Universidad san carlos de Guatemala

Escuela de ciencias Psicologicas

Fundamentos de psicologia
Lic.Estuardo Bauer
Alumno: Karla Gabriela Mazariegos Merlos
Jornada Nocturna, Sección C

Tarea: Resumen del Libro Capítulos 6,7 y 8

 Capítulo 6

Sensualismo y positivismo: la tradición francesa

“En esta época prevaleció cada vez más la opinión de que la educación es responsabilidad de la
sociedad. El ideal racional, la manifestación en la creencia de los horizontes limitados del
conocimiento humano, hizo que las oportunidades educativas dejaran de restringirse a la nobleza”
(94).

· Progreso en la ciencia
Durante este periodo, la proliferación de las ciencias en Francia fue bastante extensa, los
adelantos en el campo de la física, la química y la biología, basadas en aspectos empíricos y
matemáticos, establecieron las bases para la formación de las formas de ciencia actuales.

· Adelantos en la filosofía
Para finales del siglo XVII y siglo XVIII, los filósofos franceses se unificaban bajo la postura de
repudio a la represión de la monarquía. Esta represión, reflejada en la publicación de material
escrito confabuló para que estos grupos se organizaran en para la publicación y distribución de
material filosófico en contra de la represión que vivían.

 Sensualismo

Se puede considerar como una corriente que busca la explicación de la naturaleza humana basada
en las sensaciones y percepciones.

Capítulo 7

La mente pasiva: la tradición británica

 Adelantos en la filosofía

La fuente primordial de la sabiduría británica fue el empirismo; para ellos la psique humana se
adquiría y se alimentaba a través de las experiencias: por lo tanto, las investigaciones psicológicas
se centraban en la relación entre los datos obtenidos y su procesamiento.
  Los primeros empiristas

o Tomás Hobbes: Asociación de ideas. Presentó un modelo mecanicista del mundo.

Afirma el hecho de que todo el conocimiento procede de las sensaciones, y
proponía que la deducción a partir de la experiencia constituye el único medio para
alcanzar el conocimiento. También, supone que esta deducción a través de la
experiencia se asocia con otras y forman una idea, la cual posteriormente se
guarda en la memoria. Hobbes también es partidario del hedonismo, ya que afirma
que nuestra secuencia de pensamientos está regida por el deseo.
o John Locke: Asociación de ideas. Locke afirma que los seres humanos nacemos
como hojas en blanco, ya que afirma que las capacidades de los seres humanos
no son innatas. Afirma también que todo conocimiento viene de la experiencia;
hace una división entre sensación (parte física) y percepción (proyecciones de la
sensación). Distingue que los objetos poseen dos cualidades intrínsecas:
 Primarias: Cualidades físicas: peso, masa, número...
 Secundarias: Cualidades atribuidas por un individuo a estos
objetos.

Capítulo 8

La tradición alemana

 Adelantos en la filosofía

“La nota común de la escuela alemana fue la actividad mental esencial. Mientras que otras
corrientes de pensamiento se ocupaban de los datos externos, los pensadores alemanes buscaron
en la dinámica de la mente el orden del entorno.

 Los fundadores

Von Leibniz: La mente sobre el entorno. Él concibe la mente no como un simple

receptáculo de información, sino, afirma que esta transforma y organiza las
sensaciones. Sin embargo, afirma que los simples datos del entorno no son
suficientes, por lo que afirma que la mente humana posee ideas innatas. Según
sus ideas, concebía que el pensamiento es un proceso incesante y que este
poseía aspectos tanto consientes como inconscientes. Introdujo el concepto de
mónada, a la cual define como una fuerza independiente que sostiene su carácter
único frente a los otros centros de fuerza. Afirma también que no existe interacción
 entre la mente y los procesos fisiológicos, y que, en cambio, son las mónadas las
que dirigidas por Dios las que permiten la armonía de la personalidad.

o Christian von Wolff: Rechaza que los conocimientos provienen de los sentidos y
afirme que existe independencia entre las actividades mentales y las orgánicas.
Postuló dos teorías acerca de la psicología: la primera, muy hacia lo sensorial,
similar al pensamiento británica, y la otra, afirmaba que existe una participación
activa de la mente en la formación de ideas. También afirma que la psicología es el
estudio de las capacidades mentales de los individuos.
o Immanuel Kant: Para Kant, la mente no es un agente pasivo producto de las
sensaciones, sino una entidad activa regida por leyes y estructuras innatas que
convierten las sensaciones en ideas. Afirmaba, que la actividad mental no
dependía exclusivamente de la percepción sensorial, y que existen conocimientos
que no son aprendidos, sino que son inherentes a la estructura mental. También
afirma que el conocimiento que se obtiene de la experiencia es un proceso, el cual
se da cuando las sensaciones estimulan la mente, y que esta las moldea según su
estructura innata: estipula que el conocimiento es una percepción convertida en
una idea de juicio. Cabe destacar que, para Kant, la conciencia moral está
determinada por esta misma estructura mental que anteriormente menciono.

 La psicología de la autoconciencia
o Johann Herbart: Describía a la psicología como una ciencia basada en la
observación. Afirma que las ideas son activas, ya que tienden a preservarse frente
a ideas opuestas, lo cual explica su flujo entre lo consciente y lo inconsciente.
o Friedrich Beneke: Beneke si incluye los aspectos psicológicos dentro de la
psicología. También concibe a la mente como activa, y afirma que los procesos
psicológicos están mediados por disposiciones adquiridas e innatas.
o Rudolph Lotze: “Trató de fundir las concepciones mecánicas e idealista en una
síntesis de ciencia y metafísica. Afirma que cuando los sucesos físicos estimulan
nuestros sentidos estos estímulos son conducidos por los nervios al agente
central: describe al sistema nervioso como un conductor mecánico del movimiento;
se oponía al materialismo y a las explicaciones completamente mecánicas. Cabe
destacar que su psicología influyó en gran medida en la sociedad alemana, la cual
produjo personajes que fundaría la psicología como nueva disciplina.
o Arthur Schopenhauer: Profundizó el concepto de voluntad, y la explica como un
“deseo irracional por vivir, cuya fuerza era ajena a la compresión racional y a la
misma conciencia.
o Eduard von Hartmann: Postulaba que el inconsciente es el principio universal
fundamental que sintetiza en forma creativa el intelecto y la voluntad. Define el
inconsciente como un instinto en acción.