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UNIDADES DE TIEMPO:
Mayor es el año, cuanto más ANTIGUO es Mayor es el año cuanto más ACTUAL es el hecho
el hecho
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AÑOS 200 a.C. 100 a.C. 100 200
Nacimiento de Cristo
CALENDARIO JUDIO: Punto de partida: la Creación del Mundo, ocurrida 3761 años antes del
nacimiento de Cristo.
CALENDARIO MUSULMAN: Punto de partida: la huida del profeta Mahoma de la ciudad de La Meca
a la de Medina, en el año 622.
FUENTES DE LA HISTORIA:
TIPOS DE FUENTES
* PRIMARIAS: Testimonios de una época o período.
- Escritos: Documentos oficiales, cartas, obras literarias, leyes, diarios,
etc.
- Materiales: Construcciones, monedas, vasijas, esculturas, vestimentas,
etc.
- Orales: Los relatos de los testigos de un hecho, mitos, leyendas.
- Gráficas: Pinturas, fotografías, dibujos.
- Audiovisuales: Películas, grabaciones de programas de televisión, etc.
* SECUNDARIAS: Trabajos elaborados por los historiadores sobre los hechos o los procesos del pasado.
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T. P. Nº 2: REPENSANDO LA HISTORIA
a. Responde debajo de cada imagen, señalando que tipo de fuente primaria es cada una.
2. COMPLETA esta línea histórica que contiene: la Prehistoria y las Edades históricas. Agrégale las edades,
los años de inicio y finalización.
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a. Escribe los números romanos del 1 al 21.
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b. Responde: ¿Qué es 1 década?. ¿Y 1 siglo?. ¿Y 1 milenio?.
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4. Trabajo con calendarios: Une con flechas, señalando el calendario que le corresponde a cada hecho
histórico.
5. El final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia está dado por la aparición de la escritura. Lee
cuidadosamente el texto a continuación y responde las consignas:
a. ¿Cuál es la diferencia entre la escritura pictográfica, la ideográfica y la fonética?
b. ¿Qué finalidad tuvo la aparición y utilización de la escritura?
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El desarrollo de la escritura.
En China, por su parte, el sistema de escritura se desarrolló independientemente, igual que el del norte de la
India. La escritura china comenzó hacia el tercer milenio antes de Cristo, pero adquirió sus características
distintivas entre los siglos XVIII y XVII a. C., en la cuenca del río Yangtsé. Combina pictogramas,
ideogramas y fonogramas. Se usó inicialmente en inscripciones sobre hueso o caparazones de tortuga, en las
que se formulaban preguntas sobre el futuro para que un adivino las contestara. La llamada “escritura del
Indo” aparece en las civilizaciones urbanas (como las de Harappa y Mohenjo-Daro) que se desarrollaron en
la cuenca de este río, durante el tercer milenio y parte del segundo antes de Cristo. Incluye imágenes de
animales reales o fantásticos (cebúes, búfalos, tigres, elefantes, rinocerontes y unicornios). También
aparecen plantas y signos sin descifrar. Están grabadas sobre piedras cuadradas o rectangulares (que los
arqueólogos llaman “sellos”) y tablillas de cobre, pero también sobre cerámica, y objetos de bronce, marfil o
hueso. Hasta ahora no se ha descifrado su significado. Es probable que hayan sido ofrendas para los templos
o amuletos, o sellos que demostraban propiedad.
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