Unidad 3:

Sesión 1: Hecho en clases.

Sesión 2:
1.- Deberás definir los conceptos de Soberbia, Egoísmo y Auto- determinación, a partir de
las creencias que posees sobre dichos conceptos. Posteriormente escríbelas en el cuadro
que se presenta a continuación.

 "Soberbia: si vemos a la humildad con el prójimo como una de las facetas más
importantes del cristianismo, la soberbia que es a rasgos simples una carencia de
ésta, o séase, creerse superior y despreciar de los demás"
 "Egoísmo: yo lo veo como un orden de prioridades, aunque esto en realidad no es
malo, porque uno tiene que entender que a veces hay que anteponerse ante otras
personas para que no te falten el respeto; el egoísmo va más de anteponer tus
propias prioridades todas y cada una de las veces, una persona egoísta prefiere
ayudarse a sí misma antes que a cualquier otro"
 "Auto-determinación: no logré entender la autodeterminación como un pecado,
pero si tengo que definirlo, para mí es la capacidad de ser autónomo"
 "Un pecado que me gustaría destacar es el de la intolerancia, que se entienda
tolerancia como la capacidad de poder mantener la cabeza "fría" a cosas a las que no
tienen por qué afectarte"

2.- A partir de los textos bíblicos que se presentan a continuación, extraiga las ideas
principales de los conceptos que se mencionan a continuación: Soberbia, egoísmo y
autodeterminación.

 "Soberbia: se ve a la soberbia como una maldición, o quizá como un virus del que
hay que mantenerse lejos"
 " Egoísmo: Cristo enseña como el egoísmo no es la respuesta a nada, como no hay
que mirar lo suyo propio, sino también lo de los demás"
 "Auto-determinación: se ve a la auto-determinación como un pecado, ya que así
como ésta llevó al hombre y la mujer a cometer el pecado original, ésta siempre los
alejará de lo que Dios tiene destinado para cada hombre y cada mujer"
3.-¿Qué aparentes seguridades personales y/o comunitarias son en sí, debilidades que se
pueden superar?

 "Quizá, pienso yo, que el creer que estás en lo correcto; al creer que estás en lo
correcto no te cuestionas nada más, y al no cuestionarte nada más, estás seguro de
cualquier cosa en el mundo exterior, pero al mismo tiempo estás cerrado a tener
nuevas experiencias"

Sesión 3:
1.-Menciona 3 características de Jesús, y pregúntale a 4 personas más (compañeros,
conocidos, etc.) que indiquen características acerca de él.

 "Yo: Humilde, pacífico, respetable"

 "Persona 1: sabio, convincente, y humilde"

 "Persona 2: fiel, amable, observador"

 "Persona 3: generoso, humilde y soñador"

 "Persona 4: carismático, confiable, sabio"

2.- Trabaja con la Biblia, indicando los rasgos de Jesús que se visualizan en las siguientes
lecturas. (Grupo 1).

 "Mateo 1,21 : Jesús como el salvador de todos los pecados"

 "Lucas 2,11 : Jesús como salvador"
 "Juan 1,14 : Jesús como gloria, gracia y verdad"
 "Filipenses 2, 6-11 : Jesús como un ser igual a Dios, y como gloria para su padre"
3.-Ahora contrasta estas características con lo que señalan las Sagradas Escrituras respecto a
Jesús.

 "Rasgos coincidentes entre las percepciones de la gente y la Biblia: si algo encaja entre la
percepción que tenía la gente con la biblia es en que se concuerda en la sabiduría de Jesús,
ya que al preguntarle a la gente noté que lo último en lo que pensaban al preguntaba por
Jesús era él como salvador, sino como una persona como cualquier prójimo"

 "Rasgos levantados a partir del imaginario colectivo: como mencioné antes, los rasgos
mayormente nombrados por el colectivo son rasgos comunes de una persona, pero
destacables igualmente, tal así como bueno para tratar con la gente"

Sesión 4:
1.- Identifica y anota aquellas ideas que permiten ver el rostro de Jesucristo como Padre y
como Ser Humano.

 "Rostro del Padre: Al comienzo del texto de la Conferencia del Episcopado se empieza a
narrar anécdotas de Jesús, "En su reino Jesús incluye a todos, come y bebe con los
pecadores", aquí se refleja a Jesús como padre, quién se preocupa de sus hijos, y no ve a
ninguno por encima del otro. "Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan
en plenitud" se entiende a Jesús padre como quien concibe felicidad a sus hijos". "Se entrega
Él mismo como la vida en abundancia", cuando Jesús se sacrifica por la humanidad, se refleja
el sacrificio que hace un padre por sus hijos cada día de su vida"

 "Rostro del ser humano: “Él es el Viviente, que camina a nuestro lado, descubriéndonos el
sentido de los acontecimientos, del dolor y de la muerte, de la alegría y de la fiesta” se narra
a Jesús como un ser humano cualquiera, que sufre, que disfruta y que muere. Cuando Jesús
es humilde con su prójimo, no lo hace por ser familia ni nada, lo hacer por ser un ser
humano como ellos, que respeta la vida como si fuese la suya"

Sesión de cierre:
1.- Lea el texto de Xavier Zubiri y escriba un pequeño ensayo sobre las ideas que el autor
propone en torno al problema del hombre y su fundamento.

 "Lo que plantea el autor como un símil entre lo que es el teísmo y el ateísmo: que así
como el teísmo es una creencia, el ateísmo también lo es. El teísta vive con Dios, su
existencia gira en torno a él pero su pensar no del todo, ya que nunca se cuestiona la
existencia de Él. El ateísta vive al "margen" de Dios, pero al contrario del teísta,
aunque su pensar dice que Dios no existe, su existencia no gira en torno a nada más
que lo que puede ver. Así que de esto nace el problema de Dios, el teísta debe
demostrar su existencia, y el ateísta así mismo debe demostrar su inexistencia.
Yo escribiré acerca de este problema, si pensamos en la biblia, y miramos ésta como
una metáfora, no como hechos históricos, si no como metáforas de la historia del
hombre y todo por lo que ha tenido que pasar; entonces, ¿Qué vendría a ser Dios?,
metafóricamente hablando claro, dentro del marco histórico de la humanidad. Ahora
miremos al cristiano, que va a misa, paga diezmo, quién tiene la imagen de ser
caritativo; pero, ¿el trabajo del cristiano acaba ahí?, se podría decir que si existen
cánceres en la religión, son los religiosos que se limitan a esto, o ni siquiera a esto,
pero, ¿Qué hay con los que no?, con aquellos que intentan reconstruir la imagen de
la iglesia liberándose de la doble moral que existe en ésta, siendo humilde realmente
en vez de vender esta imagen. Dios en la historia humana son los creyentes, aquellos
que han sido capaces de aceptar el desafío de la religiosidad, no como el rito de ésta,
sino como el ethos de ésta. Entonces, volviendo al inicio, si entendemos a Dios como
la metáfora del buen vivir de los cristianos, ¿Se puede negar la inexistencia de Dios?,
siendo que es posible ver día a día personas que son capaces de pensar en alguien
más antes que en sí mismos"