El objeto del presente trabajo es precisar las diferencias

entre la Socialdemocracia y la Democracia Cristian y los

rasgos diferenciales que las definen en la vida política
contemporánea. Se trata de un análisis breve, claro y conciso
de sus aspectos fundamentales.

SOCIALDEMOCRACIA
DEFINICIÓN TÉCNICA
La socialdemocracia es una ideología política. Esta trata de
promover la justicia social, mediante la intervención directa del
Estado en la economía capitalista. El régimen en el que se
enmarca es el de una democracia representativa.

ASPECTOS GENERALES
La socialdemocracia es una ideología política. Esta se encarga de
promover, en el marco de una economía capitalista, la
intervención directa del Estado en la economía. El fin de la
intervención es el de poder redistribuir la renta de una forma más
social, garantizando el estado de bienestar y el interés general.

El principal objetivo de la socialdemocracia es el de reducir los

niveles de desigualdad dentro de una economía. Es por eso que,
como corriente de izquierdas, promueve una redistribución de la
riqueza mediante un complejo sistema impositivo. Una corriente
política que dice comprometerse con la pobreza, así como en la
prioridad de poseer unos extensos servicios públicos
universalizados.

Aunque se encuentra erróneamente ligada al socialismo, la

socialdemocracia dista mucho del concepto socialista. Ambas
son corrientes de izquierdas, pero la socialdemocracia contempla
entre sus principios la garantía de funcionamiento de la
democracia representativa, así como una economía social, pero
de mercado.

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
DE LA SOCIALDEMOCRACIA
Las principales características que definen a la socialdemocracia
moderna, así como sus reivindicaciones en los distintos órganos
parlamentarios son:

1.- Economía mixta.

2.- Servicios públicos reforzados.
3.- Educación gratuita y universal.
4.- Sanidad gratuita y universal.
5.- Un fuerte sistema de Seguridad Social.
6.- Políticas de inmigración y diversidad cultural.
7.- Fuerte democracia representativa.
8.- Apoyo a la ecología.
9.- Apoyo a la creación de representantes intermedios que velen
por los intereses de los grupos más vulnerables (sindicatos,
organismos de competencia, organismos de ayuda a los
consumidores…).
10.- Sistema impositivo progresivo.
11.- Política progresista, en contra de los valores conservadores.
12.-Promoción de lo que la socialdemocracia llama “Justicia
social”.
13.-Política exterior basada en el cooperativismo y el multi-
lateralismo.

EN CONCLUSIÓN: Desde su nacimiento, la socialdemocracia —al

igual que ha pasado con muchas otras ideologías políticas a lo
largo de la historia— ha sido duramente criticada desde el punto
d e v i s t a l i b e r a l y c o n s e r v a d o r. Y e s q u e , a u n q u e l a
socialdemocracia dice defender el libre mercado, su fuerte
apuesta por la intervención del gobierno en la economía cuestiona
la definición que hace la socialdemocracia del liberalismo, en
contraposición con otras corrientes como el liberalismo. Un
liberalismo en el que la intervención del Estado es subsidiaria o,
en algunos casos, no existe.
 DEMOCRACIA CRISTIANA
DEFINICIÓN TÉCNICA
La Democracia Cristiana es una corriente política personalista
comunitaria cuya base es la imagen cristiana del ser humano, su
libertad y dignidad física y espiritual intrínseca, y el valor de la
comunidad al servicio de las personas concretas, no de fuerzas
anónimas colectivas.

ASPECTOS GENERALES
La doctrina democratacristiana pone énfasis en las comunidades
a las que llama «vitales», que son la familia, la asociación
profesional, la nación y sus valores básicos son la libertad, la
participación democrática y la justicia social en busca de la
promoción de las personas que son como un fin en sí mismo, esto
es un humanismo integral.

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
DE LA DEMOCRACIA CRISTIANA
Los pronunciamientos de la enseñanza social católica y la ética
social protestante, muy distintos del socialismo cristiano que es
socialista, aunque las dos doctrinas dicen estar influidas por las
enseñanzas de Jesucristo, surgió en el siglo XIX en Europa, y
continúa teniendo una fuerte influencia en Europa y Latino-
américa.

En la práctica política, los democristianos han sido calificados

como de centroderecha en asuntos económicos, morales y
culturales y de centroizquierda asuntos políticos y sociales.

La Democracia Cristiana no tiene su origen en el socialismo ni

relación alguna con la Internacional, sino en la Doctrina social de
la Iglesia. Aunque en muchas ocasiones la democracia cristiana
ha aceptado el liberalismo, y comparte la idea de la reducción de
impuestos con la intervención estatal, con el fin de acabar con la
injusticia social; en general los principios que han regido su
matriz se derivan de la idea del Estado del bienestar o Estado
social. Por esa razón es frecuente encontrar partidos
democristianos en la centroderecha. La Democracia Cristiana
suele sobresalir por su marcado conservadurismo lo que la
distingue del progresismo; y su notoria inclinación estatista lo
que también la separa del liberalismo económico.

Para la Democracia Cristiana la verdadera democracia es una

democracia pluralista.
El pluralismo democrático se puede entender en dos sentidos:

A) En un sentido de pluralismo ideológico, en cuanto admite y

reclama la expresión de opiniones diversas.

B) en un sentido de pluralismo social, en cuanto significa el

reconocimiento de la existencia de formas plurales de sociedad.

EN CONCLUSIÓN: Desde el punto de vista de la

Democracia Cristiana, encontramos que esta corriente se
califica como social-cristiana, y no sólo como cristiana,
representa además la idea que no se constituye sólo como
un movimiento político, pues el ingrediente que aporta el
cristianismo lo vemos especialmente realizado en una
concepción social.

En general, la filosofía demócrata-cristiana preconiza,

prefiere y defiende, dentro de los límites exigidos por la
moral y seguridad del Estado, la más amplia libertad para
que las distintas fórmulas puedan contradecirse, y para
que el pluralismo del cual es partícipe esta corriente,
contribuya a una mayor concientización del pueblo en la
adopción de las fórmulas más apropiadas para el gobierno.