado encaminar sus ideales a un desarrollo
sostenible.

En cuanto al ideal de desarrollo sostenible en América Latina debe acentuarse en la

realidad de la misma, pues históricamente han ocurrido sucesos que de manera abrupta han
marcado a estos países por el deseo de desarrollo bajo ideales euro centristas, por tal que

6
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
para hablar de desarrollo es necesario qué se gestionen proyectos viables con características
de cada país latinoamericano bajo aspectos económicos, sociales, y ambientales que se
establezcan dentro del mismo país, puesto que por la necesidad de desarrollo, se han brindado
satisfactores con ideales utópicos de vida cotidiana que lo único que han hecho a través de la
historia es romper con el tejido social de cada país, pues con dichos satisfactores lo que se
buscan es crear en la población una búsqueda constante de ideales comparativos, los cuales
dejan de lado lo autóctono de estas comunidades, por tal motivo es que esa sed de
implementar modelos capitalistas ha afectado cultural y socialmente a Latinoamérica.

Dentro del análisis realizado con la película Avatar logramos identificar qué dentro
de las prácticas actuales la cultura se ha dejado de un lado por el consumismo desmedido y el
ideal de desarrollo, del mismo modo tenemos en cuenta lecturas qué logran complementar las
posturas y debates planteados hasta este momento como grupo; por tal motivo creemos
importante abordar cómo fue el impacto social, cultural y económico qué trajo consigo la era
tecnológica y el consumismo en países de latinoamérica especialmente en Colombia.

El aprendizaje que deja la película está muy relacionada con el contexto actual que se
ve en Colombia y en las regiones de América Latina, puesto que constantemente las
comunidades indígenas ancestrales se tienen que enfrentar a diversos mega proyectos o
incluso a empresas mineras que lo que buscan es lucrarse y sacar provecho de estos recursos
naturales con los que cuentan estas comunidades, ocasionando daños graves en estos
territorios a raíz de la explotación a las que son sometidos. Un claro ejemplo se evidencia
cuando en Avatar acaban por completo con las tierras de la tribu Na’vi sin importar el daño
que les han causado, con el único propósito de lograr llegar al mineral que tanto les llamaba
la atención; esto mismo sucede con las comunidades indígenas cuando las empresas mineras
llegan a explotar sus territorios, pasando por encima de sus creencias, identidad, años de
trabajo por sus familias y en ocasiones llegando hasta el punto de dejar estas tierras
inservibles.

Otro aspecto muy similar que se ve reflejado en la película es el dilema que tiene
actualmente Colombia con respecto a la minería y la protección a los ecosistemas estratégicos
como en el caso de la Amazonía, debido a la constante explotación de estos recursos que son
sangrados para las comunidades. La sociedad aún no comprende el papel tan importante que
cumplen estos territorios y comunidades, adicionalmente se encuentran rechazando a esta

7
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
población en especial porque tienen una visión del mundo completamente diferente a la que
se conoce, es por esto que cuando llegan estas grandes empresas a tomar posesión de todo
aquello que los representa, no tienen presente que dejan a estas poblaciones sin recursos
económicos, sin medios de producción, se pierden muchas vidas en este proceso y como ya
se mencionó anteriormente muchos de estas tierras quedan inservibles debido al gran daño
que producen estos mega proyectos.

En ese orden de ideas, el país debería apostarle a la conservación de la Amazonía

teniendo presente que así existan muchos minerales bajo tierra, estos se deben preservar
puesto que la minería hoy en día representa una gran amenaza para la región. Asimismo,
según el autor Gudynas (2013) el extractivismo es un modelo de crecimiento económico

basado en la primarización de las exportaciones al exterior de recursos naturales poco

transformados como la minería, la agricultura y/o el petróleo. Esto último deja ver en la
película Avatar como el extractivismo afecta estos territorios sino se tiene una mirada
ecológica, teniendo en cuenta que el extractivismo es un tema de países capitalistas que
buscan quitarle a sus pueblos los minerales valiosos con los que cuentan para poder
beneficiarse e incluso crear mejores armas, pero es necesario tener presente que para la
comunidad Na’vi estos recursos no eran valiosos por el nivel comercial sino por un aspecto
más a nivel espiritual.

En cuanto al desplazamiento forzado que tiene lugar en el contexto actual de los

países subdesarrollados y en la película, muchas de estas comunidades constantemente se ven
sometidos a salir forzosamente de sus tierras debido al mal manejo que le dan a la tierra las
grandes industrias que llegan para exportar los recursos. Un aspecto que también llama
mucho la atención en Avatar y que se relaciona con la realidad, es como las grandes empresas
industriales buscan conciliar desde un principio con sus habitantes antes de tomar posesión
por completo, pero si estas poblaciones se llegan a negar o incluso a poner resistencia es allí
donde llegan a obligarlos a desplazarse de sus territorios.

Los países de América Latina subdesarrollados tienen como propósito para poder
avanzar llegar a ser países desarrollados, teniendo como modelo aquellas naciones que ya lo
lograron. Estos países cuentan con maquinaria más moderna y especializada siendo este un
aspecto del desarrollo, además son industrias que generan más empleos e implementan

8
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
proyectos que le aportan a la comunidad tales como lo pueden llegar a ser los planes de
desarrollo territorial en las diferentes poblaciones.

Como base de un sistema capitalista el extractivismo según la Fundación Rosa

Luxemburg (2013) ha establecido una división internacional del trabajo, lo que hace es
asignar a ciertos países el rol de importadores de materias primas y a otros países para que
sean exportadores, sin importar el deterioro ambiental y social generado en los países
productores de materias primas. Esto quiere decir que actualmente presenciamos un
extractivismo que es insostenible e incluso violento, debido a que cada vez son capaces de
encontrar nuevas formas para generar recursos con la naturaleza.

Para complementar lo anteriormente mencionado es importante tener presente que en

el territorio latinoamericano el agua es una de las riquezas que más se necesita ya que esta es
la base de la vida, de la creación y de la sustentación de la humanidad, como lo podemos
identificar en otros continentes el agua esta escasa ahora el agua es el tesoro más preciado y
lo que empieza a requerir más atención al punto de que las empresas multinacionales paguen
millones y millones y millones de dólares, euros entre otras monedas para tener una parte del
agua.

Se tiene en cuenta que tanto la modernidad como el desarrollo implementan proyectos

espaciales, culturales que exigen y obligan la conquista de territorios y pueblos que muchas
veces llega a ser ancestral y sagrado ¿pero porque se da esto?, el propósito tiene nombre
propio y es el eurocentrismo un modelo que genera una visión única de la realidad social a
nivel global, sin pensar ni tomar las creencias, perspectivas alternas, ideologías, religiones y
este cambio se evidencia cuando sujetos alternos ingresan al territorio de grupos étnicos y
empiezan a implementar, lenguajes, creencias, realidades occidentales diferentes a las nativas
sin importar qué impacto tiene en cad una de las personas y no es opcional tomar o no estas
nuevas miradas, ya que al ser una era cambiante que tiene como foco el capitalismo, el
consumismo en masas, el tener que encajar si o si en una sociedad si no, no se tiene en
cuenta empiezan al apartarlos y a abandonar y no tener en cuenta las comunidades y
territorios que son diferentes.

Con relación a la película “Avatar”es evidente cómo esta comunidad al ser diferente
las personas del mundo exterior quieren implementar un nuevo lenguaje, una nueva creencia,

9
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
diversas formas de ver la realidad rompiendo el lazo etnico que los identifica como Na’vi
como una comunidad que tiene en cuenta sus antepasados, que tiene diversas creencias, que
sus formas de organizarse tiene otro tipo de perspectivas tratando de implementar a nivel
social, economico y politico su desarrollo territorial, para saber que esta población ve el
desarrollo desde diferentes miradas donde el espiritual es conectar con la naturaleza con su
vida, con la memoria que se relaciona con el árbol de vida donde este era su hogar que los
protegía, que se sentían entrelazados con la naturaleza al ser afectada la madre naturaleza los
Na’vi salen afectados porque ellos, nacen, viven se reproducen y mueren bajo su entorno bajo
su realidad social que por unos externos al querer extraer las riquezas no piensan en la
igualdad ni en el respeto frente a la población.

Conclusión

Entender la realidad que estamos viviendo es saber que muchas de las crisis actuales
como la pobreza, la desigualdad, la migración forzada, la devastación ecológica global, el
racismo, la violencia de género son problemas mundializados pues, el ideal de desarrollo
generaliza todo, hasta lo malo, lo negativo ya que, genera decadencia en la política, en la
salud, en la educación, en el empleo, las personas de bajos recursos NO tienen posibilidad de
tener una vida digna, igualitaria y con posibilidades, oportunidades como idealmente se ha
formulado.

La movilidad social se ve estancada debido a que no hay vías reales para el desarrollo,
la riqueza se queda en minorías, pues los sujetos en Colombia y en América Latina se han
empoderado como seres políticos que decidieron entrar en una lucha social mostrando así su
capacidad de beneficiarse del desarrollo oprimiendo a algunos sujetos. Se debe generar una
lucha por esas formas tan decadentes, indignas a los que nos ha llevado el sistema, una lucha
en búsqueda de la igualdad, mejoras políticas y sociales que conlleven a un verdadero
desarrollo que también tenga una óptica inclinada a la dignidad humana, incluyente.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS:

● Carvajal, A. (2010). Modelos alternativos de desarrollo o alternativos al desarrollo. p

237-254. Revista Prospectiva. Universidad del Valle.

10
 FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONSERRATE
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
● Carvajal, L. M. (2016). Extractivismo en América Latina (En español, Vol. 1).
Fondo de Acción Urgente . Recuperado de: https://fondoaccionurgente.org.co/
● Galeano, E. (2004). Segunda Parte: ”El desarrollo es un viaje con más náufragos
que navegantes. p 225-265. Las venas abiertas de América Latina. Siglo XXI
Editores.
● Sachs, W. (1996). Diccionario del desarrollo: una guía del conocimiento como
poder. Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas.
● Puyana Mutis, Alicia. (2017). El retorno al extractivismo en América Latina.
¿Ruptura o profundización del modelo de economía liberal y por qué ahora?. Espiral
(Guadalajara), 24(69), 73-113. Recuperado de:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-
05652017000200073&lng=es&tlng=es.

11