LA ETNOGRAFÍA

La etnografía etimológicamente proviene del griego ethnos (pueblo, gente) y

grapho (escritura, descripción); por lo que etimológicamente etnografía quiere
decir una escritura o descripción de los pueblos o gentes.

Seguido de esto la etnografía a lo largo de sus inicios siempre ha sido utilizada

por la antropología, pero a lo largo de la historia esto ha venido trascendiendo
siendo actualmente y utilizada por diversas ciencias como: las sociales
humanas, el trabajo social, la economía y la sociología entre muchas otras
cosas más ya que la etnografía engolaba todo estos estos puntos
característicos de cada cultura y sirve como factor importante para sus
estudios ya que debido a sus técnicas es uno de los mejores para comprender
la historia de cualquier cultura, con la ayuda de instrumentos como el diario de
campo, la entrevista y los periodos prolongado con los que el investigador
cuenta para realizar cualquier análisis investigativo. La etnografía es un estudio
que busca la descripción de lo que la gente hace y piensa es decir que le
interesa la particularidad de una cultura o etnia y como está se ha mantenido a
través del tiempo además con sus actividades, prácticas culturales y el
significado de esta para la cultura bien sea esto un lugar, un ritual, una
actividad económica, una institución, una red social, o un programa
gubernamental).

Por otro lado, el etnógrafo debe hacer un gran esfuerzo en resaltar las
particularidades y singularidad del contexto o entorno en el que se encuentre y
al tiempo definir la importancia de esas singularidades y como esas aportan a
la compresión de las prácticas que se realizan en ese en otros contextos. De
esta manera la etnografía busca nuevas formar de compresión y
conceptualización de las realidades existen en esa cultura limitando la realidad
del exterior en ese contexto, es decir que solo se enfoca en la compresión de la
cultura que se está estudiando. También se debe tener en cuenta que la
descripción del estudia no es tan fácil como a simple vista se nos muestra ya
que no podemos simplemente describir y ya, si no que también debemos
aprender a comprender lo que estamos describiendo por esta misma razón la
labor etnográfica requiere de un conjunto de habilidades que el etnógrafo debe
tener presente para observar de manera precisa y poder realizar una buena
investigación.

Seguido de esto en el libro de Eduardo Restrepo el nos asegura que para

realizar una buena investigación debemos de comenzar por una pregunta
problema y que por medio de esta se derivan diversos asuntos por dónde
partiremos a realizar nuestra investigación además el nos dice que sin una
pregunta problema no es posible adelantar ningún estudio etnográfico. Pude
comprender que el autor de este libro recalca la observación agudizada del
etnógrafo para buscar eso particular que a simple vista no se ve por eso el nos
habla de un ejemplo el cual nos dice que nuestra visión debe ser atenta, cómo
cuando le damos zoom in al lente de una cámara pero en este caso el lente de
la cámara es nuestra vista y a esta es a la que debemos de darle zoom in para
tener una mayor aproximación y así buscar esa situación esa pregunta
problema, sin perder de vista el entorno que rodea el espacio en el que
estamos realizado nuestro estudio etnográfico. A si mismo el autor también nos
habla sobre la observación participante localizada dónde ya está previamente
hablado y aceptada la presencia del etnógrafo y las personas a investigar de x
o y cultura deben de estar dispuestas a qué el investigador resida en el lugar y
este constantemente observando y preguntando constantemente lo que le
interesa.

Con relación a esto, exciten estudios etnográficos que no utilizan esta técnica si
no que recurren a otras como; la del informante, la etnografía de archivos,
también está el trabajo de campo el cual toma tiempo pero es muy efectivo y
finalmente para realizar un buen estudio debemos contar con tiempo suficiente
ya que no se puede hacer un estudio etnográfico un par de visitas nada más,
fácilmente algunos estudios etnográficos pueden tomar años por ejemplo: un
estudio donde se busca aprender la lengua de alguna cultura. Con respecto a
esto, no está definido claramente o puntualmente cuál debe ser la prolongación
mínima de un estudio o investigación ya que eso depende de la compresión,
disposición, agudeza visual, sensibilidad y constancia de la persona o
investigador que lo realiza. De acuerdo con lo que nos dice este autor en su
libro el nos habla de unas habilidades o destrezas que sirven para hacer
etnografía las cuales citare continuación.
  Aprender a percibir, y esto supone aguzar los sentidos. Hay que
aprender a observar, esto es, generar una mirada reflexiva sobre
aquellos asuntos de la vida social que son relevantes para la
investigación adelantada. Esta mirada reflexiva busca identificar y
resaltar lo relevante en la incesante y caótica multiplicidad de cosas que
suceden, muchas de ellas en una aparente nimiedad que suelen llevar a
que no se les preste la menor atención (Cardoso de Oliveira 2004).
 escuchar se requiere estar atento, no sólo a lo que se dice, sino también
a la forma en que se dice, quién y cuándo se dice. Como si esto fuese
poco, hay que estar atento a los silencios que pueden decir tanto o más
que las palabras. Pero estar atento no implica simplemente querer
estarlo, sino saber cómo. Y este saber cómo pasa por aprender los más
sutiles códigos de la comunicación que operan en los lugares y con las
gentes con las que se adelanta el estudio etnográfico.
 Los olores, gustos y el tacto también son parte de aprender a percibir en
un estudio etnográfico. Hay todo un universo de Información que no
suele pasar por la visión ni por los oídos. Aunque siempre importantes,
para ciertos estudios etnográficos estos sentidos pueden adquirir gran
relevancia (Eduardo Restrepo 2018).

Por lo anterior, debemos tener en cuenta al momento de realizar un estudio

etnográficos la importancia de los sentidos para la compresión de todo no
obstante debemos saber el significado de lo que estamos escuchado ya que el
mismo significado de algo para la cultura o etnia a la que estemos realizando la
investigación no va hacer el mismo significado para nosotros ya que la cosas
tienen un significado diferente dependiendo en el contexto en el que nos
encontramos y puede que para nosotros tenga un significado diferente. Otra de
las habilidades que el autor menciona es la del saber estar ya que si bien
sabemos cuándo se realiza un estudio etnográficos el investigador se desplaza
de un lugar a otro y tiene que tener la capacidad de adaptarse rápidamente y lo
mejor posible, para esto debe tener un buena flexibilidad, estar con una
mentalidad abierta y saber marcar limites. Según Restrepo el saber estar
supone una actitud de apertura y de aprendizaje permanente de uno mismo
ante situaciones diferentes, algunas de las cuales son extraordinarias para uno
por lo que no se está familiarizado y también encarnan un reto para adecuarse.
Además de las anteriores habilidades mencionada el etnógrafo debe tener una
excelente disciplina para registrar y anotar permanentemente lo que va
captando, percibiendo y luego de esta manera realizar las interpretaciones
pertinentes. De esta disciplina depende la calidad de los resultados de la
investigación. En relación con esto debemos tener una buena capacidad de y
ser muy prudente con estos asombros para no incomodar a los demás.

Por todo lo anterior me gustaría resaltar una de las habilidades que a mí

particularmente me parece muy importante y la del buen escritor ya que está es
fundamental e importante debido a los argumentos que plasmaremos en
nuestro proyecto de investigación, la argumentación de todo el estudio es algo
a tener en cuenta por qué si no tenemos un buen léxico y una muy buena
escritura nuestra investigación no va a servir de nada ya que no será
comprendida ni utilizada por otras personas hay que saber contar y trasmitir
atravesó de la escritura todo lo que aprendimos en la investigación que
realicemos tener una buena narración para que nuestros estudios e
investigaciones sean citado por otras personas que vallan a realizar un estudio
parecido y necesiten apoyo de personas que ya en su momento realizaron un
estudio parecido lo que más me gusta de este punto es que la narración de
todo lo que aprendimos no solo lo podemos hacer argumentando si no que
gracias a la tecnología con la que contamos hoy en día lo podemos hacer de
varias formas, ya sea a través de imagen, vídeos, revistas e historietas.

Teniendo en cuenta lo anterior, en el ámbito de trabajo social la etnografía

abarca un papel importante teniendo como referencia las técnicas e
instrumentos que el método etnográfico utiliza para realizar los estudios.

Descuerdo con esto la etnografía utiliza diversos instrumentos como ya lo

había mencionado y esto nos permite realizar una investigación que nos ayuda
profundizar los temas que se quieren lograr entender de una cultura. Entre las
técnicas e instrumentos más reconocidas se encuentra el trabajo de campo
que este según lo mencionado en el libro de Álvaro Restrepo se refiere a esa
fase del proceso investigativo dedicado al levantamiento de la información
requerida para responder a un problema de investigación. Entonces, el trabajo
de campo es el momento en el cual el etnógrafo realiza el grueso de la labor
empírica. Es decir se dirige a la comunidad de estudio para vivir en carne
propia y asimilar todo lo que hay percibe conviviendo un periodo de tiempo
entre la comunidad para tener veracidad sobre lo que él vivió y realizó en esa
comunidad o cultura para luego plasmarlo en el documento de su investigación.

Por otro lado, esto es una fase que toma largo tiempo, a menudo años como
ya lo había mencionado anteriormente, y generalmente, el trabajo de campo se
realiza luego del diseño del proyecto de investigación y recordemos que estos
proyectos nacen de diversas formas, pueden ser temas que llamen la atención,
cosas que estén pasando en el contexto o información que dan por la
televisión, artículo, periódico o en la web que llaman la atención del
investigador y luego de esto se perfila una problemática de trabajo, ya que sin
una pregunta problema como le devuelven llamar no se puede saber qué
buscar e investigar.

Seguido de esto, el proceso de investigación tiene unas faxes las cuales son:
el proceso de

• La formulación del proyecto de investigación

• El trabajo de campo

• Y finalmente la escritura.

En este punto hay que hacer una diferenciación entre trabajo de campo y el
terreno ya que estos dos términos suelen ser confundidos cada uno en
particular tienen un significado distinto ya que como lo habíamos dicho
anteriormente el trabajo de campo hace referencia a la fase de investigación
orientada predominantemente a la obtención de los datos. Por tanto, es la fase
en la cual se ponen en juego las diferentes técnicas de investigación y la
metodología en aras de levantar empíricamente la información requerida para
responder a la pregunta de investigación. Y por su parte, el terreno constituye
el lugar conceptualmente definido en donde se adelanta el trabajo de campo.
Este lugar representa la unidad de observación desde la cual se aborda el
problema de investigación.

Personalmente me parece muy importante lo mencionado en el libro de Álvaro

Terreno ya que este autor no deja ningún punto suelto para comprender todo
con referencia a este tema y esto nos permite alcanzar un mayor aprendizaje
para al momento en el que tengamos que hacer ya sea una intervención o
investigar una problemática social tener idea sobre cómo implementar estas
técnicas para cumplir con los objetivos que tengamos en mente. En base, a
esto Una de las características de la investigación etnográfica es que articula
diferentes técnicas de investigación durante periodos de tiempo que suelen ser
prolongados. La etnografía recurre a la observación participante, pero también
apela a las entrevistas, análisis de documentos y, en ocasiones, incorpora
técnicas de investigación cuantitativa. A la combinación de diferentes técnicas
para corroborar un dato obtenido en campo es lo que se llama triangulación.
Además el trabajo de campo suele durar unos periodo prolongados para que se
pueda desarrollar, la etnografía no se puede realizar con unas cuantas visitas
la etnografía tampoco se puede improvisar ya que eso toma su tiempo y tiene
que llevar un ritmo. Después de uno o varios periodos del trabajo de campo se
dan regresos durante la fase de escritura para completar y contrastar
información.

Según (Guber 2005: 100) el trabajo de campo etnográfico se caracteriza

también porque supone técnicas de investigación no “invasivas” ya que “
intentan eliminar la excesiva visibilidad del investigador, que obstaculizaría el
acceso a la información y la empatía con los informantes”. En el trabajo de
campo etnográfico se suele recurrir a diferentes técnicas de investigación
etnográfica como: la observación participante, el diario de campo, el
informante, la entrevista etnográfica y la historia de vida.

En cuanto a lo anterior, la técnica de observación participante es otra de las

que me llamaron la atención ya que está constituye una de las contribuciones
más destacadas que la etnografía ha hecho al arsenal de tecnologías de
investigación disponibles en las ciencias sociales hoy. Con esta técnica
podemos observar y tener un contacto directo con el entorno donde estamos
investigando y de esta manera obtener información empírica sobre las
realidades que allí se manifiestan. Esto nos permite que conozcamos y
comprendamos de primera mano.

Seguido de esto también podemos encontrar el diario de campo que es unos

de los instrumentos más conocidos e implementando tanto como el estudio
etnográfico como por el trabajo social. Este puede definirse como un
instrumento de registro de información procesal que permite la recolección de
datos, el etnografía debe de ser muy organizado al plasmar todo lo que él
escribe y muy atento para que no se le pase nada por sus narices por eso es
muy importante el diario de campo para que al momento de redactar toda la
investigación pueda hacerlo teniendo encueta los apuntes que realizó. Estas
notas deben escribirse a diario, con fechas para tener un orden, estos pueden
ser escrito a manos o también pueden ser gravados con una grabadora de voz,
sin embargo a raíz de todas las nuevas tecnologías hoy en día se cuentan con
otros recurso que también pueden ser utilizados como; portátiles,
computadores, tablets y teléfonos celulares. Otro de estos instrumentos es el
informante el cual le proporciona a la etnografía datos importantes de la
comunidad o cultura que está investigando siendo este hablante o
perteneciente a la cultura que se está investigando lo que es de suma
importancia ya que con este el etnógrafo establece una relación estrecha y
duradera, convirtiéndose en una importante fuente de conocimiento sobre la
vida social en estudio. Además con este instrumento debemos tener en cuenta
entablar una muy buena relación empática con la persona infórmate para que
allá una buena comunicación y sea muy efectiva la labor del informante. En
relación con lo anterior también se encuentra la entrevista que viene siendo un
dialogo formal orientado por un problema de investigación y que está como
dialogo formal Se diferencia de esas charlas espontáneas de carácter informal.
Las entrevistas etnográficas debe ser considerado parte integral del proceso
estudios y no debe ser realizados por separado o en combinación con pregunta
de investigación específica. Finalmente, es importante distinguir entre
cuestionarios, encuestas y censos por un lado y entrevistas por otro. Éste
sondeos, encuestas y censos son otras técnicas investigación que suponen
preguntas cerradas, es decir, preguntas que sugieren respuestas del tipo sí/no,
de escogencia múltiple o de definiciones muy puntuales. En general, estos
cuestionarios, encuestas y censos buscan cuantificar ciertos aspectos de una
población específica o de sus percepciones. Por eso, sus diseños requieren el
establecimiento de muestras significativas y se trabaja desde bases de datos
estadísticos. Por último y no menos importante encontramos también las
historias de vida las cual permite que exploremos la trayectoria vital de una
persona, los significados y prácticas culturales en las cuales se encuentra
inserta.

Ya para concluir con este tema que me parece tan interesante Y con todo lo
expuesto anterior se puede decir que está técnicas soy muy importante para mí
como trabajadora social en formación para ponerlas en práctica al momento de
realizar una investigación que yo desee realizar ya que utiliza diversos métodos
que permiten logran una mayor comprensión frente a la situación o problema
que se valla investigador implementando técnicas como el trabajo de campo,
entrevista y la observación participante. Por otro lado, pienso que hoy en día se
ve una decadencia en relación con las técnicas etnográficas ya que se han
dejado de implementar como se hacía en siglos pasado y hoy en día poco se
ve la utilización de estas técnicas debido a la revolución de las interconexiones
y la tecnologías lo cual es triste por qué la etnografía es una técnica que
permite lograr una excelente investigación ya que es empírica.