VILLA CANALES, Edgar Adrian 01E

¿SE PUEDE APLICAR UN MERCADO COMUNISTA EN EL

PERÚ?

INTRODUCCIÓN:

Muchas personas en Perú afirman que ahora un modelo comunista es lo

que se necesita ya que el modelo económico actual no vela por ellos, por los
más necesitados. Esas personas que viven en provincias, que se encargan de
cosechar nuestros alimentos, que pasan frío, que no tienen un buen hospital
equipado tecnológicamente, una buena educación y que ahora se sienten
abandonados por su propio país.

En las últimas elecciones del 2021 tuvimos que elegir entre dos
candidatos, Pedro Castillo y Keiko Fujimori. Me sorprendió como los medios de
comunicación abarcaron más tiempo en televisión a la campaña de la señora
Keiko Fujimori que para la campaña del señor Pedro Castillo en la segunda
vuelta. En ese momento, lo interpreté como el miedo de los medios de
comunicación y sus propietarios, que tienen muchas empresas, de que se
aplique un sistema económico diferente al actual. En la primera vuelta, resultó
el candidato con más votos. Si vemos la cantidad de votos por departamentos,
nos daremos cuenta que resultó el más votado en la mayoría de
departamentos y provincias de Lima. Nadie lo tenía en el mapa pero tenía a la
gente que se sentía rechazada viendo en el señor Castillo un representante
que se preocupa por ellos y así ganar una oportunidad para que puedan tener
mejores condiciones, una buena calidad de vida humana.

A raíz de lo que pasó en las últimas elecciones del 2021, donde tuvimos
a un candidato de un partido político izquierdista, se me vino a la mente una
gran interrogante. ¿Podría aplicarse un modelo económico comunista en el
Perú? Es una gran cuestión que trataré de responder en este ensayo crítico.

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DESARROLLO:

Primero, tenemos que tener en claro de qué trata un sistema económico

comunista y no confundirlo con el socialismo, ya que existe mucha gente que
usa las dos terminologías para referirse a una. El modelo socialista tiene una
dictadura del proletariado, una clase social, dónde no existe la propiedad
privada y pueden tener una economía centralizada. Por otro lado, en el modelo
comunista no existe clases sociales y por tanto no hay una luchas entre ellas,
la actividad económica y la producción son ajustadas por el Estado. El
socialismo no se pudo concretar.

Ahora, citaré a distintos autores para reforzar mi posición.

De acuerdo a José Carlos Mariátegui (1927), “No es mi idea, mi ideal, el

Perú colonial ni el Perú incaico, sino un Perú integral”. El problema más grande
en el Perú para ver viable la aplicación de un modelo económico comunista es
el problema de identidad nacional. Mariátegui quería encontrar una forma de
integrar a un Perú que tenía muchas diferencias. Dentro del Perú existen una
gran variedad de razas; el cholo, el indio, el afroperuano, etc. Y no solo por
razas sino diferencias ideológicas, religiosas y muchas más. Entonces, como
tenemos tantas diferencias no podemos sentirnos identificados.

¿Por qué sería un problema? De hecho, “a la posibilidad de constitución

de estructuras nacionales sobre la base de realidades heterogéneas y muchas
veces centrífugas” (Terán, 1981, p.169).

No podemos formar una buena estructura si no tenemos una base

sólida. Y esta base se consigue con unión, que todos tengamos un mismo ideal
y esa no es la realidad del Perú. La más cercana expresión de sentirnos
realmente unidos por un momento y es cuando juega la selección nacional de
fútbol, ni bien termina el partido volvemos a las diferencias.

Otro punto importante a considerar sobre la aplicación de un modelo

económico en el Perú es que el Estado tendría un control absoluto de la
economía.

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En 2015, Daly & Navas afirmaron:

A su vez sin embargo, el crecimiento económico del país, también

durante los últimos 25 años, ha sido acompañado por la presencia de
altos índices de corrupción. Esta lacra que resta puntos al crecimiento
de la economía y que perjudica más a la población de bajos ingresos
no ha amainado. Por lo contrario, ha ido en aumento. (p. 2)

Si ya con el modelo de libre mercado, donde el Estado no tiene un

control absoluto, se manifiesta la corrupción que se encuentra arraigado en lo
más profundo de nuestro país. No solo por el hecho que tengamos gran
cantidad de autoridades que están en prisión debido a la corrupción, sino que
observamos y dejamos ser a lo que se llama “la cultura del más vivo”. Premiar
la actitud de hacer lo que sea sin importar como lo hagas, el proceso para
hacerlo. En nuestra sociedad se encuentran personas que no tienen muy
presente el sentido de la moral.

Imaginemos que el Estado corrupto controle la economía en su totalidad,

cuántas empresas se irían del país al ver que ese Estado solo vela por sus
intereses y quisieran cobrar demás, y así muchos empresarios no obtendrían
algún beneficio. En el hipotético caso de que existan empresas dispuestas a no
obtener algún beneficio, todo el dinero obtenido por el Estado corrupto no
llegaría a los sectores más necesitados. Cosa que trata de mejorar el modelo
actual con programas como beca-18, PRONABEC, etc. Además, habría una
peor distribución de la riqueza de la que se tiene actualmente. Existen muchas
municipalidades a las cuales les llega el dinero del Estado pero tienen tan
pésima organización, y corrupción, que la mayoría de veces se retrasan en el
pago de salarios de los empleados o no cumplen con el plan estipulado
previamente.

Si se piensa cambiar de modelo de mercado económico de un momento

a otro, este va a dar un resultado devastador. Tenemos el caso de Venezuela
donde se le hizo un bloqueo económico y muchos venezolanos tuvieron que
salir del país para buscar un mejor futuro para ellos y sus familias. Pero en ese
sentido me gustaría explicar y despejar las dudas de lo que pasa en China

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como ahora ya es una potencia al nivel mundial y no practicando el Capitalismo
Occidental.

Por ejemplo, de pronto China apareció como un temible competidor de

México, al que desplazó como segundo principal proveedor del
mercado de Estados Unidos -el más codiciado por casi todos los
países y al que se destina cerca de 90% de las exportaciones
mexicanas-, lo cual plantea retos formidables a nuestro país, cuya
economía compite con la de China. (Roch, 2008, p. 19)

China utiliza lo que se denomina Capitalismo Político denominado así

por Branko Milanovic en su obra Capitalismo, nada más. El futuro del sistema
que domina el mundo donde China aplica el modelo capitalista pero no en su
totalidad como el occidental ya que el Estado tiene un gran peso dentro de la
economía y es gobernado por un solo partido político que en este caso el
Partido Comunista Chino. Como el pueblo no tiene poder de decisión, los
gobernantes deben asegurar de que al menos exista un un buen crecimiento
económico para que de ese modo recompense la falta de libertades
demostrando que es lo mejor que se puede hacer. Entonces, el Estado tiene un
poder dual, estar guiado por intereses nacionales y de controlar al sector
privado. En este caso la toma de decisiones es independiente de las leyes, no
es necesario pasar por la votación del pueblo para redirigir la economía.

Pero todo no es tan bueno como pinta. En 2021, Branko Milanovic afirma que:

Sí, el capitalismo político tiene dos características contradictorias. Por

una parte, necesita una burocracia eficiente y profesional para lograr
ese crecimiento, y esa es una característica de todos los países de
Asia. Pero, por otro lado, es un sistema que no puede aceptar
totalmente el imperio de la ley, porque básicamente no podrían
entonces prohibir lo que no les parece o gusta, o darles subsidios
especiales a quienes les gustan. Y entonces estos dos principios
colisionan y pienso que la corrupción es una respuesta a esta
contradicción y no puede ser eliminada.

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 Entonces, así como en China tienen grandes profesionales también
sufren de corrupción. Un problema que no solo está adherido a países
subdesarrollados.

CONCLUSIÓN:

En síntesis, no podría aplicarse un sistema económico comunista en el

Perú ya que carecemos de una identidad nacional que nos una a todos los
peruanos en un solo propósito. Además, la corrupción es un mal que está
impregnado en muchas personas dentro de nuestra sociedad y que no solo es
un problema de países sub desarrollados sino también de países
desarrollados.

Por lo tanto yo propondría darle un rol importante por parte del Estado
pero no tan importante como el del mercado. Con esto conseguimos que el
Estado tenga la potestad de intervenir para solucionar problemas que ocurren
en el Mercado, cuando la mano invisible no puede resolverlo. Y un cambio de
pensamiento del peruano, que no crea que no importe como hagas las cosas
sino hacerlas. El cambio parte desde cada uno de nosotros, no por partidos
políticos o autoridades.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Mariátegui, J. (1927). Réplica a Luis Alberto Sánchez. Amauta, 1(7), 38-39.

Terán, O. (1981). Latinoamérica: naciones y marxismos. (Hipótesis sobre el

planteamiento de Mariátegui y Ponce acerca de la cuestión de la
nación). Socialismo y participación, 1(11), 169.

Daly, J. & Navas, Ó. (2015). Corrupción en el Perú: visión del ejecutivo

peruano. [Working Paper, Universidad el Pacífico]. Repositorio
institucional de la Universidad del Pacífico.
http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/166773.

Roch, E. A. (2008). China como Potencia Mundial: Presente y Futuro. Cornejo,

R. (Ed.), China (pp. 19-103). El Colegio de México.

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Escobar, P. (17 de Julio de 2021). Branko Milanovic: “Hay dos grandes tipos de
capitalismo: el meritocrático liberal y el capitalismo político liderado por
China”. La Tercera. https://www.latercera.com/pulso/noticia/branko-
milanovic-hay-dos-grandes-tipos-de-capitalismo-el-meritocratico-liberal-
y-el-capitalismo-politico-liderado-por-china/
ZY5EPILRMRGFRMWDJX7PCLRCMM/.

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