padlet.
com/mariposasmirabalfilouba/gomv81qb758p3ulw
Educación artística /2021-22
Aquí vamos a compartir el material junto con el análisis (dos párrafos) que elegimos. No olviden agregar el
nombre y apellido y quien lxs acompaña como tutxr
EQUIPO 23 DE FEBRERO DE 2022 17:20 UTC
ANÓNIMO 18 DE MAYO DE 2022 23:16 UTC
Petroff Mels- Comisión Laura Milano
Mels Petroff
Documento PDF
PADLET DRIVE
ANÓNIMO 17 DE MAYO DE 2022 20:40 UTC
Aranguren Micaela- Comisión Laura Milano.
El material elegido trata sobre el artista Félix González-Torres.
Me parece importante llevar a las aulas artistas disidentes que
fueron invisibilizadxs a lo largo de la historia del arte, además de
variar sobre lxs artistas que ya conocemos. Este artista en
particular no solo representa en sus obras su militancia desde la
homosexualidad sino que también le da a sus obras un concepto
y una perspectiva que me parece interesante proponer a lxs
estudiantes. Trae una dinámica diferente al momento de
conocer su obra, ya que esta no puede ser tomada como un
objeto aislado de su contexto o de la historia de su creador, sino
que es necesario observar y analizar sus procesos, no solo
técnicos, sino también emocionales y contextuales, generando
una dinámica totalmente necesaria entre la obra, el artista y su
historia y sus espectadores. 
hacer un trabajo de investigación y análisis sobre estas mujeres
El análisis de obra desde la perspectiva de Félix, a diferencia del
arte convencional de caballete, tiene como eje sus vivencias y
sentimientos, se ve reflejado lo personal, la intimidad y lo
político desde una metáfora visual con muchas posibilidades de
interpretación, generadora de debates, disparadora de nuevas
creaciones y movilizadora desde la ternura, el activismo y la
sensibilidad.
Este artista abre la posibilidad de ser testigos de otras formas de
sentir y de hacer mas allá de lo impuesto por la normatividad,
poniendo en juego los roles de género, la identidad y por qué no
abrir el debate sobre la salud sexual.
Vida y obra de Félix González-Torres
Documento PDF
PADLET DRIVE
MARIA LUZ AMANTEGUI 25 DE ABRIL DE 2022 21:17 UTC
Amantegui María Luz-comisión Laura
Milano.
"ELLAS, MUJERES, MADRES, HIJAS, ESPOSAS, HERMANAS,
ABUELAS, AMIGAS, COMPAÑERAS, PERO SOBRE TODO
ARTISTAS".
Este video es un recurso que utilizo en mis clases de Arte en el
nivel secundario, con la intención de generar consciencia sobre
la exclusión, negación y ocultamiento que sufrieron las mujeres
a lo largo de toda la historia del arte.
El video es un dispositivo para provocar ganas de conocerlas,
saber quiénes fueron, qué hicieron y por qué no las
reconocieron como se lo merecían. 
Después de ver el material siempre invito a les estudiantes a
pintoras, escultoras, grabadoras, etc. para que juntos podamos ir
descubriendo y reescribiendo la otra parte de la historia del arte
que no conocíamos. Como producto se elabora mucho material
gráfico que se divulga en lugares estratégicos de las
instituciones y en las redes sociales de las mismas, para así
sociabilizar todo lo trabajado.
 colegio. Esto lo vinculo con la idea de Mary Bread (2017) respecto
de la relación incómoda que hay entre la voz de las mujeres y la
esfera pública, donde la actividad pudo de alguna manera,
responder a este desafío y vincularse artísticamente con los
debates que en esa época se estaban realizando en Chile (mayo
feminista de 2018).
 
Veo la potencia del material para abordar temáticas que
habitualmente no se toman en otras materias escolares, donde
se da espacio a la subjetividad y a los procesos reflexivos de
mujeres jóvenes desde una coyuntura de rrss, tan importante
para las personas adolescentes hoy, permitiendo un aprendizaje
Mujeres Artistas en la Historia del Arte | cap1 | La Gata Verde y construcción del conocimiento de manera colectiva y situada,
de La Gata Verde como señala Donna Haraway (1995). Además la actividad da
YOUTUBE relevancia a la idea de que no existen relatos universales y se da
paso a una micro-mirada, para el hacer artístico en la escuela.
Creo que la actividad, si bien cumplió su función de abrir el
ANÓNIMO 8 DE ABRIL DE 2022 20:53 UTC
espacio de la asignatura para la reflexión desde un dispositivo
visua-social, no se abordó desde una perspectiva de derechos
Marina Moraga humanos, por lo que si volviera a realizarla lo incorporaría, sobre
todo pensando en el sentido del derecho a la identidad y la
valoración de la diversidad en el contexto escolar. Además daría
más énfasis a la consideración de “La valoración del cuerpo
humano como instrumento de expresión vocal, gestual, del
movimiento, etc.” que se indica en el texto de la clase. Creo que
avanzaría también a una reflexión que se pudiera transversalizar
al resto de asignaturas o aproximarme a ello, para realizar una
actividad mucho más significativa, no solo para el estudiantado,
sino también para el profesorado.

Facebook pide disculpas por

censurar la imagen de la Venus de
Willendorf por "pornográfica"
La polémica por la censura de imágenes
con desnudos vuelve a Facebook. La
usuaria italiana Laura Ghianda, que se
act modulo 3 define a sí misma como artivista y grafitera, denunció a finales de
Documento de Word diciembre que los administradores de la red social habían censurado
PADLET DRIVE una publicación en su muro con la foto de la Venus de Willendorf,
escultura paleolítica datada entre el 25.000 y el 28.000 a.c.
EL PAÍS

ANÓNIMO 31 DE MARZO DE 2022 13:47 UTC

Catalina Montenegro (Comisión de José

PAULA MUÑOZ 16 DE MARZO DE 2022 14:02 UTC
Ignacio Scasserra)
A. Paula Muñoz (comisión de Laura Milano)
El material elegido es una publicación de internet sobre la Venus
El material que elegí está atravesado por muchas variables.

de Willendorf que fue censurada por Facebook por ser

La intérprete solista toca corno francés, el instrumento que
pornográfica. Con esta situación, comenzamos a reflexionar
enseño en el proyecto de Orquestas-escuela en Buenos Aires y
sobre por qué el cuerpo femenino se considera pornográfico o
CABA.

prohibido en todas sus formas, incluso con una escultura

El corno francés pertenece, dentro de la orquesta, a los
paleolítica. La actividad se llevó a cabo en un colegio
instrumentos de viento de bronce. Los mismos, hasta no hace
monogenérico de mujeres en Santiago de Chile y se abordaron
mucho, han sido considerados "instrumentos para hombres", por
temas sobre el cuerpo de las mujeres, los estereotipos, los
la exigencia física que suponen. 

cánones de belleza, la vida pública y la voz de las mujeres, su

Un par de años atrás, en una clase, una de las estudiantes vino
presencia en el arte como creadoras y musas y la idea del artista
sumamente entusiasmada para mostrarme un reportaje que se le
genio (idea de la que también habla el texto a propósito del libro
hacía a la cornista del video que elegí, Sarah Willis, en el cual
de Joanna Russ). Esto nos llevó a pensar una actividad que
contaba sus inicios en la música. Sus padres y maestros
respondiera a estos cuestionamientos y realizamos una actividad
pretendían que ella estudiara los instrumentos que suelen
colectiva, donde las estudiantes realizaban sus propias “venus” y
practicar las mujeres, pero ella insistió en que su pasión estaba
las instalaban en un espacio colectivo, dando visibilidad a la
en el sonido y brillo del corno. Pese a todos los malos augurios,
diversidad de los cuerpos en un espacio de tránsito público del
logró destacarse y alcanzar uno de los puestos musicales mejor
valorados, en Berlín, donde es la única mujer de esa orquesta que
toca corno.
modo están cristalizadas en representaciones simbólicas, ni que
Además de ser interesante su historia, por haber logrado romper
un estereotipo de género en el arte, en este video puede
apreciarse su exposición pública como mujer, como artista,
como solista.
curriculares para la ESI en Educación Artística en Nivel Inicial,
Por otro lado, la posibilidad de retomar una melodía clásica
como el concierto para corno de Mozart en ritmo de Mambo, y
ejecutado públicamente en Cuba, como un ritmo de la gente,
rompe con muchos estereotipos eurocentristas que suelen
sacralizar ciertos géneros artísticos, como si fueran de mayor
categoría que otros. Mozart es un autor clásico reconocido por
haber sido un niño prodigio, un genio de la música. Su melodía
es retomada por una genia y genixs que la reinterpretan lejos de
los clásicos estereotipos de género musicales.
La expresión de sentimientos, emociones, opiniones e
Por tales motivos, me parece un material sumamente
interesante para abrir el diálogo y que muestra que la belleza
artística es de todxs, inclusiva y se puede construir de manera
grupal, respetando, disfrutando y valorando las diferencias.
social del cuerpo sexuado alude a las prácticas discursivas en las
cuales materia y sentido constituyen subjetividades, que de ningún
tampoco se las puede dividir en dos partes agregadas: materia por
un lado e ideas preexistentes por el otro.” 
En este sentido tal como lo explicitan los lineamientos
podrían agregarse a este trabajo los siguientes contenidos:
Experimentación de situaciones pedagógicas que
colaboren a la exploración, el descubrimiento, el
reconocimiento de procedimientos técnicos y
compositivos, poniendo en juego de manera individual,
grupal y colectiva la expresión a través de la voz y del
cuerpo. 
Las posibilidades de representación y comunicación oral.
ideas.
Promover el respeto, la ayuda, y la solidaridad con los
otros y las otras, a través de producciones artísticas
colectivas.
Desarrollar habilidades expresivas, tendientes a la
elaboración de tomas de decisiones respecto a las
propias creaciones; la tolerancia a las frustraciones, y el
desarrollo de la confianza y seguridad en sí mismos/en sí
mismas.
Respetar las modalidades de expresión de las y los demás.
Brindar espacios para el aprendizaje que trabaje sobre la
experiencia sensible y emotiva, a través de diferentes
lenguajes artísticos, y sobre el despliegue de diversas
formas de comunicación y expresión de ideas,
emociones, y sentimientos que construyan lazos
respetuosos.

Mozart y Mambo - Rondo alla Mambo!

de Sarah Willis
YOUTUBE

ANÓNIMO 15 DE MARZO DE 2022 02:28 UTC

Pía Fondeville. Comisión: Celeste

Palavecino y Tere Punta.
"El lenguaje corporal y teatral en la Educación Inicial. Apuntes
hacia una construcción de su didáctica"

Este título corresponde a un proyecto de publicación en curso

en el que me encuentro trabajando actualmente, resultante de
un proyecto piloto que se realizó en tres jardines de infantes de
la ciudad de Esquel, durante 2018. Proyecto aprobado por la
Supervisión del Nivel. 
La siguiente publicación pretende reunir la sistematización del
ANÓNIMO 12 DE MARZO DE 2022 12:59 UTC
material que se trabajó a lo largo del año en salas de 3, 4 y 5
años.  Inés Castro Comision: José Ignacio
A partir de la lectura del material del área de Artística aportado Scasserra.
por la Diplomatura en ESI de Filo Uba, esta sistematización de
Como docente en Teatro de nivel medio en la Provincia de La
actividades y contenidos podría tener un giro que la enmarque
Rioja, donde los espacios de danza y teatro son escasos en lo que
en el enfoque de la ESI, ya que el eje central es el trabajo con el
respecta a los otros lenguajes artísticos, es una lucha constante
cuerpo y la expresividad. Un cuerpo que no es sin estar
para que el Arte este dentro de las instituciones educativas
atravesado por mi historia, por emociones, por las
dentro de nuestro territorio. El cuerpo como principal
significaciones culturales y las relaciones de poder; y por la
herramienta para poder expresar nuestros sentires, no es un
dimensión afectiva. Morgade (2009:6) “La noción de construcción
lugar que se permite indagar en profundidad dentro del ámbito
educativo. Escribo desde mi lugar porque creo que es algo ejemplo a la hora de abordar actividades junto con una temática
significativo para lograr un análisis del porque el cuerpo de discriminación, de derechos, de diversidades corporales y/o
expresivo no tiene espacio en ciertos lugares, no es algo casual, sexuales. Como también, de analizar las igualdades y
sino que respecta a nuestras cultura y sociedad. Tome de desigualdades que un ejercicio o actividad puede abordar. 
referencia el siguiente párrafo del texto de la clase para
reflexionar acerca de la importancia de el arte dentro del aula
Google Image Result for
como una forma de fortalecer la mirada critica y la creacion
colectiva ..." Poner en juego en el aula otras concepciones sobre
los procesos artísticos, que se corran de la idea de EL arte
universal, desplacen del centro La individualidad de lx artista
fortaleciendo los procesos de creación colectiva y cuestionen la
naturalización del talento artístico innato brinda una
oportunidad para afianzar los procesos de construcción de
identidad y autoestima de todxs lxs estudiantes, el despliegue y
la valoración de las posibilidades de creación propia y de lxs
compañerxs y la exploración de los sentidos en torno ala mirada http://d3ugyf2ht6aenh.cloudfront.net/stores/284/527/products/tg
de otrx. A su vez, habilitar a la consideración y el reconocimiento 80f200c918049a99d115103387793789-640-0.png
Please click here if you are not redirected within a few seconds.
de producciones artísticas no contempladas dentro del campo,
Images Hacia el teatro. Taller de ejercicios para docentes y grupos.
como las de las mujeres o otros grupos subalternos, “el arte de la www.dondevivenloslibros.com.ar Images may be subject to copyright.
gente sin rostro” (Bartra, 2008) -que abordaremos más
GOOGLE
adelante-, puede colaborar a la valoración respetuosa de las
producciones propias y de lxs compañerxs "

ANÓNIMO 12 DE MARZO DE 2022 02:23 UTC

Natalia López/ tutxr violeta Lañin

El material que escogí para esta ocasión es un libro al que
recurro con frecuencia cuando trabajo en secundaria "Los
carteles su historia y lenguaje";  re resulta muy potente porque
porque la forma que está diagramado no solo divide en
movimientos artísticos, si no también la cartelería profesional y
también la política, entonces me permite mostrar no solo como
era vista y ultilizada su imagen a través de la historia si no que
rol cumplía politicamente en las distintas guerras y revoluciones,
quitandolanddl lugar inerte y de ama de casa que estamos
acostumbrades a ver.

Por otro lado no le cambiaría nada, pero con el correr del tiempo
tuve que actualizarme puesto que el libro llega hasta cierta
época, entonces tuve que recurrir y sumar material
Performance "Ni una menos" Celeste Fresedo contemporáneo

de Celeste Fresedo  
YOUTUBE

Los Carteles Su Historia Y Su

Lenguaje - John Barnicoat.pdf
MARCOS SCURI 12 DE MARZO DE 2022 03:00 UTC [1430ww89gg4j]
·LOS CARTELES SU HISTORIA Y SU
Marcos Scuri- Comisión Cecilia Gofman. LENGUAJE LOS CARTELES SU HISTORIA
Y SU LENGUAJE John Barnicoat WJ o .
El material que elegí, es uno que recurro con bastante
PARÉ MASQUÉ &TRAVESTI GG Indice A
frecuencia. ES un libro donde plantea basicamente nociones Allie con amor 1. Versión castellana de
teatrales, y actividades de trabajo. Me ayuda entonces, a Justo G.
recordar ejercicios y actividades para mi área. Su potencialidad IDOC
para el trabajo de la ESI, es que pone en cada actividad la
relevancia del cuidado y exploración del cuerpo, de la
importancia de la afectividad, la relación con un/a otro/a. Y El libro está en internet para decarga libre ―
ANÓNIMO
como hacia referencia Bell Hooks de "aprender con el cuerpo.
No solo con la mente".

ANÓNIMO 12 DE MARZO DE 2022 01:14 UTC

Lo que le cambiaria es justamente que no toca nada sobre la
sexualidad integral, esta pensado desde una mirada de sujetos PAOLA VILCHEZ | Comisión de CECILIA
pedagógicos ideales, neutrales y asexuados, hegemónicos. Sin GOFMAN | El peligro de la historia única
por ejemplo hacer un análisis de las inhibiciones que puede
tener algunos ejercicios teatrales, y de sus potencialidades. Por
Esta charla de Chimamanda Adichie se me hace muy potente
para abordar los contenidos de ESI, igualdad, equidad,
representatividad, por los siguientes motivos:
·      Nos hace reflexionar sobre quiénes son lxs personajes de los
que hemos y cómo los describen.
·      Nos hace reflexionar cómo hemos sido incluidxs en la
literatura (incluso, excluidos de).
·      Nos abre la posibilidad de tomar la pluma y escribir de
nosotrxs desde quiénes somos y no solo de los estereotipos con
los que nos han podido describir durante años.  revistas (cuerpos desnudos, “perfectos”, intervenidos, lacias,
Considero que lo más importante de este video es que nos abre
la posibilidad a una representatividad digna de quiénes somos en
la literatura y el mundo de las artes en general (teatro, música,
cine, lo audiovisual), y por esto la importancia de las nuevas
series con personajes de la comunidad LGTBIQ+, y que se
aborden desde una mirada digna y compleja. Es importante que
como creadores nos hagamos responsables de nuestros
contenidos creativos: ¿Qué dicen estos de mí? ¿Qué dicen de lxs
otrxs? ¿Qué dicen de nosotrxs? ¿A quiénes incluimos? ¿A
quiénes dejamos afuera? Que nuestras diversidades inspiren y
sean motivo de creación en cualquier lenguaje artístico.
diversidades, así como también el lugar del hombre en la revista
y el de la mujer. 
Me gustaría compartirles algunas producciones de lxs jóvenes
que nos resultaron muy interesantes, pero no se si podré hacerlo
si ya compartí el pdf. 
No modificaría el material, creo visibiliza ciertos cuerpos
hegemónicos construidos socialmente para las mujeres
cuestionado el ideal de belleza estética que se espera para
“encajar” en lo social y el lugar para las mujeres en las tapas de
rubias, flacas) a diferencia de los hombres quienes aparecen
mayormente vestidos y con cuerpos diversos y naturales en su
mayoría, si sólo nos detenemos en los mandatos de belleza, ya
que también se trabajó el lugar atribuido a la profesión en
hombres y mujeres. 
1° PARTE- 2021 Hackeo de
Esteretipos .pdf
de Festival Hackeo
GOOGLE DRIVE

ANÓNIMO 26 DE MARZO DE 2022 15:48 UTC

Experiencia desde la enseñanza desde la

historia de la musica por Gustavo Perez

Chimamanda Ngozi Adichie: The danger of a single story

Our lives, our cultures, are composed of many overlapping stories.
Novelist Chimamanda Adichie tells the story of how she found her
authentic cultural voice -- and warns that if we hear only a single story
about another person or country, we risk a critical misunderstanding.
TED

CAROLINA MARQUEZ 12 DE MARZO DE 2022 00:48 UTC

Carolina Márquez. Comisión: Sol

Bustamante.
El material que escogí  para realizar una jornada ESI dentro del
marco a trabajar sobre "Estereotipos de belleza" fueron revistas
de moda, específicamente la Revista “ Gente”, “Caras”. Se propuso Act module III
intervenir estás revistas artísticamente. Podían escribir, realizar Documento de Word
comentarios sobre fotos o sobre el texto, o realizar alguna PADLET DRIVE
producción que modifique el contenido de estas revistas
dirigiéndose hacia una perspectiva de género. Esta propuesta
fue y es una iniciativa desde "Mujeres que no fueron tapa",
ANÓNIMO 11 DE MARZO DE 2022 23:53 UTC
“Festival de hackeo de revistas”. Me pareció que es un material
muy potente para visibilizar los mandatos de belleza destinados Maria Soledad Marciani - Comisiòn 03 - Sol
a mujeres desde los medios de comunicación, en este caso Bustamante
revistas dirigidas a un público femenino. Esta iniciativa fue
Ayer asistí a una charla de la que participó Diana Maffia en
acompañada con una primer parte de la clase donde se trabajaba
YouTube. Ella mencionó el fenómeno del “techo de cristal” esa
específicamente los medios de comunicación como
especie de techo invisible que impide que las mujeres suban de
constructores de estereotipos de belleza y anuladores de
escalafón hacia puestos de poder en el sistema laboral. Me
resultó reveladora esta categoría y muy útil para pensar la
producción musical y cinematográfica. ¿Cuáles son los
mecanismos por los cuales la mayor parte de la dirección de
orquestas está en manos de varones? Lo mismo ocurre con la
dirección cinematográfica. ¿Por qué existe una determinada
distribución de instrumentos musicales por género: por citar un
ejemplo, en la composición de las bandas de rock las mujeres
suelen se vocalistas o panderetistas y rara vez bateristas? ¿Cómo
se va tramando ese techo de cristal? ¿Cómo podríamos ir
desentramándolo para que por ejemplo existan mujeres
ocupando puestos de trabajo en el ámbito de las artes que
parecerían ser patrimonio mayoritario de los varones?

Un ejemplo que me resulta muy útil para pensar el rol de las

mujeres en la música de arte es lo que ha ocurrido en los últimos posteo en el padlet arte Vera Augello
años en el museo Mendelssohn Haus en Alemania. Este museo Documento PDF

fue casa de la familia Mendelssohn y difunde la obra del PADLET DRIVE

compositor. Cuenta con salas de exhibición interactivas con

dispositivos multimedia. Hasta hace pocos años todo el edificio
estaba consagrado a la figura y obra de Felix Mendelssohn. LARAHERNAIZ 11 DE MARZO DE 2022 22:05 UTC
Recientemente el museo decidió acondicionar el tercer piso para
albergar y poner en valor la obra de Fanny, su hermana, pianista
Lara Hernaiz Comisión de Cecilia Gofman
y compositora cuya obra no ha trascendido en la historia de la "Mujeres que no fueron tapa"
música europea. Un dato curioso es que el color de las paredes y https://mujeresquenofuerontapa.com/

los dispositivos del piso dedicado a Fanny es celeste. 

http://mujeresquenofuerontapa.com/queres-saber-lo-que-es-
la-gordofobia/

Es un material potente para trabajar la ESI porque pone en

evidencia los estereotipos de belleza que rigen los mecanismos
de producción de la mayoría de los medios masivos de
comunicación. Poder llevar este tema al aula es muy interesante,
porque sirve para comenzar a deconstruir esos estereotipos e
indagar en las relaciones de poder que subyacen detrás de cada
decisión de quienes manejan esos medios de comunicación. 
Permite analizar esos modelos que producen y reproducen.
Además es un proyecto potente porque vemos cómo el arte
puede funcionar como una herramienta de transformación
social, como todo material puede convertirse mediante nuestra
Fanny Mendelssohn - A Life of Music - Music History Crash
Course intervención, en material artístico. 

de Odd Quartet
YOUTUBE En particular el tema de la gordofobia a partir del caso de
Brenda Mato es muy inspirador, y como dice ella misma en ese
programa de TV: “si no hay un lugar para vos, créalo”. A partir de
el visionado de esa entrevista en el aula, se puede invitar a
ANÓNIMO 11 DE MARZO DE 2022 23:29 UTC
reflexionar sobre los estereotipos, sobre los derechos que no
Vera Augello de la comisión 3 están siendo respetados en las opiniones de las panelistas, sobre
la diversidad, etc. Se puede proponer la creación de algún tipo
de intervención artística que invite al resto de lxs estudiantes de
la escuela a reflexionar sobre este concepto de “gordofobia”.

ANÓNIMO 11 DE MARZO DE 2022 21:17 UTC

Alumnx: Fiorella Frediani.- Tutora: Sonia

Mabel Lescano - Comisión grupo 1
El material seleccionado es un ppt que se construyó hace ya un
tiempo, en un grupo en el que participo de docentes de la PBA.
Considero un material muy potente para dar un vistazo general
sobre temas que rondan a la identidad de género, tipos de
violencia, amor romántico, en simples líneas y con imágenes
resume de un modo muy interesante la perspectiva de género.
Es un material atractivo, disparador de intercambio, presta para
poder abordarlo de forma integral en las aulas, pensando quizás
en un ciclo superior de secundario, por ejemplo 4° año (en la
provincia de buenos aires serían chicxs de 15 años,
aproximadamente) independientemente del área, incluso
trabajando articuladamente con más de un área que abarque el
mismo material, es decir, me interesaría articular con otras áreas
para dar un abordaje más amplio.
A su vez, las experiencias que compartieron refieren a
 En mi caso, siendo de artística, en primer instancia le daría un
cierre a la última página agregando actividades conforme a
poder romper con los estereotipos pre establecidos. En
consecuencia, como actividad, les invitaría, luego del
intercambio y reflexión en clase, a que tomen algunas de las
tarjetas ilustradas que dejaría en el centro de la clase -con les
distintos actorxs que aparecen en el ppt: "generos como
categoría de identidad"- y propondría a que se animen a
construir su "Persona fuera de la heteronorma", jugando con la
interseccionalidad y homogeneidad de dichas tarjetas, pudiendo
plasmar en un dibujo o pintura o expresión escrita, la
construcción de estos personajes, características y en qué está
rompiendo con la heteronorma y porqué.
La perspectiva de género_presentación para proponer
Presentación en Powerpoint
PADLET DRIVE
SOL MALNIS 11 DE MARZO DE 2022 18:33 UTC
Hola a todas, ¿cómo están?
Inicialmente, quiero agradecerles por la participación en este
muro; ¡siempre es muy enriquecedor leer las vivencias de sus
experiencias educativas!
A modo de cierre de este recorrido por las articulaciones entre
Arte y ESI, que inició con la lectura de la clase de “La enseñanza
de la ESI en la Educación Artística”, continuó con el encuentro
sincrónico y finaliza en este compartir de sus recorridos
docentes, me gustaría invitarnos a seguir entramando estos
contactos; contactos que se encarnan en los cuerpos, nuestra
materialidad y nuestra “inmaterialidad”, en las manos, los pies,
ojos, labios… en los pensamientos, sentimientos, ideas,
emociones…
En esta actividad han compartido experiencias que involucran a
diversos niveles del sistema educativo y diferentes territorios.
Esto conlleva un proceso de acomodación de los recursos y
actividades a situaciones particulares, que pone en juego
nuestro cuerpo y, al hacerlo, también nos invita a pensarnos en
tanto agentes de esas situaciones y, por ello, a situarnos allí, a
hacernos preguntas: ¿cómo nos vinculamos con los recursos que
utilizaremos, las actividades que proponemos?, ¿desde qué
posicionamientos estamos pensando los objetivos y propósitos?,
¿qué emociones, pensares, pareceres estamos comprometiendo
en la propuesta?, ¿cómo nos implicamos en y con ella?...
contenidos retomados ya sea desde el campo artístico, ya, desde
la ESI misma, que confluyen, en tanto saberes, en los cuerpos y
convocan a incomodar lo aprendido, lo sabido, lo tenido por
cierto. Esta incomodidad nos atraviesa primero, antes que a
nuestrxs estudiantes… Involucrar las emociones y experiencias
propias en la clase (dando lugar a la escucha en torno a las
violencias de género o a los sentires sobre nuestro cuerpo en
relación con el entorno), problematizar los roles de género (a
través de la costura para la confección de muñeques y de la
representación de situaciones estereotipadas), cuestionar los
cánones de belleza (mostrando la diversidad de Monas Lisas),
son cuestiones que incomodan y previamente nos han
atravesado a nosotras, a nuestros cuerpos, y por ello podemos
volver sobre ellas en el aula, abrirlas a nuestrxs estudiantes…
¿Cómo lo vivencian?, ¿qué conmociones les genera?, ¿qué deseos
de incomodidades provoca?
Además, las actividades propuestas implican un agenciamiento
por parte de ellxs y, en este sentido, involucran sus cuerpos en
esa realización, sus cuerpos en conjunto (no ya, sólo sus mentes),
sus manos, sus ojos, sus emociones, sus creaciones (al realizar
un autorretrato), y en algunas, también implican las manos, los
ojos, las emociones y creaciones de y con otrxs, sus labios, la
palabra, la comunicación y la colaboración, el agenciamiento de
varios cuerpos, su implicación (al realizar grupalmente una obra
“expandida” o un autocamuflaje)... ¿Qué ocurre en esas
producciones y en esos procesos?, ¿cómo experimentan estas
propuestas?, ¿qué placeres se descubren?
Esta vivencia del recorrido por sus experiencias educativas, que
atravesé en mi cuerpo y comparto a modo de cierre, entonces,
invita a pensar articulaciones entre las Artes y la ESI en términos
de cuerpos: de cuerpos físicos, de cuerpos pensantes, de
cuerpos atravesados, pero también, agenciantes, de cuerpos
implicados, conmovidos, incomodados, creadores. ¿Qué otros
cuerpos podemos seguir imaginando?
Para despedirme y a modo de abrazo, les comparto el poema “Mi
cuerpo es mío” de y por Susy Shock. ¡A disfrutarlo con todo el
cuerpo!
CUARENTENA 38
Mi cuerpo es mio
YOUTUBE
ANÓNIMO 10 DE MARZO DE 2022 18:59 UTC
Ayelén Rusterholz- Acompaña Teresa ejercieron sobre elles alguna de estas violencia o si creen que
elles las ejercieron sobre otres. 

Punta- Celeste Palavecino Haría una actividad  donde les alumnes agreguen canciones que
El material didáctico elegido es un material realizado por mi y escuchan actualmente, las podamos compartir en el momento y
publicado. estuvo diseñado para una práctica docente en que puedan reconocer el tipo de violencia específica que
primaria, 7mo grado. 
estuvimos detallando en la actividad anterior. 
me interesa trabajar con este material readaptándolo para la esi
cuando toma para ejemplificar el camuflaje el propio cuerpo del
artista. al haber cuerpos desnudos en las imágenes ya nos lleva a
a hablar sobre los cuerpos, sobre la percepción propia y ajena,
sobre identidad. 

Para direccionarlo mas a una perspectiva de la esi es interasante

poder ampliar por ejemplo en el trabajo de Ana Mendieta.
Comprender su identidad de mujer migrante latinoamericana en
estados unidos, mujer artista, su historio personal victima de
violencia de genero. Esas cuestiones impregnan la vida de la
artista y se cruza con los ejes de la esi para trabajar en clase.
violencia de genero, roles de genero, estereotipo de géneros,
cuerpo, identidad. no es lo mismo socialmente ser mujer, que ser
mujer rubia o negra. cuál es el lugar de la mujer en el arte?? me
parece super interesante preparar una actividad de realización
de un autocamuflaje que hable hable de como sentimos nuestros
Violencia de genero
cuerpos en relación a nuestro contexto. con que nos
Documento ODT
mimetizamoss cotidianamente para encajar? porqPP?? 

PADLET DRIVE
  

NATALIA ROLDÁN 9 DE MARZO DE 2022 20:26 UTC

Natalia Roldán - Tutxr: José Ignacio

Sacassera

Propuesta-para-tercer-ciclo.pdf
Documento PDF
HACIENDOESCUELARN.EDUCACIONRIONEGRO.EDU.AR

ESTEFANIA ARAOZ DE LAMADRID 10 DE MARZO DE 2022 14:06 UTC

Estefanía Aráoz de Lamadrid Tutora: Laura

Milano
Si bien el material que utilizo en esta actividad  viene circulando arte expandido y esi
hace unos años, funciona increíblemente como disparador para Documento de Word
poder reconocer las violencias que pasan desapercibidas o se PADLET DRIVE
naturalizan dentro de la poesía y la letras de canciones a lo largo
de la historia y forman parte de la cultura popular y, algunas de
ellas, muchas veces se siguen encuadrando dentro de los
ANÓNIMO 8 DE MARZO DE 2022 18:32 UTC
cánones de amor y romanticismo. 

Le sumaria dos cosas: 

Estephanía Nava Motta.- Tutxr: Gabi Díaz
Un afiche grande donde se muestren los tipos de violencias Villa
(sexual, simbólica, económica, física, etc) asi las podemos
conversar y darles espacio para que cuenten si sintieron que
 tp mod3TALLER
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actividad ed art
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ANÓNIMO 26 DE FEBRERO DE 2022 20:45 UTC
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Yanina Flores - Tutxr: Teresa Punta, Susana
Giavedoni y Marcela Coronel.
LICCLAUDIACERINO 5 DE MARZO DE 2022 17:37 UTC

Padlet Cerino Claudia

padlet Artistica Cerino Jornada de ESI Esc Ed Especial

Presentación en Powerpoint Documento de Word
PADLET DRIVE PADLET DRIVE

Lo que veo de potente en este material es la posibilidad de abordar

FLAVIA 4 DE MARZO DE 2022 22:34 UTC y profundizar la ESI en contextos de inclusión. No cambiaría nada,
porque considero que esta enmarcado dentro de la perspectiva de
FLAVIA BIANUCCI género y el respeto a la diversidad. Donde se propone ampliar el
horizonte sociocultural desde el cual cada niñxs y adolescentes
COMISIÓN 4 COORDINA VIOLETA LANIN
desarrolla su subjetividad como parte de un colectivo social.
Procurando garantizar el efectivo cumplimiento de lxs derechos de
lxs niñxs y adolescentes. ―
ANÓNIMO

EQUIPO 24 DE FEBRERO DE 2022 11:37 UTC

¡No olvidar a la hora de participar!

- agregar nombre y apellido

- sumar el nombre y apellido de quien lxs acompaña en la

comisión
EQUIPO 24 DE FEBRERO DE 2022 11:37 UTC

- colocar el material (link, adjunto)

Consigna del módulo

Gladys Alvarez ―
ANÓNIMO

Tutoras Tere Punta, Susaba Giavedoni y Marcela Coronel

―
ANÓNIMO

me interesa mucho para trabajar en el aula, la publicidad de

distintos productos como perfumes, bebidas, marcas de autos, etc.,.
donde la participación de la mujer parece que resulta primordial,
mas allá del producto que se este ofreciendo, y porque esta
planteada con el objetivo de decorar el producto que se esta
ofreciendo, provocando distintas sensaciones, ya sea eróticas, de
deseo, mostrando los cuerpos semidesnudos, extremadamente
estilizados y bellos, y casi no se ve cuerpos reales de mujeres reales,
para esto tomo como punto de partida la charla
http://www.mujeresquenofuerontapa.com/, y a partir de allí
preguntar que piensan de los estereotipos ? si se sienten
identidicadxs en alguna de esas publicidades? si están de acuerdo Consigna Módulo III Parte B Bs As 2022
que para promocionar un producto deba estar presente el cuerpo Documento PDF
femenino semidesnudo? porque no se ven personas con cuerpos
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reales en las publicidades? porque hay cuerpos que no se muestran
o parece estar prohibidos en las publicidades o propagandas
publicitarias? que sensaciones les provoca las imagenes?
―
ANÓNIMO

y como punto final, llegar a la conclusión de que todos somos

distintos, que tenemxs igualdad de derechos y eso mismos deben
ser tenidos en cuenta, mucho mas allá de como nos veamos o
luzcamos. ―
ANÓNIMO

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