APUNTES DE

ECONOMÍA

NOMBRE: Romina Encina Gómez

DOCENTE: Pedro Arratzoa Encinar

SEMESTRE: I

1
EVALUACIONES 1° SEMESTRE

FECHA DESCRIPCION PORCENTAJE NOTA

4 de abril 20%

40%

Se puede 20%
reemplazar por
asistencia

Trabajo 20%
perfeccionamiento
de apuntes

2
TERMINOS Y DEFINICIONES DE ECONOMIA:

14- 03 -22
Proyecto rentable: costo menos que el beneficio.
Evidencia empírica: cualquier estudio donde las conclusiones se extraen estrictamente de
pruebas empíricas concretas y verificables.
Valores marginales: se renuncia a otras oportunidades por el costo de otras cosas
16-03-22
Economicismo: criterio o doctrina que concede a los factores económicos primacía sobre
los de cualquiera otra índole (aproximación proyectiva de las personas)
Economicista: la visión se atribuye en término peyorativo en criterio que se hace prevalecer
la cuestión económica sobre otras consideraciones
La economía: explica el comportamiento de las acciones humanas, explicación objetiva que
no diferencia entre bien o mal
crematística: arte de hacerse rico (contiene una visión despreciativa de la economía)
18-03-22
El hedonismo: la visión hedonista es la que se asocia el bienestar del hombre, al placer que
se deriva de los sentidos, se asocia a los bienes materiales.
El estoicismo: la visión estoicista dice que dependencia de lo material y los sentidos son
fugaces, que no se encuentra en esto la felicidad, si no en la sabiduría y la felicidad real de
la razón
La filosofía realista: es la que supone la existencia de las cosas como objetos
Filosofía idealista: no suponen la idea de la mesa si no que se busca una idea más profunda
y basada en el pensamiento
Riqueza social: riqueza de sentimentalismo, no existe una riqueza monetaria o de aumento
si no que de sentimientos o satisfacción por haber conseguido un bien.
21-03-22
La economía moral: consideraban las conductas y veían si era buena o mala, analizar los
comportamientos de las variables económicas, sin una connotación valorativa.
justo: es lo que contribuye al bien común
23-03-22
Derecho de gente: extranjeros, dicen que la escuela de salamanca se desarrolla el derecho
de gente (los extranjeros), comprende las instituciones del derecho romano de las que
pueden participar los extranjeros (peregrini) que tenían tratos con Roma y
sus ciudadanos (cives)

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 Fecha: lunes, 14 de marzo 2022

ECONOMÍA

Definición:
Explicación del comportamiento humano
frente a la escasez que lo obliga a elegir

Orígenes del desarrollo de la economía

- Oikos – nomos
- La cremastica y tales de Mileto

Orientación del curso: Abordar la idea general de la economía

No hay buenos y malos, si no motivaciones

Dato: La economía siempre

Inconsistencia
depende de la soberanía del ser
humano, este es soberano de
decidir cómo aplicarla en sus
Ciencia de la riqueza materializada
ECONOMÍA diversas formas

Conducta humana

Pretende explicar el porque

ECONOMISTA:

 Observa las conductas de las personas.

 Busca el beneficio, pero está pendiente del costo.
 Tiene 3 incitaciones: razón, emociones y el deber.
 Deben estar preocupados e informados del mundo real, en diferentes ámbitos.

El deber valor: conductas obligatorias

Emociones: elementos emocionales valóricos o de conveniencia
Razón.

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 Explora el derecho las conductas
de beneficios y sus costos según
la situación.
El Economista Nuevas teorías en distintos Costo y
campos beneficio

Explica las conductas en lenguaje

económico como proyecto
rentable
Ejemplo: la lectura de un diario
NOCIÓN EN LA ECONOMIA: masivo todos lo leen por lo que
no hay competencia
- Escasez en productos limitados e ilimitados
- Bienes que provocan recursos
- Bienes no rivales en el consumo Ejemplo: chile tiene un alta en
zapatos, este lo exporta como
bien, pero a chile le faltan materia
prima, por lo que con la
exportación de zapatos chile
puede comprar materia prima
EXISTEN SERVICIOS IGUALES Y PRODUCTOS DISTINTOS: como recursos.

 Se escoge entre dos bienes para la producción.

 La exportación de un producto puede ayudar a generar otro producto mayor de mas
ingreso

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 Fecha: miércoles 16 de marzo, 2022

La historia de la economía
- Tales de Mileto y la cremastica
- Connotación negativa de la visión “crematística” (economicismo)
- Aristóteles:

Comercial
Crematística

Domestica

- santo tomas de Aquino: “el dinero es estéril” condena del cobro de interés

PARA ENTENDER LA ECONOMIA DEBEMOS VER SUS ORIGENES EN LA HISTORIA:

Dato: la civilización griega y el

TALES DE MILETO cristianismo aporta en la
 la primera aproximación a la economía aparece en la cultura economía, que los actos no
griega son buenos o malos
 se conoce como el primer sabio
 es el primer exponente de la economía y se asocia al término “crematística”
 la primera contribución de tales de Mileto, hace referencia a la economía
calificándola de crematística (arte de hacerse rico), es éticamente negativa, es por
esto que existe un desprecio a la economía, la asocia a la vileza y a la mezquindad
Ejemplo: Tales de Mileto, supo que se avecinaba un año de lluvias abundante, por lo que
sabía que la producción de oliva iba a ser muy alta, se dice que para demostrar que la
crematística en la economía no era ninguna ciencia ni requería de ningún estamento, ese
año compro molinos para hacer aceite y se hizo rico. Con el objetivo de reprochar esta
actividad la cual cree que deshumaniza a quienes se dedican a esta.

ECONOMICISMO

definición: criterio o doctrina que concede a los factores económicos primacía sobre los de
cualquier otra índole. (aproximación proyectiva de las personas)
Expresión: “eres una persona economistas” Dato: El economicista hace
Economicista: la visión se atribuye en término peyorativo en el análisis, de la situación y
criterio que se hace prevalecer la cuestión económica sobre otras busca lo más justo
consideraciones

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Ejemplo: “estoy en contra de tener el canal de futbol gratis y estoy de acuerdo con que los
que les gusta el futbol paguen”

Explicación: es un término usado de mala manera por una opción justa, en el ejemplo se
puede interpretar económicamente el hecho de que el canal es gratis, es una mala
interpretación ya que “nada es gratis” ese canal se pagara con los impuestos de todas las
personas, incluyendo a las que no les gusta el futbol, es por esto que si analizamos el
comentario es una propuesta justa que el canal de futbol sea de paga solo para las personas
que les gusta el futbol.

ARISTÓTELES

Contexto
Aristóteles hereda la visión cremastica de tales de Mileto, y reformula esta visión y la
clasifica en comercial y domestica

Cremastica domestica: es considerada positiva, y es el uso del dinero para adquirir

implementos con el objetivo de satisfacer necesidades, se refiere a la actividad productiva,
de la cual se obtiene dinero, pero ese dinero lo requiere el productor para insumos y
solventar los costos de producción

Crematística comercial: es éticamente negativa, la emplean los comerciantes que compran

algo, no para su uso personal sino para venderlo a un mayor precio, teniendo una ganancia
(según Aristóteles) que se obtiene de manera incorrecta

Dato: Aristóteles tenía la

concepción errónea de que el
comercio es una actividad ficticia
que no produce nada, siendo que,
en realidad, el comercio produce
riqueza, mediante el intercambio
que entrega felicidad.

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 Fecha: viernes 18 de marzo, 2022

La escuela de salamanca como precursora de la ciencia económica

- descripción: inspiración escolástica, el bien común
- la economía moral
- desarrollos económicos
a) el derecho de propiedad
b) el justo precio y la teoría subjetiva del valor
c) la utilidad económica del comercio
d) la legitimidad del interés debido al mayor valor de un bien presente v/s un bien
futuro
e) la teoría cuantitativa del dinero (la inflación es efecto de aumento de cantidad de
dinero)

exponentes:
- Francisco de vitoria (reconocimiento de derechos de indígenas; la guerra justa; etc.)
- Juan de mariana (justificación del tiranicidio, referente del liberalismo)
- Martin de Azpilcueta (explicaciones de la inflación)

¿cambiar un bien por otra fuente da riqueza?

El hedonismo en general la visión hedonista es la que
asocia el bienestar del hombre, al placer que se deriva
de los sentidos, se asocia a los bienes materiales
El estoicismo: la visión estoicista dice que la
dependencia de lo material, los sentidos, dice que son
fugaces, que no encuentra en esto la felicidad, si no
en la sabiduría y la felicidad real es la razón
La filosofía realista: es la que supone la existencia de
las cosas como objetos
Filosofía idealista: no suponen la idea de la mesa si
no que se busca una idea más profunda y basada en
el pensamiento
de bienes, pero socialmente si se hacen más ricos
Aristóteles diría: no, ya que queda su riqueza
igual, no ha ganado nada
Un economista diría: en la riqueza de las
personas, si es más rica debido a que siente
una satisfacción que antes no tenía por un
bien que antes no poseía
 Ejemplo: existen dos islas, una de
estas tiene mucho pan y en la otra
posee palta, al hacer un intercambio
de bienes, ambas islas se hicieron más
ricas ¿Por qué? Se produce una
riqueza social, ya que ahora ambas
islas tienen nuevos bienes que antes
no tenían y por esto ahora sientes
satisfacción, no se hicieron más ricos

Riqueza social: riqueza de

sentimentalismo, no existe una riqueza
monetaria o de aumento si no que de
sentimientos o satisfacción por haber
conseguido un bien.

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  Es por esta razón que la ganancia del individuo es variada, ya que sus conductas
económicas dependen de lo que les de placer

Grecia
- En Grecia no se veía esto así, si no que tenían una noción crematística, la cual era
netamente material
La filosofía escolástica: postula al tratar de demostrar las verdades que en un principio
revela la fe, pero con argumentos derivados de la razón

 La escolástica cosiste en tratar por medio de la razón demostrar las verdades

reveladas de la fe

SANTO TOMAS DE AQUINO:

¿Por qué la escuela de salamanca desarrolla temas económicos?
- Los escolásticos analizaron las conductas para saber si eran buenas o malas de
interés social, lo hacen para tener bienestar social
- La sociedad a través del precio les dice que es lo que se requiere
Ejemplo: si las Abas están caras significa que hay pocas Abas y si la betarraga esta
barata es porque hay mucha, es por ello que se busca a través del precio el bienestar
social

En resumen: la misión de los escolásticos es ver si las distintas variables

económicas son buenas o malas, buscando siempre el bienestar por lo que sería una
economía moral.

Resumen

 rentabilidad: costo – costo beneficio

 Conductas económicas: relación costo- beneficio, el costo puede concurrir al beneficio, todas las
conductas son económicas
Ejemplo: una carrera universitaria, el costo es estudiar, pero el beneficio es económico y laborar.
 Todas las decisiones de la vida conllevan una relación económica (lo que serían conductas económicas
Tomas de Aquino

 Escolástica: una filosofía que tiene como objetivo demostrar la verdad que revela la fe por medio de la
razón.
 Visión crematística de la economía: visión negativa

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 Fecha: lunes 21 de marzo, 2022
La escuela de salamanca como precursora de la ciencia económica
- descripción: inspiración escolástica, el bien común
- la economía moral
- desarrollos económicos
f) el derecho de propiedad
g) el justo precio y la teoría subjetiva del valor
h) la utilidad económica del comercio
i) la legitimidad del interés debido al mayor valor de un bien presente v/s un bien
futuro
j) la teoría cuantitativa del dinero (la inflación es efecto de aumento de cantidad de
dinero)
“lo que natura no os da,
salamanca no os lo presta” la escuela de salamanca, como precursora de la ciencia económica
Frase célebre de la escuela de  la escuela de salamanca se desarrolla en el seno de la
salamanca el cual menciona que universidad de salamanca
la persona que nace tonta,
 se denominan como tal una serie de profesores de dicha
seguirá siendo tonta sin importar
universidad (a partir de francisco de vitoria 1490 – 1540)
cuanto estudie
 siguiendo el método escolástico abordan las grandes
cuestiones, que plantea el descubrimiento de américa
como: la cuestión del casto título de espala sobre América; la cuestión sobre la
“guerra justa” de los nativos de América; la cuestión de los derechos de los
indígenas, etc.
 A su vez el gran desarrollo que tiene el comercio y la actividad económica (desde el
siglo XVI)
Se plantean: cuestiones económicas con lo referido, a la legitimidad del derecho de
propiedad; el “justo” precio; la legitimidad del comercio y la naturaleza de la
inflación de los precios
 También en la escuela de salamanca (apogeo en el siglo XVI), se plantea la cuestión
del origen y la naturaleza del poder soberano del rey

1) La economía moral

 es propio de los desarrollos escolásticos el elaborar sus análisis (filosóficos,

económicos, políticos), con el objetivo de determinar su valor moral, lo que los
escolásticos califican como “justo”.

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  A su vez lo “justo” para los escolásticos es aquello que conviene o procura lo que
denominan el BIEN COMÚN (referente que desarrolla santo tomas de Aquino
S.XIII)
 este denominado “bien común” y del que se deriva la calificación de “justo”, no está
muy desarrollado por santo Tomas de Aquino y tampoco por la escolástica
 sería un concepto equivalente a lo que hoy en día denominamos bien estar social.
 De esta manera este “bien común” denominado como “justo” es más bien una
invocación o referente conceptual, más que una idea de contenido rigurosamente
determinado
 En este contexto la escuela de salamanca se hace cargo de distintas cuestiones
económicas.
Como: el derecho de propiedad; el comercio; la cuestión del precio; el préstamo
por intereses, actividades, conductas o instituciones, que, a través del método
analístico escolástico, se analizan para determinar sus efectos, y considerado estos
efectos, observar si ellos contribuyen o no al bien común.
 En la medida que el análisis escolástico demuestre que una conducta económica
(ejemplo el comercio) conduce al bien común (bienestar social), entonces en este
sistema escolástico se calificaría el comercio como “justo” y por ende legitimo
 Es debido a lo anterior que, a estos desarrollos económicos – analíticos, se le
denomina “economía moral”
 El propósito del análisis económico es determinar que una institución (ejemplo: el
derecho de propiedad), es buena o mala, es decir “justo o injusto”, en la medida que
los efectos de esta constitución conduzcan al bien común o bienestar social
(termino actual)

2) Temas económicos desarrollados

A. El derecho de propiedad

 Santo tomas de Aquino dice que el derecho de propiedad aparece distribuido como
un derecho natural secundario subordinado al primario el cual sería la libertad
(derecho primario, derecho a la libertad)
 Solo se legitima la propiedad a la medida que se hace necesaria para ejercer la
libertad
 Y la propiedad en si misma solo se valida a la medida que (según santo tomas) esta
contribuya al bien común
 La escolástica de salamanca recoge esta idea sobre la humanidad
 y analiza como la ausencia de propiedad posibilita lo que se dice “que prevalezcan
los malvados” que van a, tender a sacar más de lo que ponen
 la escuela de salamanca desarrolla “grande tragedia de los comunes (comunista)”.
 La tragedia de los comunes, es el fenómeno por el cual una propiedad común, no
funciona en la medida que exista la propiedad privada

 Ejemplo: Existe una pradera la cual pertenece a todos los granjeros que viven
en ella, la incentiva es que todos traten de gastar su ganado en ella (se trabaja
para los demás), se toca el pasto y hacer la yerma desértica, se produce una
competencia entre los vecinos por ver quien le saca más provecho a esta

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 pradera, pero a la vez al no tener propiedad sobre la pradera, no se tiene
incentivo para abonar la pradera, al no ser de uno, sino de todos y así la pradera
se agota

 Dados estos razonamientos, se llega a la conclusión de que la propiedad a medida

que contribuye al bien común es “justa”

La tragedia de los comunes (comunistas): existen 10

Si no hay propiedad
propietarios individuales que tienen 10 hectáreas cada uno y
no se producen bienes
tienen ovejas y como toda sociedad tienen diferencias, entonces
aparecen la tarima (políticos, filósofos) y dicen que se hará una
propiedad común, así todos son iguales y se hace una propiedad común, ¿Qué es lo que
pasa? Al ser propiedad común el incentivo mandar las ovejas antes que las del vecino,
ya que sus ovejas deben comer más que las del vecino (competencia), a su vez la
pradera hay que mantenerla, pero si pradera es común es probable que los vecinos no
gasten para mantenerlas por ser común. Al final se mueren de hambre al haber
sobrepastoreo.

B. El “justo” precio y teoría subjetiva del valor

 La cuestión de cuál era el precio justo, de una cosa, ya había sido materia de
opinión en santo tomas de Aquino y otros autores anteriores.
 Se consideraba como “justo” al precio correspondiente o equivalente al costo de
producir aquello
 Ya que cualquier precio, superior al costo implicaría una utilidad (ganancia) de
parte del productor o vendedor
 Y esta ganancia no sería “justa”, porque no contribuiría al bien común y solo
beneficiara al productor o vendedor (salvo, como dice tomas de Aquino, que esta
ganancia el productor la dedicara a obras de caridad)
 La escuela de salamanca: tomaba esta idea, salamanca observa que el valor que
tienen las cosas no es el valor objetivo determinado por el costo
 Si no que el valor depende, de la valoración subjetiva que le dan las personas

 Ejemplo: el caso del trigo, en Europa el trigo era mucho más barato que en
América siendo el mismo trigo. (objetivamente era el mismo trigo, el mismo
bien), pero en América el trigo era más escaso que en Europa, entonces al ser
más escaso es más valorado que en Europa, y así el precio del trigo en América
era más caro que en Europa, porque subjetivamente al ser más escaso las
personas le dan un mayor valor

 Esta idea de la teoría subjetiva del valor, la desarrollará, Carl mengüer y la escuela
austriaca, en lo que se conocerá como “teoría marginalista del valor.
 La escuela de salamanca sostiene que el “justo” precio, es el que determina la
interacción de la oferta con la demanda
 Y es “justo” porque será el conveniente y útil al bien común
 porque orienta este precio a los productores y a los consumidores, en orden de lo
que es más conveniente producir y consumir.

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C. El préstamo con intereses

 Antes de la escuela de salamanca (S.XVI) prevalecía la visión crematística, en la

cual se condenada el préstamo con intereses y así en la biblia, solo se autorizaba ese
cobro a los gentiles (los que no eran judíos)
 Santo tomas condena este préstamo, sosteniendo que “el dinero es estéril” (no
produce riqueza)
 En la escuela de salamanca se analiza más complejamente esto y se observa que el
valor de las cosas presente es mayor, que el valor futuro del mismo bien
 Siguiendo la idea anterior de la teoría subjetiva del valor, en que el valor de las
cosas depende de cómo las personas las valoran, se observa que las personas
prefieren tener algo hoy que tenerlo mañana.
Ejemplo: un auto, un día están de moda una marca como kea, que es el mismo modelo
hoy que el que se producirá en un año más, exactamente el mismo; no obstante, al ser
el mismo auto, las personas están dispuestas a pagar por él, un precio mayor si se lo
entregan hoy (bien presente), que el precio que pagaría de recibirlo en un año más.

 Así en la escuela de salamanca, rompiendo la tradición crematística, se legitima el

préstamo con intereses

D. Teoría cuantitativa del dinero

 Esto de “teoría cuantitativa”, es el nombre que la teoría monetaria moderna asigna

al fenómeno según el cual, los precios y su evolución (alta o baja), son directamente
correspondiente a la cantidad de dinero existente.
 de manera que globalmente todos los precios suben o bajan, según suba o baje la
cantidad de dinero y la inflación (esto es el aumento general de los precios) es
exclusivamente efecto de un aumento de la cantidad de dinero; con inflación hay
más dinero, pero la riqueza es la misma.
 En la escuela de salamanca se desarrolló en el S.XVI esta idea
 observando como la fluencia de oro y plata en América, aumento la cantidad de
dinero, (en esa época era la plata y el oro)
 lo que hizo provocar una gran inflación de precios, especialmente en España
 sin que este aumento del dinero diera un aumento de la riqueza o del bienestar.

E. El comercio y su utilidad

 La crematística había condenado el comercio, como inútil y no contributivo al bien

común
 cuestión que desmiente la escuela de salamanca, que legitima el comercio y ve en él,
una fuente de creación de riqueza, para las dos partes que participan en un
intercambio, es decir comprador y vendedor.
 En la crematística se pensaba que el intercambio era un juego de suma cero, lo que
significaría que todo lo que gana eventualmente el vendedor o en su caso el
comprador, lo pierde la contraparte

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 Ejemplo: si pensamos que el vendedor gana 10, la crematística pensaba que el
comprador perdía 10 y así la suma de utilidad del contrato es 0

 Salamanca demuestra, que, en un intercambio voluntario, ambas partes ganan

simultáneamente
 existiendo así, una utilidad social neta, por ende, el comercio resultaría “justo”
porque contribuiría al bien común.

Fecha: lunes 28 de marzo 2022

La escuela de salamanca

 Principales exponentes:
1. Francisco de vitoria
 Derechos de indígenas
 El justo titulo
 La guerra justa
2. Juan de mariana
o Jesuita discípulo de san francisco de Borja
o Origen del poder; el tiranicidio

Escuela de salamanca
Principales exponentes:

Francisco de vitoria:
o es un cura de la orden de los dominicos
o se le reconoce como fundador de la escuela de salamanca, como corriente de
pensamiento, desarrollado en el seno de la unidad de salamanca
o el palacio de las naciones de la ONU en ginebra le tiene dedicado su valor principal,
debido a que se reconoce, como el precursor del desarrollo denominado derecho de
gente (derecho internacional)
o el descubrimiento de américa presenta desafíos filosóficos, éticos y teológicos

o como la legitimidad de la conquista de América; el estatuto de los indígenas, y la

legitimidad de la guerra

a) Derechos de los indios

 Francisco de vitoria realiza todo un análisis del caso de los indígenas reconociendo en
ellos hombres iguales, hijos de dios, y titulares de los mismos derechos que los
europeos y por ende no pueden ser esclavizados, lo que explica que en américa no
hubo esclavitud respecto a los indígenas, sino que fueron africanos

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 b) El justo titulo
 Se presenta el problema de la legitimidad de la soberanía de España sobre los nuevos
territorios descubierto de américa, el papa Alejandro sexto, había reconocido la
soberanía de España a través de la bula exequátur, por la que se dividía el mundo
descubierto entre España y Portugal.
no obstante que esta bula papal, podía ser estimada como título suficiente, francisco
de vitoria hace otros análisis, de fundamento teológico para en definitiva justificar la
soberanía de España en américa.

c) La guerra justa
 la guerra (de los indígenas) para vitoria en principio es injusta y solo es legitima en la
medida que exista la necesidad de vencer, la oposición indígena que impida escuchar
el mensaje del evangelio, aunque empatiza que el indígena tiene la opción de aceptar
o no la verdad evangélica (hacerse cristiano o no), pero, carece del derecho a evitar oír
el mensaje.

Juan de mariana

 juan de mariana es jesuita, es el símbolo, es el padre del liberalismo, es el referente de

los libertarios
 los liberales tienen a juan de mariana
 le echaron la culpa a juan de mariana por el asesinato de enrique IV.
 Hasta el día de hoy hay un instituto, juan de mariana como centro de estudio del
liberalismo
 es autor de la teoría según la cual, el poder soberano reside en el pueblo y, el soberano
es en el fondo un delegado del poder derivado del pueblo, teoría que contrasta aquella
que sostenía que el poder del rey provenía de dios.
 Mariana sigue las tradiciones escolásticas, de santo tomas y Aristóteles, afirmando
que el hombre es un ser social, y así la sociedad existe, antes de la existencia del
estado, y antes de la existencia del rey
 Siguiendo este planteamiento, sostiene que el rey al igual que el pueblo está sufriendo
a la ley (el pueblo como un súbdito más) y, si no cumple con la debida prudencia, su
función real y vulnera las leyes transformándose en un tirano, su muerte o asesinato
es legítimo y así legitima el tiranicidio.
 Con motivo del asesinato de enrique IV rey de Francia, que había sido Hugonote,
había aceptado el catolicismo que se le exigió como condición para ser rey de Francia
y de ahí aquella famosa frase “bien vale parís una misa”, su libro el que planteaba la
teoría del tiranicidio, fue ordenado quemar en parís, a pesar que el asesino no conocía
ese libro.
En el ámbito económico

 mariana desarrollo aspectos de la teoría cuantitativa del dinero

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  señalando que la disminución de la valoración del dinero, tenía como efecto la
inflación, es decir, el aumento generalizado de los precios
 este planteamiento, le valió ser encarcelado por el duque de Lerma y era ministro
(valido) de Felipe III, que había bajado la proporción de plata en la moneda de vellón.

Fecha: miércoles 30 de marzo 2022

El mercantilismo

contexto histórico:

 Político: absoluto, despotismo ilustrado.

 Cultural: racionalismo, ilustración, siglo de las luces.
 Económico: mercantilismo, proteccionismo, bullionismo

Introducción:

 El Mercantilismo desde el punto de vista económico no es una escuela de

pensamiento económico propiamente tal, sino que es más bien una visión político-
económica muy arraigada en las monarquías europeas de la época moderna (siglo
XVI - XVII)
 que asociaba la riqueza social al oro disponible por el Estado
 el desarrollo de la economía tiene tres grandes etapas históricas.
1. tenemos a tales de Mileto con la crematística (economicistas, materialistas) tenía
una perspectiva pesimista. Analizando que tan malo o bueno era esto. Después
llega santo tomas Siglo XIII, se tiene una actitud crematística total, condena la
economía. (siempre bajo el mismo prisma analizar si las actividades económicas
son buenas o malas) y junto a santo Tomas tenemos hasta la escuela de salamanca
(siglo XVI) lo que llamaríamos. Visión moralista de la economía (se trata de
analizar o examinar si las acciones económicas que realizamos las personas como
comprar, vender, contratar, etc. Que connotación tienen, si son buenas o malas)
(es un desafío racional)
2. Ahora tenemos esta segunda parte que es el mercantilismo, ya no es de interés
practico, la esperanza divina pasa a segundo plano, ya que ahora la visión ya no se
centra a dios, si no que se centra en el hombre, la razón y el pensamiento como
base principal, ya que son herramientas que ayudan al hombre

 en este contexto el campo de la economía se desarrolla una nueva visión de la economía

nunca antes vista y es la de implementar una política económica, por diseñar un
sistema económico, moldear el sistema económico con respecto a los fines que tenga el
estado.
 Desde el siglo XVII, los estados en Europa (Francia, Italia, Inglaterra) se desarrollan
grandes estados en Europa, se comienza a abolir el feudalismo.
Abolición del feudalismo

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 o Los señores feudales contraían castillos y tenían una rica economía, a los reyes esto
no les servía ya que los señores feudales pocas veces pagan los impuestos y tributos,
y al no entregan tributo el rey debía ir a cobrarlos.
o pero los señores feudales que Vivian en grandes castillos, tenían una gran
protección por lo que el rey debía buscarlos y mandar fuerza, rodearlos y comenzar
una mini batalla la cual costaba tiempo y recursos, por muchos meses.
o para que recién ahí el señor feudal pagar el tributo (impuestos) para el rey esto no
era rentable, por lo que se prefería hacer un acuerdo entre el rey y los señores
feudales, el cual era ventajoso más para el señor feudal que para el rey, esto
provocaba una disminución del poder real
 Pero a los chinos se les ocurrió algo, trajeron un invento a Europa, trajeron
los cañones con pólvora, por lo que se amenaza a los señores feudales, de
volar sus castillos con los cañones si no pagaban lo que debían (así se abolió
a los feudales), con la pólvora termina el poder feudal
 Los tipos que construyen castillos crean un poder político
 En castilla se construyen castillos para reguardar la agricultura (tenían
derecho privado por lo que se resguardaba lo de cada uno)
 Con el uso de la pólvora todo esto va desapareciendo y comienzan a surgir
los grandes estados de Europa
Grandes estados de Europa:
 Alemania se unifica
 Esta el reino de Baviera
 Suecia
 Rusia: catalina la grande (conquista ucrania) y su ministro potente
¿Qué es el mercantilismo? (1600-1800)
 La creación de los grandes estados en Europa se conlleva con estos tres
aspectos: político, cultural económico

Político

 La formación de los grandes estados se inicia en España con los reyes católicos
 Se habla del absolutismo y el despotismo ilustrado
 El mercantilismo como política económica se asocia al racionalismo posterior al
absolutismo y al despotismo ilustrado
El absolutismo
 poder político que está centrando en el rey. Se asocia este absolutismo al
“despotismo ilustrado”
 no existía otro poder ejecutivo que el rey, pero había partidos políticos.
 El poder se asociaba a dios, no en el pueblo
 Había un poder reconocido en el rey y que se estimaba que venía de dios
 Luego, se da la revolución francesa, en que se discute cual es el origen del poder
real.
 La legitimidad del poder era de origen divino y no venía al poder de la sociedad

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  Importante: no se asocia la tiranía

Deportismo ilustrado
“todo para el pueblo, pero sin el pueblo”
 Hago mejoras para el pueblo, pero no hago participar del poder político al pueblo,
le doy todo para ustedes, pero a mi casa no entran, el pueblo no era soberano
 Los reyes no se representan como malos
 Tienen la tendencia de implementación de medidas para mejorar el bienestar del
pueblo, la construcción de obras públicas, etc.
 Pero todo en un contexto de absolutismo (poder al rey) unilateralmente se intenta
implementar medidas de mejoramiento
 Esto se da ya que todo está orientado a mejorar la situación del pueblo, ya que no
era finalidad del pueblo conservar la integridad de los súbditos, sino que era la idea
conservar la integridad del estado, respecto del estado vecino.
 Este fenómeno, se da en Francia, Italia, gran parte de Europa, lo que significa todo
para el pueblo, pero no hago participar al pueblo del poder político, esto era
inconcebible, “yo dispongo todo para ustedes, pero a mi casa no entran”, el pueblo
no era soberano el pueblo recibía del rey
 El pueblo no decidía nada

Aspecto cultural
Racionalismo
¿Qué es el racionalismo? ¿a qué se contrapone?

Se razonaba con la cosmovisión teocéntrica, esta manifestada en dios, ya que este es el

centro de todo, existe una verdad revelada, la eclesiástica toma esta verdad y la pone

 Ejemplo: verdad revelada es que existe dios, no lo voy a discutir porque esta
revelado (descartes, lo discute igual y llega a la existencia de dios por otros
métodos)
El escolástico había dicho que es verdad que existe dios ya que es la verdad revelada, pero
además se puede llegar por medio de la razón y puedo sacar la misma conclusión
A diferencia del racionalista el cual desecha toda verdad revelada e incluso en el método
(descartes dice “solo sé que nada se”) descartes parte en blanco y por medio de la razón va
demostrando que el existe y pone en duda todo, lo demuestra por medio de la razón, no
cree en la fe, el hombre llega por medio de la razón, cuestión que por la razón podemos
construir
Todas nuestras verdades de la razón lo derivamos a través de nuestros sentidos, todo
contacto del ser humano con el mundo exterior si existe una verdad objetiva, se deriva de
los sentidos, la razón está derivada a sacar conclusiones y razones, e ideas de lo que los

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sentidos nos van aportando, pero ¿Qué pasa si existe un fenómeno que los sentidos no
pueden captar? Ya no sería una verdad aceptada por un racionalista, la verdad y la razón
esta supeditada que los sentidos puedan captar (es probable que no exista nada)
El racionalismo con el humanismo (toda la cultura, arte y escritura toma al ser humano
como centro, y se homenajea e cuerpo del ser humano), reemplaza al teocentrismo (antes
el arte era pintura relacionada con la mística y ahora con el hombre y el cuerpo humano)
El racionalismo va muy unido al humanismo que es lo que prevalece en la misma época en
la cuestión económica, en el siglo de las luces, el humanismo da lugar al desarrollo
filosófico, los racionalistas, entre otros, todos son durante el siglo 18, una banda de autores
en el periodo de la ilustración, esto va acompañado de el desarrollo de la imprenta esto
posibilita el desarrollo, y ya para el año 1500 se habían impreso más de 1000 libros, de
distintos autores, la imprenta ayuda al desarrollo cultural del siglo de las luces, la
ilustración, etc.

Fecha: 1 de abril, 2022

el mercantilismo

 política económica
 concepto de riqueza: el bullisionismo, proteccionismo
 Versiones de mercantilismo:
o Francia: colbertismo
o Inglaterra: comercialismo
o España: arbitrismo

- Vimos el contexto histórico, del humanismo y racionalismo, que aproximación

tiene, siglo de las luces
- Nos modernizamos
Política económica:
Etapas
Primera etapa del desarrollo económico:

 Desde el paleolítico hasta el siglo XVI

 Se debía trabajar mucho, para poder surgir
 Se sostiene que la economía se desarrolla en términos paulatinos a lo largo de la
historia, en esta época en que la economía es moral, y llega hasta el siglo XVI
 ¿Qué es la economía moral? – es la economía que buscaba el bien común de la
comunidad, calificar la actividad económica con el fin del bien común.
 Es más, una cuestión ética que practica, se tiene siempre la vista del buen hombre
 Se califica lo económico según lo bueno o malo

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Segunda etapa del desarrollo económico:

 Siglo de las luces

 En donde se racionaliza la actividad económica
 Si puedo racionalizar, puedo implementar políticas económicas
 Se piensa que se puede moldear la economía y nace esta etapa, donde se implementan
políticas económicas
 Que va desde el mercantilismo a la fisiocracia
 Las primeras aproximaciones a la economía de las personas, eran muy básicas
 Ejemplo: yo debo implementar una política económica y veo que los chilenos
están sin trabajos, los zapatos se hacen en Brasil por lo que yo, implemento la
política de que en lugar de importar zapatos en Brasil se hagan en chile y así
garantizo trabajo para los incesantes (asi de básica, era su pensamiento
económico en esta época)
 Aproximaciones de las personas: ejemplo “en la cultura popular se piensa que el frio
se combate con agua ardiente”
 En economía, en estas políticas económicas no se sabía mucho de esta ciencia y
prevalece el espíritu mercantilista.
Las ideas mercantilistas: son las
políticas económicas que
implementan en latino américa,
 En relación a las políticas económicas, tenemos el siglo de en las cuales no sabían de
las luces, pero no tenemos un desarrollo económico, el economía, y trajeron ideas
cual se le atribuye a 1776, aquí existe un periodo del siglo proteccionistas de parís, latino
de las luces y que se fijan políticas económicas, pero sin américo.
tener estudio o idea de las ciencias económicas

 Las políticas económicas que se instauran durante el mercantilismo obedecen a este

racionalismo, en un contexto racionalista, pero estas políticas económicas no están
asistidas de un desarrollo de la ciencia económica

 El desarrollo de las ciencias económicas es algo posterior a 1776

En latino américa tambien se
 El racionalismo económico es poco debido a que no hay implementaron políticas
desarrollo de las ciencias económicas, es una política económicas, pero sin la asistencia
intuitiva no es una política analítica de las ciencias económicas

 Sepalismo: es una visión geopolítica del mundo, tal como el

marxismo tiene que ver con una clase explotadora y una clase explotada y dice que el
mundo o país es explotador del hemisferio norte y el hemisferio sur explotado, de la
estructura marxista social pero mundial, la forma de salir de ello es sacar la
dependencia de un hemisferio al otro. Sea bien o mal, es una política no asistida en la
economía, pero si en otras ciencias, es por esto que la ciencia sepalista no es
económica, y dicen que son políticas inspiradas en ciencias económicas, pero no es
economía

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  Al igual que el mercantilismo, importa como política económica, en la cual era una
economía no desarrollada, veremos las distintas políticas del mercantilismo en los
distintos países

Políticas económicas en los distintos países

Concepto de riqueza: bullisionismo y proteccionismo

¿Qué es el bullionismo? ¿Qué es bullio?
Bilion: es lingote de oro, entonces ¿Qué significa bullionismo?
Se asocia a las riquezas, existe un concepto de riqueza que es el bullionismo, se es tanto
más rico en la medida que se tenga más lingotes de oro, mas metales preciosos (oro y plata
eran el dinero) a la medida que yo acumule oro y plata, soy más rico
Y esto va relacionado que, a partir del siglo XVI, con la creación de la pólvora (se acaba el
feudalismo) se desarrollan los grandes estados es Europa, Rusia, Suecia, Inglaterra,
España, Francia.
Los estados al ser más poderosos y grandes necesitan ser ricos, financiar ejércitos, la ley
obligatoria y la prescripción universal, es una maldición francesa y luego de Napoleón,
después de las grandes batallas
Se inventaron esto de la patria (concepto que antes no existía), y esto está asociado a la
riqueza y poder de los estados, los poderes políticos que empiezan a tener, tiene una gran
importancia
En el mercantilismo medimos la riqueza según lo que el estado tenga, según el poder
político, en el mercantilismo no eran poderosos
El estado era el que tenía el poder asociado al despotismo ilustrado, luego se da con el
pueblo y no existían
Después de esta visión, hace que los reyes comiencen a preocuparse de los términos
despóticos
El proteccionismo
es total, solo se podía importar aquello que estaba en la lista de importaciones, y solo se
podía exportar con un permiso especial, estaba prohibido importar

en la medida que importamos sale el oro y la plata, se pierde stock de oro y plata y a la vez
si exportamos nos pagan con oro y plata

las políticas mercantilistas van a ir orientadas a tratar de importar poco, (Francia, España
e Inglaterra eran países ricos ya que trataban de no importar)

¿Cómo hacer para que se importe menos?

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Se debe producir las cosas en el extranjero, inventan políticas mercantilistas, no tiene
mucha economía, pero el racionalismo de las luces, se produce en chile porque en el
extranjero era más fácil producir
Se prohíben las importaciones, para que el producto fuera más codiciado y subiera su valor

Fecha: lunes 4 de abril de 2022

versiones:

- Francia:
 Colbertismo
 Proteccionismo industria nacional
- Inglaterra:
 Comercialismo
 Actas de navegación 1651
 Protección de comercio
- España:
 Protección industria exportadora (lana)
 Leyes de la mesta

¿Qué es el mercantilismo? – no es una teoría económica, sino que es una forma en general
de describir una política económica, medida que toman los cabos para obtener resultados
económicos, política económica caracterizada por el excelente comerciante, a la medida
que un país exportara más de lo que importara tenía una mayor riqueza

- El mercantilismo tiene versiones distintas, según la realidad económica de cada

país
- ¿a qué apunta el mercantilismo? A obtener un excelente comerciante (se exporta
arto y se importa poco)
- Los países acumulan riquezas produciendo exportaciones
- Ejemplo: Francia, era el país más rico de Europa y el más poblado.
- El colbertismo: supone la instalación política que entregaba la suposición
económica del monopolio

Fecha: miércoles 6 de abril de 2022

Versiones del mercantilismo

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Mercantilismo:
versiones:
Francia:
 Colbertismo
 Proteccionismo industria nacional
Inglaterra:
 Comercialismo
 Actas de navegación 1651
 Protección de comercio
España:
 Protección industria exportadora (lana)
 Leyes de la mesta

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Linkografia:
https://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/14002996/helvia/aula/archivos/
repositorio/250/271/html/economia/economistas/colbert.htm
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/cromwell.htm

Fecha: viernes 8 de abril de 2022

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