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ACTIVIDAD DE ANÁLISIS SOBRE LA OBRA

1. “AUTOPSIA DE HUÁNUCO”

1: ¿Dónde nació Esteban Pavletich Trujillo, quienes eran sus padres y qué se sabe sobre los

últimos días de su vida?

Esteban Pavletich Trujillo nació el 13 de mayo de 1906 en la ciudad de Huánuco, Perú.

Según algunas fuentes, su padre se llamaba Esteban Pavletich Stiglich y Josefa Mélida Trujillo

Vega.

Sobre los últimos días de su vida, se sabe que Pavletich Trujillo falleció el 10 de octubre

de 1981, en la ciudad de Lima, Perú, a la edad de 75 años. Se dice que murió de un ataque al

corazón.

2: Menciona algunas de sus obras y los premios que ganó Esteban Pavletich Trujillo ya que

fue considerado uno de los más ilustres intelectuales y luchadores sociales de Huánuco.

Algunas de las obras de Esteban Pavletich fueron:

 "El agua que no moja" (1962): Este libro es considerado una de las obras maestras

de la narrativa huanuqueña y ha sido traducido a varios idiomas. La obra retrata la

vida de los mineros de la región de Huánuco, así como las luchas y dificultades

que enfrentan en su trabajo y en su vida cotidiana.

 "La Guerra de las Lomas" (1986): Esta novela es una crónica de la lucha de los

campesinos de Huánuco contra la construcción de una carretera en sus tierras. La

obra es un ejemplo del compromiso de Pavletich Trujillo con las causas sociales y

su lucha por la justicia.

 "La Gaviota y Otros Cuentos" (1972): Este libro es una colección de cuentos que

exploran diversos temas, desde la vida de los mineros hasta las experiencias de los

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campesinos en la región de Huánuco. La obra fue muy bien recibida por la crítica

y es considerada una de las mejores obras de la narrativa corta en Perú.

Entre los premios que Esteban Pavletich Trujillo ganó a lo largo de su carrera se

encuentran:

 Premio Nacional de Cultura (1977)

 Premio Nacional de Literatura (1980)

 Premio Casa de las Américas (1981)

2. 3: ¿Qué se origina en la vida de Pavletich cuando en 1925 fue representante de la

Federación de Estudiantes de la Universidad Católica? comenta dicho suceso.

En ese entonces, Pavletich Trujillo ya había iniciado su activismo político y había sido

miembro del Partido Comunista Peruano. Su participación en la Federación de Estudiantes de la

Universidad Católica lo llevó a enfrentarse con las autoridades gubernamentales, quienes lo

encarcelaron junto con otros estudiantes en la Isla El Frontón, una cárcel de alta seguridad en la

costa del Pacífico.

Después de su encarcelamiento, Pavletich Trujillo fue deportado a Panamá en 1928,

donde continuó su actividad política y literaria. En Panamá, se unió al Partido Comunista de

Panamá y fundó el periódico "El Soviet", que se convirtió en un importante medio de

comunicación de los trabajadores panameños. Pavletich Trujillo también continuó escribiendo y

publicando obras literarias que reflejaban su compromiso con la justicia social y la lucha por los

derechos de los trabajadores y campesinos.

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3. 4: ¿Cuándo fue elegido diputado por el Departamento de Huánuco y qué obras hizo en

bien de la colectividad huanuqueña y del Perú?

Esteban Pavletich Trujillo fue elegido diputado por el Departamento de Huánuco en

1945, como representante del Frente Democrático Nacional. Durante su periodo como diputado,

Pavletich Trujillo promovió la lucha contra la corrupción, la defensa de los derechos laborales y

la mejora de las condiciones de vida de los trabajadores peruanos. También abogó por la

construcción de carreteras y otras infraestructuras para mejorar la comunicación y el desarrollo

económico de la región de Huánuco y del país en general.

4. 5: Como periodista ¿Cuál fue el cargo más alto que ocupó? ¿En qué diario y qué

gobierno?

En cuanto a su carrera como periodista, Pavletich Trujillo fue fundador y director de

varios periódicos, como “El peruano”, “La crónica",” El Diario" y "El Huanuqueño", donde

también ejerció como columnista y editorialista. También colaboró con otros periódicos y

revistas a nivel nacional e internacional. En cuanto a cargos gubernamentales, además de su

papel como diputado, Pavletich Trujillo ocupó algunos cargos menores en diferentes gobiernos

regionales y municipales, pero no alcanzó un cargo gubernamental de mayor relevancia.

6: ¿Cuál es tu opinión sobre la vida y trayectoria profesional de Esteban Pavletich?

La trayectoria de Esteban Pavletich Trujillo como escritor, periodista y político fue muy

importante e influyente en la región de Huánuco y en el Perú en general. Pavletich Trujillo no

solo fue un defensor de los derechos de los campesinos y los trabajadores, sino también un

promotor de la educación, la cultura y la identidad huanuqueña. Sus obras literarias y

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periodísticas, así como su participación política, dejaron un legado significativo en la historia

peruana y en la lucha por la justicia social y la democracia.

5. 7: A qué se refería Pavletich al decir: …” tierra fecunda, edénica la nuestra produce

sin esfuerzos, casi por generación espontánea, los frutos más variados y de las más

opuestas latitudes capaces de llevar por sí solos las necesidades primarias de los

hombres” …

Esteban Pavletich Trujillo hace referencia a la riqueza natural del Perú y su capacidad

para producir una gran variedad de frutos y alimentos sin necesidad de un gran esfuerzo.

Pavletich, como muchos otros intelectuales y escritores de su tiempo, se sentía profundamente

conectado con la tierra y la cultura andina, y a menudo escribía sobre la importancia de la

naturaleza y la agricultura en la vida de los peruanos.

En este sentido, la cita de Pavletich podría ser interpretada como una exaltación de la

riqueza y la fertilidad de la tierra peruana, y de la capacidad de los productos agrícolas del país

para satisfacer las necesidades básicas de la población. Al mismo tiempo, la cita también sugiere

una cierta idea de abundancia y facilidad, lo que podría ser una crítica implícita al hecho de que,

en el Perú, como en otros países de la región, la riqueza natural a menudo ha sido explotada y

mal utilizada en detrimento de las comunidades locales y de la sostenibilidad a largo plazo de la

agricultura y la economía en general.

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6. 8: Que nos daría entender Esteban Pavletich al manifestar que: “Solo el Huallaga,

nuestro río fugitivo dicta una cátedra de dinamismo y celeridad en el panorama

estático de Huánuco”

Esteban Pavletich está destacando la importancia del río Huallaga en la región de

Huánuco y su papel como un agente dinámico en contraste con el paisaje estático de la región.

Al referirse al río como "fugitivo", Pavletich probablemente esté haciendo referencia a su

naturaleza cambiante e impredecible, que puede ser tanto beneficiosa como desafiante para las

personas que viven en sus orillas. Al llamarlo "celeridad", sugiere que el río es rápido y enérgico,

capaz de llevar a cabo cambios significativos en su entorno.

En contraste con esta dinamicidad del río, Pavletich describe el "panorama estático de

Huánuco", sugiriendo que la región es generalmente inmóvil y sin cambios significativos. Es

probable que esté sugiriendo que el río Huallaga es una fuerza vital y transformadora en la

región, y que su flujo constante y enérgico es esencial para el bienestar y el desarrollo de las

personas que viven allí. Fuente de energía y dinamismo para promover el desarrollo económico y

social de la región.

7. 9: ¿Qué pretendía decir Pavletich en: … “culpo en apreciable proporción al

españolísimo legado de los huertos huanuqueños, a ese cordón umbilical que liga tan

estrechamente a la ciudad con el agro, de la insipiente vida civil y social de sus

habitantes, de nuestro espíritu fieramente individualista, tremendamente egoísta y

conventual de nuestra psicología campesina, agraria” …

Con esta afirmación, Esteban Pavletich está sugiriendo que la cultura española ha tenido

un impacto negativo en la vida civil, social y psicológica de los habitantes de Huánuco y en la

región en general.

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En particular, Pavletich culpa al legado español en los huertos huanuqueños por

promover un estilo de vida individualista, egoísta y aislado en la psicología campesina y agraria

de la región. El "cordón umbilical" al que se refiere es probablemente una referencia a la estrecha

relación entre la ciudad y el campo, lo que sugiere que la cultura y la vida en el campo están

íntimamente ligadas a la ciudad.

Es posible que Pavletich sugiera que los huertos españoles fomentaron un estilo de vida

centrado en la producción y en el cultivo individual de los recursos, lo que llevó a un enfoque de

vida muy individualista y egoísta en la región. En resumen, Pavletich está criticando la influencia

de la cultura española en la región de Huánuco, sugiriendo que ha llevado a una mentalidad

cerrada y aislada en la psicología de los habitantes de la región.

8. 10: ¿Qué nos dice Pavletich en su obra acerca del desarrollo económico y cultural del

valle de Huánuco, de la explotación de la campiña y los hacendados criollos?

En su obra, Esteban Pavletich habla sobre el desarrollo económico y cultural del valle de

Huánuco y cómo este ha sido influenciado por la explotación de la campiña y los hacendados

criollos. Pavletich señala que la riqueza del valle de Huánuco se basa en la producción agrícola,

en particular la de café y coca, y en la explotación minera.

Sin embargo, según Pavletich, el desarrollo económico no ha sido acompañado por un

desarrollo cultural equivalente. Él critica el sistema educativo y cultural que se centra en la

enseñanza de la religión y la filosofía europea, y no en la promoción de la cultura local y

regional. Además, critica la falta de inversión en infraestructuras y servicios básicos, como la

salud, la educación y el transporte, que limitan el desarrollo de la región.

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Pavletich también se enfoca en la explotación de la campiña por parte de los hacendados

criollos, quienes controlan las tierras y el trabajo de los campesinos y los someten a una vida de

pobreza y opresión. Él aboga por una reforma agraria que permita a los campesinos poseer sus

propias tierras y mejorar su situación económica y social.

11: Qué quiso decir Pavletich al manifestar: “La ciudad de Huánuco es pues, el

producto de la improvisación, la resultante directa de la arrogancia viril de nuestros

antepasados domaínos, gesto que no cupo a los sumisos pobladores de esta tierra bañada

por el Huallaga. Algún día un huanuqueño comprensivo de la ciudad, habrá de escribir con

valentía y con altura, un elogio al “shucuy”, reivindicándolo.

Con esta afirmación, Pavletich está sugiriendo que la ciudad de Huánuco se construyó de

manera improvisada, sin una planificación adecuada, y que esto se debió a la arrogancia de los

antepasados domaínos que habitaron la región y que se impusieron sobre los pobladores locales.

Pavletich sugiere que los pobladores locales, que se caracterizan por su sumisión, no

tuvieron voz ni voto en la construcción de la ciudad y que fueron sometidos por los

conquistadores.

Además, Pavletich sugiere que la ciudad de Huánuco ha sido ignorante y despreciativa

hacia su patrimonio cultural y que ha subestimado el valor del "shucuy", que es una práctica

andina ancestral de construir con tierra apisonada.

Pavletich está llamando a un huanuqueño comprensivo, que comprenda la historia y la

cultura de la ciudad, para que escriba un elogio al "shucuy" y para que reivindique esta práctica

ancestral como una parte importante de la cultura y la identidad de la ciudad de Huánuco.

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9. 12: Realice un comentario general de “Autopsia de Huánuco”

Mi comentario acerca ‘Autopsia de Huánuco' es que me siento profundamente

conmovido por la historia que Esteban Pavletich ha creado. Me encantó cómo el autor utilizó la

autopsia como un dispositivo literario para explorar temas tan universales como la soledad, la

desconexión y la búsqueda de significado.

La historia es contada a través de los ojos de un médico que realiza una autopsia en un

hospital en Huánuco, Perú. A medida que disecciona el cuerpo, el narrador reflexiona sobre su

propia vida y la de las personas que lo rodean, y se da cuenta de lo aislados y desconectados que

están todos. La prosa clara y concisa de Pavletich me permitió sumergirme completamente en la

historia, y me sentí como si estuviera allí mismo, presenciando la autopsia y las reflexiones del

narrador.

En otras palabras, 'Autopsia de Huánuco' es una obra impactante que me hizo reflexionar

sobre mi propia vida y la manera en que interactúo con los demás. La historia me dejó con una

sensación de tristeza, pero también de esperanza, al recordarme la importancia de buscar

conexiones auténticas y significativas en el mundo que nos rodea. Lo recomendaría

encarecidamente a cualquier persona que esté buscando una lectura que lo haga pensar y sentir.

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