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La mecánica cuántica actual ha desarrollado una concepción acerca de la estructura del espacio que
nos va a servir de punto de partida para intentar explicar el trabajo de Pachita.
El concepto de la lattice consider que la estructura fundamental del espacio es una red o matriz
energética hipercompleja de absoluta coherencia y total simetría. A esta red se le denomina lattice y
se considera que en su estado fundamental contribuye al espacio mismo omniabarcante y penetrado
de todo lo conocido.
La lattice permanece totalmente invisible hasta que alguna de sus porciones (por cualquier causa)
altera su estado de coherencia. Una partícula elemental es precisamente una desorganización
elemental de la lattice en cualquiera de sus localizaciones. Cualquier átomo o compuesto químico es
una particular conformación estructural de la lattice con respecto a su estado fundamental de máxima
coherencia.
A partir de Eisntein, el concepto de espacio ha sido inseparable del tiempo, por lo que la
consideración de la lattice del espacio tiempo se refiere a ambos unificándolos. Si la lattice
desapareciera, el espaio y el tiempo harían lo mismo.
EL CAMPO NEURONAL
En realidad, el campo neuronal y la lattice firman una unidad y es la misma lattice la que sirve de
fundamento al campo neuronal. Sin embargo, por razones didácticas, hablaré de interacción entre el
campo neuronal y la lattice cuando haga referencia al efecto que el cerebro tiene sobre la estructura
de la lattice.
El mundo que conocemos resulta de la interacción entre el campo neuronal y la lattice. Todos vemos
un mundo similar porque la estructura de nuestros cerebros es muy parecida y por lo tanto, los
campos neuronales que producimos son semejantes aunque irrepetibles y únicos en cada momento.
Las estructuras cerebrales que más se han utilizado durante la evolución son las más fijas estructural
y energéticamente hablando. Esto explica la relativa fijeza de nuestra percepción visual. Al mismo
tiempo, las estructuras cerebrales más nuevas, evolutivamente hablando, no tienen tal fijeza ni
producen campos neuronales tan parecidos. Por ello las creaciones intelectuales y el pensamiento
son tan variables y con tante capacidad de originalidad aunque ambos, el mundo visual y el mundo
del pensamiento tienen el mismo origen en la interacción del campo neuronal y la lattice.
De acuerdo a los estudios de la conciencia que indican que ésta posee valores discretos dando lugar
a niveles cualitativamente diferentes de la experiencia, es posible suponer que la interacción entre el
campo neuronal y la lattice posee una congruencia solamente con ciertas bandas o niveles mientras
que otras no. Por ello existen mundos auditivos diferentes de los visuales u olfativos y niveles
particulares que la conciencia mística oriental conoce tan bien.
EL TRABAJO DE PACHITA
Tal como el lector podrá constatar a través de la lectura de este libro, el nivel de conciencia de
Pachita era extraordinariamente diferenciado. Durante las operaciones que realizaba ella era capaz
de materializar y desmaterializar objetos, órganos y tejidos. El manejo de las estructuras orgánicas, le
permitía realizar transplantes de órganos a voluntad, curaciones de todo tipo y diagnósticos a
distancia con un poder y exactitud colosales.
Estar junto a Pachita era una experiencia única en la cual se experimentaba el poder de su mente
capaz de conocer los conenidos del pensamiento, ñas intenciones y las experiencias más íntimas de
sus colaboradores y pacientes como sifueran un libro abierto. Además Pachita lograba penetrar en el
tiempo prediciendo eventos futuros como si su campo neuronal en interacción con la lattice del
espacio tiempo decodificara y modificara la estructura temporal de la realidad.
Todos estos portentos pueden ser explicados si se acepta la posibilidad de que las modificaciones de
la lattice producidas por el campo neuronal de Pachita eran capaces de modificar sustancialmente
aquélla produciendo conformaciones similares a la de los objetos (en caso de las materializaciones) o
retornos a la estructura de la lattice de los objetos (en el caso de las desmaterializaciones).
Pachita poseía un control único sobre su campo neuronal transformánsolo y modificando con él a la
estructura de la lattice. Aunque sus efectos parecían ser milagrosos se basan, de acuerdo con esta
hipótesis, en el mismo mecanismo que todos utilizamos para crear nuestras imágenes o nuestros
pensamientos.
LA CONCIENCIA DE UNIDAD
No puedo expliocar la existencia de Pachita y sus efectos a menos que acepte que ella había logrado
llegar a la conciencia de Unidad. Esto me explicaría su capacidad de reconocer cualquiera de las
mentes que se le aproximaba y su habilidad de hacer aparecer su conciencia en diferentes
localizaciones del Universo. Pachita decía ser capaz desalirse de su cuerpo y hacer aparecer su
experiencia en localizaciones extracorpóreas. Esta capacidad implicaba entre otras la de poder
focalizar su atención total en diferentes porciones de la lattice.
Normalmente hacemos algo similar con nuestra atención; la focalizamos en diferentes regiones de la
interacción entre el campo neuronal y la lattice. La capacidad atentiva de Pachita era, sin embargo,
extraordinariamente acrecentada. En ambos casos; la de la atención normal y la de la acrecentada,
se requiere de un factor explicativo además de la interacción entre campo neuronal y lattice. A este
factor la teoría sintérgica lo denomina factor de direccionalidad.
Este Observador en diferentes tradiciones se ha denominado Ser, Purusha o Atman. La existencia del
Observador se encuentra en la forntera del conocimiento científico precisamente por la necesidad de
considerarlo independiente de la lattice. La aceptación del Observador como independiente del
mundo físico no ha sido aceptada por la ciencia aunque para Pachita era una realidad incuestionable.
EL HIPERCAMPO
Una consecuencia de todo lo que antecede es la idea de que sumada a la organización propia de la
lattice y a su interacción con el campo neuronal, sea necesario considerar a las interacciones entre
todos los campos neuronales existentes en el seno de la lattice. A esta lattice que incorpora todos los
campos neuronales se le denomina hipercampo.
Cualquier alteración del hipercampo afecta a todos los campos neuronales y por lo tanto determina
cambios en la conciencia individual y colectiva.
Una de las fascetas más extraordinarias de Pachita era precisamente si trabajo en el hipercampo y su
ideal de transformación para el bien de la humanidad.
Jacobo Grinberg-Zylberbaum
Los chamanes de México I Psicología Autóctona Mexicana, Alpa Corral, México, 1987.
Los chamanes de México IV, La Cosmovisión de los Chamanes, INPEC, México, 1988.
Los chamanes de México VI, La Voz del ver, INPEC, México, 1989.
En internet::
Implicaciones epistemológicas de la teoría sintérgica:
http://homepage.mac.com/penagoscorzo/ensayos5.html