Hola antropocompis!!!

Se me han ocurrido diez herramientas que no pueden faltar

para realizar un trabajo de campo, si no sabes para que sirve la Antropología puedes
mirarlo en ¿Para que sirve la Antropología?
Este listado sufrirá de carencias, así que podéis ayudarme, si se os ocurre alguna
herramienta más, bienvenida sea, dicho esto empezamos con el listado.

    1.Capacidad de observación.
Las antropólogas tenemos que ser como búhos, observar te  ayudará a ver los
fenómenos humanos, las realidades intrínsecas que hay en sus formas de relación, en
comunidades y grupos socioculturales con una mirada que irás descubriendo al
analizar las diferentes variables habidas y por haber en una cultura dada. Los
antropólogos tenemos que observar muchísimo para poder conocer lo que nos
incumbe o lo que nos rodea en la investigación etnográfica.

2. Desarrollo Holístico.
El Holismo es una herramienta que tendremos que ir desarrollando en nuestra carrera
antropológica. Para ser buenas antropólogas tendremos que ir desarrollando nuestra
capacidad holística, esto quiere decir, y lo veréis a lo largo de los cursos, que la
Antropología se caracteriza por analizar los fenómenos socioculturales desde
diferentes puntos de vista, para poder comparar y analizar las diferentes realidades
posibles de relación entre las personas.
3. Capacidad dialogal.
El diálogo forma parte de nuestro trabajo. Con el diálogo y la comunicación nos
entenderemos con las personas que forman parte de una cultura dada. Tendremos
que saber hablar la lengua nativa para poder realizar una etnografía en la que luego
no quepa la duda del entendimiento, podremos consultar nuestras dudas con algún
nativo que nos haga de traductor, pero ojo, no hacer como Malinowski que pagaba
con tabaco la información obtenida, los comités éticos pueden hacer peligrar tu
metodología de campo.
4. Capacidad de extrañamiento.
No podemos dar por supuestas las diferentes relaciones que pueden haber en un
campo de acción, para ello, tendremos que extrañarnos de lo que sucede ante
nuestros ojos. Con la capacidad de extrañamiento descubriremos, poniendo atención
en las diferentes relaciones socioculturales, en un grupo de seres humanos el tipo de
relación que puede haber en dicha cultura. Si damos todo por sabido posiblemente se
nos escape ciertos tipos de relación que pueden ser de interés.

   5.Contacto Físico; Observación Participante.

Es importante que no nos volvamos unos antropólogos de sillón como los
evolucionistas del XIX, los antropólogos de sillón eran los que trabajaban desde casa.
A través de escritos que les llegaban de los territorios colonizados iban construyendo
una realidad lejana, fuera del contacto real con las culturas analizadas. La
antropología requiere del contacto  en el campo con las personas, requiere descubrir
la cultura desde una posición Emic, la observación participante será nuestro credo en
el campo.

6. Emic- Etic.
Para no entrar mucho en las controversias que producen estos conceptos al
estudiante de antropología, voy a ser breve. Las antropólogas, cuando entramos en el
campo de acción para estudiar una cultura dada, tenemos que adoptar diferentes
posturas o visiones a la hora de realizar etnografía. El desarrollo del concepto
aplicado de Emic-Etic en el campo, requiere de una formación y de una adecuación
de posición en el campo. Lo Emic se refiere a la postura del nativo, a esa experiencia
que viven las personas en el campo de acción. Lo Etic, es la construcción que hace el
antropólogo de las diferentes visiones Emic que nos ofrecen los nativos. Se pueden
adoptar diferentes posturas Emic-Etic y analizarlas una y otra vez llegando a producir
tantos Emic´s-Etic´s que requieran la investigación.

7. Diario de Campo.
El diario de campo, es nuestra herramienta fundamental. En él, iremos anotando
todas las peculiaridades, acciones, diálogos, comportamientos de las personas que
forman parte del campo de acción que hemos elegido para investigar. Aparte de todo
lo que registremos, también apuntaremos nuestras propias impresiones, sentimientos
y demás acciones que nos puedan producir la participación en el campo.

8. La Grabadora.
Importante que nuestra grabadora tenga la batería cargada, vaya a ser que te pase
como a una antropóloga que conozco, cuando salió de realizar una entrevista, se dio
cuenta de que no había grabado nada, la pobre me cuenta, que rápidamente tuvo que
escribir mientras llovía todo lo que había hablado con el entrevistado, para no
olvidarse de los detalles. Si vas a realizar entrevistas es importante que queden bien
registradas para luego transcribirlas.

9. La Teoría.
Para hacer un buen trabajo académico, debemos de acudir a lo que han escrito otros,
siempre y cuando se haya investigado sobre el asunto que quieres tratar. Citar a otros
en tus etnografías es una costumbre académica que lleva mucho tiempo instalada en
las ciencias naturales y sociales, con lo cual, tendrás que buscar todo lo escrito sobre
el campo del que quieres estudiar y realizar una compilación de lo que te resulte más
relevante para tu investigación. Se esta generando un movimiento en las nuevas
generaciones de antropólogos que otro día os contaré, como la antropología “Sin
Teoría” aunque creo que lleva ya un tiempo esta polémica en la disciplina.

10. ¿Se te ocurre alguna más? ¿Me ayudas a ampliar esta lista?
Gracias por leer esta parrafada,  espero que te guste. Si quieres ampliar esta lista
aportando con tu sabiduría y experiencia de campo puedes hacerlo escribiendo a
antropologec@gmail.com estaré encantado de recibir algún mensaje tuyo.
Solo destacar, que la Etnografía, al igual que la disciplina, dispone de muchas más
herramientas que se pueden aplicar en nuestra investigación, y como es una ciencia
que está abierta al cambio, al dialogo y a la contraposición, la etnografía también va
variando en sus técnicas de aplicabilidad con el paso del tiempo.

Y como último consejo antropológico, (parezco ahora el Aramis fuster de la

Antropología) intentar no usar la palabra RARO Y NORMAL jejeje, por cierto gran
parte de esta información la cursaréis en las asignaturas de Etnografía I y II en los
libros de Ángel Díaz de Rada.
El Antropólogo Principiante.