DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS GENERALES E IDIOMAS

CÁTEDRA REGIÓN CARIBE

TALLER CULTURAS INDÍGENAS

Estudiante: María Isadora Sánchez Ortiz

1º.- Haga un cuadro comparativo en una matriz de doble entrada como a continuación se
les presenta; para ver semejanzas y diferencias de las culturas Maya, Caribes, Azteca, Tainos;
Caribe colombiano, Sierra Nevada de Santa Marta y Wayuu; teniendo en Cuenta los
referentes: Ubicación geográfica, Organización económica, social, cultural y política. de los
indígenas.

4º.- A propósito del bicentenario independentista y de la conmemoración del día de la

“raza”, 12 de octubre, ¿Qué impacto tiene para los indígenas actuales (Sierra Nevada de
Santa Marta) del Caribe colombiano dichos acontecimientos?

5º.- Analice y argumente desde su perspectiva, la importancia histórica cultural de los

aportes indígenas a nuestra identidad Caribe.
 DESARROLLO
1. CUADRO COMPARATIVO

Indígenas Aztecas Mayas Caribes Tainos Grupos Sierra Wayuu

Nvda. de Santa
Marta

Aspectos
Ubicación México Guatemala, Colombia, parte de Bahamas, cuba, Koguis, Arhuacos, Guajira-Colombia y
Honduras y Venezuela, Antillas Jamaica y Puerto Wiwas y noroeste del estado
Yucatán menores Rico Kankuamos de Zulia-venezuela.
Santa marta-
Colombia
Organización Sacerdotes distinguían cuatro Se agrupaban en Se dividía en dos se organizaron en Su estrectura es de
Social Pipiltin: Nobles clases sociales: la clanes familiares grupos: los cacicazgos. carácter matrilineal y
Pochtecas: nobleza, el llamados caciques y los Estaba el cacique y tiene unos 30
comerciantes sacerdocio, los cacicazgos campesinos el pueblo clanes, cada uno
Macehuales: Hombres plebeyos y los manteniéndose Unidad política con su propio
Tlatlacotin: Esclavos esclavos alianzas como territorio y su propio
pueblos federados animal totémico
Organización se basaba en cuatro La agricultura del La pesca de La principal Eran expertos en la su economía se
económica ramas: el tributo, el maíz constituyó la grandes especies, actividad metalurgia del oro y basa en la cría y el
comercio, la agricultura columna vertebral tanto de océano económica de los la plata. La pastoreo de ganado
y la producción de la economía como de río, era la taínos era la economía se basó caprino, y en el
artesanal maya, se empleó el fuente principal agricultura; para lo en la agricultura, cultivo en huertas,
sistema de la milpa cual construían cultivaron maíz, los Wayuu son
que consistía en el sembrados que yuca, frijoles. reconocidos
cultivo intensivo y llamaban conucos. nacionalmente por
rotativo su trabajo textil,
Organización La sociedad mexica se La organización de La cultura caribe se Los taínos se caracterizaron para la cultura
Cultural dividía en veinte clanes los Mayas era a encontraba desarrollaron una por el hecho de que wayúu, la música
o calpullis, vinculados través de dos conformado por los cultura basada la alcanzaron un nivel tiene una
entre sí por parentesco, grandes sectores. clanes familiares, y producción agrícola de conocimiento importancia casi
división territorial y la Estos sectores eran cada uno de ellos que les permitió especial en sus equivalente a sus
práctica religiosa el urbano y el rural tenía un vínculo. actividad artesanal edificios y tenían actividades
tales como vasijas y una organización de ganaderas
otros recipientes de
 barro y de madera, su sociedad muy
hachas de piedra y compleja.
objetos de cestería
Organización los aztecas La política maya Cada tribu estaba Eran regidos por un La estructura Cada uno de los
Política implementaron un estaba dominada conformada por cacique principal y política de estos clanes en los que se
rígido sistema basado por un sistema de clanes. El poder y la se subdividían en grupos locales dividen los wayúu
en el poder personal de patrocinio, aunque autoridad de los “nitainatos” o areas indica que todos los cuentan con una
la nobleza. A la cabeza la exacta jefes de clanes se de menos extensión pueblos tenían un figura encargada de
de la estructura de composición política heredaba de padres que, aunque con cacique, los cuales dirigir las actividades
mando estaba el de un reino variaba a hijos. gobierno autónomo dependían a su vez, de su día a día. esta
soberano o huey de una ciudad- dirigido por nitaínos de otros caciques autoridad recae
tlatoani (gran orador y Estado a otra. o caciques principales. Se sobre un anciano, ya
jefe de los hombres) secundarios, debían menciona que que este pueblo
con amplios poderes respeto y algunas piensa que la edad
militares, civiles y colaboración al poblaciones otorga un alto grado
religiosos. cacique principal. estaban divididas de sabiduría y
en barrios, que eran experiencia.
más, un grupo de
casas o aldeas
dependientes de
otra población.
 2. Planteamiento del problema central y sus problemas indígenas en el contexto
caribe colombiano, causas y consecuencias para nuestro desarrollo e identidad.

Los pueblos y nacionalidades indígenas son uno de los grupos que más sufren el impacto
del conflicto armado interno colombiano, enfrentando amenazas serias a su autonomía, a
sus sistemas de gobierno propio, a su territorio, a sus procesos de ordenamiento de las
relaciones naturaleza-cultura y a sus dinámicas de construcción de identidad cultural.
Entre las principales causas de desplazamiento de estas comunidades se encuentran las
disputas territoriales entre grupos armados, las amenazas contra la vida y la integridad
física, la invasión de los territorios despojados por cultivos legales e ilegales, y el uso de
sus territorios para la explotación de recursos como minería e hidrocarburos.

4º.- A propósito del bicentenario independentista y de la conmemoración del día de

la “raza”, 12 de octubre, ¿Qué impacto tiene para los indígenas actuales (Sierra
Nevada de Santa Marta) del Caribe colombiano dichos acontecimientos?

El 12 de octubre implicó para ellos, el defender sus territorios con su propia vida y luchar
para protegerse aunque algunos se entregaron como esclavos para salvar a los demás. En
este día se conmemora la sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio,
que fueron víctima de la violencia de los colonizadores españoles hace más de 500 años.
La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de
los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.

son muy pocos los motivos que tienen los pueblos indígenas de Colombia para celebrar en
2010 el Bicentenario de la independencia. Pero aquí adquiere pleno sentido la diferencia
entre “celebrar”, en el sentido de “festejar”, y “conmemorar”, que significa “recordar,
hacer memoria”, por lo que el Bicentenario bien puede entenderse como un inmenso
ejercicio de memoria colectiva de los pueblos indígenas y de los sectores populares de
Colombia y del continente, al igual que en 1992, con motivo de los 500 años de la invasión
española a América, estos mismos sectores enarbolaron la consigna del “Auto-
descubrimiento de nuestra América” frente a la celebración oficial del “Encuentro de dos
mundos”.

5º.- Analice y argumente desde su perspectiva, la importancia histórica cultural de los

aportes indígenas a nuestra identidad Caribe.

Los pueblos indígenas son los principales guardianes de los bosques del mundo. Gracias a
sus prácticas ancestrales, han asegurado la conservación del 80% de la biodiversidad del
planeta y los bosques que habitan proveen 1/3 de la solución al cambio climático. Reforzar
el respeto de sus derechos, elevar su importancia e incorporar su visión y conocimiento
sobre la naturaleza, es determinante para alcanzar las metas climáticas, de desarrollo y
conservación. En Colombia, uno de los países con más alta biodiversidad del planeta, hay
102 pueblos indígenas, distribuidos en diferentes zonas del país, en territorios que suman
más de 26 millones de hectáreas. La propiedad colectiva de los resguardos indígenas
representa aproximadamente el 46% del bosque natural en Colombia, determinante para
la protección y provisión de agua de las ciudades y la producción agrícola en la región
Andina, así como la conservación de áreas de gran valor natural y para la provisión de
agua como la Sierra Nevada de Santa Marta.