Historia del término "Qi Gong" (Chi Kung)

Qi Gong, literalmente, Energía (Qi) Habilidad (Gong), apareció por

primera vez en el libro de Ana de la Escuela de Puro y Brillante (Jing
Ming Zhong Jiao Lu) fué escrito por el sacerdote taoísta Xu Xun
durante la dinastía Jin (265-420 DC). Por lo tanto, desde el principio, el
Qigong se ha asociado con el cultivo y la práctica taoísta. Después de
su aparición, el término no fue muy ampliamente usado, apenas se
mencionó en algunos libros de salud y medicina durante el período de
la República de China (1911 / 49).

La gran cantidad de escuelas de lo que ahora se llama "Qigong"

emplearon cada una sus propios términos, como Chan Ding, la
Atención en el Budismo; Wang Zuo Sentarse y Olvidar en
Confucionismo; Dao Yin, el Ejercicio de la Conducción y
Direccionamiento de la Energía; Xing Qi, Moviendo el Qi en relación a
la medicina; Tu Na, exhalación e inhalación en el Taoísmo; Jin Zuo, la
Meditación Sentada, y Nei Gong Artes Internas en las Artes Marciales.

Todos estos términos sugieren lo que que Chinos mencionan como "el
cultivo del interior", es decir, el cultivo de la propia energía, la salud, la
conciencia, el carácter y/o espíritu. Además, las tradiciones
individuales de Qigong han tenido a menudo varias subdivisiones. Por
ejemplo, la tradición taoísta incluye a las escuelas que hacían hincapié
en "elixir interno", "órbita celeste" o "respiración embrionaria". Es
posible que, a pesar de sus diferentes enfoques u objetivos, estas
escuelas taoístas practicaron todas métodos muy similares y se
basasen en una misma filosofía.
El término "Qigong" se transformó en el término formal o común actual
recién en la década de 1950, luego de la fundación de la República
Popular de China. El término fue adoptado oficialmente en 1955 por la
"hospital de Qigong en Tangshan" , en la provincia de Hebei. Desde
entonces se ha venido usando tanto en la práctica y la literatura de la
medicina clínica china, como en así también en el cuidado de la salud
personal.

A los fines de la década de 1970, con el advenimiento de lo que pudo

ser llamado "la fiebre del Qigong", se fué convirtiendo en una palabra
cada vez más popular. Florecieron muchas escuelas de cultivo físico y
espiritual, cada uno reclamando el uso del nombre "Qigong",
incluyendo Qigong Taoísta, Qi Gong Esotérico del Budismo Tibetano,
Qigong Wushu (Qi Gong marcial), etc. Después de la década de 1980,
con la política de "puertas abiertas" en China, comenzaron a aparecer
en otros países profesionales del Qi gong, maestros, y una creciente
cantidad de información relativa provocando el surgimiento del interés
entre personas de habla inglesa, francesa, alemana, del español y
otros idiomas. El Qigong es ahora sin dudas un fenómeno
internacional.

Si miramos hacia atrás a lo largo de milenios, podremos observar una

importante expansión del significado de "qigong", comprenderemos
que eventos lo fueron llevando a su uso actual. El término se aplica
ahora de manera general e inclusiva, abarcando a todas las distintas
escuelas y estilos que sin dudas se han extendido mucho más allá de
sus raíces taoístas en los antiguos escritos de Xu Xun.
La definición actual del "Qi Gong"

Teniendo en cuenta la diversidad de escuelas, teorías y métodos no es

tan fácil definir el término "Qigong". Hay diferencias de opinión acerca
de su significado, y cientos de escuelas de pensamiento todavía
difieren cuando discuten sobre el significado más apropiado. El Qigong
médico chino parece ser la excepción, ya que tiende a basarse en una
definición coherente. En la ciencia, los conceptos y las definiciones
deben ser mantenidos en común, y en la historia de la ciencia
evolucionan estas definiciones y, en general mejoran bajo la
incubadora del tiempo. En el Qigong médico, la definición de la
palabra simplemente refleja el conocimiento actual sobre el tema.

En un principio, la investigación China del Qi gong se centró en la

exploración, la organización y transmisión del Qigong clásico como un
tema académico. Las definiciones actuales deberían estar de acuerdo
con la situación actual del Qi gong. Basado en documentos históricos,
es evidente que durante miles de años la disciplina ha estado
relacionada mayormente con la transmisión de habilidades,
secuencias de técnicas, y sus aplicaciones.

Nosotros intentamos adoptar una definición que incorpore las ideas

principales de Qigong clásica con criterios científicos modernos del
conocimiento: Qigong es la técnica de ejercicio cuerpo-mente que
integra la regulación del cuerpo, la respiración, y la mente en un todo.
La definición anterior puede entenderse en cuatro niveles. En primer
lugar, el contenido de los ejercicios de "Qigong". Los ejercicios se
basan en "la triple regulación" del cuerpo, la respiración y la mente. En
segundo lugar, el objetivo de la triple regulación es lograr un estado de
unidad armónica (integrando estas tres regulaciones en una sola). En
tercer lugar, ésta definición expresa el lugar del Qigong en la ciencia
moderna que consiste en el entrenamiento tanto físico como mental,
es decir, pertenece a la fisiología y la psicología: se trata de una
medicina cuerpo-mente. En cuarto lugar, la definición clasifica Qigong
como una rama del conocimiento relacionado con el dominio de
habilidades y técnicas.

En la definición anterior, los dos primeros niveles son categorías

esencialmente académicas derivadas del estudio de los clásicos de
Qigong, pero explican los métodos de Qi Gong en lenguaje moderno.
Para la práctica de Qigong durante la realización de los tres ajustes (o
triple regulación), el objetivo es alcanzar el estado de unidad mediante
la triple regulación integrada. Es decir, los tres ajustes no pueden
existir independientemente; por el contrario, el cuerpo, la respiración y
la mente son una unidad. Hay una creencia popular de que los tres
ajustes por sí mismos ya definen al Qigong. Pero nosotros queremos
fijar la atención en la parte que resta de la definición: el estado de la
unidad.
Este estado de unidad es el criterio que distingue Qigong de los
ejercicios físicos más comunes. Claramente podemos decir que los
ejercicios convencionales, tales como la gimnasia también incluyen los
tres ajustes del cuerpo, la respiración y el estado de la mente (el
enfoque mental y la concentración). Sin embargo, en estos ejercicios
las tres regulaciones son practicadas independientemente, no de
manera unificada. Los dos últimos niveles de la definición de Qigong
son como una disciplina científica que incluye el ejercicio físico y
mental, y como una habilidad práctica que requiere el dominio de las
técnicas, lo que lo distingue claramente de disciplinas relacionadas
como la psicología.

Y, ya que hacemos hincapié en aprendizaje de técnicas y la práctica,

hay una diferencia no sólo entre el Qi Gong y el conocimiento
puramente teórico, sino también entre Qi Gong y la religión, ya que
ésta última se basa en la fe y la creencia en lugar del dominio de
técnicas concretas. (*)