Surgimiento de la Sociología

MÓDULO 1, LECTURA 1

El ser humano es social comprendido dentro de las relaciones y no opera en el

vacío social. La sociología es una ciencia inherentemente crítica porque aborda temas
que tienen que ver con el funcionamiento y cambio de nuestras sociedades.
Los individuos toman decisiones en un contexto de sociedad. La premisa fundamental
de la sociología es que las personas están inscriptas en un entramado de relaciones
sociales.

SOCIOLOGÍA Estructuras y sentido de la acción

PSICOLOGÍA Psiquis humana
CIENCIAS POLÍTICA Espacio público
ANTROPOLOGÍA Cultura
FILOSOFÍA Sabiduría

Muchos pensadores sostienen que el hombre es un ser social:

EN LA ANTIGÜEDAD Platón (la república) o Aristóteles (política)
EN LA EDAD MEDIA San Agustín (Ciudad de Dios) o Tomas de Aquino
(Suma Teológica)
PENSAMIENTO MODERNO DE Maquiavelo (El Príncipe), Montaigne
(Ensayos) o Bacon (Filosofía Civil) hasta Rousseau (Contrato Social), entre otros de la
Ilustración, afirmaban esta idea.

Pierre Bourdieu (1999) uno de los principales referentes de la

sociedad.
Confirma que los agentes o instituciones no operan en el vacío social,
sino que siempre nos encontramos comprendidos dentro de un entramado
de relaciones, situado en un tiempo y espacio determinado.

De esta manera, confirmamos la 1era

premisa fundamental de la sociología:

Somos seres sociales Seres en movimiento

LA SEGUNDA PREMISA ES por eso las sociedades cambian

¿Cuándo comienza la reflexión sociológica?

Y es preciso indagar acerca
del sentido de la acción que
moviliza esos cambios.
El núcleo se sitúa en dos grandes revoluciones
Revolución Francesa en 1789 Revolución Industrial
(Fines del siglo XVIII y
comienzos del XIX) De aquí
surge la
Símbolo de una transformación política
sociología
Tuvo como epicentro Inglaterra y
que, en el plano de la tecnología,
produjo una serie de innovaciones
técnicas. (Aparición del proletariado).

Se la suele denominar: ¨ UNA CIENCIA EN LA CRISIS ¨

Según GIDDENS (1994) la sociología fue el fruto de esas dos inmensas

transformaciones (REVOLUCIONES) que “disolvieron las formas de organización
social bajo las que los hombres habían vivido durante milenios”.
Karl Marx, Max Weber y Emile Durkheim
Fueron los padres fundadores de la sociología y tuvieron tres visiones diferentes acerca
del nuevo orden social naciente.

Podemos sostener que han existido tres procesos relevantes en estas

grandes transformaciones (Macionis y Plummer, 2014 leer):
Una nueva economía industrial
Durante la Edad Media, el desarrollo de la mecánica hidráulica y la invención de la
máquina de vapor permitieron diseñar grandes máquinas que dieron origen a la
producción en gran escala. Empezó a existir un enorme ejército industrial de
trabajadores. Esto modificó la estructura familiar y las tradiciones bajo las cuales se
había vivido durante siglos. Una nueva economía industrial

Crecimiento de las ciudades

Las fábricas comenzaron a multiplicarse y se convirtieron en un polo de atracción para
las personas que buscaban trabajo. Así, miles de campesinos abandonaron el campo
para trasladarse a los centros industriales en busca de trabajo. Los pequeños núcleos
urbanos se transformaron paulatinamente en grandes ciudades.

Cambios políticos: el paso de la Edad Media a la modernidad

Junto al desarrollo económico y al crecimiento de las ciudades, se produce también un
cambio en el pensamiento político: empieza a haber leyes.

¿Cuándo y quién comenzó a utilizar el término sociología?

AUGUSTO COMTE (1798-1857) nacido casi en el seno de la revolución francesa. En
1838 acuño el término sociología como una forma de reflexionar el mundo. Comte
escribió las 3 fases de la historia de la humanidad.
Sin embargo, recién en el siglo XIX, y gracias a Emile Durkheim, se abordó el estudio
de la sociedad desde una perspectiva puramente científica.
Comte y Durkheim: objetivo de entender y explicar cómo funcionaba la sociedad,
mediante el método científico.
Comte, fases que se divide la historia de la humanidad:
1. La primera fase abarca la Edad Media y se denomina estado teológico o
ficticio. (explico la sociedad en términos teologicos).
2. Durante el Renacimiento, estado metafísico o abstracto. (entender la
sociedad en términos metafísicos y en función de ideas).
3. Método empírico, Estado positivo o real.

Siglo XIX nacimiento de:

 La sociología reestablecer el orden social.
La ciencia política, alcanzó con Maquiavelo (1469-1527) la liberación de
los condicionantes teológicos o filosóficos de la reflexión política.
La economía política, con Adam Smith y David Ricardo.
El psicoanálisis, consiguió conquistar la secularización en la indagación
sobre las causas profundas de la conducta.
La sociología estudia todas aquellas variables que hacen a la vida del hombre en
relación y todas las variables, incluso las de aislamiento.

MODULO 1, LECTURA 2
La sociología, como ciencia social, tiene algunos problemas o, más precisamente,
desafíos que debe resolver constantemente:
1. Es parte de un mundo en transformación por lo que el objeto de estudio cambia
constantemente.
2. Los sociólogos son miembros de una sociedad, son parte del objeto de estudio.
Esto implica una gran diferencia con respecto a las ciencias naturales.
3. El conocimiento sociológico es parte de la sociedad, el lenguaje sociológico
ingresa en el lenguaje de la vida cotidiana y viceversa. Por lo que existe una
retroalimentación y cambio permanente entre los dos mundos.
Desnaturalización del sentido común: hay que desnaturalizar los dichos u opiniones,
es necesario indagar y cuestionar aquellas cosas que damos como dadas. (Nuestras
relaciones sociales afectan nuestras posibilidades).
La sociología también nos permite promover el cambio social: más aprendemos
sobre el funcionamiento de las sociedades, más podemos hacer para cambiarlas.
Teoría: métodos de investigación que contrastan y comprueban empíricamente los
presupuestos teóricos. (Comprobación a través de datos estadísticos, análisis de textos,
entrevistas, etc.)
Paradigma: es la imagen básica de la sociedad que guía la investigación.
Teoría sociológica: buscar sentido a hechos y obstáculos aislados.
Comprobación empírica
Tres grandes paradigmas principales que discutiremos con mayor profundidad: (ellos
entendían los cambios de manera muy diferente).
 El funcionalismo, inspirado en los trabajos de Emile Durkheim. (solidaridad)
 La sociología estructuralista de Karl Marx. (conflicto)
 La sociología subjetivista de Max Weber. (Veber) (desigualdades)
El sociólogo Alexander (1990) llamó a esto la centralidad de los clásicos.

Discusiones
científicas

Productos de la investigación a los que se les concede un rango privilegiado

Los científicosfrente a
contemporáneos
las investigaciones contemporáneas del mismo campo. dedicados a esta disciplina creen que
entendiendo dichas obras pueden
Significa que los científicos contemporáneos
aprendercreen
de suque entendiendo
campo tanto cmo
dichas obras anteriores pueden aprender de su campo de investigación
tanto como puedan aprender de la obra de sus propios
contemporáneos.

Productos de la
investigación
MODULO 1, LECTURA 3
¿Qué significa la palabra clásico? Dicho de un autor, de una obra, de un género típico o
característico

Uno de los
Emile Durkheim (1858-1917) verdaderos padres de
la sociología

Investigador francés

Él, además de continuar con la búsqueda de hacer de lo social un objeto susceptible de

estudio, confirma la posibilidad de reconocer hechos sociales como elementos
coercitivos y exteriores al actor social, que son declarados, entonces, como objetivos.
Una de sus investigaciones es la del SUICIDIO Habla sobre que no es algo
individual sino algo como una
Una experiencia que quedaría realidad social
históricamente relegada al ámbito
privado (incluso, doméstico)
 Gracias a las reglas de la actividad científica
(inv. Científicas con base empírica, estudios)
pasa a ser comprendida y comprobada como un
hecho perteneciente al ámbito social.

Positivismo: se centraban y hablaban de lo que veo.

Durkheim y el funcionalismo
Paradigma funcionalista es importante mencionar a Augusto Comte

Cuya preocupación principal radicaba en

Integración social organización social encontrar mecanismos de integración
social y a Herbert Spencer, quien fue un
instaurar la sociología como ciencia estudioso del cuerpo humano y la
Rigurosa. sociedad (Macionis y Plummer, 2014)

Proponer la unificación de las C.S sobre las bases positivistas.

Spencer sostenía que había fuertes paralelismos entre el

organismo humano y la sociedad: esta última era entendida
como un cuerpo social que, al igual que el cuerpo humano
analizado a partir de conceptos biológicos, tenía sus partes y
funciones. Estos presupuestos sientan las bases del
funcionalismo en el cual se enmarca Durkheim.

Tiryakian (1998) señala que Emile Durkheim fue una figura decisiva en el
desarrollo de la sociología como disciplina académica y, gracias a sus esfuerzos, esta se
convirtió en un hecho social reconocido.
Según Tiryakian, Durkheim tenía dos grandes objetivos entrelazados:

 Instaurar la sociología como disciplina científica rigurosa:

Durkheim publicó tres libros que, de forma conjunta, funcionaban como un manifiesto de la
sociología:
1. De la división del trabajo social (1893).
2. Las reglas del método sociológico (1895).
3.  El suicidio (1897).
Cuando Durkheim inició su carrera académica, en Francia, Durkheim se convirtió en uno de los
profesores más respetados.

 Proponer la unificación de las ciencias sociales sobre bases positivistas.

 La idea era consolidar el saber científico, eliminar las diferencias
metodológicas entre las ciencias naturales y sociales, y comprender al mundo social como una
estructura y organización factible de ser objeto de la comprensión racional.

 Tiryakian (1988) afirma, a su vez, que podemos agregar un tercer

objetivo: Establecer las bases empíricas, racionales y sistemáticas de la
moderna religión civil de la sociedad.
Es decir hacer de la sociología una ciencia curativa y estabilizadora, que descubra una base
viable para restaurar el consenso social y para promover la integración” (p. 221).

Durkheim, sus ideas nucleares en términos simples son las siguientes: Los agregados sociales
incluyen unidades diferenciadas que son interdependientes  

Estas unidades pueden consistir en: Individuos, familias, estructuras de parentesco, aldeas,
estructuras analíticas. Categorías de edad y sexo, o
grupos estamentales más vastos.

Entre los sociólogos es habitual considerar a las «sociedades»

Mientras que los antropólogos tomaban las «culturas» 

Hecho social  supraindividuales (hechos colectivos) caracterizados porque están

por encima del individuo, y coercitivos porque se imponen a este.

Integración: lazo entre individuo y sociedad cohesión social.

Regulación: normas que controlan el comportamiento.

Según Durkheim (1897) la sociología debía estudiar estos hechos como cosas y explicar las
causas de un hecho social a partir de otro hecho social. 

El Suicidio escrito en el año 1897

El sociólogo entendía que:

Integración del individuo (los lazos que lo mantienen unido a la sociedad en la que vive ,
contención acerca de su rol, obligaciones, esto le da sentido a su vida). Regulación (normas que
controlaban el comportamiento).

Debilitamiento en integración y regulación = perturbación en el orden social y causa del

suicidio.

Tipologías de suicidio:

De acuerdo al nivel de integración

Suicidio altruista: la fuerte pertenencia a un grupo determinado. (Activistas islámicos,
aislamiento).
De acuerdo al nivel de regulación
Suicidio fatalista: reglas estrictas y causantes de opresión. (Regímenes esclavistas o en el marco
de condenas a prisión, personas famosas).

Durkheim (1897) construyó una suerte de tipología que incluye:

El suicidio egoísta: debido al desarraigo del actor respecto de sus relaciones próximas.
El suicidio anómico: como resultado de otro tipo de desarraigo, en este caso, de índole
cultural.
El suicidio altruista: como consecuencia del sentimiento moral que se impone al
propio actor.
El suicidio fatalista: la vida del individuo se encuentra totalmente regulada y carece de
toda capacidad creativa.
Las ideas principales del funcionalismo y de Émile Durkheim (Macionis y Plummer, 2014;
Portantiero, 2004).

 Personalidad: la sociedad en los individuos

La sociedad tiene una existencia aparte de los individuos. La sociedad, según Durkheim, pone
límites y restricciones morales a nuestros deseos.

 Modernidad y anomia
Los individuos carecen de modelos de referencia útiles sobre los cuales anclar sus conductas.
(Persona q queda sin trabajo, situación de incertidumbre e inestabilidad).

 División del trabajo

En esta nueva organización las personas adquirieron independencia; no obstante, el industrial
aún necesitaba del agricultor y el agricultor del comerciante (interdependencia entre miembros).
Nadie era autosuficiente

Karl Marx (1818-1883), tesis objetivista, nació en Prusia, judío, influencia en

filosofía, periodismo, política y sociología.
Tesis objetivista, dos clases sociales (mantienen conflicto):
- Burguesía (medios de producción) ejercen su poder y control por la plusvalía y alienar a los
trabajadores.
- Proletarios (poseedores de fuerza de trabajo) opresión.

Esto se lo conoce como DIALÉCTICA = filósofo Hegel, plantea tesis, antítesis y síntesis.

El capitalismo es su propia autodestrucción de esta lógica. El proletario reconoce su situación de

explotación, se moviliza y construye un nuevo orden social = el gobierno desde y para los
trabajadores.
Esta obra i. El proceso de producción del capital.
La obra El capital de Marx consta de
tres libros: ii. El proceso de circulación del capital.
Karl Marx quería el comunismo iii. El proceso global de la producción
capitalista.
 Manifiesto Comunista = difundir las ideas comunistas. 
La idea central era el conflicto social entre estas clases:

Burguesía Era la clase de los capitalistas, modernos

propietarios de los medios de producción que
emplean a trabajadores asalariados.
Proletariado Constituía la clase de los trabajadores que,
privados de medios de producción propios, se
veían obligados a vender su fuerza de trabajo
para sobrevivir.

Objetivo del capitalista Obtener beneficios económicos mediante

(Burguesía) la venta de productos a bajo costo,
mientras que los proletarios obtenían un
salario a cambio de su fuerza de trabajo.
 Plusvalía:
La porción de valor es apropiada por el capitalista (quien solo puso medios de producción) y no
al proletariado quien debería tenerla (por la mano de obra).
El objeto producido tiene un valor de uso pero tiene un valor de cambio a la hora de
colocarse en el mercado. (Una botella de agua aumenta su valor en el desierto que en un súper
que hay muchas disponibles).

 Alienación: pierden sentido de lo que hacen

Los trabajadores se ven como mercancía del capitalista (cuando no los necesitan se
desentienden). El trabajador industrial está alienado respecto de:

 Su trabajo: El hombre es un esclavo de la máquina.

 Los productos del trabajo: no le pertenecen al trabajador, sino al capitalista que ha

comprado su tiempo y esfuerzo a cambio de un salario.

 Otros trabajadores: competivismo en la sociedad capitalista.

 De sí mismo: transforma en una actividad tediosa y deshumanizadora.

Conflicto: (solo se puede cambiar según marx si cambia de un sistema capitalista a socialista).
Los capitalistas = maximizar sus beneficios y reducen los salarios. Los trabajadores = salarios
más redituables.
MARX, REVOLUCIÓN: SOCIALISMO = cada uno recibe en función de sus necesidades.
Max Weber (1864-1920) SUBJETIVISTA:
La sociedad, configurada a partir de las acciones de los individuos. ¨las creencias podían
transformar la sociedad¨.
Weber: de la racionalización, transición histórica de la tradición a la racionalidad, modelo
dominante de pensamiento.
Weber (1992) clasificó varios tipos de acción social:

 Acto racional respecto de un fin: se concibe un fin y combina los medios para
alcanzarlo. Es el acto de ingeniero construya un puente.

 Acto racional respecto de un valor: es el caso de una persona que acepta un duelo.
  Acto afectivo o emocional: estado de conciencia o por el humor del sujeto. (reacción
emocional frente a circunstancias).

 Acto tradicional: los hábitos, las costumbres y las creencias.

¿El capitalismo es un sistema económico racional?
Para Weber el capitalismo = racionalidad, el capitalista toma decisiones según el cálculo de
costos-beneficios.

¿Cómo surgió el capitalismo? En el medio social del CALVINISMO

El calvinismo = idea de predestinación: las personas predestinadas a estar bien entre las que se
salvarían (las que trabajaban) o las que se condenarían. (No se podía alterar este destino).
Idea de existencia de signos indicaban si una persona se salvaría o no. si son diligentes
descubrirán las señales (mediante el éxito económico) de salvación.
La epistemología (forma de comprender al conocimiento), es según Weber, MULTICAUSAL
Rasgos de la nueva sociedad organizada en función de la racionalización:
1. Surgieron instituciones sociales específicas.
2. Se crearon organizaciones: escuelas, hospitales, universidades, etcétera.
3. Aparecen profesiones y ocupaciones cada vez más especializadas.
4. Autodisciplina: en las sociedades modernas se premiaba el esfuerzo y el mérito
personal.
5. Impersonalidad: hay una separación de la vida privada (ámbito de las emociones) y las
relaciones impersonales.

Racionalidad y desencantamiento del mundo

Los problemas que preocupaban a Marx y a Weber eran diferentes.
Según Weber, la sociedad moderna e industrial neutralizaba la dimensión creativa o innovadora
de las personas, vidas más rutinarias y domesticadas por la burocracia. Por tratarse de una
sociedad racional. La organización moderna era un sistema de reglamentos, procedimientos y
ordenanzas que sofocaban el espíritu humano.
Weber = sociedad moderna e industrial neutralizaba la dimensión creativa o innovadora (vidas
rutinarias y domesticadas) por la BUROCRACIA, (tipo ideal de organización racional de
dominio legal -> legitima).
Propone tres tipos de dominación legítima:
 carácter tradicional: creencia en la santidad de tradiciones (jefes, autoridad, legítima).
 carácter carismático: se la da a un jefe o santo en función de sus actos heroicos.
 carácter racional: autoridad legal.
Dominación legal, cuadro administrativo burocrático:
i. Los funcionarios se deben a las obligaciones de sus cargos.
ii. Se respeta una jerarquía administrativa rigurosa.
 iii. Cada cargo exige ciertas competencias por desempeñar.
iv. La calificación profesional fundamenta el nombramiento del funcionario.
v. El sueldo se gradúa en relación con el rango jerárquico y las responsabilidades.
vi. La comunicación mantenida es de tipo formal.
Crítica al paradigma de la acción: compresión de la realidad.
La administración burocrática: dominación gracias al saber; (carácter racional y específico).
Fenómenos sociales, constante evolución y dinamismo:
- Durkheim: indagar en la consciencia colectiva (aspecto fundamental).
- Marx: condiciones objetivistas de la realidad (índole económica).
- Weber: tipo de racionalidad subjetiva de la acción social.

 Módulo 1, lec. 4
Paradigmas de la metodología cuantitativa y cualitativa:

Metodología cuantitativa (estudia realidad objetiva).

Los fenómenos sociales pueden explicarse, se utiliza información cuantificable y medible.
(Estudiar la realidad externa).
Interpretan a la luz de las predicciones iniciales (hipótesis) y de estudios previos (teorías).
Hay dos tipos de realidades:
1. Interna: creencias, presuposiciones y experiencias subjetivas de las personas (desde
intuiciones a convicciones desarrolladas a través de teorías formales).
2. Objetiva: externa e independiente de las creencias que tengamos sobre ella, cada una
constituye a una realidad a pesar de lo que pensemos de ella.
Puede conocerse y resulta posible investigarla (objetiva).
Siguen un patrón –> problema de estudio -> hipótesis.
Explicar y predecir el fenómeno investigado -> patrones de regularidad y causales.
Metodología cualitativa
La realidad se construye a partir de la interacción de los individuos ya que ellos le dan sentido a
sus acciones. Busca comprender e interpretar estos sentidos.
- El investigador cualitativo entiende que “el mundo social es ‘interpretado, comprendido,
experimentado y producido’”.
- Utiliza métodos que permiten comprender la complejidad, el detalle y el contexto de un
determinado fenómeno.
- Permite una relación cercana entre el investigador y los sujetos observados.
- Lejos de buscar imagen, realidad estática y externa del actor social, examina la imagen que
él mismo ha construido, debe utilizar métodos que le permitan aproximarse a su
subjetividad y comprender los significados que el individuo atribuye a su acción.
Herramientas de recolección de información: encuestas, entrevistas y grupos focales.
Las fuentes primarias: específicas de la temática que se pretende conocer, como
biografías, artículos, investigaciones.
Las fuentes secundarias: Proporcionan información que puede ser de utilidad, como
estadísticas, enciclopedias, libros.
Fuentes según el tipo de información que proporcionan:
- Cuantitativo, permiten observar generalizaciones del comportamiento, por ejemplo:
estadísticas
- Cualitativo, que aportan significados de esos comportamientos.