TP2 Moya Trovato Luis Grupo 85

GRACIAS NEGRITO
Luis Moya Trovato
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Para comenzar tenemos en cuenta el primer hecho objetivo del caso y es que Cavani
contestó a una persona a la que considera su amigo y de su círculo que proviene de
Uruguay, por lo tanto, en base al principio de legalidad, en Uruguay no es ilegal ni racista
lo dicho por Cavani. Se le ha comparado a lo que hizo Suárez, su compañero de
selección uruguayo que fue llamar de forma agresiva al Jugador francés Evra, el cual le
preguntó porque le agredía y le contestó Suárez “porque eres negro”. A parte de tener
un tono mucho más conflictivo que Cavani y de la intencionalidad que tiene cada uno al
usar el mismo término no es la misma, Cavani se lo dice a una persona que conoce la
expresión, mientras que Suárez se lo dice a un francés que se va a sentir ofendido ya
que no conoce la jerga uruguaya.

Como bien explica Andreas Beck Holmes sancionar al jugador es lo verdaderamente

racista y no lo es contestar a un amigo con un mensaje cariñoso. Dice que la FA esta
cometiendo racismo cultural por castigar a una persona por no conocer bien el idioma y
las costumbres de un país como inmigrante. La falta de tolerancia hacia otras culturas
que muestra la FA es discriminación hacia la cultura uruguaya y Cavani. Es importante
entender las consecuencias que conlleva una sanción a Cavani, y una de ellas y la más
grave es el miedo que genera en jugadores este tipo de coacciones, una sanción va a
crear en los jugadores incertidumbre sobre si deben actuar en base a sus costumbres
de origen y hablar con sus expresiones, es aun más grave porque si bien es cierto que
lo hace por redes sociales se dirige a un amigo suyo, los jugadores van a ver que no
pueden expresarse como quieren ni hacia las personas que consideran de su círculo
cercano. Esto se puede ver con otro ejemplo actual que es como la prensa y las aficiones
españolas de fútbol condenan a Vinicius (jugador del Real Madrid) con calificativos como
provocador y justifican el acoso deportivo que sufre por celebrar sus goles con bailes
tradicionales de Brasil. El verdadero acto racista es el de la afición y de la prensa no el
que hace un jugador el cual sin perjudicar a nadie tiene comportamientos propios de sus
tradiciones natales, el problema es que la tolerancia no es para todos.

Estoy de acuerdo en que si vas a un país se deben respetar las normas escritas de
dicho país sin importar tu país de origen, pero al fin y al cabo ¿para que sirven las
normas, para que sirve el derecho? No olvidemos que su función es la de regular la
convivencia entre personas y la de resolver, prevenir y castigar conflictos entre
humanos, ¿cuál es el conflicto en el caso de Cavani? ¿hacia quien está siendo racista?
¿su amigo? Cuando se usa la coacción y no es para resolver conflictos es abuso de
poder además de imponer una homogeneidad occidental en el lenguaje y la forma de
actuar de los jugadores. Es cierto que existe un dilema de si estas siendo etnocentrista
o el “todo vale” por ejemplo una persona que proviene de un país en el que no es ilegal
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fumar en sitios cerrados y llega a España y como proviene de ese país lo hace y molesta
a una familia que decide avisar a la policía para que se le sancione, aquí la
intencionalidad de la persona que fumaba no era molestar a esa familia, es por ello que
la intencionalidad de Cavani no es un argumento suficiente, lo que diferencia ambos es
la interpretación de la ley, en el caso del fumador extranjero no hay interpretación posible
que no sea: ha fumado en un sitio cerrado, hay testigos por lo tanto debe ser sancionado,
pero en el caso de Cavani es distinto porque la FA condena todo acto que sea Racista
la interpretación de los hechos puede ser perfectamente que no es racista, pero no
porque su intención no era ser racista sino porque el hecho en si de dirigirse a un amigo
suyo en su idioma y de forma cariñosa con una palabra que tiene un significado de
afecto y además con un diminutivo que incentiva su intencionalidad inicial no es un acto
racista. Es por ello que el argumento positivista de Hoerster de que se deben respetar
las normas escritas y si no se cumplen se debe castigar los actos que no respeten dichas
normas en este caso no es concluyente ya que la interpretación de sus palabras es
subjetiva, para algunos es racista para otros no, no hay objetividad en este caso al decir
que no sean cumplido las normas. Si tenemos en cuenta la tesis de subsunción de
valores en esta caso no me parece que se esté aplicando en caso de sancionar al
jugador debido a que considerar que es un acto de racismo lo que ha hecho Cavani es
un caso sin precedentes, no se ha visto antes un caso de un jugador que ha usado un
término con significado apelativo y que es al mismo tiempo una palabra que se asocia
con el racismo.

Una característica fundamental del derecho es la previsibilidad, en las normas de la FA

en contra del racismo no se aclara que los jugadores no pueden usar expresiones de su
país de origen que puedan ser parecidas a expresiones que son consideradas racistas
en Inglaterra, de hecho el jugador Cavani retiró la publicación subida a redes sociales y
pidió perdón de haber ofendido a alguien, es un claro ejemplo de normas que no son
del todo previsibles ya que si el jugador las hubiese conocido antes con su coacción
correspondiente en ningún momento hubiese hecho ese “post” a Instagram.

Es cierto que Cavani está trabajando para una organización inglesa y además de
carácter internacional y un argumento posible para sancionarlo es el ejemplo que da a
los aficionados de la competición “Premier League” pero en realidad lo que ha hecho la
FA es darle más voz y relevancia a un tema que hubiese pasado desapercibido. Lo que
ha generado es un revuelo en redes sociales y medios de comunicación que
probablemente a los “fans” de Cavani y el Manchester United les ha generado más
aceptación hacia un término uruguayo que ni conocían y posicionarse a favor del jugador
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y en contra de la FA y todos estos hechos son ajenos a lo que ha hecho el jugador por
lo tanto el no es culpable de la relevancia que se ha dado a todo este asunto.

Como hemos mencionado anteriormente el asunto es como se interpretan los hechos,

¿son las palabras de agradecimiento de Cavani racistas? Hemos llegado a la conclusión
que es subjetivo y una acusación de supuesto racismo hacia el colectivo negro no tiene
sentido que decidan sobre ello personas blancas como son los miembros de la FA,
hablar en nombre de una minoría como son las personas negras en Inglaterra se podría
considerar racismo en sí mismo.

Otra vez tomamos como ejemplo lo sucedido a Dele Ali Jugador de los Spurs y Bernardo
Silva del Manchester City ambos equipos de la Premier League, en el cas del Dele Ali
se rio por redes sociales de una persona asiática por el caso del coronavirus y el jugador
del City llamó conguito a un compañero suyo de equipo, ambos recibieron sanción. Otra
vez no me parece que es la misma situación que la de Cavani ya que aquí si que
entiendo la función que está teniendo el derecho, no se trata de intencionalidad,
probablemente ambos jugadores no quisieron ofender a ningún colectivo ni a ninguna
persona, pero sus actos si que se pueden tachar de racistas ya que el significado de
sus palabras en si se refiere en un caso asociar a un asiático con una pandemia mundial
y en otro caso comparando una persona negra con un producto alimenticio en ambos
casos para hacer humor. El caso de Cavani usa un término que sirve para llamar o
sustituir el nombre de pila y los casos de estos dos jugadores son para ridiculizar a dos
personas que no son de su entorno cultural por el siempre hecho de su raza o etnia
como es la asiática o negra. Lo que hicieron Dele Ali y Bernardo Silva es racista tanto
en los países de origen de los jugadores como en Inglaterra.

También podemos tener en cuenta la tesis funcionalista de proporcionar la mayor

cantidad de felicidad al mayor número de personas. Ya el hecho de darle toda esta
trascendencia a este asunto ha generado mucha ofensa hacia los uruguayos,
latinoamericanos e inmigrantes en general por sentirse coaccionados y juzgados por
usar su lenguaje, además de las molestias causadas al jugador. Analizando las
potenciales consecuencias que tendría ejercer una sanción estaría perjudicando
deportivamente a un club (Man U) que ha tenido que salir en defensa de su jugador, se
perjudica la carrera deportiva de Cavani y dar un ejemplo de una institución que en lugar
de luchar contra el racismo real está sancionando de forma etnocéntrica a un jugador.
En el caso contrario de no ejercer sanción sobre Cavani se estaría dándole menos
relevancia y se podría dejar en un debate público que ha habido en Inglaterra que
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seguramente ha avisado a muchos jugadores de tener cuidado con lo que se pone en

redes sociales ya que puede tener consecuencias deportivas.

Si observamos la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, el artículo

11 leemos lo siguiente: “Toda persona tiene derecho a la libertad de expresión. Este
derecho comprende la libertad de opinión y la libertad de recibir o comunicar
informaciones o ideas sin que pueda haber injerencia de autoridades públicas y sin
consideración de fronteras”. Es cierto que la FA tiene sus propias normas que deben
ser respetadas por los jugadores pero cuando esas normas no se atienen a los derechos
fundamentales establecidos por la unión Europea donde además se especifica que no
se consideran fronteras. Coaccionar al jugador por expresarse de forma pacífica y sin
comprometer ni a sus propios deberes ni los derechos de nadie.

Es interesante ver la GUÍA DE LA FIFA DE BUENAS PRÁCTICAS EN MATERIA DE

DIVERSIDAD Y LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN en la que cuando vamos en el
apartado de ejemplos de discriminación no aparece en ningún caso el uso de jugadores
de fútbol usando redes sociales y usando términos que en su propio país es legítimo
pero que en el país en el que juega el jugador se puede interpretar como racista. En
conclusión, las normas de la FIFA no prevén el caso del jugador Cavani por lo tanto no
hay objetividad en sancionar al jugador es una valoración por parte de FA que ellos de
forma subjetiva consideran que es racista, entonces en lugar de estar juzgando a una
persona en base al derecho es en realidad un debate de cuestiones morales entre 2
diferentes partes. Estos son los ejemplos que pone la FIFA de racismo.

La discriminación dentro y fuera de los estadios se manifiesta mediante determinados

• cánticos, consignas, conversaciones y chistes

• gestos y expresión corporal
• pancartas, banderas y «coreografías»
• atuendo y prendas de vestir (camisetas,
pañuelos, apliques, etc.)
• proyectiles (en función de la situación)
• destrozo de determinados objetos (pancartas,
pañuelos, etc.)
• pegatinas, panfletos y octavillas
• grafitis, pintadas y tatuajes
• personas que constituyen un símbolo visual con
motivo de su posición
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• agresiones físicas
¿cómo podía Cavani saber de forma previa que estaba cometiendo un acto
sancionable?
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