TEMA: Conocemos la influencia de la

Globalización en la Identidad

ÁREA: Desarrollo Personal Ciudadanía y Cívica

Alumno: _____________________________________________ Grado: 5° Sección: A,B,C,D,E,F,G,H,I,J Nº de Orden:
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Conocemos la influencia de la Globalización en la Identidad

David, de manera virtual, ha conocido a un grupo social cuya cultura le ha llamado GLOBALIZACIÓN
la atención y le ha interesado, y se siente afín. Este grupo social está conformado Viene de “globo” y significa
por adolescentes y jóvenes de todo el mundo que admiran no solo la música, “el encuentro de todo el
mundo en una gran red de
sino también una moda de Corea del Sur. intercambio económico,
David se ha apropiado de este movimiento cultural y ha adoptado parte de las político y cultural”
prácticas con las que se identifica. Con ello, David podría acoger patrones culturales
de un “centro” (Corea, país desarrollado) que parecen enfrentarse a los patrones
culturales de una periferia (Perú, país en vía de desarrollo). Este conflicto podría ser similar cuando se
contraponen culturas urbanas a la cultura de nuestros pueblos originarios.
Lo curioso es que, quizá dentro de la propia Corea, podría haber esta misma contraposición. Es probable
que el fenómeno del K-Pop esté desplazando expresiones de la cultura coreana tradicional, la cual quizá
está relegada a espacios muy específicos como teatros y museos. Este movimiento periferia-centro o
centro-periferia propicia que ciertos grupos con determinada afinidad étnica o nacional actúen
decididamente para revalorizar ciertos hábitos, tradiciones o lenguas que podrían perderse.
Probablemente, y sin darse cuenta, la mamá de David, Luz y Daniel perciben esta posibilidad. Esta
percepción, además, se acrecienta debido al inevitable proceso de globalización.
Aunque la cultura K-Pop no sea tan influyente como otros elementos culturales urbanos y occidentales
como el reguetón latino o la música pop en inglés, es evidente que toda cultura foránea convertida en una
moda popular y masiva puede generar resistencias; sobre todo, cuando lo que se pone en juego es la
identidad étnica y nacional, que son formas más restringidas de entender la identidad cultural. En un
proceso de globalización, los cambios, las apropiaciones y las resistencias son inevitables y bastante
visibles. Esto expresa resistencias entre una identidad cultural local y la diversidad cultural. Frente a ello, la
pregunta sigue abierta: ¿Debemos defender la identidad local o regional frente a la diversidad cultural
promovida por un proceso inevitable de globalización?

DIVERSIDAD CULTURAL ACTIVIDAD

Da cuenta de diversas expresiones culturales
emanadas de la creatividad individual o
colectiva y de la multiplicidad e interacción de
las culturas que coexisten en una sociedad en
una sociedad sin que ninguna se considere el
patrón de las demás. Para aprovechar sus
beneficios, se requiere establecer relaciones
igualitarias entre los diferentes grupos
sociales. La diversidad cultural es considerada
patrimonio de la humanidad. (Ministerio de
Cultura, 2015).
INDIVIDUAL
1. ¿Consideras que los medios de
comunicación de tu localidad, región y/o
país difunden la mayor parte del tiempo la
cultura propia del “centro” (zona urbana,
la capital y/o países desarrollados)?
Justifica tu respuesta utilizando ejemplos.
2. ¿Cómo afrontas esta situación?
¿Asimilas sin cuestionar la cultura del
“centro”? ¿O decides resistir y revalorar la
cultura que consideras propia? Describe
brevemente la forma como lo afrontas.
 IDENTIDAD LOCAL Y GLOBAL: IDENTIDADES INTERCULTURALES.

La globalización y su movimiento centro-periferia o periferia-centro nos interpela constantemente a través

de los medios de comunicación y las redes sociales. Los encuentros entre culturas no solo son posibles, sino
que responden a una realidad patente, ineludible. Esto hace que nuestras sociedades, sobre todo las
ciudades, se vuelvan multiculturales: centros en los que se intercambian elementos culturales con suma
facilidad. Sin embargo, el reto, como hemos visto, está en un reconocimiento igualitario de culturas
cuando, más allá de elementos sueltos, se busca que perviva y persista, en la memoria de un pueblo,
colectivo o de una sola persona, una forma de vida con prácticas y creencias llenas de significado.
Construir espacios de encuentro horizontal para disfrutar de nuestras prácticas y creencias culturales
permite pasar de una realidad multicultural a una realidad intercultural. La interculturalidad expresa una
apuesta o reivindicación radical del diálogo frente a situaciones de intolerancia y desigualdad social. Más
allá del producto, que puede ser una tabla de surf, la interculturalidad se expresa en el proceso de su
construcción: en el encuentro del maestro Pompeyo y del artesano Wayo en intercambiar sus experiencias,
compartir lo que significa para cada cual su arte. Seguramente, las identidades culturales de Wayo y del
maestro Pompeyo adquirieron dimensiones nuevas luego de dicho encuentro. Lo mismo sucede con
músicos como Lucho Quequezana, quien con instrumentos de nuestra cultura andina construye nuevas
experiencias sonoras con músicas y músicos del mundo.
Este tipo de intercambios expresan un compromiso de fondo con sus formas de ver y sentir el mundo: por
un lado, la aproximación de Pompeyo con las tablas de madera desde un mundo andino y ayacuchano; y,
por otro, la pasión de Wayo por tablas que surcan olas en la costa peruana. En este proceso se tejen
relaciones interculturales que permiten que nuestra identidad tenga una dimensión tan global como local.
Abrirnos a la diferencia es un aprendizaje para la vida, pero debemos reconocer con claridad qué
elementos podrían estar quedando relegados y, por lo tanto, podrían recuperarse para persistir en la
memoria histórica de nuestras comunidades. Aquí se esconden posibles apuestas políticas para revalorizar
prácticas, costumbres e incluso lenguas que podrían perderse.
Construir relaciones interculturales permite dar lo mejor de nosotras y nosotros como personas y
ciudadanas y ciudadanos:
• Damos lo mejor porque nos sabemos representantes de un legado cultural importante y decidimos
valorarlo con nuestros talentos y acciones.
• Aprecias en otra persona su sensibilidad y talento para expresar sus prácticas, creencias o tradiciones
culturales.
• Recibes con apertura sus aportes y ves la forma de incorporar lo que ofrecen.
• Tomas conciencia de las dificultades, retos o privilegios que son producto de relaciones sociales
desiguales y reconoces la importancia de tu rol como ciudadana o ciudadano para luchar contra relaciones
de poder desiguales.
Interculturalidad
Proceso de diálogo y aprendizaje que busca
generar relaciones de equidad entre diversos
grupos étnico-culturales que comparten un
espacio, a partir del reconocimiento y de la
valoración positiva de sus diferencias
culturales.
(Ministerio de Cultura, 2015)

ACTIVIDAD: EN EQUIPO
1. ¿Qué tipo de acciones o dinámicas podrían realizar para facilitar espacios de interculturalidad?
2. ¿Qué tan fácil o difícil les parece construir espacios interculturales? ¿A qué creen que se debe?