RevisionSistematica Chavez J

El devenir del panóptico digital
FACULTAD DE
COMUNICACIONES
Carrera de Comunicación Audiovisual en Medios Digitales
“El devenir del panóptico digital”: una revisión de la

literatura científica de las últimas dos décadas
Trabajo de investigación para optar al grado de:
Bachiller en Comunicación Audiovisual en Medios Digitales
Autores:
Chávez Zevallos John
Asesor:
Lic. Diego Alonso Baca Cáceres
Trujillo - Perú
2020

DEDICATORIA
A mi gato <3

AGRADECIMIENTO
A mi otro gato

TABLA DE CONTENIDO
DEDICATORIA 2
AGRADECIMIENTO 3
ÍNDICE DE FIGURAS 5
RESUMEN 6
CAPÍTULO I: INTRODUCCIÓN 7
CAPÍTULO II: METODOLOGÍA 10
CAPÍTULO III: RESULTADOS 13
CAPÍTULO IV: DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES 23
REFERENCIAS 25
ANEXOS 28

ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1: Depuración de fuentes
Figura 2: Registro de artículos
Figura 3: Clasificación de las lecturas por tipo
Figura 4: Clasificación de las lecturas por año de publicación
Figura 5: Clasificación de las lecturas por origen de publicación
Figura 6: Hallazgos y aportes relevantes para el objetivo de la revisión.

RESUMEN
El fenómeno del panóptico como estructura de la perspectiva social no es
necesariamente nuevo, quizás quien más lo mencionó en un primer momento haya sido
Foucault en un acercamiento que intentaba explicar los usos, la gestión y los métodos del
poder político y económico a través de las construcciones culturales y sociales
sistematizadas, como la ciudad, la seguridad, la educación, la salud y la información. Los
tiempos cambian y la sociedad apunta cada vez más a una convergencia del tratamiento
clásico de la información a través de los medios masivos, desde lo análogo hacia lo digital.
La digitalización es inminente de cara a un nuevo modelo social con la llegada de la llamada
cuarta revolución industrial y el asentamiento de nuevas tecnologías como el IoT y el
Machine Learning. Byung-Chul Han transportó el concepto del panóptico al contexto
contemporáneo mencionando un panóptico digital en el que los ciudadanos son testigos
perpetuos de los acontecimientos del mundo y de la sociedad en todos sus niveles, las
libertades son mermadas por el acaparamiento de la cultura del entretenimiento, la
sobreinformación, y la paradoja entre la posverdad y la transparencia excesiva así como la
inminente pérdida del sentido de otredad entre los individuos; todo en última instancia con
propósitos políticos y económicos. En la siguiente revisión, se hará un repaso por la
evolución del concepto de panóptico como estructura de control social ligado a las
tecnologías de información hasta la llegada y proliferación del panóptico digital y sus
implicaciones en una sociedad en constante cambio.
PALABRAS CLAVES: panóptico, manejo político, panóptico digital, IT

CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN
El panóptico es mencionado por primera vez por Bentham en el siglo XVII en el
marco de la crítica al utilitarismo, como respuesta a la disyuntiva de esta doctrina entre
fomentar el sentido humanitario, pero no garantizar el respeto de los derechos fundamentales.
Este cuestionamiento es ampliamente discutido hasta la actualidad y sujeto a constantes
desacuerdos entre los pensadores de distintas épocas. (Sandel, 2011)
Un panóptico, en el ámbito de la arquitectura entonces, es un diseño pensado para el orden
penitenciario en donde los pabellones se encuentran circundando una torre edificada al centro
de todo para mantener control y vigilia en 360 grados.
Para (Foucault, trad. 2009) la tendencia de las ciudades a apuntar hacia un urbanismo
participativo, responden a una estrategia de control social basado en la vigilancia y el castigo,
y es que, desde su diseño, las metrópolis están sujetas al facilitamiento de la incorporación
de medios de vigilancia estatal bajo el sustento del llamado “orden social” o “control del
caos”.
Para ambos, Foucault y Bentham fue evidente y necesario precisar que la vigilancia como
concepto en sí mismo nunca contempla un fin si quiera orientado a garantizar la tranquilidad
de los gobernantes, sino una estrategia cuyo fin último es la inoculación de conductas
deseadas en la sociedad, la norma. -De hecho, Foucault sostuvo que es vital dejar de percibir
los efectos de poder solamente bajo términos negativos como “excluye: rechaza; censura;
oculta; disimula” porque el área productiva del poder es la realidad; el poder produce,
produce realidad y hace rituales de la verdad. (Foucault, trad. 2007)

Llegados a este punto no podemos ignorar el mayor factor transformador de las últimas
décadas, el auge tecnológico, el crecimiento exponencial de los campos del conocimiento
digital, la facilidad de acceso a la virtualidad en aumento y la normalización de las conductas
deseadas.
Es Aquí donde Byung-Chul Han (2000) introduce el concepto de panóptico digital,
pronosticando así la inminente incorporación de los medios virtuales o digitales a nuestra
vida cotidiana y alertando de la también inminente realización del acaparamiento digital de
nuestro tiempo. En este momento fue necesario preguntarse cuál es la fuente del deseo de
tales conductas deseadas, a quienes favorece el cambio.
Y es que no se pude negar el impacto tremendo que tiene en la política esta construcción de
un ecosistema digital que albergué la vida digital de la población, lo cual en la práctica es
crear un sistema de monitoreo universal y posible. Tal es el uso político de la digitalización
que se han visto casos de elecciones guiadas fundamentalmente por campañas de internet. La
mayor herramienta de comunicación política en la actualidad es Twitter (Jredek, 2017)
Es necesario entonces, indagar los ámbitos sociales blancos del posible mayor impacto en
donde ya se puede evidenciar una línea borrosa entre control y vigilancia en lo digital. Por
ejemplo, la vigilancia social universal digital se ha incorporado en localidades asiáticas y
latinoamericanas (Arteaga, 2018) de forma sistemática para el facilitamiento del control, la
restricción, de movilizaciones sociales de la mano del aparato televisivo quien puede cumplir
la función de encubrimiento o invisibilización de la protesta social.
La labor de los medios masivos de comunicación se ha ido evidenciando dolorosamente
polarizada en general, los medios oficiales se ven rápidamente opacados frente a los medios

digitales por su rápida proliferación y bajos costos además de un mayor preservamiento de
la independencia y, por extensión, presumiblemente también de la imparcialidad.
En ese sentido, esta revisión espera servir como material de referencia a futuras
investigaciones al compilar una breve selección de aspectos relevantes de carácter contextual
sobre la fenomenología a la par que examina la perspectiva social de la misma línea temporal.
Puesto que resulta evidente la incapacidad de enmarcar un fenómeno en un concepto concreto
si el contexto es en extremo maleable.
La digitalización se presenta inminente, fenómenos como la posverdad son solo una muestra
visible entre un mar ámbitos que se ven afectados. La banca fue uno de los primeros sectores
en digitalizarse de manera conjunta y sistemática, es decir con un planeamiento y por ende
con un fin deseado. (A. Zuin 2013)
Crisis sociales son aprovechadas para la implementación de organismos y medios de control
para aspectos digitalizables de nuestras vidas, ante el cuestionamiento aún sujeto a discusión
sobre qué aspectos de nuestras vidas son digitalizables, un mejor planteamiento de una
cuestión sería sobre qué cantidad de tiempo de nuestras vidas la desarrollamos en el ámbito
digital, un mayor cuestionamiento sería preguntarse qué tan voluntariamente dedicamos
nuestro tiempo a ello. Aquí nace una cuestión más filosófica que escapa a esta línea de
investigación sobre el reconocimiento del yo, pero es importante apuntar hacia la pérdida del
otro, el otro como concepto es una idea opuesta a la identidad, una diferenciación del
reconocimiento del uno mismo, pero que sirve fundamentalmente para la noción de
reconocimiento externo, la construcción de una sociedad está sujeta a esa idea básica como
pilar, el desmoronamiento de la otredad en la sociedad, desmorona a la sociedad en sí misma.
(Rios, 2011)

Lo cierto es que Han, (2017) advierte tardíamente este fenómeno en lo que él califica como
la expulsión de lo distinto, merece hacer énfasis la preferencia del término expulsión sobre
pérdida. Expulsión en este contexto se enmarca dentro del acuerdo colectivo, la expulsión es
una decisión, algo deseado. Y es que fenómenos como la transparencia se pueden llevar a
picos tales que la transparencia pierda cualidad positiva y regrese a su significado neutro, en
este punto todo lo percibido como transparencia o para términos prácticos “la verdad”
automáticamente es percibido como no punible y en la mayoría de los casos valorado. Es así
que, para establecer la norma, esta se sirve de la normalización producida por medios
emisores de verdad, es decir, los medios de comunicación. La digitalización facilitó esto a
un nuevo nivel y las incorporaciones de nuevas tecnologías generarán un aumento
exponencial de la producción y cotización de datos. Si bien se asemeja a una visión
Orwelliana de la vida, lo cierto es que es vital por lo menos entender la formación del
fenómeno para un posterior análisis más profundo e investigativo sobre el mismo.
CAPÍTULO II. METODOLOGÍA
Esta revisión sistemática se aborda desde la perspectiva de revisión de Tranfield y Denver
quienes establecen una suerte de pasos generales que toda revisión debe incorporar a su
proceso. Dicho proceso consiste en la formulación de una pregunta o enunciado que resuma
la obtención de objetivos de la revisión. La obtención de los resultados, la selección,
evaluación y análisis de los mismos, la comprensión y la síntesis de la información para llevar
finalmente a la obtención de los resultados. Por otra parte, una óptima revisión se mantiene
en el marco de la objetividad y evita cualquier inclinación sobre la materia.

Debido a la naturaleza descriptiva de este tema, la formulación de la pregunta a indagar fue
la siguiente:
¿Cómo se resume el devenir del panóptico digital en la sociedad en los últimos
20 años?
Para Sánchez-Meca, J. (2010) una revisión sistemática tiene paralelos con el meta-análisis.
Un meta-análisis agrupa un conjunto de metodologías para contrastar resultados
concluyentes de estudios previos. Es la manifestación de la dialéctica de un modo más formal
y estricto, pues es improbable la completa negación de la Hipótesis previa al análisis de los
contenidos literarios. En una revisión, la delimitación de los temas está dada desde la
metodología elegida. Pero el uso de la dialéctica se ve reducido por lo mismo pues es aun
más improbable encontrar opiniones opuestas marcadas entre autores contemporáneos sobre
el mismo tema. Sin embargo, en esencia, la actividad esencial de elección, recopilación y
procesamiento de datos sigue el núcleo de las actividades investigativas. En síntesis, se podría
decir sin temor que los resultados de una revisión se presentan como un producto meta-
analítico y posteriormente se puede aspirar a recabar experiencia empírica de tema en
cuestión. La selección inicial fue imposible debido a la abrumadora cantidad de material,
luego de un extenso filtrado general se redujo la cantidad de textos a 91 de un total de 517 a
de documentación se dio de la siguiente manera:

Figura 1
Depuración.
Resultados de acuerdo a 14
buscadores y bases de datos con el
término “Panóptico”: (6417)
SemanticScholar: Google Scholar
(3270) 5,900
SemantisScholar Google Scholar

(búsqueda avanzada) (búsqueda
Scielo: (53) Dialnet: (213)
avanzada)
517
669
1186
Filtro basado en títulos repetidos y fuera

Excluidos: -873 que escapan al área de investigación:
313
• Filtro por lectura superficial

(vuelo de pájaro)
• Filtro por ausencia de
Se excluyeron: términos en el cuerpo del
texto.
256
• Filtro por complejidad
aparente
Se excluyeron los Quedan: 278

idiomas que no • Filtro por redundancia
fueran español, temática.
inglés o Portugués: • Misma posición, artículos
SS cuenta con plagiados, y pobremente
filtros inteligentes
por relevancia redactados.
dados por la propia Quedan: 22 • Idiomas manejables.
comunidad:
-256 • Filtro por relevancia (SS)
+2 Libros externos •
TOTAL: 24

Las lecturas filtradas se sometieron a una lectura detenida y se sintetizó en un diagrama que
resumía la utilidad contextual de la lectura, excluyéndose así su incorporación textual pero
aún tomado en cuenta para el planteamiento del tratamiento final del paper. (ver anexo 1)
CAPITULO III. RESULTADOS
Debido al carácter netamente descriptivo de esta revisión, los resultados cualitativos podrían
o no considerarse concluyentes ya que abordan un fenómeno que se está desarrollando en la
actualidad, por lo que la pretensión de este capítulo es trazar un camino más o menos
homogéneo sobre el proceso de aparición, desarrollo y advenimiento del panóptico digital en
la sociedad contemporánea para que quede un registro que sirva como punto de partida para
futuros análisis sociales, comunicacionales, tecnológicos y de las áreas de estudio que
correspondan. Para una mayor claridad y manejabilidad de la información los resultados se
separaron, ordenaron y categorizaron de la siguiente forma:
Se clasificaron los artículos por origen, debido a la bastedad del tema, bastó con remitirse a
la meta base de datos SemanticScholar (en adelante SS) ya que al emplear Inteligencia
artificial en su búsqueda cuenta con la capacidad de acceder a l mayoría de documentos de
origen de bases de datos de confianza en materia académica directamente e incorporarlos a
la propia, en este caso, se usó contenido originalmente alojado en Scielo y Dialnet y además
se acudió a repositorios institucionales de diversas universidades. Los motores de búsqueda
académica usados fueron Google Scholar y SS. Cabe resaltar que esta revisión inició debido
a la lectura previa de dos libros de Byung-Chul, los cuales también se adicionaron a las
lecturas consideradas para esta revisión.
Mediante SS se obtuvieron en una búsqueda inicial del término “panóptico” un total de 3270
resultados, limitados al periodo 2000-2020, se empleo el término generañ “panóptico” y no
panóptico digital debido a que el fenómeno dependiendo del ámbito se conoce con distintos
nombres, tales como panóptico digital, panóptico electrónico, panóptico virtual, panóptico
moderno, sociedad de la hipervigilancia, etc. Como la data obtenida era demasiado
abundante, posteriormente se filtró por materia, en este caso limitándolo a sociedad, filosofía
TICs, política y comunicaciones. Se redujo la data de punto de inicio a 517 resultados. (ver
anexo 2)

Google Scholar se usó para acceder a repositorios de universidades y entidades con el fin de
encontrar tesis, papers o revistas académicas más específicas al contexto social determinado
del lugar de origen de las instituciones. Las instituciones de las cuales me agencié fueron 5,
4 universidades y 1 órgano estatal.
Posteriormente se hizo una depuración manual bajo los criterios mostrados en F1 (CAP II)
También es necesario acotar que se consideraron para la inclusión artículos en los idiomas
Español, Inglés y Portugués, debido al manejo de lectura y comprensión de los mismos por
cuenta propia. Esto ayudó sobremanera a maximizar las comparativas y apuntar a una
percepción global ya que se están representando 4 idiosincrasias distintas como las son la
zona Latinoamericana e Ibérica, Norteamericana y de Europa central. Si tomáramos en
cuenta la formación y origen del referente principal de esta revisión, Byun-Chul Han se
podría añadir una visión oriental respecto al tema que nos reúne.
A continuación, se detallan los procesos de clasificación de la información.
Figura 2
Registro de artículos
N° Base de datos Autor/Autores Año Título de articulo de investigación
1 Editorial Herder Byung-Chul H. 2000 Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas

técnicas de poder.
2 Repo. Universidd López Martín, S / Roig 2003 Nuevas tecnologías y participación

Complutense. Dominguez, G / Sádaba política en tiempos de globalización.
Rodriguez, I.
3 Dialnet Islas, O / Gutierrez, F. 2004 Sociedad de la información: ¿Utopía o

panóptico?
4 SemanticScholar Patris, J. 2005 ¿Los medios median o mediatizan?
5 Scielo Cruz, J. I. 2006 El pensamiento de Foucault como caja

de herramientas.
6 SemanticScholar Herrera, C 2006 El panóptico moderno.
7 Scielo Bessi, V. G / Zimmer, M / 2007 O panóptico digital nas organizações:

Grisci, C. L. espaço-temporalidade e controle no
mundo do trabalho contemporáneo.
8 Dialnet Sing, C. S. 2008 Gran Hermano: El panóptico

massmediático.

9 Dialnet González, S 2009 Tratamiento de datos personales y

derechos fundamentales
10 Scielo Pereira, C. 2011 O uso das (TICs) na ampliação do

controle no mundo do trabalho: um
estudo no setor bancário
A sociedade do espetáculo e a
11 Scielo Zuin, A. A. 2013 reconfiguração da autoridade
pedagógica.
12 Repo. Universidad del Alves, Pedro 2013 El panóptico digital: análisis del bio-
Rio Cuarto poder y la ideología como construcción
hegemónica a través de las nuevas
tecnologías en la sociedad red y su
impacto sobre la cultura política
democrática.
13 Scielo Vidal Jiménez, R. 2014 El nuevo panóptico multidireccional:

Normalización consumista y
espectáculo.
14 Repo. Universidad Santo Perdomo J. M. / Saavedra 2016 Derecho penal, vigilancia y control
Tomas J. A. / Carreño D. social.
15 Editorial Herder Byung-Chul H. 2017 La expulsión de lo distinto.
16 Scielo Muñoz, A. S. 2017 La sociedad del control: Una mirada a la

educación del siglo XXI desde
Foucault.
17 Scielo Beytía Reyes, P. 2017 El panóptico de Bentham y la

instrumentalización de los derechos
humanos.
18 Repo. Universidad de Redek T. / Godnov, U. 2018 Twitter as a political tool in EU

Ljubljana countries during the economic crisis: A
comparative text-mining analysis.
19 Repo. Universidad Arteaga, N. B. / Romero, 2018 Regímenes de (sub)vigilancia en la

Nacional de Colombia M. construcción de narrativas sobre la
protesta social en México.
20 Repo. Universidad Urabayen, J / León, J. 2018 Espacio, poder y gubernamentalidad.

Nacional Autónoma de Arquitectura y urbanismo en la obra de
México Foucault
21 Scielo Rodríguez-Pulido, F. / 2019 Approach to the use of technologies in

Rodríguez-Pulido, J / health systems: eHealth and mHealth.
22 Scielo Arango, M. R. 2020

Del libro rojo de Winston al Black

Mirror: dispositivos de control en la
sociedad de la vigilancia.
23 SemanticScholar Pereny, M. L. 2020 La tiranía de los algoritmos.
24 SemanticScholar Villamor, J. 2020 La desinformación es poder.
F1: SemanticScholar proporcionó los mismos resultados provenientes de Scielo y Dialnet, pero dichos archivos no tenían
libre acceso a lectura desde terceros por lo que se puso la fuente original. Google Scholar se usó para llegar a los
repositorios institucionales. SS es el buscador más empleado y el más efectivo para esta revisión.
Figura 3
Clasificación de las lecturas por tipo
Tipo de lectura N %
Tesis 2 8.3{3}
Artículos científicos 18 75
Libros 2 8.3{3}
Revisión 2 8.3{3}
TOTAL 24 100
F2:3 tercios del total de información recaudada consta de artículos científicos.
Figura 4
Clasificación de las lecturas por año de publicación
Año N %
2000 1 4,16
2001 0 0
2002 0 0
2003 1 4,16
2004 1 4,16
2005 1 4,16
2006 2 8.3{3}
2007 1 4.16
2008 1 4.16
2009 1 4.16
2010 0 0
2011 1 4.16
2012 0 0
2013 2 8.3{3}
2014 1 4.16
2015 0 0
2016 1 4.16

2017 3 12.5
2018 3 12.5
2019 1 4.16
2020 3 12.5
TOTAL 24 100
F3: La recolección de la información se construyó de manera cronológica. Las
publicaciones de los últimos 3 años destacan ligeramente en número, Se condice
con el plan de incremento exponencial de la adopción del Internet of Things en el
mundo a partir de 2015 (via CISCO, IoT Analytics) ver anexo 3.
Figura 5
Clasificación de las lecturas según su origen de publicación.
Fuente de publicación del articulo N %
Revista Colombiana de Sociología co 1 publicación 4.16
Herder sp 2 publicaciones 8.3{3}
4.16
Editorial Ibáñez, (Universidad Santo Tomas) co 1 publicación
4.16
Revista de Filosofía (Uchile) cl 1 publicación 4.16
Dykinson Derechos y libertades (Univ. Carlos III) sp 1 publicación 4.16
4.16
Revista de filosofía A parte Rei sp 1 publicación
4.16
Cuadernos de trabajo de Hegoa. sp 1 publicación 4.16
Revista de estudios sociales generales (Univ. Ljubljana) sk 1 publicación 4.16
4.16
Revista Discusiones Filosóficas (Univ de Caldas) co 1 publicación
4.16
Revista de la facultad de Medicina (UNAL) co 1 publicación 4.16
Revista Organizações & Sociedade (UFBA) br 1 publicación 4.16
Revista de Ciencia Politica (UC Chile) 1 publicación 4.16
4.16
Revista Palabra Clave (Unisabana) co 1 publicación 4.16
Anales del Instituto de Investigaciones estéticas (UNAM) mx 1 publicación 4.16
Universitas Philosophica (Univ. Javeriana) co 1 publicación 4.16
4.16
Revista Culturales (Univ. de Baja California) mx 1 publicación
4.16
Educar em Revista (Univ. Federal de Paraná) br 1 publicación 4.16
Universidad do Grande Rio. Br 1 publicación 4.16
4.16
Revista Reflexiones (Univ. Nacional de Costa Rica) cr 1 publicación
4.16
Revista Latinoamericana de Comunicación Chasqui . Ec 1 publicación 4.16
Diseño y Comunicación (Unirioja) sp 1 publicación 4.16
8.3{3}

Revista de Sociología Pandemonium. pe 2 publicaciones

TOTAL 24 100
F4: br-Brasil; co-Colombia; cl-Chile; cr-Costa Rica; ec-Ecuador; mx-Mexico; pe-Perú; sp-Spaña;
sk:Eslovaquia.
A continuación se detalla la selección de aportes relevantes y/o de carácter concluyente para

dar pie a las conclusiones de esta revisión, los documentos están ordenados en orden
cronológico para evidenciar la evolución natural del fenómeno del panóptico digital de la
mano de los cambios sociales y el desarrollo tecnológico junto a políticas y estrategias de
Estado cada vez drásticas.
Figura 6
Hallazgos y aportes relevantes para el objetivo de la revisión.
Categorías Aportes
Ya que tenemos claros los orígenes históricos y el concepto general

de panóptico, es necesario remitirse a la época contemporánea, donde por
primera vez fue acuñado el término panóptico digital, en el libro
Psicopolítica. Pues es ahí que Han menciona que la llamada biopolítica de
la “teoría del poder” mencionada en Vigilar y castigar de Foucault (1975)
de cara al nuevo milenio se ve abrumadoramente superada por una nueva
psicopolítica la cuál está dada por la implementación de una vida digital
controlada por los organismos Estatales, y del mismo modo el panóptico de
Foucault es opacado por un panóptico digital que se esgrime como un
El devenir del fenómeno cuya primera finalidad fue el registro y creación de perfiles
panóptico digital. ciudadanos, [BIG DATA] pronostica de manera escalofriante el
acaparamiento de nuestro tiempo mediante las interacciones sociales
virtuales (Byung-Chul, H. 2000)
Es así que con el auge del internet en el nuevo milenio y la casi inmediata
llegada masiva del hipertexto en la web 2.0 la sociedad occidental abrazó
la posmodernidad aun sin tener muy en claro en que se estaba metiendo.

Es así que la analista social (López, S. 2003) llevó a cabo una recopilación
de eventos políticos e hizo un paralelo con las en ese entonces proto-
tendencias de internet, los hechos más relevantes en la política internacional
fueron La llegada de la nueva modernidad y el nacimiento de movimientos
de resistencia global en 2000, mientras que en internet se organizaba el
primer hackmeeting, justamente detonado por la implementación mundial
del servicio ADSL (proveedores de internet de alta velocidad); En 2001 la
política global se vio enmarcada por el atentado del 9/11 y la guerra contra
el nuevo terrorismo, inmediatamente en el ámbito de internet se realizó el
segundo hackmeeting, en donde por primera vez se decidió implementar un
plan de uso social de la web a gran escala; Para 2002 se declaraba
oficialmente la Guerra entre USA y Afganistan, acelerando la expansión de
los conflictos en medio oriente y polarizando al mundo; por su parte, en
internet se masificaban los blogs y foros de discusión anónima, esto
claramente significó un salto en la capacidad organizativa de los
movimientos sociales; Finalmente, ya en 2003 EE.UU declaraba la guerra
esta vez a Irák pero ahora ocurrieron manifestaciones alrededor del mundo
pidiendo, Es aquí que nace la primera movilización antiglobalización y
antiguerra (Red AntiUE) este hecho no tuvo repercusiones concretas e su
tiempo, pero con el tiempo se desvelaría como el inicio de una serie de
movilizaciones por internet, el llamado hacktivismo. El internet entonces
había mostrado un nuevo paradigma, se mostraban sus claras capacidades
como herramienta de movilización de masas, con la ventaja del anonimato
voluntario.
Si bien en la década de los 70s ya se hablaba del surgimiento de una

sociedad de la información, (Toffler, A. 1979) nunca se había pensado al
receptor de la información como posible productor y divulgador de la
misma. La interactividad jugó un rol crucial como suerte de experimento
social a escala global, el aprovechamiento político no podía ser ajeno a ello,
por supuesto. Pues bien, para Islas, (O. 2004) la sociedad de la información
supone claramente una reducción de la democracia pues hay una relación
paradójica entre dar la sensación de libertad y control sobre un mismo a las
personas mediante las virtualidad de sus acciones (cabe destacar que en

2004 nace Facebook y empieza la era de las llamadas redes sociales

definitivamente) y al mismo tiempo el incremento del control del aparato
de Gobierno debido a la desviación de la atención de los ciudadanos gracias
al bombardeo constante de distintas informaciones, la globalización
terminó de establecerse definitivamente gracias a la incorporación de una
vida digital adicional a nuestra vida tangible.
Foucault ya había mencionado antes que los gobiernos se sirven de

avanzados dispositivos panópticos encargados de ejercer vigilancia y
castigo, mencionaba incluso que las urbes modernas estaban diseñadas para
instrumentalizar a los ciudadanos, esto solo es el camino natural de la
evolución del control, quizás el primer dispositivo de control ciudadano
globalmente aceptado hayan sido las identificaciones. Islas concluye
resaltando la dicotomía de la red, como herramienta de organización
ciudadana, pero a la que cada vez se le hace más imposible escapar a la
observación de los Estados. Fenómenos como la piratería de internet
cambiaron también el paradigma económico, es así que las industrias
concentradas se sirven del estado para en conjunto aplicar técnicas
restrictivas tales como la censura.
(Petris, J.L. 2005) se pregunta el rol de los medios tradicionales frente a las
cualidades de internet, ¿La labor del medio es mediar o mediatizar?
Contextualmente la comunicación no se puede dar sin ser mediada, los
medios de comunicación median en esencia, pero su labor más diseminada
como aparato clave en por ejemplo los temas de coyuntura o de interés
público, tales como corrupción, conflictos sociales, etc. Es la de mediatizar,
pues mediatizando la información pueden literalmente manejar al
espectador, “quizás no te dicen que pensar, pero sí que te dicen en que
momento pensar determinada cosa y del mismo modo pueden encubrir o
targiversar información útil para la ciudadanía, esto no es nuevo, pero frente
a esto, se hace muy clara la rivalidad entre el medio digital y el tradicional,
pues el digital se presenta como un democratizador de la libertad de
expresión, pues ahora virtualmente cualquier usuario tiene la posibilidad de
ser relevante y que su voz sea escuchada.

Todos pasa por la mirada de la vigilancia, pero se hizo evidente con la

llegada de la convergencia digital, la vigilancia como discurso legitima el
poder, la aceptación voluntaria de la vigilancia lo perpetúa, otra forma de
mitigar la protesta y el despertar social es la industria del ocio digital.
Godína, (C 2006)
Cabe resaltar que, para ese entonces, el entretenimiento y la información no

eran los únicos aspectos en vias a la digitalización de sus servicios, la banca
se virtualizó rápidamente en ese 2007 y del mismo modo lo hizo el trabajo,
con el surgimiento del home office o trabajo remoto. Esta ruptura de la
necesidad de compartir una espaciotemporalidad para la realización de
actividades se presentaba como una potente herramienta de control pues se
servía de la aparente comodidad, represión disfrazada de beneficio dirían
algunos. (Bessi, V; Zimmer M 2007) Para el rubro financiero en cambio la
sofisticación de los servicios fue en principio rechazada por la gente ya que
en la banca la atención personal es preferida debido a razones de seguridad.
Por ello el surgimiento de aplicativos y dispositivos digitales, la
diversificación de agencias express de bancos y la construcción de una red
segura fue necesaria. Las TICS juegan un papel clave en este punto, pero el
fin en ultima instancia sería el registro y almacenamiento de información
bancaria y de patrimonio adicionada a los perfiles de los ciudadanos, el
camino a la digitalización de la vida se avisaba inminente.
El siguiente paso para los medios fue la transformación de sus contenidos,

pues el infotainmente opacaba cada vez más a la información o al
entretenimiento duro, los formatos híbridos estaban por explotar. Formatos
como Gran Hermano o Realitys de convivencia, no solo guardaban una
ominosa visión de la vida vigilada, sino que la normalizaba, del mismo
modo los contenidos en internet normalizaban la entrega voluntaria de datos
mediante las redes sociales, el afán de ser parte de, es esencial en el ser
humano, de ese modo, la cantidad de anónimos se vio abrumadoramente

disminuida y ahora una versión fiel a la realidad de nosotros habitaba en

forma de perfiles.
(Vidal, J 2014) Avisaba que los brazos del panóptico solo estaban estinados
a extenderse hasta lograr abrazar toda la sociedad de consumo, tendencias
y las visiones e ideologías políticas, y de hecho es en este punto en donde
el auge de las ideologías de internet empieza, activistas por los derechos
humanos, animalistas, feministas, LGBT, ntre otros tomaron el internet
como su principal ventana para la expresión y el reclamo de justicia social,
los llamados SJW nacieron. Lejos de legitimizar sus posturas, el resultado
fue bastante dividido, pues ers evidente el tinte político detrás de dichos
movimientos, la tendencia progresista abrazó las redes sociales y el debate
conservadores-progresistas traspasó fronteras.
Y es aquí que reaparece Byun-Chul, H. (2017) con “LA expulsión de lo

distinto, anunciando la nueva normalidad impuesta por las tendencias,
donde el valor individual se ve completamente aniquilado y uno ya no tiene
valor por sus posturas personales sino por su identidad de grupo, es decir,
se pierde la necesidad de conocer e interactuar con la persona, basta con
enumerar una serie de características que manifiesten apoyo o rechazo a
cierta postura de grupo. El valor individual ya no vale nada, lo distinto se
rechaza, tal es así que hasta el más inconformista no logra escapar de esta
vorágine digital pues los distintos, al volverse parias sociales involuntarios
terminan por adoptar identidad de grupo con sus afines dentro de sus
particularidades, es decir, su escape o su salvación recae en generarse una
nueva identidad de grupo. Nada más
En estos años Las redes sociales jugaron un papel importantísimo en la

política mundial, Twitter se convirtió en la principal herramienta de nexo
político-sociedad. Donald Trump ganó las elecciones en gran parte debido
a la campaña en redes. (Redek, T. 2018)
En el sector de la salud se han venido adoptando nuevas técnicas “Smart” y

los registros de los hospitales alrededor del mundo, la llamada eHealth del
mismo modo que los registros históricos y culturales escritos, se están
salvaguardando en la nube, el inconveniente es que esto elimina la

necesidad de soportes físicos en gran medida, es decir, ya casi todos los

aspectos de nuestras vidas están en camino a pertenecer de alguna manera
al Estado. (Rodríguez-Pulido F. 2019)
Ya en 2020, Arango, M hace un simil con la ciencia ficción, las ideas

cuasidistópicas del libro rojo de Winston y sus tintes Orwellianos son
fenómenos cada vez más tangibles, es así que menciona que Black Mirror
en realidad no debe categorizarse en ciencia ficción, sino que es un nuevo
género cinematográfico-social, pues nuestra realidad ya está formada en
torno a una suerte de cuasi distopía en la manera de funcionar.
Con los sucesos de la pandemia Covid-19 se Villamor J y Pereny, M en la

revista digital Pandemonium, pronostican del mismo modo que Chul-Han,
el advenimiento de un capitalismo mucho más restrictivo y brutal que el
presenciado hasta ahora, pues el Estado ha logrado el control de la:
sociedad civil, alimentación, salud, entretenimiento y economía.
CONCLUSIONES
En la elaboración de esta revisión el principal contratiempo fue la selección del

contenido pues era necesario dejar de lado posturas políticas debido a la índole
universal de esta fenomenología, además, el panóptico es un concepto tan
versátil que se usa en diversos campos de estudio, por lo que la información
irrelevante fue excesivamente grande. Se depuró más del 90% de los
documentos encontrados en general. Las lecturas a pesar de ser extensas,
resultaron ser muy comprensibles, tuvo mucho que ver con esto el hecho de
haber optado por un abordaje en orden cronológico, de tal manera que la
descripción del devenir evolucionara de manera orgánica.
El panóptico digital entonces, se puede describir como una condición social en

la que las libertades no han sido quitadas sino que se ha renunciado a ellas
voluntariamente, las personas abrazan el mundo digital pues se presenta

atractivo como un escape y una ventana para ser vistos, como en un panóptico
penitenciario, el Estado nos vigila conscientemente mediante actividades de
consumo cotidianas y del mismo modo nosotros somos pan-observadores
perpetuos del mundo pero no tanto así participes de ello, al menos no participes
activos de las diversas manifestaciones socioculturales. Parece ser que la
sociedad se conforma con la mera observación, como si el no perderse de los
sucesos fuera más importante que la participación en los mismos.
Y es que esta dinámica, es mediada debido a la naturaleza interactiva de el

internet social, la digitalización de la vida no requiere de presencia física, solo
verbal, es por ello que las dinámicas sociales nacen y mutan constantemente del
mismo modo que cambian las posturas ideológicas y valores morales
individuales según lo que dicte la coyuntura. La web 3.0 está diseñada de ese
modo, es intencional. De cara a la 4ta revolución industrial o también llamada
revolución digital es necesario cuestionarnos que tanto la sociedad civil a
tomado parte en la construcción de esta nueva normalidad, o incluso, si es que
realmente hemos formado parte o solamente estamos siendo el objeto de prueba.
Esta revisión entonces, cumple la función de dibujar una línea imaginaria

respecto del camino trazado en las últimas dos décadas por el panóptico digital,
los autores recopilados aquí son mayoritariamente políticamente neutros por lo
que este documento pretende servir puramente como herramienta descriptiva y
puntapié inicial para investigaciones transversales y longitudinales de aquí en
adelante.

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Villamor, J. (2020). La desinformación es poder. Pandemonium, 1, 26–37.
Foucault, M. (1976). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión por Michel Foucault.

ANEXOS
Anexo 1
Tabla de resumen de los contenidos asimilados tras las lecturas.
Anexo 2
Resultados iniciales de búsqueda avanzada en SS y Google Scholar.

Anexo 3
Proyecciones del alcance del plan de adopción de IoT global

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El devenir del panóptico digital

“El devenir del panóptico digital”: una revisión de la

Trabajo de investigación para optar al grado de:

Bachiller en Comunicación Audiovisual en Medios Digitales

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CAPÍTULO II: METODOLOGÍA 10

CAPÍTULO III: RESULTADOS 13

CAPÍTULO IV: DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES 23

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Figura 1: Depuración de fuentes

Figura 2: Registro de artículos

Figura 3: Clasificación de las lecturas por tipo

Figura 4: Clasificación de las lecturas por año de publicación

Figura 5: Clasificación de las lecturas por origen de publicación

Figura 6: Hallazgos y aportes relevantes para el objetivo de la revisión.

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El fenómeno del panóptico como estructura de la perspectiva social no es

poder político y económico a través de las construcciones culturales y sociales

sistematizadas, como la ciudad, la seguridad, la educación, la salud y la información. Los

La digitalización es inminente de cara a un nuevo modelo social con la llegada de la llamada

cuarta revolución industrial y el asentamiento de nuevas tecnologías como el IoT y el

Machine Learning. Byung-Chul Han transportó el concepto del panóptico al contexto

contemporáneo mencionando un panóptico digital en el que los ciudadanos son testigos

libertades son mermadas por el acaparamiento de la cultura del entretenimiento, la

sobreinformación, y la paradoja entre la posverdad y la transparencia excesiva así como la

propósitos políticos y económicos. En la siguiente revisión, se hará un repaso por la

tecnologías de información hasta la llegada y proliferación del panóptico digital y sus

implicaciones en una sociedad en constante cambio.

PALABRAS CLAVES: panóptico, manejo político, panóptico digital, IT

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El panóptico es mencionado por primera vez por Bentham en el siglo XVII en el

marco de la crítica al utilitarismo, como respuesta a la disyuntiva de esta doctrina entre

fomentar el sentido humanitario, pero no garantizar el respeto de los derechos fundamentales.

Este cuestionamiento es ampliamente discutido hasta la actualidad y sujeto a constantes

desacuerdos entre los pensadores de distintas épocas. (Sandel, 2011)

Un panóptico, en el ámbito de la arquitectura entonces, es un diseño pensado para el orden

de todo para mantener control y vigilia en 360 grados.

participativo, responden a una estrategia de control social basado en la vigilancia y el castigo,

y es que, desde su diseño, las metrópolis están sujetas al facilitamiento de la incorporación

concepto en sí mismo nunca contempla un fin si quiera orientado a garantizar la tranquilidad

produce realidad y hace rituales de la verdad. (Foucault, trad. 2007)

Chávez Zevallos John

décadas, el auge tecnológico, el crecimiento exponencial de los campos del conocimiento

digital, la facilidad de acceso a la virtualidad en aumento y la normalización de las conductas

Es Aquí donde Byung-Chul Han (2000) introduce el concepto de panóptico digital,

pronosticando así la inminente incorporación de los medios virtuales o digitales a nuestra

vida cotidiana y alertando de la también inminente realización del acaparamiento digital de

tales conductas deseadas, a quienes favorece el cambio.

un ecosistema digital que albergué la vida digital de la población, lo cual en la práctica es

crear un sistema de monitoreo universal y posible. Tal es el uso político de la digitalización

mayor herramienta de comunicación política en la actualidad es Twitter (Jredek, 2017)

ejemplo, la vigilancia social universal digital se ha incorporado en localidades asiáticas y

latinoamericanas (Arteaga, 2018) de forma sistemática para el facilitamiento del control, la

la función de encubrimiento o invisibilización de la protesta social.

La labor de los medios masivos de comunicación se ha ido evidenciando dolorosamente

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digitales por su rápida proliferación y bajos costos además de un mayor preservamiento de

la independencia y, por extensión, presumiblemente también de la imparcialidad.

investigaciones al compilar una breve selección de aspectos relevantes de carácter contextual

Puesto que resulta evidente la incapacidad de enmarcar un fenómeno en un concepto concreto