Distinción entre Moral y Ética

"Me parece que es importante ponerse de acuerdo desde el comienzo acerca de en qué sentido va
a ocupar la persona que habla los términos ‘moral’ y ‘ética’. Entiendo que moral y ética, desde el punto de
vista etimológico, significan lo mismo, porque a fin de cuentas ética viene del griego ethos, y moral del
término latino mores, y los dos vienen a querer decir “costumbre” o “carácter”, y en este sentido, tanto la
moral como la ética se ocuparían del carácter de las personas, de las organizaciones y de los pueblos. Pero
creo que en filosofía necesitamos distinguir entre dos niveles de reflexión y dos niveles de lenguaje a los
que podemos asignar los nombres de moral y ética, como podríamos asignar otros, pero creo que estos dos
nos son útiles. Necesitamos dos niveles de reflexión y lenguaje; uno de ellos se mueve en el nivel de la vida
cotidiana, y el segundo en el nivel de la reflexión filosófica.
La moral, entonces -y ésta es una definición absolutamente convencional- se referiría al ámbito de
la vida cotidiana, en el que siempre, en todos los pueblos, ha habido algún tipo de conciencia moral, porque
todos han entendido que debían hacerse cosas, que habían cosas que eran mejores que otras y que, por lo
tanto, habrían algunas normas o algún sentido de la felicidad que habría que seguir. En este sentido, como
decía Kant en aquella famosa nota de la Crítica de la Razón Práctica, que algunos lo habían acusado de
haber aclarado -en la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres- el sentido en que se puede
utilizar el imperativo categórico no más que como una fórmula. Sin embargo -dice Kant-, esto no es ninguna
crítica, porque es como decir que los filósofos hubiéramos inventado la moral por primera vez; como si la
moral no hubiera estado desde siempre en el mundo, como si lo que hiciera el filósofo, a fin de cuentas, no
fuera utilizar una fórmula, afinar una fórmula, para tratar de determinar qué es lo correcto y qué es lo
incorrecto. En ese sentido yo estoy totalmente de acuerdo con la reflexión kantiana en que la moral
pertenece a la vida cotidiana, que la ha habido desde siempre, que no la han inventado los filósofos,
aunque evidentemente la filosofía ha tenido también influencia en las reflexiones de la vida cotidiana.
La ética sería la filosofía moral, es decir, aquella parte de la filosofía que se ocupa de la moral, de la
misma manera que hay una filosofía de la ciencia, o hay una filosofía del derecho, o una filosofía de la
religión. La filosofía de la moral, o ética, tendría a mí juicio tres tareas fundamentales, y esto lo vine
defendiendo desde mí libro Ética mínima, que es el primero de los libros emblemáticos que escribí.
Entiendo que la ética tiene tres tareas con respecto a la moral: en primer lugar, aclarar en qué consiste el
fenómeno de lo moral -que no es pequeña tarea. En segundo lugar, tratar de fundamentar la moral; es
decir, tratar de dar razón de la moral, decir por qué hay y por qué debe haberla o si no existe ninguna
razón, decir por qué no existe. Y, en tercer lugar, tratar de aplicar lo que se ha ganado en el proceso de
fundamentación, a la vida cotidiana. Tres tareas que me parecen que son imprescindibles para la filosofía
moral, o ética, en relación con su objeto, que sería precisamente la moral."
Adela Cortina, Pluralismo moral. Ética de mínimos y ética de máximos, Conferencia, Facultad de Filosofía y
Humanidades, Universidad de Chile, 2003.

A partir del texto recién leído responde:

1. - ¿Cuál es la distinción entre ética y moral?
2.- ¿Cuáles son las tareas fundamentales de la ética?
3.-¿Qué significaría ser inmoral? ¿Y amoral?
4.-¿Por qué es importante la reflexión filosófica sobre la moral? ¿Por qué tenemos que actuar éticamente?