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Universidad Metropolitana De Monterrey

EDUCACIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE CENTROS EDUCATIVOS

Paradigmas de la educación

Antología
Integrantes:
Hernández Juárez Damaris Alejandra, 416483
Leal Mendoza Daniela Esmeralda, 416142
Lucio Vaquera Eimi Paola, 415837
Ramos Flores Adriana Lizbeth, 414656
Robledo Chapa Devanhy Aylin, 415179
Zamarrón Guel Mariana Lizeth, 407837

Monterrey, Nuevo León a 31 de marzo del 2023.

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Índice
INTRODUCCIÓN............................................................................................................................................2
Jean-Jacques Rousseau................................................................................................................................3
Johann Heinrich Pestalozzi...........................................................................................................................6
JOHN DEWEY..............................................................................................................................................10
María Montessori.......................................................................................................................................13
Jerome Bruner............................................................................................................................................17
David Paul Ausubel.....................................................................................................................................20
Paulo Freire................................................................................................................................................23
Howard Gardner.........................................................................................................................................25
Paradigma conductual (Adriana Flores)......................................................................................................27
Paradigma Humanista (Devanhy Robledo).................................................................................................30
PARADIGMA COGNITIVO............................................................................................................................32
Paradigma psicogenético (Daniela Leal).....................................................................................................34
Paradigma sociocultural (Mariana Zamarron)............................................................................................36
Paradigma Constructivista (Damaris Hernández).......................................................................................39
Conclusión..................................................................................................................................................42
REFERENCIAS..............................................................................................................................................43

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INTRODUCCIÓN

Un paradigma es todo aquel modelo, patrón o ejemplo compartido por una comunidad

científica en un momento determinado, que debe seguirse en determinada situación, estos sirven

para resolver problemas. Existen paradigmas científicos, sociales, educativos, entre otros.

Nos centraremos en el paradigma educativo, este se refiere al modo en que se piensa, se

comprende y se analiza el acto y los modelos educativos y de aprendizaje, y los diferentes

modelos pedagógicos que se ponen en práctica en las instituciones educativas, asi como

desarrollar nuevas maneras de adquirir conocimiento.

Con esta antología tendremos la posibilidad de conocer más sobre los diversos autores

que trabajan las diferentes áreas pedagógicas y paradigmas. Trabajaremos ocho autores, cada uno

trabaja de maneras distintas y todos aportaron técnicas a la educación; por otro lado, se abordaran

seis paradigmas, los cuales dan la oportunidad de elegir el de tu preferencia y/o el que mejor se

adapte, podrá ser para una institución, taller, religión, salón, etc.

Jean-Jacques Rousseau.
Devanhy Aylin Robledo Chapa

Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo francés nacido en

Ginebra en 1712, este tuvo una vida digna de una novela, llena de

aventuras y desventuras; falleció de trombosis el 2 de julio de 1778

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en Ermenonville, Francia; 11 años después de su muerte las ideas de su Contrato social servirían

para proclamar la revolución de la libertad. Cuando Rousseau tenía 10 años, su padre, que se

dedicaba a la caza, tuvo una disputa legal con un terrateniente por haber pisado sus tierras. Para

evitar problemas se trasladó a Nyon, Berna, junto a Suzanne. Rousseau ejerció varios oficios: era

un filósofo teórico, político, musico, botánico, tutor, secretario de la embajada en Venecia y uno

de los escritores más elocuentes del siglo de las luces, las obras más importantes son sus óperas

como Les muses galantes y Le Devin du village, fue ante todo un hombre de letras que produjo

obras sobre filosofía, política, educación, moral y novelas

En uno de los principales preceptos que presenta Jean-Jacques Rousseau indica que “El

ser humano es bueno por naturaleza, sin embargo, es la sociedad civil con sus diferentes

instituciones la que le corrompe llevándolo hacia la opulencia, violencia y la tenencia de lujos

excesivos” (Harber, 2022), con esto nos da a entender que el individuo nace siendo “bueno” pero

el ambiente en el que nos empezamos a adaptar nos cambia la manera de pensar y actuar.

Además, Rousseau nos decía lo siguiente: “el hombre natural no tiene disposición de

actuar de forma maligna, es independiente y libre de hacer sus propias elecciones; es decir,

presenta libertad tanto física como en el ámbito de la conciencia.” (Harber, 2022), con esto nos

dice que cada persona es libre de expresión y con la conciencia se hará responsable de las

consecuencias de su libertad.

En dicho precepto agregó que los individuos nacen con esta naturaleza de ser bondadosas,

que no tienen pensamientos “negativos” o maliciosos, sino que la misma historia y/o experiencias

con la sociedad va cambiando y agregando ideas a su persona. A esto lo llamo ‘hombre natural’ o

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‘estado de la naturaleza’ y es como tener una concepción o precepción de las sociedades, el tener

la idea “profunda” de lo que es, aun sin tener razón o predisposición. (Harber, 2022)

Por los conceptos que hizo en la educación, fue considerado como el padre de la

pedagogía moderna ya que en su época tuvo un impacto grande en la vida de las personas, enseño

a educar sobrepasando los “límites” o normas establecidas; Jean-Jacques Rousseau mencionaba

que “La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto” (Harber, 2022)

En segundo lugar, Rousseau planteó la educación natural, en esta eran muy valiosos los

impulsos primarios y espontáneos que tienen los niños al estar en contacto con la naturaleza, esta

se basa también en la esencia del ser y no de lo que ya se tiene planteado tradicionalmente, es por

esto por lo que indicó que estos impulsos han sido censurados por la educación formal.

Rousseau nos indica que “La educación del niño debe comenzar desde su nacimiento y

debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. La educación

religiosa, no debe ser confesional y debe realizarse, no es la infancia, sino en la edad de la razón.”

(Harber, 2022), va conectado con el desarrollo del corazón porque nos dice que si se imparte

desde pequeño cuando no se reconoce a si mismo ni a sus intereses puede llegar a hacer las cosas

por costumbre y no por gusto.

La propuesta de Rousseau va más que nada busca dar una educación negativa en la cual se

desarrollan los sentidos y evolucionan sus impulsos naturales; nos dice que se debe fortalecer el

saber y estar en contacto con los sentidos, ya que de esta así les permite desarrollarlos de una

mejor manera para que en futuras experiencias puedan utilizar la razón. (Harber, 2022)

Rousseau planteó entonces un programa de cuatro fases a través del cual pudiese aplicarse

esta educación negativa, las cuales son: el desarrollo del cuerpo: aquí empiezan a integrar el

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cuerpo y no se necesita el aspecto cognitivo; el desarrollo de los sentidos: este más que nada se

centra en el alumno ya que el maestro es un guía y es el empezar a estar consciente del mundo a

través de los sentidos; el desarrollo del cerebro: es intentar que se desee aprender no que lo hagan

por algún tipo de “obligación”; por último el desarrollo del corazón: se aplica para que el

individuo reconozca sus intereses y no se vea nuevamente obligado a seguir con intereses de los

demás ya que al reconocerse puede identificar sus gustos. (Harber, 2022)

El autor Rousseau divulgaba que “Es importante estimular el deseo de aprender” (Harber,

2022). Los grandes postulados de su teoría pedagógica siguen vigentes.

Johann Heinrich Pestalozzi


Adriana Lizbeth Ramos Flores

“El aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón”

(Pestalozzi J, 1746-1827)

“Es la misma vida la que educa”

(Pestalozzi J, 1826)

Johann Heinrich Pestalozzi nació el 12 de enero de 1746 en

Zúrich y falleció el día 17 de febrero de 1827 en Brugg. Sus padres fueron el médico Juan

Bautista y Doña Susana Hotze. En la niñez de Johann Heinrich, perdió a su padre y quedo todo al

total cuidado de su madre.

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Tuvo una vida económicamente deficiente, pero rica culturalmente. En el colegio pudo

conocer las necesidades económicas y sociales del pueblo, no tuvo ninguna profesión académica,

pero tenía una buena formación cultura. Pestalozzi cree en la educación para todos, por ello

comienza a ofrecer una escolarización a niños con escasos recursos económicos, creando una

escuela activa llamada «granja nueva», pero por problemas económicos tuvo que cerrarla en

1774, cinco años después de su apertura.

Veinticuatro años después, decidió abrir otro orfanato en Stans, que tuvo que volver a

cerrar al cabo de unos meses. En 1800 fundó un centro de educación y formación de profesores.

Para niños y niñas de toda Europa, la escuela ha demostrado durante veinte años el sistema

Pestalozzi, en el que se guía a los niños para que aprendan practicando y observando sus cinco

sentidos. Cuando Rousseau publicó dos obras seminales (El Emilio y El Contrato Social) en

1762, Pestalozzi se vio fuertemente influenciado por ellas. De hecho, nombró a su propio hijo

Jean-Jacques, a quien trató de criar sobre los principios de Emile. Este trabajo aprecia la

importancia de que los estudiantes descubran los fenómenos naturales en lugar de las

explicaciones guiadas por el maestro. Pestalozzi es considerado el padre de la educación moderna

e influyó en Froebel y Herwald. Además, se asoció con el movimiento de reforma educativa del

siglo XIX. El desarrollo de la obra de Pestalozzi es muy diverso, no todos de igual importancia,

pero sí más de una decena de largometrajes y de gran importancia para hacernos llegar su

pensamiento, incluidos el chino y las frases cortas.

“El círculo del conocimiento comienza cerca de un hombre y desde allí se extiende
concéntricamente” (Pestalozzi J, 1780)

“La educación es el desarrollo natural, progresivo y sistemático de todas las Facultades”

(Pestalozzi J, 1827)

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Mencionaremos solo las obras principales que se presentan en orden cronológico:

La velada de un solitario (1780): obra breve, aunque muy conocida; el primero escrito por

Pestalozzi. En él afirma que la finalidad de la educación es que las personas adquieran los valores

del espíritu y la cultura para controlar el egoísmo y la agresividad.

Una hoja suiza (1782): Revista compilada y editada por Pestalozzi, que contiene una

colección de artículos sobre temas humanitarios, educativos, políticos, culturales y literarios. Mi

investigación sobre el proceso de la naturaleza en el desarrollo de la humanidad

(1797): Pestalozzi revela su pensamiento antropológico sobre la naturaleza humana y la

condición humana como resultado de la coerción social y la voluntad moral personal.

Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801): Esta obra está estructurada en 14 cartas

dirigidas a Géssner en las que Pestalozzi muestra sus principios didácticos. Expone que no ha

perdido el amor por los hermanos, la fe en la humanidad, la entrega a la causa de los más

desfavorecidos y el deseo de renovación personal y social. Concibe a la familia como centro y

modelo del proceso educativo, ya la madre como figura educativa fundamental en la primera

infancia. Es la obra más representativa de Pestalozzi concerniente a su método de enseñanza.

Libro de las Madres (1803): Muestra los sentimientos egoístas y abusivos de la

aristocracia y las reacciones defensivas del pueblo llano que se ha unido para hacerse con el

poder para reclamar sus derechos. Hay formas de mejorarlo, y su dignidad es un deber humano. .

Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807): En ella escribe para testimoniar la verdadera

construcción de un derecho de autonomía en una pequeña comunidad de niños pobres mimados

por la violencia de los adultos. Evocar el estado de atención de los niños y los grandes principios

que deben definir su actuar. A la bondad, seriedad y nobleza de mi tiempo y de mi patria (1815):

Realiza una serie de reflexiones sobre las conquistas, derrotas y la organización política de

Napoleón en Europa y Suiza. Cartas sobre la educación infantil (1819): Este es el relato metódico
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y completo de Pestalozzi sobre sus pensamientos y experiencias. Se trata del importante papel

que juega una madre en la crianza de su hijo.

“En tanto los maestros no se tomen la molestia o no sean capaces de infundir en sus

alumnos un vivo interés por aprender, no tienen derecho de quejarse de su falta de atención ni de

la aversión de algunos niños hacia la enseñanza” (Pestalozzi J, 1791)

“Es preciso ser sabio para enseñar la ciencia a los hombres y todavía más para hacérsela

comprender a los niños” (Pestalozzi J, 1746 – 1827)

Pestalozzi reflexiona sobre su vida en diferentes momentos y obras.

Adoptar un método de enseñanza en el que los niños aprendan unos de otros, enseñen

coeducación,, Educar a través de la creatividad y productividad, Enseñanza de moral y religión,

también desde la familia, Tener en cuenta que las relaciones entre madre e hijo benefician al niño

en el desarrollo de sus sentimientos, Educación social, se debe de dar tanto en la familia como en

la escuela, La práctica de la escuela al trabajo, relacionando la enseñanza de la lectura, escritura,

cálculo, dibujo, moral y religión con actividades del campo.

La Importancia del desarrollo del niño, Utilización del juego para poner en práctica las

diferentes experiencias actividades, las actividades espontáneas del niño adquieren valor, dio

importancia a las actividades manuales, se utilizó el dibujo como medio para desarrollar la

motricidad fina, ejercitó la conversación sencilla para aprender a leer, destacó la utilidad de los

ejercicios corporales combinados con los cantos, se da gran importancia a la relación del niño en

su entorno familiar, especialmente con la madre, Consideró la afectividad como una prioridad

desde el momento del nacimiento del niño, se destaca el desarrollo social del niño, en la familia y

escuela, Creía que era importante crear instalaciones para cuidar a los niños con recursos

económicos limitados.

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“En la educación, el tiempo perdido es realmente ganado, incluso si la ganancia toma

tiempo, siempre y cuando se logre” (Pestalozzi J, 1746 – 1827)

“Un niño que no se siente querido, difícilmente puede ser educado”.

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)

JOHN DEWEY
Eimi Paola Lucio Vaquera

John Dewey decía “El hombre vive en un mundo de

conjeturas, de misterio, de incertidumbres” (Fraseso, 2020) nació

en la ciudad de Burlington, situada en Estados Unidos, el 20 de

octubre de 1859, donde creció en el seno de una familia de

colonizadores de origen humilde.

En 1879 se graduó en el departamento de arte de la Universidad de Vermont. Después de

graduarse, trabajó como maestro en Pensilvania. En 1881, Dewey decidió continuar sus estudios

universitarios. Por esta razón, se mudó a Baltimore, Michigan, donde asistió a la Universidad

Johns Hopkins. Allí comenzó a estudiar en el departamento de filosofía.

Estaba interesado en temas sociales y psicológicos. También se interesó por lo objetivo y

lo subjetivo, así como por las raíces comunes del hombre y la naturaleza. Dewey recibió su

doctorado en 1884 por una tesis sobre el filósofo Immanuel Kant.

Dewey decía “Solo pensamos cuando nos enfrentamos a problemas.” (Fraseso, 2020)

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Después de recibir su doctorado, Dewey comenzó su carrera como profesor en la

Universidad de Michigan, donde enseñó desde 1884 hasta 1888 y también presidió el

departamento de filosofía.

Dewey se interesó en la educación pública. De hecho, fue fundador y fideicomisario del

Michigan Medical Club. Desde ese cargo, estuvo a cargo de promover la cooperación de los

docentes de educación media y superior del país.

Posteriormente, Dewey ejerció como profesor en la Universidad de Minnesota y en la

Universidad de Chicago

La oportunidad surgió cuando el presidente de la universidad, William Rainey Harper, lo

invitó a unirse a la nueva institución. Dewey estuvo de acuerdo, pero insistió en que encabezara

el nuevo departamento de educación.

“Existe toda la diferencia del mundo entre tener algo que decir y tener que decir algo”. (Fraseso,

2020).

De esta manera, Dewey logró crear una “escuela experimental” donde pudo probar sus

ideas. El educador pasó 10 años desde 1894 hasta 1904 en la Universidad de Chicago, y fue allí

donde desarrolló los principios en los que se basó su filosofía de los modelos educativos.

Dewey dejó la Universidad de Chicago por la Universidad de Columbia, donde enseñó

desde 1904 hasta 1931, y se jubiló en 1931 como profesor emérito. Murió en Nueva York el 1 de

junio de 1952.

Además de Democracia y educación, Dewey elaboró otras publicaciones a lo largo de su

larga carrera profesional, la primera obra publicada fue -lo cual es significativo- una Psychology

(1887).
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En ella muestra al autor que la naturaleza y función "instrumental" del intelecto es un

principio fundamental del pensamiento filosófico; la filosofía -señala allí- no es pariente de la

psicología, sino su descendencia ilegítima.

Esta forma descendiente comenzó a aparecer en Esbozos de una teoría crítica de la ética (1891),

que tres años más tarde se convertiría en The Study of Ethics.

La pedagogía actual se basa en la filosofía de la educación de Dewey, es decir, “ha de ser

el alumno quien experimente y descubra el mundo de forma autónoma, todo ello a la vez que será

el docente quien le guía.” (Fraseso, 2020)

Las evaluaciones de los alumnos tienen que cambiar, ya que a los alumnos se les mediría

su progreso por medio de sus capacidades, no por la simple retención de información. Los

estudiantes deben demostrar sus habilidades demostrando de lo que son capaces, no demostrando

conocimientos o comunicando información sin aprenderla o servirla.

La evaluación consiste en observar el comportamiento personal y social de los niños

durante las reuniones semanales. No hay exámenes ni métodos de evaluación tradicionales.

Dewey es considerado el verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los primeros

escritores en señalar que la educación es un proceso interactivo. Afirma que “los niños no son

recipientes vacíos a la espera de ser llenados de conocimientos” (Fraseso, 2020).

Gracias a las ideas de Dewey, escritores posteriores, sus seguidores, plantearon la idea de

que los niños aprenden haciendo algo, dejando en un segundo plano la transmisión de

conocimientos.

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"El aprendizaje ocurre a través de experiencias dentro y fuera del salón de clases, no solo

a través del maestro" (Fraseso, 2020). Propuso crear una escuela que se basara en métodos

experimentales y desarrollara las habilidades necesarias en el niño para que fuera capaz de

resolver los problemas que se presentaran.

En esta escuela, los estudiantes deben aprender a investigar y explorar, y estar en el

campo y aprender de la experiencia también es un requisito esencial. De esta forma, siempre

podrá responder a situaciones nuevas con interés, flexibilidad y curiosidad y responder de manera

creativa. Las aulas que conformarán estas escuelas serán laboratorios sociales utilizando

diferentes métodos y materiales; también necesitan tener un lugar donde los niños puedan

concentrarse en su trabajo en lugar de escuchar.

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María Montessori
Damaris Alejandra Hernández Juárez
Nació el 31 de agosto de 1870 - falleció el 6 de mayo de

1952.

Fue una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa,

psicóloga, devota católica, feminista, y humanista italiana. Nació

Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa católica. Su madre

fue Renilde Stoppani, mientras que su padre Alessandro Montessori era militar de profesión y

muy estricto; en esa época a lo que más aspiraba una mujer era a ser maestra, aunque en su

familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.

Estudió ingeniería a los 14 años, luego biología y por último es aceptada en la

Universidad de Roma, en la Escuela de Medicina.

Después de que su padre se negó completamente al principio, Montessori se logró

graduarse en 1886 como la primera médica en Italia. Fue parte de la clínica Psiquiátrica

Universitaria de Roma, después, se interesó en antropología y recibió un doctorado en Filosofía,

época en la que asiste a uno de los primeros cursos de psicología experimental. También

desarrollo su propia clasificación de enfermedades mentales.

Por lo tanto, Montessori tuvo un desafortunado romance con Guiseppe Montesano quién

fue psiquiatra y profesor de Montessori, nació su hijo Mario, en seguida recibió una grave

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desilusión que le provoco el abandono del médico que incluso se incorporó a los movimientos

feministas, que fue nombrada como representante a nivel nacional e internacional e incluso

represento a Italia en los congresos de Berlín en 1896 y Londres en 1889.

Sin embargo, el régimen de Mussolini la distinguió como parte honorario, acuso

públicamente al fascismo de formar a la juventud como sus moldes brutales y convertirlos en

unos pequeños soldados. Las opiniones provocaron la gran molestia a la doctora que no le quedo

ninguna alternativa que retirarse, abandono a Italia en el año de 1933 al ser clausurada de sus

escuelas que no tuvo alternativas que trasladarse a Barcelona en el cual estuvo viviendo un largo

tiempo, después se estableció en Holanda donde se tuvo que regresar de inmediata a Italia en

1947 para apoyar a la organización de escuelas y continuar con las clases en la Universidad de

Roma.

Montessori obtuvo el interés por la educación de los niños con deficiencias mentales y

empleo métodos experimentales, teniendo como objetivo que los niños aprendieran a leer y

escribir. Así que puso en marcha sus propios métodos para podérselos aplicar a los niños. Por

medio de su profesión llego a una conclusión de que los niños se puedan construir de sí mismos,

por medio de elementos ambientales, para poder confirmar lo que Montessori propuso tuvo que

volver a las aulas universitarias de psicología así que en el año de 1906 tuvo la responsabilidad de

hacerse cargo de 60 menores. “La mayor señal del éxito de un profesor es poder decir: Ahora los

niños trabajan como si yo no existiera.” (Montessori, 2020)

Así que realizo la casa de los niños y así se desarrolló el método de Montessori. En

seguida las teorías se basaron en todo lo que pudo observar de los pequeños hacer por su propia

cuenta sin la observación de algún adulto. Para que los pequeños aprendan necesitan la libertad y

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multiplicidad, en la cual inspiro a María Montessori en todos sus objetivos para reformar la

metodología y psicología de la educación.

Algunas de las obras más importantes de María Montessori: Es la educación de las

potencialidades humanas, en educar para un nuevo mundo, en la formación del hombre, los

descubrimientos de los niños, en la educación y la paz.

María Montessori revolucionó el mundo sobre la educación infantil poniendo al pequeño

como el protagonista del proceso de aprendizaje, creyendo que el aula educativa era la que se

tenía que adaptar al niño sabiendo que es todo lo contrario. Sabiendo que las cosas principales es

la autonomía del niño, como la independencia y el aprendizaje en la libertad. “El niño que tiene

libertad y oportunidad de manipular y usar su mano en una forma lógica, con consecuencias y

usando elementos reales, desarrolla una fuerte personalidad.” (Montessori, 2020)

La pedagogía alternativa se opone a la enseñanza tradicional donde se transmite un

aprendizaje homogéneo y estandarizado. Montessori apoyaba y aseguraba que los niños tienen la

capacidad de desarrollarse y aprender por sí mismos. “Cuando un niño se siente seguro de sí

mismo, deja entonces de buscar la aprobación de los adultos a cada paso.” (Montessori, 2020)

Los hechos deben ser comunicados a todos los padres, educadores e interesados en los

niños. Debemos entender claramente que el desarrollo del potencial humano no lo determinamos

nosotros. Porque podemos estar al servicio del desarrollo del niño, porque se da en un espacio

donde existen leyes para el funcionamiento de cada individuo, y donde todo desarrollo debe estar

en armonía con el mundo entero, y el mundo que nos rodea.

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Gracias a sus conocimientos previos, la espontaneidad y la elección del niño son los

protagonistas. Este enfoque facilita nuestra exploración, colaboración, concentración,

comunicación, juego, descubrimiento y, sobre todo, exploración libre. “El niño crea sus propios

movimientos y, una vez creados, los perfecciona.” (Montessori, 2020)

Se dice que se debe de preparar un ambiente sano, ordenado donde cada uno de los

elementos forme parte del desarrollo de los niños.

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Jerome Bruner
Daniela Esmeralda Leal Mendoza

Jerome Seymour Bruner nació en el año 1915 y murió en

el año 2016. Nació con una discapacidad visual, es decir, con

ceguera, pero pudo recuperar un pequeño porcentaje de su vista después de someterse a varias

operaciones de cataratas. Aún haber recuperado parte de su visión, esta era muy limitada y por

eso tuvo que llevar gafas con cristales muy gruesos que le permitieron reforzar su vista durante

toda su vida. Los aportes de psicología, lengua y educación fueron muy relevantes, Bruner no ha

sido un pedagogo apegado al termino si no un pedagogo interesado al aprendizaje. Publicó

estudios renovadores sobre la percepción, pensamiento, desarrollo cognitivo, educación,

lenguaje, estudios culturales, etc. (Rodríguez, 2019)  

El movimiento cognitivo en la psicología empezó a principios de los 60’ donde Bruner

tuvo un cambio en la educación y se interesó por que los alumnos crearan su propio conocimiento

mediante a su propia experiencia. (Rodríguez, 2019)  

 Este aporte se dirigía a que los maestros fueran una guía para el alumno que no solo fuera

una persona enfrente que de contenido si no que los motivara a la realización de aprender y

comprender los temas, la revolución cognitiva estuvo enfocada a que existieran cambios en la

manera de enseñar y aprender, el objetivo que tenía Bruner es que el alumno resuelva problemas

de una forma que aprenda del proceso y el resultado. 

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Bruner ejerció su cátedra de Psicología cognitiva en la Universidad de Harvard en calidad

de profesor e investigador. Junto con G. Miller, fundó el Centro de Estudios Cognitivos de esta

Universidad en 1960 considerado el primer centro de psicología cognitiva... (García, 2022) 

La manera de aprendizaje de Bruner fue basados a motivación y practicar el

descubrimiento, el psicólogo y pedagogo proponer un aprendizaje basado en la ciencia cognitiva

y el constructivismo. Bruner propone que el docente comparta la importación de aprendizaje

poniendo metas y no solo dar el tema para que los alumnos tengan más interés a alcanzar el

objetivo. Bruner observó que la mente no era pasiva y que la motivación y las condiciones

sociales y culturales permitirían comprender la realidad de forma integral. (García, 2022) 

Bruner postulo 3 tipos de aprendizaje que se basan en el descubrimiento los cuales son:

Inductivo el cual se trata de la categorización de datos, Deductivo se lleva acabó combinado ideas

para lograr la realización de una oración, transductivo es el relacionar y comparar similitudes.

Estos tres tipos de aprendizaje van de la mano de que el niño por sí mismo aprenda base a la

práctica y la experiencia.  

La teoría del andamiaje se basa en que el docente o apoyo del alumno este presente pero

como va tomando confianza el alumno, el docente se va retirando hasta que el alumno tenga

control de sí mismo y sema tomar el control. En lo que se ha visualizado es que los alumnos

desarrollan mejor capacidad de resolver actividades y más convivencia verbal  

De manera que el niño va avanzando para alcanzar el objetivo final de aprendizaje, se le

deben ir proporcionando ayudas ajustadas y contingentes a dichos conocimientos, hasta que llega

el momento de retirar las ayudas y el alumno es capaz de usar sus conocimientos de forma

autónoma (Rodríguez, 2019) 

El objetivo de la educación es ayudarnos a encontrar nuestro camino dentro de nuestra

cultura, a comprenderla en sus complejidades y contradicciones. Parte del hecho de que la


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información no puede ser dada sin más, sino que debe ser procesada y dotada de sentido por cada

individuo (García, 2022) En la actualidad se sigue aplicando la teoría de Bruner pero no muy

seguido ya que los maestros están impuestos a solo dar temas e impartir conocimiento sin la

preocupación del aprendizaje del alumno, pero existen escuelas autónomas que no siguen el plan

de estudios común si no que enseñan al alumno a aprender de tal manera que no solo se paran

enfrente del aula y dan temas sí que los docentes ponen retos y metas para el aprendizaje y así

motivan al alumno a aprender e descubrir por sí mismo la enseñanza. 

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David Paul Ausubel
Mariana Lizeth Zamarrón Guel

David Paul Ausubel nació el día 25 de octubre del 1918 en

Brooklyn, Nueva York, y falleció el año 2008. Ausubel fue un

psicólogo, educador e investigador estadunidense que trabajó en

áreas como la psicología étnica y el campo de aprendizaje. Estudió en la universidad de

Pensilvania allí comenzó a estudiar medicina y psiquiatría y por último se especializó en

psicología. Después de graduarse de psicólogo en la universidad Middlesex, realizó sus prácticas

educativas en el hospital Gouveneur. Ausubel mostró interés por el tratamiento de la adicción a

las drogas, por ese motivo le dedicó muchas horas de estudio y terapia.

“En su mayoría, los grandes volúmenes de la materia de estudio se adquieren en la virtud

del aprendizaje por recepción, mientras los problemas cotidianos se resuelven gracias al

aprendizaje del descubrimiento” (Ausubel, 1961).

Ausubel enseño psicología en la universidad Longinsvlanae y psiquiatría en la

universidad Yeshiva. Y en 1950 fue jefe de la oficina de investigación educativa en la universidad

Illinois. En 1957 a Ausubel le otorgaron una beca de investigación para estudiar en Nueva

Zelanda, fue así que Ausubel siguió en su trabajo del desarrollo psicológico. En esta época

Ausubel escribió varios libros como Los Fern y los Tiki, una versión americana de Nueva

Zelanda (1960) y Juventud maorí, un estudio psicóetnologico de la depravación cultural (1861).

“El contenido se relaciona de manera sustancial con los conocimientos previos” (Ausubel,

1968).
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En sus libros el expresa su creencia que los problemas a nivel educativo de los moríes se

deriva a lo que él denomina “de privación cultural”. Ausubel creía necesario tener en cuenta las

diferencias culturales de las personas en las investigaciones psicológicas, o de lo contrario sus

resultados no serían del todo confiable. Ausubel trabajó de docente en su carrera profesional en

varias universidades y se retiró del trabajo académico en 1973 para poder dedicarse

completamente a la psiquiatría.

“El contenido de aprender se relaciona con los conocimientos previos” (Ausubel, 1986).

Una de las aportaciones más importantes de David Ausubel en el campo de la psicología

fue la teoría del aprendizaje significativo, uno de los pilares del constructivismo. Las ideas de

Ausubel tenían mucho que ver con el propio concepto del aprendizaje, y que para él no era más

que un proceso por el cual las personas tratan de construir un sentido para todo lo que nos rodea.

Ente los o éteres es de Ausubel en el campo de la psiquiatría se encuentran áreas como el

desarrollo del ego, la psicopatología general, la psiquiatría forense o la adicción a las drogas.

En sus últimos años publicó más libros y mucha cantidad de artículos especializados, por lo cual

se ganó un importante premio otorgado por APA. Ausubel se retiró por completo de la vida

profesional, y se dedicó a la escritura en sus últimos años. Así que hasta el 2008 Ausubel escribió

cuatro últimos libros.

“La mayor parte de la enseñanza en el salón de clases está organizada conforme al

aprendizaje por recepción” (Ausubel, 1961).

Unos de los principales aportes a la educación de Ausubel fueron; la teoría del aprendizaje

significativo y la pedagogía constructivista. La teoría del aprendizaje significativo se centró

principalmente en las diferencias en el aprendizaje significativo y el que se produce en la

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memoria pura. Para él la forma adecuada de adquirir un nuevo conocimiento es necesario que

relacione con los mapas conceptuales que ya tiene formados en su mente y para organizar una

mejor información a su manera, y de tal manera que él mismo se lo pueda aprender.

“Si tuviste que reducir toda la psicología educativa a un solo principio enunciaría este; el

factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto

y enséñese consecuentemente” (Ausubel, 1986).

La teoría de Ausubel tiene mucho que ver con la teoría del desarrollo de Piaget, ya que según

Piaget el paso de diferentes etapas que atraviesa un niño desde el nacimiento hasta la edad adulta,

y tiene que ver con el abandono de un modelo mental y la creación de otro nuevo.

Ausubel explica su teoría del aprendizaje significativo comparado con la memorización, en la

que los nuevos conocimientos se intentan almacenar sin ser relacionados con otros previos.

Ausubel creía que los conocimientos estaban organizados de manera jerárquica siendo conceptos

algunos más relevantes que otros. Otra parte más importante de la misma teoría es el uso que le

da a los organizadores avanzados, ya que serían mecanismos que ayudarían a todas las personas a

que se relacionen las nuevas ideas que se le presentan con aquellas que ya están presentes en sus

esquemas mentales, de manera que se les hace más fácil integrarlas.

“... en el aprendizaje por recepción significativo, la tarea o material potencialmente

significativos son comprometidos o hechos significativos durante el proceso de internalización”

(Ausubel, 1961 p34).

Los organizadores avanzados son comparativos y expositivos; el primero se utiliza para

ayudar a la persona a retraer información que ya tiene almacenada y que puede ser importante

23
para la aplicación del aprendizaje, pero esta no estaría disponible de manera rápida en la parte de

la memoria.

Paulo Freire
Eimi Paola Lucio Vaquera

Paulo Freire nació en Recife, Brasil, en el año 1921. Fue

uno de los pedagogos más importantes del siglo XX, y fue

director del departamento de Educación y Cultura del Servicio

Social de la industria. Freire estudió letras y se doctoró en 1959

en Filosofía e Historia de la Educación.

Freire dijo que “Decir una palabra verdadera es transformar el mundo.” (Lifeder, 2020)

La filosofía de la educación de Freire es una educación que busca el pleno y auténtico

desarrollo del otro, porque se construye precisamente en la medida en que se construye el otro, es

una educación plenamente desarrollada que busca la libertad, el diálogo, la comunicación y el

desarrollo. comportamiento biofísico Por las razones mencionadas anteriormente, se puede decir

que este trabajo tiene como objetivo fijo analizar las actitudes políticas pedagógicas de los

educadores brasileños, su vigencia y relevancia en el contexto actual de la educación política, y

priorizar una de sus obras más famosas: "Reprimidos Pedagogía", obra en la que desarrolla

plenamente su pensamiento y es también la base de sus reflexiones sobre obras futuras.

“La alegría no viene al encuentro del descubrimiento, sino que forma parte del proceso de

búsqueda.” (Lifeder, 2020)

Paolo Freire no fue un educador que tomó sus enseñanzas solo teóricamente, sino que

desarrolló sus teorías a partir de su propia experiencia cuando experimentó el hambre y la

24
pobreza desde una edad temprana. Como vivía en una comunidad rural con familias pobres y

gente de clase trabajadora, entendió el impacto de la clase socioeconómica en la educación. Lo

más significativo de la pedagogía de Paulo Freire es que no solo se preocupa por leer y

comprender palabras, sino que también se preocupa por aprender sobre el mundo y tiene una

conciencia crítica. “Soy un educador que piensa globalmente.” (Lifeder, 2020) Con conciencia

crítica, las personas pueden contribuir a la construcción de una sociedad democrática

cuestionando su historia y sus condiciones sociales. La educación de Paulo Freire implica un

diálogo entre alumno y maestro, donde ambos se preguntan, aprenden, reflexionan y participan

en la creación de sentido. Los maestros deben involucrarse con la comunidad y comprender la

vida de los estudiantes y sus familias para influir en las discusiones en el aula. Sobre todo, para

Freire no basta hablar, sino actuar en contexto, reflexionar críticamente sobre la realidad y usar la

acción para cambiarla.

Algunas de las aportaciones a la educación de Paulo Freire fueron: Pedagogía del

oprimido: su libro más famoso, hemos revisado cómo aborda los problemas de la opresión y la

liberación a través de la educación. “La tarea más grande, humanista e histórica de los oprimidos:

liberarse a sí mismos.” (Lifeder, 2020)

Diálogo liberador: Como importante herramienta de aprendizaje, permite a los estudiantes

tomar conciencia de su situación opresiva y actuar juntos para cambiarla. Pedagogía de la

Esperanza: Otro de sus principales trabajos, se centra en la educación centrada en el deseo de los

estudiantes de ser agentes de cambio en sus comunidades.

Aprendizaje basado en problemas: es una teoría que enfatiza la importancia de cuestionar

y desafiar el conocimiento existente para generar nuevos conocimientos y soluciones. Freire cree

25
que la educación no debe ser sólo la difusión del conocimiento, sino también un proceso crítico

de reflexión y acción.

Pedagogía del Sur: Es un enfoque desarrollado con otros profesores. Desafía el modelo

educativo impuesto por el Norte Global y promueve una educación más liberadora y

transformadora que emerge de la lucha humana. “La educación es un acto de amor, por tanto, un

acto de valor”. (Lifeder, 2020)

Howard Gardner
Daniela Esmeralda Leal Mendoza y Devanhy Aylin Robledo Chapa

26
(Scranton, Pensilvania, 1943) Psicólogo y pedagogo estadounidense que formuló y

desarrolló la teoría de las inteligencias múltiples. Hijo de una familia alemana que emigró a

Estados Unidos para escapar de las persecuciones del nazismo, estudió en la Universidad de

Harvard, por la que se doctoró en psicología social en 1971, iniciando luego una carrera docente

que lo llevaría a formar parte del plantel de dicha institución como titular de la cátedra de

cognición y educación y profesor adjunto de psicología.

Recientemente Howard Gardner dijo “La teoría ahora tiene una vida independiente,

alejada de la investigación original, y se ha aplicado en lugares, como escuelas, donde ha sido

útil, aun cuando los estudios de apoyo eran más completos y de algún modo diferentes...”

(Eresmamá, 2022)

Además, Gardner mencionó que “Cada ser humano tiene una combinación única de inteligencia.

Este es el desafío educativo fundamental” (Eresmamá, 2022)

Gardner y su equipo de Harvard distinguieron siete tipos de inteligencia, desarrolladas en

distintas áreas del cerebro, las cuales son: la Inteligencia lingüística: dominar el lenguaje y la

comunicación (oral, escrita, gestual, etc.), la Inteligencia lógico-matemática: razonamiento lógico

y facilidad de resolver problemas, Inteligencia espacial: observar el mundo y verlo de diferentes

puntos de vista y probabilidades, Inteligencia musical: reconocimiento de diferentes instrumentos

o facilidad de leer notas musicales, Inteligencia corporal y cinestésica: el expresar sentimientos

mediante el cuerpo y tener controlados los movimientos físicos, la Inteligencia intrapersonal: se

refiere a la regulación de emociones y el saber lo que siento y la Inteligencia interpersonal: la

habilidad de entender los gestos o comportamientos de las demás personas.

27
En la actualidad se observan estos tipos de inteligencias múltiples, algunos niños tienen

desarrolladas unas más que otras y cuando se identifica es recomendable ayudarlos a que mejoren

en esa habilidad; por ejemplo, si el niño es bueno en música y malo en matemáticas, hay que

impulsarlo a que mejore en lo que es bueno y no presionarlo a que sea “el mejor” en lo que no se

le da, solamente enseñarle los conceptos necesarios y/o básicos.

“Según este planteamiento, conocido en los ámbitos académicos como teoría de las

inteligencias múltiples, la inteligencia constituye una base biopsicológica singular, en cuya

formación se aglutinan diversas aptitudes y capacidades que no siempre se desarrollan en todo su

potencial…” Así lo expuso Howard Gardner en su principal obra, Estructuras de la mente: la

teoría de las inteligencias múltiples (Gardner, 1983).

En la actualidad Gardner nos recomienda para la evaluación de las Inteligencias Múltiples

de los alumnos lo siguiente: “Principalmente la observación cuidadosa del niño en diversos

entornos con las observaciones por parte de los padres, familiares y otras personas cercanas a

ellos. Valoro más esa evidencia de primera mano que la de los test escritos…” (Tekman, 2021)

Utilizar las inteligencias múltiples nos ayuda a motivar al alumno, personalizar el

aprendizaje y que así sea más completo y que se base en cosas reales, nos enseña a aprender a

aprender y proporciona mejores resultados, mucho más significativos. (Tekman, 2021)

28
Paradigma conductual (Adriana Flores)
Para poder comprender que es el paradigma conductista primero definiremos qué es un

paradigma, un paradigma es cualquier modelo, patrón o ejemplo a seguir en una situación dada.

En términos generales, un paradigma es una teoría o un conjunto de teorías que sirven

como modelo para resolver un problema ahora si bien ya sabiendo esto nosotros nos enfocaremos

más en los paradigmas educativos esto se refiere a que es un paradigma pedagógico es un modelo

para comprender y analizar los métodos de enseñanza y desarrollar nuevas formas de adquirir

conocimientos esto nos sirve para poder diferenciar de un paradigma a uno educativo es

importante mencionar el paradigma educativo ya que de aquí tomaremos base para poder hablar

del paradigma conductista ahora el paradigma conductista es un esquema organizacional formal

que propone cómo el comportamiento de un organismo puede ser explicado por diversas causas

ambientales sin considerar los procesos mentales internos, este paradigma hace que se fomente el

uso de estímulos y refuerzos positivos, así como una planificación escolar estricta.

“Nunca pienses que lo sabes todo. Por mucho que te valores, ten siempre el coraje de

decirte a ti mismo: soy un ignorante” (Iván Pávlov)

“Aprende el abecé de la ciencia antes de intentar alcanzar su cúspide” (Iván Pávlov)

Conozcamos un poco más sobre la historia de cómo se creó e inició a darse a conocer el

paradigma conductista. El paradigma conductista surgió a principios del siglo XX, en particular

la teoría propuesta y desarrollada por Burrhus Frederic Skinner (1904-1989), un defensor del

conductismo en las décadas de 1940 y 1960. años. Esta tendencia también se denomina análisis

de comportamiento experimental, La publicación de un artículo de John Watson (1878-1958) en

1913 dio origen a una nueva escuela de comportamiento que previamente había evolucionado a

29
partir del estudio del comportamiento animal. Los conductistas encuentran que no tiene sentido

examinar lo que la gente ve y siente (como hicieron los estructuralistas), cómo piensan y por qué

(como hicieron los funcionalistas). Más bien, se centraron en lo que era realmente visible. En

resumen, solo observaron el comportamiento y los hechos observables. Reemplazar la

introspección como método de investigación con estudios de laboratorio enfocados

específicamente en el condicionamiento (una forma de aprendizaje). Creían que si pudiéramos

identificar cómo las personas y los animales responden a estímulos particulares, aprenderíamos

las cosas más importantes sobre la mente.

“El conductista no puede encontrar la conciencia en el tubo de ensayo de ciencia”. (John

Broadus Watson)

“El conductista avanza en la idea sobre lo que los psicólogos han llamado hasta entonces

el pensamiento, que en definitiva no es otra cosa más que a nosotros mismos”. (John Broadus

Watson)

Finalmente se explicará cual es el papel que ejerce el docente y el alumno en este

paradigma; el papel del alumno es receptor pasivo para aprender lo que se enseña y activo para

reproducir el conocimiento generado, en el aula se alababa la idea de ser un buen estudiante y se

adquirían con facilidad hábitos socialmente aceptables. Vale la pena señalar que recientemente

este enfoque ha tomado una posición autocrítica y ha dirigido sus prácticas, procedimientos y

programas hacia el desarrollo de programas que promuevan un comportamiento académico

auténtico. El papel del maestro es el de un tecnólogo, un ingeniero con la capacidad de cambiar el

comportamiento, el implementa elementos condicionales de refuerzo, monitorea el proceso y

evaluación de los estudiantes, corrige errores y siempre tiene un rol de liderazgo. El centro de la

educación es el maestro.

30
El maestro es portador de conocimientos, organiza, planifica y supervisa la educación. El

maestro trata de dirigir el comportamiento de sus alumnos en la dirección deseada dando los

incentivos adecuados en el momento adecuado, el trabajo de un maestro es cambiar el

comportamiento.

31
Paradigma Humanista (Devanhy Robledo)
El Paradigma humanista es un modelo educativo que se dirige esencialmente al alumno,

estudia la problemática de las personas desde su punto de vista.

En este paradigma se considera el existencialismo ya que el ser humano es un ser activo,

libre y que siempre se debe hace responsable de sus decisiones, ejemplo: el alumno decide

agarrar un juguete que no es suyo, aun estando consciente que podría traer consecuencias; por

otro lado, se considera la fenomenología, porque cada uno ve al mundo de una forma distinta,

ejemplo: mi alumno cree que todos sus compañeros traen lonche, solo porque el trae (se basan

desde su perspectiva)

Maslow, uno de los dos teóricos principales nos decía lo siguiente: “Hemos llegado al

punto de la historia biológica donde somos ya responsables de nuestra propia evolución”

(Maslow, 2019). Esta cita está relacionada a las teorías ya que nos menciona que es consiente de

sí mismo y de su existencia, que son seres libres y siempre tienden a la autorrealización y que

depende de las diversas situaciones (la historia que tenemos detrás) se determina si el hombre

depende o no del contesto en el que se desenvuelve.

Mientras tanto el siguiente teórico Rogers nos dice: “No es que este enfoque de poder a la

persona es que nunca se lo quita” (Rogers, 2017). Aquí nos damos cuenta por qué la meta de este

tipo de educación es apoyar a que los alumnos desarrollen la individualidad y sus capacidades por

completo, que se reconozcan como únicos y entiendan que cada ser humano tiene diferentes

puntos de vista.

En el Paradigma Humanista tiene el papel del alumno y del docente:

32
el alumno es único y diferente a los demás, deberá tener iniciativa, creatividad, valores e

intereses propios, estos comúnmente ya están desarrollados gracias a su curiosidad, como nos

decía Maslow: “A los niños no hace falta enseñarle a ser curiosos” (Maslow, Frases de la vida,

2019). Por otro lado, el docente es un facilitador que debe demostrar interés sobre el alumno, con

esto logrará que el alumno desarrolle sus capacidades, intereses y más que nada la creatividad y

la confianza en el alumno y aula, el docente no deberá ser egoísta o limitador ya que como

Rogers mencionaba: “La esencia misma de la creatividad es su novedad, y por lo tanto no

tenemos ninguna norma para juzgarlo” (Rogers, 2017)

Maslow creo una pirámide de las necesidades, en esta se aborda el tema de las cosas que

un ser humano necesita para autorrealizarse, la necesidad de lograr sus metas para poder avanzar

y estas siempre estarán ordenadas conforme a su importancia, estas necesidades son las

siguientes: Fisiología: se basa en lo esencial para vivir como la respiración, alimentos, etc.; la

Seguridad: son las necesidades de saber que tienes algo “estable” como un empleo, salud y

propiedad; Afiliación: no son completamente necesarias, incluso suelen necesitarse cuando la

mayoría de sus necesidades están completas; el Reconocimiento: es una parte importante ya que

aquí tienen confianza y sienten el respeto de los demás y a base de esto tienen

autorreconocimiento y éxito; la Autorrealización: es la necesidad más complicada ya que son

metas que no se pueden realizar con simples actividades sino que se necesita resolver conflictos,

ver todas las consecuencias y además va en una cadena larga de actividades.

Es necesario que el alumno a pesar de su libertad debe tener conciencia y compromiso

con las materias y el aprendizaje que se les brinda, aportar con sus ideales y experiencias. En el

humanista su evaluación consta de una autoevaluación la cual debe ser a base de su propio

criterio y de igual manera el profesor podrá sugerirlos para que funcione de una mejor manera.

33
Paradigma Cognitivo (Eimi Paola)
Los principales teóricos de este paradigma son Ausubel y Piaget

El paradigma cognitivo se refiere al aprendizaje que interviene el área cognitiva. Es el

conjunto de principios teóricos y de programas de investigación relativos al funcionamiento de la

mente. Este paradigma se centra directamente en el pensamiento y el cómo se procesa la

información y da solución a los problemas. Es el proceso mediante el cual las personas adquieren

habilidades que les permiten interpretar la realidad e interactuar de manera efectiva con ella. Su

meta en la educación es enseñar a pensar, desarrollar habilidades y aprender a aprender. Tiene un

concepto de enseñanza y aprendizaje el cual ayuda a construir situaciones de apoyo para

proporcionar el aprendizaje del alumno. Piaget decía que “El objetivo de la educación no es

aumentar la cantidad de conocimiento, sino crear las posibilidades para que un niño invente y

descubra, para crear hombres que sean capaces de hacer cosas nuevas.” (Psicoactiva, 2013) El

alumno es un procesador de información activo con habilidades cognitivas para aprender y

resolver problemas, y necesita reflexionar y desarrollar estas habilidades a través de nuevas

habilidades estratégicas y de aprendizaje. Los docentes diseñan y preparan experiencias de

aprendizaje que facilitan el aprendizaje y la enseñanza de estrategias de procesamiento de la

información. En este tipo de paradigma se valoran los procesos y los productos. “Lo que vemos

cambia lo que sabemos. Lo que sabemos cambia lo que vemos.” (Psicoactiva, 2013)

El pensador suizo Jean Piaget (1896-1980) introdujo el concepto de adaptación y

asimilación del conocimiento a través de la motivación intrínseca. En su teoría de la

psicogenética, identificó la interpretación genética de los niños como la única forma de

comprender la inteligencia y sus operaciones lógicas, aportando los conceptos de espacio-tiempo,

percepción, persistencia e ilusión geométrica. Piaget, por otro lado, en su paradigma cognitivo

definió cuatro etapas de desarrollo de la construcción del conocimiento humano desde la niñez

34
hasta la edad adulta.

La investigación de los métodos cognitivos surgió a principios de la década de 1960 y se

describió como una teoría que reemplazaba la perspectiva conductista que había guiado

previamente a la psicología. La teoría cognitiva afirma que el "aprendizaje" constituye una

síntesis de la forma y el contenido recibidos de la percepción, que afecta a cada individuo relativa

e individualmente, y que a su vez está influenciado por su formación, actitud y motivación

individual. “Solo la educación es capaz de salvar a nuestras sociedades de un posible colapso, ya

sea violento o gradual.” (Psicoactiva, 2013) El aprendizaje desde una perspectiva cognitiva es

más que simples cambios observables en el comportamiento. Los dos temas principales que a los

psicólogos educativos les interesa destacar son aquellos que sugieren que la educación debe

orientarse hacia el logro de aprendizajes significativos y el desarrollo de habilidades estratégicas

de aprendizaje generales y específicas

Limitaciones del paradigma cognitivo.

El paradigma cognitivo suele ser aislado y, por lo tanto, deben complementarse con

múltiples modelos sociales. La práctica está muy restringida y obstaculizada por los paradigmas

conductistas. (discurso cognitivo y práctica conductual).

“Cuando le enseñas a un niño algo, le quitas para siempre su oportunidad de descubrirlo

por sí mismo.” (Psicoactiva, 2013)

35
Paradigma psicogenético (Daniela Leal)
Piaget (1992), el padre de la teoría psicogenética argumentó que el conocimiento se

asimila pasivamente del entorno y se procesa en la mente del niño, en lugar de surgir a medida

que él o ella madura, sino a través de la estructura mental del niño y el entorno de formato. El

paradigma psicogenético, también llamado psicogenética constructivista, es de naturaleza

epistemológica en el sentido de que estudia cómo se transmite el conocimiento, lo que conduce a

la exploración del aprendizaje de contenido constructivo.

Piaget dedicó muchas obras a disciplinas tan disímbolas como la biología, la psicología, la

sociología, la filosofía, etc., y en menor medidas en comparación con las anteriores, a la

problemática y la cuestión educativas. (Hernández G, p.5)

El paradigma psicogenético estudia cómo se da el conocimiento y se centra en la actividad

espontánea del aprendizaje y la enseñanza indirecta; así como el desarrollo de sus capacidades,

los aportes del paradigma psicogenético es centrar la atención en una educación con el debido

entorno, materiales e instrucciones que sean adecuadas a las habilidades físicas y cognitivas de

cada alumnos, otro punto importante del paradigma es la función del docente, el maestro enseña

al alumno de que sea autónomo y pueda resolver problemas de la mejor manera, el docente

conoce el contenido que está impartiendo de tal manera que los alumnos hacen preguntas con

respuestas correctas y de una fuente confiable. El funcionamiento del alumno es crear su propio

conocimiento siendo libre de sus ideas y al mismo tiempo desarrollando un alto desarrollo

cognitivo.

“La educación no es solamente una cuestión de competitividad económica, por importante

que ésta sea” (Frances O¨Grady, 2023)

36
Lo ideal sería que la mayoría de los docentes practiquen este tipo de paradigma, que

conozca su contenido pero al mismo tiempo enseñe a ser autónomo al alumno así el podrá

construir su propio conocimiento y así mismo investigar cosas que se le dificulte entender para no

estar esperando el aprendizaje directo del docente, cuando los docentes impartan el paradigma

psicológico en su forma de enseñanza aprendizaje en ese momento el alumno podrá resolver

problemas sin ayuda de alguien más y así podrá crecer educativamente. (Frances O¨Grady, 2023)

De lo anterior, el Sr. Jean Piaget, en todas sus teorías, propuestas, etc., puede concluir que:

la educación que da la sociedad no es buena, y no mejora al alumno, sino que lo deteriora de una

manera superficial y espiritual, lo olvida como si nunca lo hubiera visto.

Además de la investigación que Jean Piaget hizo en los niños, se dio cuenta que los niños

no tienen el buen desarrollo cognitivo que tienen el material para desarrollarlo, simplemente no

han sido educados adecuadamente para poder expresar lo que quieren. , pueden aspirar, por lo

que Jean Piaget creó diversas estrategias para que el niño pueda desempeñarse mejor en el campo

del aprendizaje, para esto Jean Piaget ha investigado mucho diversos estudios de lo que acababa

de crear, de alguna manera resultaron ser sus teorías. sí daban resultados pueriles y la antigua

forma de enseñar no era la adecuada para que el niño absorbiera sus enseñanzas de manera

espiritual y no superficial, para que el conocimiento que se le diera lo tuviera para su vida,

también mencionó que no sólo deseó que las enseñanzas impartidas fueran sólo para su campo

académico sino también para la vida social que enfrentará a lo largo de su carrera.

37
La teoría piagetiana explica el desarrollo cognoscitivo del niño desde la formación de las

estructuras mentales, cuya comprensión es requisito para conocer su naturaleza y funcionamiento

en el adulto. (Hernández, 2013)

38
Paradigma sociocultural (Mariana Zamarron)
El paradigma sociocultural tiene como teórico principal a Vygotsky, y nos dice que el

paradigma se ocupa o más bien, es un programa teórico que sus principales relaciones las tiene

con el aprendizaje, el desarrollo psicológico, la educación y con la cultura para entender los

procesos psicológicos y socioculturales en el aprendizaje.

Como antes mencionado el paradigma sociocultural fue creado por el psicólogo ruso Lev

Vygotsky (1986-1934), que con ayuda de otros paradigmas psicopedagógicos de posguerra como

lo es el paradigma cognitivo que enlaza la razón y la analogía de los procesos con los tipos de

sistemas de información.

“la psicología cae en un callejón sin salida cuando analiza el pensamiento verbal en sus

componentes, pensamiento y palabra, y los estudia aislados” (Juan Armando Cobrin, 2016).

En una explicación de Vygotsky, nos cuenta que el dialogo es una de las herramientas

mejores para el desarrollo del niño.

“los niños crecen y se desarrollan, y mientras esto sucede su lenguaje básico se vuelve

más complejo” (Juan Armando Cobrin, 2016).

Algunas características que destacan mucho al paradigma sociocultural son sus tres ideas

principales, ya que estas se basan en la interiorización de los conocimientos. La primera idea nos

verifica que el desarrollo humano es interdependiente del proceso de aprendizaje; como segunda

idea tenemos que se basa en todo el uso de las herramientas como una expansión de las

capacidades de conciencia; por último, tenemos la tercera idea que nos indica que el aprendizaje

formal da continuación al desarrollo intelectual.

39
El papel del maestro y del alumno tienen gran importancia para este paradigma y es por lo

siguiente.

En el papel del maestro se considera que tiene que ser el experto que enseñe una situación

esencialmente interactiva, y de igual manera el maestro tiene que ser el que aporte a todos sus

contenidos de forma que a los niños les aparezca atractiva la clase, el maestro debe de ser el

experto o guía.

El papel del alumno es el que va a recibir todos los conocimientos que el guía o mejor

llamado el maestro les imparte. El alumno debe de ser social, producto y protagonista de todas las

interacciones sociales en el que se ve involucrado, ya que reconstruye saberes a través con la

relación de su alrededor.

El alumno no siempre aprende solo, sino gracias a su entono siempre aprenderá cosas

nuevas, ya sean malas o buenas para el individuo. También es gran aportador a estrategias con

base a su entorno.

“no hay mejor aprendizaje que el de la propia experiencia” (Juan Armando Cobrin, 2016).

La meta que se le propone a este paradigma en la educación es que debe promover el

desarrollo sociocultural y cognoscitivo del alumno

Su evaluación debe de ser dinámica, evaluando todos sus procesos y las ayudas que se le

han brindado para la solución de sus tareas o actividades, igual para determinar el potencial que

porta el alumnado.

“solo en un contexto social se logra se logra el aprendizaje significativo” (Rafael García,

2021).

40
Vygotsky señala que en el aprendizaje sociocultural se desempeña un papel esencial y que

se determina en el desarrollo del sujeto que no es aportador pasivo, sino que las reconstruye

activamente.

41
Paradigma Constructivista (Damaris Hernández)
El constructivismo tiene una definición compartida por algunas teorías diferentes por

medio de investigaciones psicológicas y educativas. Donde algunas de ellas se encuentran las

teorías de algunos pedagogos como Piaget y Vygotsky, pero ninguno de ellos se declaró

constructivista con ideas y sugerencias propias.

El paradigma constructivista ve el conocimiento como una construcción psicológica

creada a través de las actividades cognitivas de los estudiantes. El conocimiento adquirido es tu

propia construcción, resultado de la comprensión adquirida de los fenómenos que alguna vez

quisiste conocer. El constructivismo es un paradigma del desarrollo cognitivo con raíces directas

en la teoría del desarrollo intelectual de Piaget, conocida como epistemología genética, donde el

conocimiento es el resultado de un proceso dialéctico de asimilación. “Soy un constructivista,

porque constantemente construyo o ayudo a construir el conocimiento”. (Piaget, 2017).

Piaget es considerado el padre del constructivismo por su enfoque en el desarrollo

cognitivo de niños y adolescentes. La teoría de Piaget describió y explicó los cambios en el

pensamiento lógico. También propuso que el desarrollo cognitivo avanza a través de una serie de

etapas de madurez y experiencia. “La inteligencia es lo que usas cuando no sabes que hacer”.

(Piaget, 2017).

Por un lado, la teoría de Piaget encontró que adquirimos nuevos conocimientos como

resultado de nuestras interacciones con nuestro entorno. Como psicóloga y educadora

constructivista cuya investigación reconoce el papel activo de los niños en la adquisición de

42
conocimientos, los considero "pequeños científicos" porque construyen activamente su

conocimiento y comprensión del mundo.

En cambio, Vygotsky afirmo que aprenden por medio de las interacciones sociales y su

cultura que los rodea. Vygotsky explica que el dialogo es la herramienta psicológica más

importante en el desarrollo del pensamiento del niño y al tiempo los niños crezcan y puedan

desarrollar su lengua para que se vuelve más compleja. “El aprendizaje es como una torre, hay

que irla construyendo paso a paso”. (Vygotsky, 2019).

Aunque fue un gran psicólogo constructivista como Piaget, creía que los niños aprenden

activamente a través de la experiencia práctica. “Lo que un niño pueda hacer hoy con ayuda, será

capaz de hacerlo por sí mismo mañana”. (Vygotsky, 2019). Vygotsky cree que el aprendizaje

ocurre a través de la interacción social con aquellos que tienen más conocimiento y experiencia.

También era importante poder comprender el aprendizaje cooperativo y aprender más sobre los

efectos del entorno sociocultural en el desarrollo cognitivo de los niños y jóvenes.

Hay similitudes en las grandes teorías de los dos, pero también hay algunas diferencias

teóricas.

Los educadores Piaget y Vygotsky eran dos teóricos constructivistas que creían que los

niños son aprendices activos que se organizan a medida que asimilan información nueva y

existente. Por lo tanto, ambos creen que el conocimiento lo establece cada sujeto como resultado

de una adquisición reactiva.

43
Conclusión
Al concluir la primera parte de nuestra antología, comprendimos la importancia de

conocer sobre estos autores ya que nos brindan diversas técnicas de aprendizaje-enseñanza, al

igual maneras de evaluar y así conocer la capacidad de nuestros estudiantes.

Nos dimos cuenta de que en la actualidad estas técnicas son utilizados de muchas

maneras, en unas instituciones tienes un gran valor, los utilizas prácticamente a diario y en otras

simplemente tienes menos valor o no las consideran buenas y/o aptas para su modelo educativo.

Las técnicas de estos autores no son importantes solamente en instituciones, sino que

también en talleres, religiones, etc., ya que estos son de mucha ayuda porque se emplean de

diversas maneras, pueden conjugar los aportes de los autores y ponerlos en práctica para ver cual

se puede acoplar a tu institución.

Es de suma importancia conocer los tipos de paradigmas, ya que en cualquier momento

podremos llegar a necesitarlos, a presenciarlos y cuestionar a las personas que lo utilizan por el

hecho de no tenerlos estudiados.

Quizá no se tendrá oportunidad de poner en práctica cada uno, pero el investigarlos,

analizarlos y compararlos uno con otro es una pieza fundamental en la educación, ejemplo: en tu

institución podrán usar el paradigma conductista, pero decides cambiarte por una mejor oferta y

en esta utilizaran el humanista; entonces ¿Qué harías si no sabes abordar de esta manera tus

clases?

44
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