“Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo” La historia humana es el desarrollo del progreso.

Los seres humanos pueden ser mejorados por medio de la educación y el desarrollo de sus capacidades racionales.
INSTITUCION EDUCATIVA ‘BANDERA DEL PERÚ’ Las doctrinas religiosas no pueden tener lugar en la comprensión del mundo físico y humano.
EDA 01:
Promovemos hábitos saludables en equilibrio con nuestro entorno, a través del análisis de diversas
fuentes sobre el absolutismo político BIBLIOGRAFÍA:
El Absolutismo. Contexto económico, social, político y cultural ...une.edu.pe https://repositorio.une.edu.pe › bitstream ›
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ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 10: El absolutismo político y los estados europeos en el siglo XVII
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Competencias Criterios Evidencia
-Construye Explica e interpreta el absolutismo
interpretaciones político, a la luz de los sucesos que se Realiza una exposición sobre el
históricas. desarrollaron en los estados europeos absolutismo político y los estados
- del siglo XVII europeos durante el siglo XVII

En esta actividad, los estudiantes reconocen cómo el absolutismo político en Europa

Propósito repercute en la actualidad.

Absolutismo e Ilustración
Las monarquías absolutistas de Europa occidental que gobernaron entre los siglos XVI y XVII fueron modelo de
régimen donde el rey poseía todos los atributos de la soberanía: elaboraba las leyes, administraba la justicia,
recaudaba impuestos (mediante funcionarios) y mantenía un ejército permanente. Luis XIV, por ejemplo, afirmó:
“El Estado soy yo”. Eso representó un avance en el aspecto político, ya que desarrolló la centralización y contribuyó
a la unificación territorial de Inglaterra, Francia, España y Austria principalmente. Los ciudadanos partidarios de
esta forma de gobierno, como el pensador político francés Bousset, afirmaban que el poder era transmitido
directamente por Dios, y éste era el único ante el cual el rey respondía de sus actos. LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN
El inglés Thomas Hobbes, en su obra Leviatán (1651), menciona que la autoridad del monarca provenía de un
acuerdo establecido entre él y sus súbditos, y no de la autoridad de Dios como sostenían los monarcas. Sin embargo,
fundamenta el principio del Despotismo Ilustrado según el cual el Estado es el garante y tutor del pueblo.
"Ilustración" fue el término que escogieron los humanistas para referirse a la época de cambios en el pensamiento Competencia: Construye interpretaciones históricas
y las letras que sacudieron a Europa durante el siglo XVIII. Cuando los científicos, filósofos y escritores se referían a
la Ilustración, querían establecer que sus actividades estaban rompiendo con el pasado, remplazando la obscuridad Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
e ignorancia del pensamiento europeo medieval con la luz de la verdad emanada de la razón. Criterios de evaluación Lo logré
Aunque los pensadores ilustrados diferían ampliamente entre ellos, compartían ciertos conceptos que cons tituían
de lograrlo aprendizajes?
la filosofía de la Ilustración. Los tres conceptos más importantes fueron: la razón, la naturaleza y el progreso. -Expliqué el absolutismo político, a la
También podemos decir que la Ilustración es el movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolló en luz de los sucesos que se desarrollaron
Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII y representó una importante modernización cultural y el intento de en los estados europeos del siglo XVII
transformar las caducas estructuras feudales. - Interpreté el absolutismo político, a
Las ideas principales de la Ilustración fueron las siguientes (Carrillo, R. A. y Domínguez, H. (2007): los sucesos que se desarrollaron en los
El universo está constituido en una forma racional, esto es, puede ser comprendido a través del uso de la razón. estados europeos del siglo XVII
Se puede llegar a la verdad a través de la observación empírica, el uso de la razón y la duda sistemática.
Las experiencias humanas son el fundamento del conocimiento de la verdad; por lo que no se debe privilegiar lo
que digan las autoridades.
Todo lo humano, tanto en lo colectivo como en lo individual, puede ser comprendido en la misma forma en que
se puede entender el mundo natural. Una vez captada la esencia de la naturaleza social, tanto en lo colectivo como
en lo individual, puede ser manipulada o reestructurada de la misma forma en que se puede manipular y
reestructurar al mundo natural.